Recordando a Azorín

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Colegio Profesional
de Docentes y
Profesionales
de la Cultura
de Alicante
plasmada con la importación de algo tan
exótico como la estética china, puesta de
moda entonces tanto en las artes plásticas
como en las decorativas a través de
jarrones, tapices u otros objetos de uso
cotidiano.
Vayamos concluyendo con la presentación
de un par de aspectos más de la
complementariedad entre la política del
Antiguo Régimen y la vida cortesana. Por
entonces, como ha estudiado Norbert
Elias, los asuntos personales y los oficiales
de los soberanos no estaban aún tan
diferenciados como lo estarían más tarde
en los estados industrializados. Dicho de
otro modo, lo privado y lo profesional se
hallaban muy próximos. Puede sorprendernos,
por ejemplo, que en la Saleta del
Palacio Real antes mencionada, el Rey
tanto comía como ofrecía audiencias.
O nos resulta sorprendente el grado de
proximidad con la que uno de los servidores
del Palacio, Férnan-Nuñez, comenta
sobre Carlos III que “el ejercicio de la
caza le había desfigurado enteramente,
de modo que cuando estaba sin camisa,
como le vi muchas veces cuando le servía
como su gentil hombre de cámara,
parecía que sobre un cuerpo de marfil se
había colocado una cabeza y unas manos
de pórfido”.
La centralización era
políticamente deseable pero
quizá también una jaula de
hierro que, al menos en la
vida privada, requería un
esparcimiento: la caza
Tema
de estudio
Racionalización no implica necesariamente
arreligiosidad. En la pintura de
caza citada, Goya nos muestra a un Rey,
aún capaz de sonreír ignorante de que
la muerte de uno de sus hijos, el Infante
Gabriel le llevará a tal tristeza que morirá
veintidós días más tarde. En la última
sala de la exposición es posible ver la
Cama mortuoria de los reyes de España
dentro de la recreación del dormitorio
real. Una de las imágenes que allí veneraba
el monarca era la Inmaculada Concepción
ejecutada por Mariano Salvador
Maella (1739-1819), a este mismo pintor se
le encargaron otras composiciones similares.
Una de ellas para la vivienda que
el Rey ocupaba en la pequeña localidad
segoviana de Trescasas, donde residía
cuando estaba de caza por aquellos lares.
En este entretenimiento que apasionaba
al monarca encontramos otro rasgo,
cómo ya ha sido mencionado, de su personalidad
pero también un anticipo casi
prerromántico al modo de su coetáneo, el
filósofo francés Jean-Jacques Rousseau
(1712-1778). Como medio de recuperarse
de las fatigas de la vida y de la melancolía,
Carlos III procuraba huir de la ociosidad
y estar siempre ocupado. Disfrutaba
de ese modo de la naturaleza, cuyo estudio
por otra parte se había propuesto
promocionar en el Museo de Historia Natural
que luego albergaría el Museo del
Prado. Este museo le fue encargado al
arquitecto Juan de Villanueva, quien también
planificó la reforma del Monasterio
de las Descalzas Reales.
La centralización era políticamente
deseable, pero quizá también una jau-
Tapiz de La nevada, Goya / Real Fábrica de Tapices.
Detalle de cortina (inv 10196933) con figuras chinas.
Las directrices teóricas o
políticas tienen que enfrentarse
con la puesta en práctica
la de hierro que, al menos en la vida
privada, requería un esparcimiento. En
realidad, el mejor alcalde de Madrid pasaba
pocas semanas en la ciudad. Esta
persona que hizo de la centralización y
de la racionalización el eje de su política
prefería transitar a lo largo del año por
los Sitios Reales de El Pardo, Aranjuez,
El Escorial y La Granja. En cada uno de
estos lugares se edificaban o promocionaban
poblaciones. En cada una de
las residencias se establecieron programas
iconográficos singulares. De
las diversas Reales Fábricas mimadas
por el Rey, como la de Cristales, la de
Porcelana o la de Tapices proceden muchos
objetos que nos ayudan a imaginar
una vida próxima al lujo. Gracias a ellas
la vida en torno a los palacios cobraba
dinamismo.
BIBLIOGRAFÍA
Rafael García Alonso
Elias, Norbert. La sociedad cortesana. Madrid.
Fondo de Cultura Económica 1993.
Simmel, Georg. Sociología. Estudios sobre
las formas de socialización. Madrid. Fondo
de Cultura Económica, 2014.
VVAA. Arte, arquitectura y estética en el siglo
XVIII. Madrid, Akal, 1987.