86CONSIGUIENTE, SER RACIONAL, O SEA, OBRAR CON ARREGLO A LARAZÓN, NO SEGÚN EL APETITO SENSITIVO. SI DIOS DIESE A UNA BESTIAEL USO DE RAZÓN Y ELLA CONFORME A LA RAZÓN OBRASE, DIRÍAMOSQUE PROCEDÍA COMO HOMBRE. Y, AL CONTRARIO, CUANDO ELHOMBRE PROCEDE CON ARREGLO A LOS SENTIDOS, CONTRA LARAZÓN, DEBE DECIRSE QUE OBRA COMO BESTIA.«¡AH, SI TUVIESEN SABIDURÍA E INTELIGENCIA Y PREVIESEN LASPOSTRIMERÍAS!» (DT., 32, 29). EL HOMBRE QUE SE GUÍA EN SUSOBRAS RAZONABLEMENTE PREVÉ LO FUTURO, ES DECIR, LO QUE HA DEACAECERLE AL FIN DE LA VIDA: LA MUERTE, EL JUICIO Y, DESPUÉS, ELINFIERNO O LA GLORIA. ¡CUÁNTO MÁS SABIO ES UN RÚSTICO QUE SESALVA QUE UN MONARCA QUE SE CONDENA! «MEJOR ES UN MOZOPOBRE Y SABIO, QUE REY VIEJO Y NECIO QUE NO SABE PREVER LOVENIDERO» (ECL., 4, 13).¡ OH DIOS! ¿NO TENDRÍAMOS POR LOCO AL QUE PARA GANAR UNCÉNTIMO EN SEGUIDA ARRIESGASE EL PERDER TODA SU HACIENDA?PUES EL QUE A TRUEQUE DE UN BREVE PLACER PIERDE SU ALMA Y SEPONE EN PELIGRO DE PERDERLA PARA SIEMPRE, ¿NO HA SER TENIDOPOR LOCO? TAL ES LA CAUSA DE QUE SE CONDENEN MUCHÍSIMASALMAS, ATENDER NO MÁS QUE A LOS BIENES Y MALES PRESENTES Y NOPENSAR EN LOS ETERNOS.DIOS NO NOS HA PUESTO EN LA TIERRA PARA QUE NOS HAGAMOSRICOS NI PARA QUE BUSQUEMOS HONRAS O SATISFAGAMOS LOSSENTIDOS, SINO PARA QUE NOS PROCUREMOS LA VIDA ETERNA (RO., 6,22). Y EL ALCANZAR TAL FIN SÓLO A NOSOTROS INTERESA. UNA SOLACOSA ES NECESARIA (LC., 10, 42).PERO LOS PECADORES DESPRECIAN ESTE FIN, Y PENSANDO NO MÁSQUE EN LO PRESENTE, CAMINAN HACIA EL TÉRMINO DE LA VIDA, SEVAN ACERCANDO A LA ETERNIDAD Y NO SABEN A DÓNDE SE DIRIGEN.«¿QUÉ DIRÍAIS DE UN PILOTO—DICE SAN AGUSTÍN—A QUIEN SEPREGUNTARA A DÓNDE VA, Y RESPONDIESE QUE NO LO SABIA? TODOSDIRÍAN QUE LLEVA LA NAVE A SU PERDICIÓN.» «TALES SON—AÑADEEL SANTO—ESOS SABIOS DEL MUNDO QUE SABEN GANAR HACIENDAS,DARSE A LOS PLACERES, CONSEGUIR ALTOS CARGOS, Y NO ACIERTAN ASALVAR SUS ALMAS.»
87SABIO DEL MUNDO FUÉ ALEJANDRO MAGNO, QUE CONQUISTÓINNUMERABLES REINOS; PERO AL POCO TIEMPO MURIÓ. SABIO FUÉ ELEPULÓN, QUE SUPO ENRIQUECERSE; PERO MURIÓ Y FUÉ SEPULTADOEN EL INFIERNO (LC., 16, 22). SABIO DE ESE MODO FUÉ ENRIQUEVIII, QUE ACERTÓ A MANTENERSE EN EL TRONO, A PESAR DE SU REBE-LIÓN CONTRA LA IGLESIA. PERO AL FIN DE SUS DÍAS RECONOCIÓ QUEHABÍA PERDIDO SU ALMA, Y EXCLAMÓ: ¡TODO LO HEMOS PERDIDO!¡CUÁNTOS DESVENTURADOS GIMEN AHORA EN EL INFIERNO! ¡VED—DICEN—CÓMO TODOS LOS BIENES DEL MUNDO PASARON PARANOSOTROS COMO UNA SOMBRA, Y YA NO NOS QUEDAN MÁS QUEPERDURABLE DOLOR Y ETERNO LLANTO! (SB., 5, 8).«ANTE EL HOMBRE, LA VIDA Y LA MUERTE; LO QUE LE PLUGUIERE, LESERÁ DADO» (ECL., 15, 18). ¡OH CRISTIANO! DELANTE DE TI SEHALLAN LA VIDA Y LA MUERTE, ES DECIR, LA VOLUNTARIA PRIVACIÓN DELAS COSAS ILÍCITAS PARA GANAR LA VIDA ETERNA, O EL ENTREGARTE AELLAS Y A LA ETERNA MUERTE... ¿QUÉ DICES? ¿QUÉ ESCOGES?...PROCEDE COMO HOMBRE, NO COMO BRUTO. ELIGE COMO CRISTIANOQUE TIENE FE Y DICE: «¿QUÉ APROVECHA AL HOMBRE SI GANARE TODOEL MUNDO Y PERDIERE SU ALMA?» (MT., 16, 26).AFECTOS Y SÚPLICAS¡ OH DIOS MÍO! ME DISTEIS LA RAZÓN, LA LUZ DE LA FE, Y CONTODO, HE OBRADO COMO UN IRRACIONAL, TROCANDO VUESTRADIVINA GRACIA POR LOS VILES PLACERES MUNDANOS, QUE SEDISIPARON COMO EL HUMO, DEJÁNDOME SÓLO REMORDIMIENTOS DECONCIENCIA Y DEUDAS CON VUESTRA JUSTICIA!¡ AH SEÑOR, NO ME JUZGUÉIS SEGÚN LO QUE MEREZCO (SALMO142, 2), SINO SEGÚN VUESTRA MISERICORDIA! ILUMINADME, DIOSMÍO; DADME DOLOR DE MIS PECADOS Y PERDONÁDMELOS. SOY LAOVEJA EXTRAVIADA, Y SI NO ME BUSCÁIS, PERDIDO QUEDARÉ (SAL.118, 176).TENED PIEDAD DE MÍ, POR LA SANGRE PRECIOSA QUE POR MIAMOR DERRAMASTEIS. DUÉLAME, ¡OH SUMO BIEN MÍO!, DEHABEROS ABANDONADO Y DE HABER VOLUNTARIAMENTE RENUNCIADOA VUESTRA GRACIA. MORIR QUISIERA DE DOLOR; AUMENTAD VOS MI
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REQUIRIÓ CIERTO PRÍNCIPE A BENEDI
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