<strong>Experi<strong>en</strong>cias</strong> <strong>de</strong> <strong>forestación</strong> <strong>de</strong> <strong>m<strong>en</strong>or</strong> <strong>impacto</strong> <strong>en</strong> <strong>los</strong> <strong>páramos</strong>estos objetivos fueron cambiando. Esta situación sin duda ha contribuido para que elproceso <strong>de</strong> establecimi<strong>en</strong>to y manejo <strong>de</strong> plantaciones forestales masivas <strong>en</strong> el país nohaya podido consolidarse y al contrario se haya "caotizado" y <strong>en</strong> muchos casos"satanizado" a estas plantaciones.Los llamados "inc<strong>en</strong>tivos" utilizados para el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> plantaciones forestales<strong>en</strong> <strong>los</strong> <strong>páramos</strong> varían <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> alim<strong>en</strong>tos, pagos <strong>de</strong> dinero <strong>en</strong> efectivo,asist<strong>en</strong>cia técnica gratuita, <strong>en</strong>tre otros. Los conv<strong>en</strong>ios o contratos que fueron <strong>los</strong>instrum<strong>en</strong>tos legales que subscribieron algunas organizaciones comunitarias ypropietarios particulares con el Estado para establecer las plantaciones forestales, sonhoy <strong>en</strong> día materia <strong>de</strong> preocupación, dado que al no contemplar <strong>en</strong> estos acuerdos elmanejo silvicultural, se pone <strong>en</strong> peligro la salud <strong>de</strong> las plantaciones y pue<strong>de</strong> ocasionarpérdidas económicas significativas.Uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> principales problemas que han <strong>de</strong>bido soportar las plantaciones forestaleses la falta <strong>de</strong> manejo silvicultural, ya sea por el <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la importancia y <strong>de</strong>lcomo realizarlo o por las "trabas" legales que se establecieron <strong>en</strong> las difer<strong>en</strong>tesmodalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> conv<strong>en</strong>ios o contratos que se celebraron <strong>en</strong>tre <strong>los</strong> propietarios y elEstado.Esta aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l manejo forestal ti<strong>en</strong>e repercusiones ambi<strong>en</strong>tales, económicas ysociales. Ambi<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te las plantaciones no manejadas han sido objeto <strong>de</strong> <strong>los</strong>inc<strong>en</strong>dios forestales y <strong>de</strong> la pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> plagas o <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s. Económicam<strong>en</strong>te seha impedido que estas plantaciones puedan producir mayor y mejor cantidad y calidad<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>en</strong> turnos más cortos y obt<strong>en</strong>er así un mejor r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to económico.Socialm<strong>en</strong>te varias comunida<strong>de</strong>s campesinas e indíg<strong>en</strong>as y propietarios particulares sehan <strong>de</strong>smotivado a continuar fom<strong>en</strong>tando las plantaciones dados <strong>los</strong> ma<strong>los</strong> resultados<strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n ambi<strong>en</strong>tal y especialm<strong>en</strong>te económicos.Es importante resaltar que el <strong>impacto</strong> <strong>de</strong> la plantación forestal sobre las condiciones <strong>de</strong>humedad, las características físico-químicas y biológicas <strong>de</strong> suelo y la biodiversida<strong>de</strong>starán <strong>en</strong> función <strong>de</strong> un bu<strong>en</strong> manejo silvícola, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>dose como manejo silvícolaaquel que va <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la selección <strong>de</strong> las especies a plantar, pasa por la obt<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>lmaterial vegetal (semillas) a utilizar, la selección y preparación <strong>de</strong>l terr<strong>en</strong>o para laplantación, el método <strong>de</strong> realizar la plantación, la <strong>de</strong>nsidad <strong>de</strong> plantación, <strong>los</strong> raleos y<strong>en</strong>tresacas, las podas, <strong>en</strong>tre otras activida<strong>de</strong>s, es <strong>de</strong>cir el manejo forestal no <strong>de</strong>belimitarse a las podas y raleos sino a todo el ciclo <strong>de</strong> la plantación.Otra consi<strong>de</strong>ración importante sobre las etapas <strong>de</strong> raleos y podas es que estos <strong>de</strong>b<strong>en</strong>realizarse oportunam<strong>en</strong>te, muchas plantaciones <strong>en</strong> el país fueron interv<strong>en</strong>idas conpodas y raleos tardíam<strong>en</strong>te, lo cual a más <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tar una inversión financieraconsi<strong>de</strong>rable, no se t<strong>en</strong>drían <strong>los</strong> resultados esperados dado justam<strong>en</strong>te la edad <strong>de</strong> lasplantaciones. En términos g<strong>en</strong>erales se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> aplicar al m<strong>en</strong>os tres interv<strong>en</strong>ciones conpodas y raleos, empezando el primero a la edad <strong>de</strong> 5 años <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l objetivo <strong>de</strong>la plantación, <strong>de</strong> las condiciones <strong>de</strong>l sitio y <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la plantación.4Ecuador
<strong>Experi<strong>en</strong>cias</strong> <strong>de</strong> <strong>forestación</strong> <strong>de</strong> <strong>m<strong>en</strong>or</strong> <strong>impacto</strong> <strong>en</strong> <strong>los</strong> <strong>páramos</strong>Sistemas agroforestalesLos sistemas agroforestales son socialm<strong>en</strong>te muyaceptados por una gran mayoría <strong>de</strong> personas ycomunida<strong>de</strong>s indíg<strong>en</strong>as y campesinas que <strong>de</strong>manera directa o indirecta ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación con <strong>los</strong><strong>páramos</strong>. Esta situación obe<strong>de</strong>ce a que variasprácticas que forman <strong>los</strong> sistemas agroforestalesestán arraigadas culturalm<strong>en</strong>te y son parteimportante <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to ancestral (el saberandino) que manti<strong>en</strong><strong>en</strong> las organizaciones ruralesandinas especialm<strong>en</strong>te las comunida<strong>de</strong>sindíg<strong>en</strong>as.Es importante resaltar que <strong>en</strong> la culturaagrocéntrica <strong>de</strong>l poblador andino <strong>los</strong> árboles yotros elem<strong>en</strong>tos bióticos están íntimam<strong>en</strong>terelacionados con <strong>los</strong> abióticos. Para él pobladorandino ti<strong>en</strong>e el mismo valor un árbol que un animal o la luna, por lo tanto estaríamosfr<strong>en</strong>te a una visión sistémica don<strong>de</strong> el compon<strong>en</strong>te forestal forma parte <strong>de</strong> un todo.El saber andino y su relación con <strong>los</strong> sistemas agroforestalesEn la cultura quichua o quechua su COSMOVISION nace <strong>de</strong> la "PACHA-MAMA" que significa la madre<strong>de</strong> todo lo exist<strong>en</strong>te incluy<strong>en</strong>do el "Allpa-mama" que repres<strong>en</strong>ta a su vez la madre <strong>de</strong> todo lo que existe<strong>en</strong> ella, <strong>en</strong> la Pacha mama..D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> la integridad <strong>de</strong> la "Pacha-mama" existe el "Jahua-pacha", "Cai-pacha" y el "Ucu-pacha".El "Jahua-pacha" que constituye el espacio infinito; <strong>en</strong> ella se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>los</strong> astros, la luna, el sol, lasestrellas que personifican a <strong>los</strong> antiguos dioses y <strong>los</strong> f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os atmosféricos que produc<strong>en</strong> <strong>en</strong>ergíasb<strong>en</strong>éficas repres<strong>en</strong>tados por la lluvia, el rocío, las nubes, etc. Y <strong>en</strong>ergías maléficas repres<strong>en</strong>tados por eltru<strong>en</strong>o, el granizo, las heladas, el arco iris y otros que inci<strong>de</strong>n sobre <strong>los</strong> seres vivos <strong>en</strong> suscomportami<strong>en</strong>tos y salud.El "Cai-pacha" es el lugar don<strong>de</strong> se asi<strong>en</strong>tan <strong>los</strong> seres humanos y no humanos interrelacionando con lanaturaleza <strong>de</strong> una manera viv<strong>en</strong>cial e integral; es <strong>de</strong>cir, existe una relación directa <strong>en</strong>tre el hombre ynaturaleza.El "Uchu-pacha" es consi<strong>de</strong>rado como el mundo subterráneo, también <strong>en</strong> ella se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong>ergíasque influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> el "Jahua y Cai-pacha".5Ecuador
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