Historias de vida FINAL

porque no era enseñada a comer cosas de sal.
Cuando ya tenía uso de razón era afanosa a la costura, al bordado, al tejido de sombrero. Hilábamos la lanita de los
borregos, tejíamos chompas, hacíamos centritos para ponernos debajo del vestido. Las señoras que daban a luz
envolvían a los niños en pañales bordados, nos compraban los que nosotras bordábamos. Aprendí corte, por habilidad,
no porque me enseñaron, hacía vestidos, hasta un terno hice una vez para un señor, pantalón y leva. Mi mamá había
sido hábil, ella también había sabido tejer sombreros, dedicarse a la costura. Decían que yo salí igualita a ella. Mamá
murió en el parto, yendo a nacer el hermano que me seguía a mí. Ahora comprendo que había sido parto prematuro,
se le había ido mucha sangre. Las parteras le han dicho que haga fuerza, y ella con hemorragia, la sangre era una cosa
bárbara, a los tres días se había muerto desangrada. Como mi papá se casó con otra mujer, tengo tres hermanos, dos
mujeres y un varoncito, hermanos por papá.
A los 15 años, empecé a practicar la medicina natural, gracias a un doctor naturista de Cuenca, llamado Benigno
Guamán que era entendido y curaba con el pulso (era prohibido que otras personas curaran y los doctores le habían
maleado la vista, pero él seguía curando). Llegó a mi casa, allí se hospedó, allí curaba. Un jovencito y yo le ayudábamos.
Los dos éramos agentes de él. Nosotros preparábamos el agüita para los enfermos.
El joven iba a Cuenca con personas de la comunidad, a traer las medicinas de farmacia. Del mercado, don Benigno traía
fardos de medicina natural, para bebidas, para baños. Curaba toda clase de males, entre ellos, la chiri (irritación de frío).
Sabía cuáles eran las hierbas adecuadas para eso: la canela, la raíz de valeriana, clavo de olor, raíz de cebolla, que
son plantas calientes. Las poníamos a hervir por 12 a 15 minutos. Luego, a esa cocción se le añadía flor de ñachak,
menta, tipo del cerro, pamba poleo, restregando bien, para hacer infusión. Así, los poderes medicinales de las plantas
quedaban en el agua. El joven y yo cerníamos el agua y don Benigno daba a la persona que necesitaba para esa
enfermedad. Cernidito se despachaba. Las hierbas ya utilizadas se botaban lejos de la casa.
Recuerdo que don Benigno curaba también con medicina farmacéutica, por ejemplo, cuando estaban con diarrea por
tener muchas amebas, les daba pastillas. A veces, el mal ya estaba desarrollado, y llegaban con una sangre babosa.
Él les curaba con agüitas calientes. A veces las personas son muy descuidadas, no les gusta limpiarse y vienen en un
estado avanzado de enfermedad.
Para curar el mal viento (mal aire), don Benigno traía los montes hediondos: floripondio o wantuk, santamaría, marco,
poleo macho, ruda, ruda de gallinazo, que son plantas que sirven para curar el mal viento. Él ya conocía los síntomas
del mal viento: dolores en todo el cuerpo, sobre todo en la cabeza y el estómago, fiebre, vómito, diarrea, cansancio,
mareos, escalofrío, mal dormir; la persona no tiene ganas de caminar ni de comer; tiene un ojo más chico que el otro.
Es casi como curar el mal humor, se limpia con huevo también, chicoteando a la persona con las hierbas, por atrás, por
adelante. Se le pone también timolina. Mientras limpiaba, don Benigno rezaba el credo católico.
Hay personas que limpian y no rezan, pero es con la oración que viene la curación.
Don Benigno estuvo un año curando en casa del abuelo. Cuando él se fue, yo ya había aprendido toda esa sabiduría
medicinal y me convertí en curandera. A eso se sumó la atención en los partos, en la que luego me especialicé, como
una más de las parteras o comadronas que se inscriben dentro de la medicina indígena.
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