Filosofos universales trabajo escrito
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FILOSOFOS UNIVERSALES: SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES, Trabajo <strong>escrito</strong>. GRUPO 9 GRADO 10-2<br />
FILOSOFOS UNIVERSALES: SOCRATES,<br />
PLATÓN Y ARISTOTELES, Trabajo <strong>escrito</strong>.<br />
TABLA DE CONTENIDO.<br />
Pág.<br />
INTRODUCCION……………………….…………………………………………2<br />
FILOSOFOS UNIVERSALES, EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO .2<br />
1. SÓCRATES……………………………………….....………………………….2<br />
1.1. La mayéutica………………………………………………………………..3<br />
1.2. Influencia de Sócrates……………………………………………………..3<br />
2. PLATÓN………………….………………………………………………….….4<br />
2.1. Objetivos de Platón…………………………………………………………4<br />
3. ARISTÓTELES……………………………………………….…………………5<br />
3.1. El problema del cambio…………………………………………………….7<br />
3.2. Lógica Aristotélica………………………………………………………….7<br />
4. REFLEXIONES TEORICAS……………………………………………………8<br />
5. REFRENTES BIBLIOGRAFICOS…………………………………………….8<br />
INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL SAN JOSE BETHLEMITAS, PASTO, MARZO 1, 2017 1
FILOSOFOS UNIVERSALES: SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES, Trabajo <strong>escrito</strong>. GRUPO 9 GRADO 10-2<br />
INTRODUCCIÓN<br />
Este <strong>trabajo</strong> lo hacemos con el fin de conocer acerca de los diferentes pensamientos que<br />
tenían importantes filósofos como los son: Sócrates, Platón y Aristóteles. Esto lo haremos<br />
porque es importante conocer sobre la vida y diferentes razonamientos que tenían estos<br />
pensadores.<br />
El tema lo desarrollaremos después de haber hecho una gran investigación y lectura adecuada<br />
acerca de la vida de estos reconocidos personajes.<br />
FILOSOFOS UNIVERSALES, EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO<br />
1. SÓCRATES<br />
Sócrates fue un:<br />
… Filósofo griego, Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquéalo y también se dice que fue<br />
amante de este último; se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas. (ANÓNIMO, Pág. 1, 2017)<br />
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Sócrates fue:<br />
… Maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales<br />
de la filosofía de la Antigua Grecia. (ANONIMO, Pág. 1, 2017)<br />
1.1. La mayéutica:<br />
La mayéutica se trataba de:<br />
… Llevar a un interlocutor a alumbrar la verdad, a descubrirla por sí mismo como alojada ya en su alma,<br />
por medio de un diálogo en el que el filósofo proponía una serie de preguntas y oponía sus reparos a las<br />
respuestas recibidas, de modo que al final fuera posible reconocer si las opiniones iniciales de su interlocutor<br />
eran una apariencia engañosa o un verdadero conocimiento. (ANONIMO, Pág. 1, 2010)<br />
1.2. Influencia de Sócrates:<br />
Sócrates ejercerá una influencia:<br />
…en el pensamiento de Platón, pero también en otros filósofos que, en mayor o menor<br />
medida, habían sido discípulos suyos, y que continuarán su pensamiento en direcciones<br />
distintas, y aún contrapuestas. Algunos de ellos fundaron escuelas filosóficas conocidas<br />
como las "escuelas socráticas menores", como Euclides de Megara. (ANONIMO, Pág. 1,<br />
2017)<br />
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2. PLATÓN:<br />
La preocupación fundamental de Platón es:<br />
…el ser humano, alcanzar la felicidad y la virtud. Y dado que éste vive necesariamente en<br />
sociedad sólo podrá lograrlo en el seno de un Estado justo y feliz. (JESUS, Pág. 1, 2009)<br />
La ética está subordinada a la política:<br />
…Sólo si aquellos que dirigen la sociedad son virtuosos y sabios, ésta podrá ser feliz y<br />
bien gobernada. (JESUS, Pág. 1, 2009)<br />
Platón asume:<br />
…el intelectualismo moral de Sócrates y lo lleva a la política. Sólo los que se han<br />
formado como filósofos pueden ser gobernantes perfectos. (JESUS, Pág. 1, 2009)<br />
2.1. Objetivos de Platón:<br />
Este era, como sus objetivos eran:<br />
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… •Estudiar y conocer el pensamiento filosófico que Platón sostiene en su corriente<br />
filosófica del idealismo. (ANA B SUARÉZ GUEVARA, Pág. 1, S.F.)<br />
…•Estudiar la idea contribuirá a nuestro conocimiento ampliando la visión y la crítica<br />
sobre las cosas que nos rodean. (ANA B SUARÉZ GUEVARA, Pág. 1, S.F.)<br />
…•Investigar la palabra nos enseñara para utilizar la retórica de manera sutil y muy<br />
inteligente capacitando nuestra comunicación. (ANA B SUARÉZ GUEVARA, Pág. 1, S.F.)<br />
…•Estudiar y conocer el Fedro nos conducirá a escribir palabras portadoras simientes de<br />
otras palabras que perduran en el tiempo y resisten el olvido. (ANA B SUARÉZ<br />
GUEVARA, Pág. 1, S.F.)<br />
3. ARISTÓTELES:<br />
Aristóteles fue:<br />
…un filósofo, lógico y científico de la Grecia Antigua. Este formulo la teoría de la<br />
generación espontánea, él principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia,<br />
acto, potencia y primer motor inmóvil. Fue discípulo de Platón y de otros pensadores como<br />
Eudoxo, también fundo él Liceo en Atenas. (ANONIMO, Pág. 1, 2017)<br />
“Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el Mundo<br />
sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene compartimentos.<br />
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Aristóteles rechazó fuertemente la teoría de las formas según la cual las ideas eran la auténtica<br />
realidad por ser auto fundadas y que el mundo sensible, captado por nuestros sentidos, no era<br />
más que una copia de aquellas.” (ANONIMO, Pág. 2, 2017)<br />
Aristóteles hace cuatro críticas fundamentales a la teoría de las formas de Platón:<br />
…-Critica a los dos mundos: para Aristóteles es uno solo; admitir dos mundos complica<br />
la explicación, reduplicando las realidades. (ANONIMO, Pág. 3, 2017)<br />
…-Platón no ofrece una explicación racional al hablar de los dos mundos. Se limita a<br />
utilizar mitos y metáforas, en vez de aclarar conceptualmente sus propuestas. (ANONIMO,<br />
Pág. 3, 2017)<br />
…-No hay una relación clara de causalidad del mundo ideal respecto del mundo sensible.<br />
No explica cómo las ideas son causa de las cosas sensibles y mutables. (ANONIMO, Pág 3,<br />
2017)<br />
…-Argumento del tercer hombre: según Platón, la semejanza entre dos cosas se explica<br />
porque ambas participan de la misma idea. Según Aristóteles, se precisa un tercero para explicar<br />
la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para explicar las tres, y así sucesivamente.<br />
(ANONIMO, Pág 3, 2017)<br />
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3.1. El problema del cambio:<br />
Aristóteles fue un pensador con espíritu empirista:<br />
… El entiende el cambio y el movimiento como «el paso de lo que está en potencia a<br />
estar en acto», por la acción de las causas. Hay cuatro causas: formal, que constituye la<br />
esencia como forma de la sustancia; material, como soporte de la forma y al no tener forma<br />
es pura potencia de ser, eficiente, que produce el movimiento; final que dirige el movimiento<br />
hacia un fin, la perfección de la forma. Por ello la Naturaleza se explica según una teleología<br />
de la forma que tiende a la perfección de su contenido. (ANONIMO, Pág. 4, 2017)<br />
3.2. Lógica Aristotélica:<br />
“Aristóteles ha pasado a la historia, entre otros cosas, como el primer sistematizador de la<br />
lógica. De hecho, sus propuestas en este campo, junto a las aportaciones de los estoicos, han<br />
constituido prácticamente toda la lógica hasta el siglo XIX. Las obras de lógica de<br />
Aristóteles fueron agrupadas en un conjunto llamado Organon.” (ANONIMO, Pág. 5, 2017)<br />
En el siglo XVIII, Immanuel Kant llegó a afirmar:<br />
… Que desde los tiempos más tempranos la lógica ha transitado por un camino seguro<br />
puede verse a partir del hecho de que desde la época de Aristóteles no ha dado un solo paso<br />
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atrás. [...] Lo que es aún más notable acerca de la lógica es que hasta ahora tampoco ha<br />
podido dar un solo paso hacia adelante, y por lo tanto parece a todas luces terminada y<br />
completa. (ANONIMO, Pág. 6, 2017)<br />
4. REFLEXIONES TEORICAS<br />
Gracias a nuestro proceso investigativo hemos llegado a entender la gran importancia de<br />
conocer la vida y pensamientos de estos importantes filósofos; conocer sobre ellos nos puede<br />
ayudar a reflexionar sobre nuestra vida, o simplemente podemos darnos cuenta de cosas que<br />
pasan a nuestro alrededor pero no les ponemos cuidado.<br />
Aunque en el <strong>trabajo</strong> no se encuentra toda la información sobre la vida de estos filósofos,<br />
podemos darnos cuenta de que ellos fueron discípulos del filósofo que se encontraba antes que<br />
ellos, y pudieron aprender cosas y dar su propia opinión acerca de ello y después crear su propio<br />
pensamiento y empezar a ser más dependiente con su razonamiento crítico.<br />
5. REFERENTES BIBLIOGRAFICOS<br />
<br />
ANÓNIMO (2017) Sócrates.<br />
Recuperado en: http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8068/Socrates<br />
(12/02/2017)<br />
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<br />
ANONIMO (2017) Sócrates.<br />
Recuperado en: https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates<br />
(12/02/2017)<br />
<br />
ANONIMO (2010) Sócrates.<br />
Recuperado en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/socrates.htm<br />
(13/02/2017)<br />
<br />
ANONIMO (2017) Sócrates.<br />
Recuperado en: http://www.webdianoia.com/presocrat/socrates.htm<br />
(13/02/2017)<br />
<br />
Jesús (2009) Platón<br />
Recuperado en: https://es.slideshare.net/jpons/el-pensamiento-de-platon<br />
(13/02/2017)<br />
<br />
Ana SUARÉZ GUEVARA (S.F.) Platón<br />
Recuperado en: http://www.monografias.com/<strong>trabajo</strong>s36/la-palabra-platon/la-palabraplaton.shtml<br />
(14/02/2017)<br />
<br />
ANONIMO (2017) Aristóteles<br />
Recuperado en: https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles<br />
(15/02/2017)<br />
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INTEGRANTES<br />
Fiorella Valentina AGUDELO<br />
Sara Melissa CHAVES<br />
Diana Esmeralda MUÑOZ<br />
María Fernanda ZAMBRANO<br />
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