ALCAUCÍNEl nombre <strong>de</strong> Alcaucín provi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>l árabe “alqausin”,que significa “los arcos”, probablem<strong>en</strong>te porque <strong>la</strong>alquería <strong>de</strong> Alcaucín fuera conocida por <strong>la</strong> fabricación<strong>de</strong> arcos y flechas. Pero <strong>la</strong> ley<strong>en</strong>da le otorga el privilegio<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras zonas <strong>de</strong> <strong>la</strong> región habitadaspor el hombre, así lo docum<strong>en</strong>tan <strong>la</strong>s excavacioneshechas <strong>en</strong> el Boquete <strong>de</strong> Zafarraya don<strong>de</strong> se han<strong>en</strong>contrado restos arqueológicos <strong>de</strong> suma importanciacomo cerámicas <strong>de</strong> distintas épocas y una mandíbu<strong>la</strong>Nean<strong>de</strong>rtal.G<strong>en</strong>tilicio:Alcaucineños.Personajes <strong>de</strong>stacados:Como personaje curioso, <strong>de</strong> Alcaucín fue ManuelCañizares Martín, capitán que formó parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>stropas <strong>de</strong> “los últimos <strong>de</strong> Filipinas”.Entre sus ley<strong>en</strong>das se cu<strong>en</strong>ta que tras el concilio<strong>de</strong> Elvira, celebrado <strong>en</strong> Granada <strong>en</strong> el siglo IV, SanPatricio, que por aquellos tiempos era obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong>Iglesia ma<strong>la</strong>gueña, visitó por segunda vez <strong>la</strong> ciudad<strong>de</strong> Zalía, antigua pob<strong>la</strong>ción surgida <strong>en</strong> torno al castillo<strong>de</strong> Zalía <strong>en</strong> el término <strong>de</strong> Alcaucín, con el propósito<strong>de</strong> que sus habitantes abrazaran <strong>la</strong> fe cristiana, cosaque <strong>en</strong> su primer viaje no consiguió. Pero tampocotuvo éxito <strong>en</strong> su segunda visita, por lo que, no sinp<strong>en</strong>a, abandonó nuevam<strong>en</strong>te el pob<strong>la</strong>do camino <strong>de</strong><strong>la</strong> capital ma<strong>la</strong>gueña. Pero he aquí que, llegada <strong>la</strong>noche, empezaron a abrirse grietas <strong>en</strong> el suelo <strong>de</strong>don<strong>de</strong> salían víboras que mordían mortalm<strong>en</strong>te a sushabitantes, <strong>de</strong> tal manera que los vecinos se vieron<strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> abandonar el pueblo, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong><strong>en</strong>tonces permanece <strong>de</strong>shabitado. De este modo,el terrible Dios bíblico castigó ejemp<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a los<strong>de</strong>screídos vecinos <strong>de</strong> Zalía.6La pob<strong>la</strong>ción, horrorizada, huyó <strong>de</strong>spavorida buscandoestablecerse <strong>en</strong> lugares más distantes, llegando hastaAlcaucín, Periana, Canil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> Aceituno y La Viñue<strong>la</strong>.
<strong>Cu<strong>en</strong>tos</strong> y ley<strong>en</strong>das DE LA AXARQUÍA • ALCAUCÍNEs conocida igualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> ley<strong>en</strong>da que refiere <strong>la</strong>construcción por los árabes <strong>de</strong>l castillo <strong>de</strong> Zalía consu doble anillo amural<strong>la</strong>do, que posteriorm<strong>en</strong>te seconvertiría <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prisiones don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>carcelóa los héroes moriscos durante <strong>la</strong>s revueltas ylevantami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> 1569.Se cu<strong>en</strong>ta que el último reyezuelo or<strong>de</strong>nó escon<strong>de</strong>r <strong>en</strong><strong>la</strong>s <strong>en</strong>trañas <strong>de</strong>l castillo <strong>la</strong>s riquezas atesoradas con elfin <strong>de</strong> que no se perdies<strong>en</strong> ante <strong>la</strong> inmin<strong>en</strong>te conquista.7