CÁTEDRA ALFONSO REYES

Colofón: ¿Qué hemos de pensar de la religión?
Amelia Valcárcel propone una concepción posilustrda de la religión y, siguiendo a J. G.
Herder, afirma que las religiones son los registros del saber más antiguos de que la humanidad
dispone; si queremos saber qué es la humanidad, tenemos que conocer, y a fondo,
todas las formas religiosas. Por lo tanto no podemos enfrentarnos a la religiones como en
el siglo XVIII, cuando, por ejemplo, Voltaire ve en la religión una colección de necedades y
se consideraba necesario domar a las religiones positivas. “No son paparruchas, son memorias,
son memorias que nos han llegado por caminos estrambóticos, pero son nuestra
memoria del propio proceso de hominización”. Por este motivo es fundamental estudiarlas
con interés e incluso con respeto. “Pero ya no pueden ser para nosotros el parámetro de lo
que está bien y lo que está mal, ahora son ellas las que tienen que ajustarse a los nuevos
saberes, a los derechos humanos, a la ética y a la decencia común”.
Bibliografía recomendada
K. Amstrong, Una historia de Dios: 4000 años de búsqueda en el judaísmo, el cristianismo y el
islam, Paidós, México, 1996.
Victoria Camps y Amelia Valcárcel, Hablemos de Dios, Taurus, 2007.
M. Douglas, Pureza y peligro: un análisis de los conceptos de contaminación y tabú, Siglo XXI
Editores, 1970.
L. Dumond, Homo hierarchicus: Ensayo sobre el sistema de castas, 1966.
S. Huntington, El choque de civilizaciones, Paidós, 1997.
W. James, Las variedades de la experiencia religiosa, Península, 1986.
R. Otto, Lo santo, Revista de Occidente, 1965.
D. L. Pals, Ocho teorías sobre la religión, Herder, 2008.
M. Weber, Ensayos sobre sociología de la religión, Taurus, 1984.
REFLEXIONES PARA EL SIGLO XXI
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