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Selección de textos - Museo Thyssen-Bornemisza

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muchos <strong>de</strong> sus motivos procedían «<strong>de</strong> la clase media; a veces incluso <strong>de</strong> la clase baja»; por su parte, RichardEstes confesó: «No me gusta mirar las cosas que pinto. […] Si por mí fuera, <strong>de</strong>struiría los lugares que pinto».Lo fundamental son los trazos autobiográficos, que se entien<strong>de</strong>n y se plasman como «experiencia generalamericana».Ciertamente, también en el arte pop podría hablarse <strong>de</strong> una análoga «experiencia generalamericana». La diferencia más llamativa estriba, sin embargo, en que, en su distanciamiento <strong>de</strong>lexpresionismo abstracto más elevado, el arte pop eligió los extremos: artículos <strong>de</strong> consumo masivo, cómicsy suciedad <strong>de</strong> las calles, por un lado, y estrellas <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación y glamour, por otro. Por elcontrario, los fotorrealistas norteamericanos no se centraron con tanto dramatismo en la mediocridadcotidiana ni se <strong>de</strong>jaron influir tanto por el auge espectacular <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> masas comopor las vivencias propias, mucho más restringidas, que ahora objetivaban con la ayuda <strong>de</strong> la fotografía.Ya en esos primeros años, los artistas no perdían ninguna ocasión <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar claro que, aunque nopretendían reivindicar ninguna ten<strong>de</strong>ncia en sus obras, sí vinculaban a ellas una intención. Ralph Goingsreconoció también que elegía sus motivos porque formaban parte <strong>de</strong> su mundo, pero que las personasutilizaban, por ejemplo, los restaurantes sin percibirlos realmente: «Hay un universo <strong>de</strong> cosas para pintartotalmente nuevo, al que los artistas no tenían acceso en el pasado». Robert Bechtle habla igualmente <strong>de</strong>l«rico <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong>l panorama americano, que está muy lejos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificarse con el arte, algo que hasta talpunto forme parte <strong>de</strong> nuestra vida que ni siquiera lo veamos»; en otro lugar, dice que los objetos <strong>de</strong>masiadofamiliares tien<strong>de</strong>n «a hacerse invisibles, porque ya no los percibimos». Lo normal, lo cotidiano, lo obvio,vuelven a hacerse visibles al ser trasladados al lienzo con la ayuda <strong>de</strong> medios fotográficos primero ypictóricos <strong>de</strong>spués.”4

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