Los Pentecostales en Medellín - Prolades.com

41• Lo económicoLos hallazgos demuestran que desde lo económico, los pentecostales conversosperciben cambios favorables en este aspecto desde su vinculación al Movimiento, peroesta percepción no está asociada a razones de aumento de ingresos o de mayorbienestar y calidad de vida, los pentecostales lo asocian a la solidaridad de losmiembros que integran el Movimiento y al sentimiento de estar acompañados por ladivinidad en la cual han depositado su confianza; razones, estas, asimilables a lacategoría teológica más no a la económica por estar situadas en la idea de Dios.Lo anterior permite dudar de la existencia de un cambio del catolicismo alprotestantismo en sentido estricto, porque en el protestantismo la riqueza y el éxitoeconómico equivalen a tener el favor divino, es decir, la cercanía de Dios no escapacidad de vivir la pobreza –como lo expresan los pentecostales de nuestro mediosinocapacidad demostrada de riqueza. Es entonces deducible que paralelo a lavinculación al Movimiento, continúan muchos de los comportamientos de resignación,sumisión, dependencia y falta de iniciativa, característicos de los estratos bajos en loscuales ha predominado el pensamiento católico. En los pentecostales estudiados nose observa, aún, la asimilación de la ética de la prosperidad postulada por losmovimientos del protestantismo, dicha transformación todavía no es visible. Por elmomento parece tratarse de un movimiento que hereda varios rasgos del catolicismo yen tal sentido estaría operando como un continuador de muchas de las actitudespropias de la cultura tradicional.• Lo políticoTambién en lo político el actual Movimiento Pentecostal parece estar anclado enpensamiento católico conservando la misma pasividad y actitud de acatamiento a lasjerarquías constituidas y de no participación en la vida política. Este alejamiento de uncompromiso político es otra evidencia del aislamiento de los pentecostales del mundoen el cual los hombres definen el poder y el orden. Es consecuente este comportamientocon el individualismo tan notorio que manifiestan, y es que precisamente elvincularse al pentecostalismo adoptan una actitud de escape de la realidad y todo loque ello conlleva, es decir, aislamiento de los problemas sociales (violencia, fármacodependencia,crisis familiares, inestabilidad laboral, entre muchos otros) pararefugiarse consigo mismo en una relación emotiva con lo divino que canaliza cualquierpreocupación por ese entorno conflictivo y amenazante.Por otra parte se demuestra una marcada tendencia a considerar que los conflictospolíticos se resuelven por medio de la "intervención divina". Esta actitud refleja doscosas, la primera que la política para este grupo de personas ha perdido todacredibilidad al ser incapaz de ofrecer respuestas a situaciones que como el conflictocolombiano es de vieja data; la segunda es una renuncia a ejercer la ciudadanía quegenera toda clase de cuestionamientos desde una interpretación moderna de lopolítico. La pregunta que deja abierta esta característica de la identidad de los