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TRANSMIGRACION DICIEMBRE

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STATUS QUO<br />

Ediciòn11/ 29 de mayo del 2017<br />

CRÍTICAMENTE:<br />

VISTAZO<br />

VENEZOLANO<br />

Tecnología...<br />

Un mal necesario<br />

Itzamari Morales<br />

COLUMNA<br />

INVITADA<br />

Cultura y Democracia en<br />

México<br />

Yareli Bravo<br />

COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

A Larissa le gusta esto<br />

Larissa de la Paz Gutièrrez Mercado


ÍNDICE<br />

03 05 09 12<br />

EDITORIAL<br />

Dirección<br />

Frontal<br />

MEDIOS<br />

Tiempo de<br />

Sobremesa<br />

VISTAZO<br />

VENEZOLANO<br />

Tecnología...<br />

Un mal<br />

necesario<br />

CREATIVIDAD<br />

Estrellas<br />

Luis Duràn Gyseli Castagnè<br />

Itzamari Morales<br />

Mariana Vidal


COLUMNA<br />

INVITADA<br />

COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

CONTACTO<br />

15 20 30<br />

COLUMNA<br />

INVITADA<br />

Cultura y<br />

Democracia en<br />

México<br />

Yareli Bravo<br />

Viveros<br />

COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

A Larissa le gusta esto<br />

Larissa de la Paz Gutièrrez Mercado<br />

¿Cuándo fué la ultima vez que?<br />

Gyseli Castagnè<br />

De Inercias y Movimientos<br />

Larissa Gutièrrez Luis Duràn<br />

CONTACTO


EDITORIAL<br />

Dirección Frontal<br />

Luis Duràn<br />

No sé si se haya dado cuenta de lo<br />

siguiente: Todos en algún momento<br />

de nuestras vidas pretendemos<br />

cambiar algo, vamos por ahí tratando<br />

de criticar el gastado “status quo”<br />

buscando aquello que nos molesta y<br />

que por lo que nuestra lógica dicta,<br />

merece ser mejorado.<br />

ILUSTRACIÓN: Ana Paula Tello<br />

03


EDITORIAL<br />

Vivimos en una época<br />

trascendental. Si nos damos<br />

cuenta no compramos un<br />

jersey de nuestro equipo favorito solo<br />

por vernos bien, sino porque marca<br />

un estilo de vida, porque generamos<br />

comentarios a partir de la percepción<br />

de las personas a nuestro alrededor.<br />

Como consumidores no nos interesa<br />

tanto si un disco contiene diez, quince<br />

o veinte canciones, nos importa<br />

realmente estar conectados con los<br />

que consideramos iguales a nosotros<br />

porque comparten nuestro gusto por<br />

la música de tal o cual artista.<br />

Se nos ha dicho por mucho tiempo<br />

que los medios de comunicación son<br />

entes malignos, que hipnotizan y que<br />

por supuesto son adictivos. Ellos se<br />

enfocan en elaborar una idea, una vez<br />

que la tienen utilizan los mecanismos<br />

necesarios de propaganda para<br />

convertirla en éxito. El modelo sigue<br />

siendo funcional, pero las baterías se<br />

acaban. ¿Dónde está el repuesto?<br />

Estos cambios que experimentamos<br />

nos han hecho ver que no<br />

necesariamente debemos tener<br />

dinero o gozar de las relaciones<br />

con los jerarcas de las instituciones<br />

para ser líderes. Se suponía que<br />

con la llegada de internet el entorno<br />

iba a ser mucho más cómodo y<br />

homogéneo pero incurrimos en un<br />

error, todo porque ahora los grupos<br />

emergen de las sombras, hay gente<br />

que quiere ser escuchada o al menos<br />

respetada.<br />

La percepción está cambiando.<br />

No se trata de lo que políticos o<br />

empresarios puedan hacer para<br />

cambiar a la industria, la economía o<br />

el modo de hacer política, se trata de<br />

nosotros y de lo que podemos hacer<br />

para llegar al siguiente nivel.<br />

Grupos musicales como Los Beatles<br />

no inventaron a los jóvenes, pero<br />

intentaron ser líderes. Encontraron un<br />

nicho de mercado que en la fachada<br />

se veía desorganizado, pero que a<br />

través de sus canciones encontraba<br />

una salida o una especie de apoyo<br />

para la esperanza.<br />

El mérito de agrupaciones como<br />

Kiss, Queen o Aerosmith es que<br />

miraron de frente al status quo para<br />

gritarle: ¡no te soporto!.<br />

La idea general es completamente<br />

simple si la vemos como un proceso<br />

sistémico. Se trata de contar historias<br />

para ese público que anhela<br />

escucharlas, podemos conectar<br />

irremediablemente con la gente, esto<br />

nos llevará a crear un movimiento,<br />

y si movemos bien nuestras piezas,<br />

con ello generaremos un cambio.<br />

04


MEDIOS<br />

Gyseli Castagnè<br />

C<br />

omo sociedad, no<br />

podemos seguir<br />

siendo ajenos a<br />

los sucesos de nuestro<br />

entorno, es preciso<br />

implicarse y atender el<br />

llamado de la nación, pero<br />

es imprescindible hacerlo<br />

con certidumbre, sin<br />

caminar a ciegas. Insisto,<br />

la población no debe<br />

confundirse.<br />

La inserción de un paradigma<br />

patriota, mediáticamente<br />

hablando, ha sido el comienzo<br />

de la estrategia. Ha comenzado<br />

ya la tergiversación de la<br />

percepción desde los medios<br />

de comunicación masiva, esto,<br />

mientras los consumidores<br />

de su oferta (individuos que<br />

viven dentro de una sociedad<br />

hipercomunicada) han quedado<br />

al margen del pensamiento<br />

crítico.<br />

El mensaje es perfectamente<br />

claro, la clase política necesita<br />

impulsar y aprobar las<br />

05<br />

a nuestra Ley de Seguridad<br />

Nacional.<br />

Más allá de toda componenda<br />

posible e imaginable, para los<br />

medios de comunicación no<br />

conviene sesgarse demasiado,<br />

–no es su papel–, ninguno de ellos<br />

está para cumplir, perfeccionar<br />

o si quiera atreverse a terminar<br />

lo que, “desde arriba”, ha<br />

llegado torcido o permanecido<br />

inconcluso.<br />

Para preservar la seguridad<br />

nacional, se debe partir de


MEDIOS<br />

la gravedad del escenario, la<br />

fragilidad del país convoca al<br />

debate, no a imponer una Ley<br />

que si no se acota como debe,<br />

podría suspender cualquier<br />

clase de garantía ciudadana,<br />

desde el libre tránsito hasta las<br />

mismas elecciones.<br />

seguridad nacional representa,<br />

en principio, corresponsabilidad<br />

de todos los actores (sociedad<br />

y gobierno), no debemos<br />

limitarnos a la pobre –y a veces<br />

corta– perspectiva ofrecida<br />

desde una partidocracia viciada;<br />

esto podría implicar mayor<br />

perjuicio.<br />

Sumemos opiniones y<br />

orientemos esfuerzos hacia<br />

la ruptura de tendencias<br />

arraigadas que los mexicanos<br />

mantenemos y arrastramos en<br />

nuestra contra.<br />

Primordial resulta atender a la<br />

razón y dejar de lado el seductor<br />

espejismo de los líderes de<br />

opinión.<br />

Podremos escuchar<br />

repetidamente a políticos de<br />

distintas corrientes, con arengas<br />

a favor de la “unidad nacional”,<br />

pero todo ello deberá estar<br />

direccionado a la prioridad<br />

para dar seguimiento oportuno<br />

a las frecuentes tragedias<br />

dando voz y participación a<br />

quien no la tiene.<br />

Si nos limitamos a escuchar<br />

a los presidentes de las tres<br />

primeras fuerzas políticas<br />

o a los coordinadores de<br />

los diputados y senadores,<br />

“sumando voluntades” en<br />

televisión nacional, ¿dónde<br />

queda el descontento público?<br />

¿dónde la pluralidad pregonada<br />

y la verdadera representación<br />

popular?<br />

En este sentido, es importante no<br />

olvidar que como ciudadanos,<br />

somos más importantes<br />

que cualquier conductor de<br />

la fábrica de sueños. Ellos,<br />

estructuran e implementan un<br />

confuso y tramposo consenso;<br />

pero ocultan y no se atreven<br />

a profundizar en los hechos<br />

recientes –a tomar el toro por los<br />

cuernos– mucho menos a ofrecer<br />

análisis veraz e imparcial, limpio<br />

de cualquier oscuro interés.<br />

Para salvar el espectáculo<br />

y contener el escándalo, sin<br />

entrar en contradicciones,<br />

optaron por la vía fácil:<br />

utilizar voces de académicos,<br />

políticos, deportistas y<br />

actores, para saturarnos con<br />

intensa y desviada actividad<br />

propagandística; vendas de<br />

unidad, velos de fraternidad y<br />

humaredas de fortaleza.<br />

Muestra de su capacidad<br />

para manipular y capitalizar<br />

las repercusiones del<br />

miedo colectivo, por ello, es<br />

recomendable mantenerse<br />

al tanto, darse cuenta y<br />

documentarse, acerca de la<br />

catástrofe lamentable por la<br />

que nuestro pueblo atraviesa y<br />

tomar alguna acción, cualquiera<br />

que sea: debatir, proponer y/o<br />

involucrarse.<br />

¿Podríamos<br />

declararnos<br />

“bienvenidos” a una realidad<br />

mediatizada, ahora que el<br />

vocero del congreso parece<br />

ser Joaquín López-Dóriga, y la<br />

tribuna perfecta creo que ya no<br />

se encuentra en San Lázaro sino<br />

en San Ángel, sería absurdo.<br />

Desde “el recinto de las<br />

luminarias” se evade la realidad<br />

del ciudadano común, el de a<br />

pie. Se maquilla el contexto con<br />

noticias vacías y asuntos poco<br />

relevantes para el grueso de la<br />

población, por si fuera poco, se<br />

imagen de las instituciones<br />

encargadas de procurar a la<br />

ciudadanía.<br />

a las audiencias verdaderamente<br />

críticas, se les restringe todo<br />

derecho a cuestionar y opinar<br />

acerca de la eventual reforma de<br />

la Ley en cuestión.<br />

Vuelven y renacen los vicios<br />

de antaño. Las prácticas<br />

aparentemente olvidadas<br />

adquieren fuerza y se alojan<br />

con rapidez en las entrañas de<br />

una sociedad no sólo politizada<br />

sino presa de facciones<br />

contrapuestas.<br />

06


Se dice: Si alguien decide<br />

“encarar” al presidente, enfrenta<br />

a México. ¿Por qué tildarnos<br />

de enemigos de la nación a<br />

rescatar?, ¿cuándo hemos<br />

permitido que el color de<br />

algún partido nos hiciera sentir<br />

más o menos mexicanos, en<br />

comparación con otros? Si<br />

somos objetivos, sabremos<br />

la respuesta; se encuentra<br />

en el mismísimo problema;<br />

polarización absoluta.<br />

descubrir el interior del libro,<br />

donde no se escribe sólo en<br />

blanco y negro, sino con la<br />

impasible escala de grises.<br />

Aún cuando todos vigilamos a<br />

todos, cuando todos deseamos<br />

opinar sin represalias, cualquiera<br />

podría ser sujeto u objetivo a<br />

silenciar.<br />

¿Reforma Política Ya?<br />

El tema de la reforma política es<br />

desconcertante. La ignominia<br />

y el empoderamiento de la<br />

información han hecho mella en<br />

la ciudadanía, demostrando una<br />

vez más, que la nación adolece<br />

por culpa de los endebles<br />

procesos democráticos.<br />

Se trata de ir al grano, la reforma<br />

debe ser aprobada para asegurar<br />

el tránsito del poder político, sin<br />

obedecer motivos o razones del<br />

pasado.<br />

De nada sirven los ardides<br />

propagandísticos, pensar en<br />

reformar sólo para supervisar<br />

a los ciudadanos, porque estos<br />

vigilan a los tres niveles de<br />

gobierno, es tan predecible<br />

como obsoleto.<br />

Creo que se debe tener cuidado,<br />

reitero, los ciudadanos debemos<br />

permanecer vigilantes, con la<br />

el contexto político y social<br />

nos demanda.<br />

Aún cuando la idea<br />

central de la propuesta<br />

de los tres niveles de<br />

gobierno, el debate<br />

no debe estancarse,<br />

por el contrario debe ir<br />

más allá, considerando<br />

el costo político que<br />

trae consigo su eventual<br />

aprobación que resultaría<br />

esencial para el desarrollo<br />

nacional.<br />

La conciencia colectiva ya no<br />

está para tolerar más mensajes<br />

saturados de demagogia.<br />

No hay lugar para débiles<br />

argumentos que pretendan<br />

dentro o fuera de la reforma<br />

política.<br />

Si el consenso ciudadano alcanza<br />

para impulsar, debe quedar claro<br />

que no serán los ciudadanos de<br />

a pie quienes inmediatamente<br />

puedan postularse a un cargo<br />

de elección popular, como la<br />

presidencia de la república.<br />

Queda claro que se busca un<br />

clima de gobernabilidad, pero<br />

para llegar a ello primero se<br />

deberá exponer de manera<br />

democrática y bajo un ambiente<br />

de respeto, transparencia e<br />

igualdad de condiciones, así<br />

como argumentos sustanciales<br />

que promuevan la sana<br />

discusión respecto de los<br />

asuntos de interés nacional por<br />

todos conocidos.<br />

Por otro lado, antes de aprobar<br />

al vapor cualquier proyecto de<br />

ley de esta índole, es importante<br />

transformar desde la raíz, un<br />

sistema electoral imperante<br />

ligado convenientemente al<br />

presidencialismo más arraigado.<br />

Creo que para dotar a la<br />

sociedad de certidumbre<br />

sin crear una percepción<br />

nada satisfactoria, deberían<br />

eliminarse contundentemente las<br />

carencias y fallas democráticas<br />

07


MEDIOS<br />

Fotograma: El 8vo Mandamiento. Cap. 60<br />

de la concentración del<br />

poder bajo cualquier régimen<br />

presidencialista.<br />

Para aquilatar la iniciativa de<br />

ley, será necesario atar cabos<br />

sueltos en la escala federal,<br />

sobre todo, es urgente hallar<br />

el punto medio que ponga<br />

candados a los controles sobre<br />

campañas políticas.<br />

Acotar la legislación en este<br />

momento, acabaría entre otros<br />

vericuetos, con la existencia<br />

posible de la manipulación<br />

electoral y la intervención insana<br />

de grupos de altísimo poder<br />

resultaría indispensable, a nivel<br />

imagen socio-política, tanto<br />

para ellos como para nosotros,<br />

es decir, ambos sectores nos<br />

Hoy, la decisión pesa sobre los<br />

hombros de quienes integran el<br />

Congreso de la Unión, si queda<br />

aterrizarla para, de algún modo,<br />

paliar los problemas de fondo,<br />

insisto, la sociedad ya no quiere<br />

seguir sufriendo embates de<br />

leyes creadas exclusivamente<br />

para salir del paso. Es indudable<br />

que los sucesos en torno al tema<br />

de la reforma política, alimentan<br />

una percepción grisácea entre<br />

la ciudadanía; la agenda política<br />

apunta hacia las próximas<br />

elecciones y la legislatura federal<br />

en turno parece rehuir a los<br />

temas de verdadera importancia.<br />

Pienso que la clave no sólo<br />

radica en “honrar los acuerdos”<br />

con miras a generar un ambiente<br />

de proximidad, en medio de<br />

sería unir las fuerzas políticas,<br />

bajo el entendimiento de lo<br />

más conveniente, contrario a lo<br />

que divide y polariza. Es cierto<br />

que en estos días se percibe<br />

una creciente tensión social<br />

y las noticias dan constancia<br />

de un efervescente despertar<br />

08<br />

ciudadano, pero sería inadmisible<br />

tomar esta percepción como<br />

maquilar normas “al vapor”.<br />

¡Seamos claros! La reforma<br />

política requerida merece ser<br />

vista como un acto de alta<br />

responsabilidad y no como un<br />

suceso fútil. Si no se somete a<br />

una inspección rigurosa cabe<br />

la posibilidad de alimentar<br />

más el paternalismo, y<br />

casualmente, regresar a<br />

cacicazgo.<br />

Lo que se sabe de la reforma<br />

política hasta el día de hoy carece<br />

de sustento porque ha perdido<br />

su rumbo, para encontrarlo es<br />

imperante difundir y asimilar que<br />

de dicha legislación emanará el<br />

perfecto marco para una digna y<br />

legítima representación popular.<br />

Hasta hoy, la interrogante<br />

queda en el aire: ¿Reforma<br />

Política Ya?


VISTAZO<br />

VENEZOLANO<br />

Tecnología…<br />

un mal necesario<br />

Itzamari Morales<br />

É<br />

rase una vez<br />

una familia que<br />

acostumbraba a<br />

sentarse en la mesa a<br />

comer juntos, hablaban<br />

de sus problemas,<br />

felicidades y anécdotas.<br />

Siempre mantenían el contacto,<br />

los hermanos bromeaban<br />

entre sí, los padres se miraban<br />

uno al otro, justo a los ojos<br />

transmitiéndose ese amor que<br />

se tenían, la madre chequeaba<br />

los rostros de sus hijos<br />

asegurándose de lo que toda<br />

madre quiere: que sus hijos sean<br />

felices.<br />

El padre comentaba con sus<br />

hijos sobre deportes y no faltaba<br />

la mascota que rodeaba la mesa<br />

una y otra vez esperando ver caer<br />

pequeños trozos de comida de<br />

09<br />

los niños, hasta que un día llego<br />

la tecnología; ahora cada quien<br />

come en su rincón preferido,<br />

chateando desde su celular<br />

inteligente, viendo en la TV<br />

por cable programas de cocina<br />

o la novela/película favorita,<br />

jugando con el Wii, o frente a la<br />

PC, twitteando para conseguir<br />

más followers y cambiando<br />

la situación sentimental en el<br />

Facebook, ya todos se olvidaron


MEDIOS<br />

del color de ojos de los demás<br />

miembros de esa familia y la<br />

mascota fue remplazada por una<br />

que no ensucia pero que usa<br />

accesorios (ropa,. Joyas, lentes)<br />

y hasta su propia casa tiene en<br />

Facebook… ¿Fin?<br />

Esta es una historia de la vida<br />

real, que se repite en la mayoría<br />

de los hogares en el mundo,<br />

es la “triste” realidad que se<br />

esconde tras la majestuosa<br />

llegada y constante avance de<br />

la tecnología, es así como un<br />

efecto secundario o el daño<br />

colateral de esa gran invención.<br />

Según Internet World Stats se<br />

calcula que hasta Marzo de este<br />

año, el número estimado de<br />

usuarios de internet en el mundo<br />

es de 6,930,055,154.<br />

En cuanto al uso de celulares,<br />

según las estadísticas, la<br />

cantidad estimada para el<br />

2009 de usuarios fue de 4,000<br />

millones (60% de la población<br />

global).<br />

La tecnología mueve al mundo<br />

en éste siglo XXI, hablar<br />

de internet, computadoras,<br />

celulares y cualquier equipo<br />

digital es hablar de actualidad,<br />

pero; también hablar de<br />

tecnología es equivalente a la<br />

agonía de familias por perdida<br />

de comunicación directa (cara<br />

a cara), es hablar de que en<br />

la actualidad, ese muchacho<br />

que no entiende algo, no se lo<br />

pregunta a sus padres; si no que<br />

10


está creciendo siendo educado<br />

por Wikipedía.<br />

Ya entrados en este punto;<br />

no sería mala idea poner en<br />

contraste los tiempos donde<br />

los niños crecían jugando a la<br />

pelota y al papagayo, contra los<br />

tiempos actuales donde antes de<br />

caminar manejan con destreza<br />

el joystick, habría mucha<br />

tela que cortar entre ambos,<br />

delincuencia, índice educativo<br />

y pare de contar. Nadie, ni<br />

ustedes ni yo podemos negar<br />

que la tecnología ha sido un<br />

paso generador de educación,<br />

o díganme qué estudiante<br />

no necesita de internet para<br />

hacer sus tareas. Pero con esa<br />

misma tecnología que educa,<br />

se construyen las armas de<br />

guerra más devastadoras que<br />

existen. Estos dos aspectos solo<br />

como un abreboca para poner a<br />

ambos lados de la balanza, sean<br />

ustedes los jueces.<br />

Si pone atención mientras esté en<br />

alguna reunión social, observará<br />

que un gran porcentaje de los<br />

asistentes le presta más atención<br />

a su celular que a la persona que<br />

tengan al lado.<br />

La vida 1.0 se está viendo<br />

sustituida por la 2.0, y es que<br />

todos somos testimonio de<br />

que mientras tenemos amigos/<br />

familia a nuestro lado, preferimos<br />

chatear/conectar con quien está<br />

al otro lado de la ciudad y hasta<br />

en otro país, en vez de disfrutar;<br />

por ejemplo a ese abuelo<br />

que vino a pasar la tarde con<br />

nosotros; preferimos comentar<br />

las fotos de Facebook, y todo<br />

porque la tecnología siempre<br />

está ahí, siempre disponible<br />

para “acercarnos”. Todo eso<br />

se oye genial, pero del mismo<br />

modo, es cierto que como dice<br />

aquella paradoja de Michele<br />

Norsa “la tecnología nos acerca<br />

a los más lejanos y nos distancia<br />

de los más próximos”.<br />

Avanza la tecnología,<br />

emergiendo directo hacia la<br />

superficie mientras se hunden<br />

los valores de la sociedad. ¿Sera<br />

cierto? Las relaciones sociales,<br />

familiares y en general con el<br />

entorno ya no son las mismas;<br />

claro, es difícil notarlo cuando<br />

nuestra mirada siempre esta<br />

baja mirando hacia el celular.<br />

El contacto humano ha perdido<br />

lugar, lo que da paso a la discordia<br />

y a la aparición de profundos<br />

baches en la plataforma de la<br />

sociedad que influyen en la<br />

funcionalidad de las relaciones<br />

familiares, en la educación y<br />

por lo tanto en lo social. Si bien,<br />

desde los inicios de la tecnología<br />

muchos la usaron como medio<br />

para informarse, relacionarse y<br />

conseguir amigos fue y ha sido el<br />

mayor éxito de todos los tiempos<br />

en la historia tecnológica, y lo<br />

más común: conseguir pareja,<br />

ahora en su efecto colateral,<br />

la tecnología esta arrojando<br />

resultados contrarios, como el<br />

caso conocido de una mujer<br />

que perdió a su pareja, amigos<br />

11<br />

y trabajo por adicción a la<br />

red social de los trinos a 140<br />

caracteres, y tal como ésta hay<br />

muchas historias, el problema<br />

está en cuando el uso de una<br />

herramienta se convierte en<br />

necesidad, y va más allá de una<br />

adicción descontrolada.<br />

Que no se nos olvide la magia<br />

de mirarnos a los ojos, de<br />

disfrutar del calor que transmiten<br />

los abrazos; mi mamá dice que<br />

se necesitan por lo menos 7 al<br />

día. No le dejemos al internet<br />

todo el trabajo de educar a las<br />

futuras generaciones.<br />

Einstein dijo: “¿Por qué esta<br />

magnífica tecnología científica,<br />

que ahorra trabajo y nos hace<br />

la vida más fácil, nos aporta tan<br />

poca felicidad? La repuesta es<br />

ésta: simplemente porque aún<br />

no hemos aprendido a usarla<br />

con tino.”<br />

Fuente:<br />

http://www.internetworldstats.<br />

com/stats2.htm


ILUSTRACIÓN: Luis Pinto<br />

CREATIVIDAD<br />

Mariana Vidal<br />

“P<br />

ara el angelito<br />

que alguna vez<br />

dejó de respirar<br />

entre mis brazos…”<br />

Era de noche y Micky miraba al<br />

cielo. Hacía mucho frío pero no<br />

lo sentía, como nunca pareció<br />

sentirlo desde pequeño.<br />

Mamá le ponía suéter cada<br />

que ella misma sentía erizar su<br />

piel, pero jamás escuchó decir<br />

a Micky nada sobre el clima, ni<br />

nada sobre dolor, nada sobre<br />

hambre, nada sobre nada.<br />

Sentado en la banca de esa<br />

pequeña plaza, parecía un<br />

ángel recién caído. Su belleza<br />

era más que evidente y su piel,<br />

anormalmente blanca, le hacía<br />

brillar en medio de los arbustos.<br />

Su aire desamparado le daba<br />

un toque taciturno, y si no fuera<br />

por esa nariz enrojecida por el<br />

frío, parecería una estatuilla de<br />

mármol mirando al cielo, olvidada<br />

en aquel lugar.<br />

Le dolía el cuerpo, le dolía por el<br />

frío, aunque no le importaba. Le<br />

dolía el trasero, mucho, como<br />

12


cuando mamá le zumbaba el<br />

cable en las posaderas cada que<br />

dejaba la sopa en el plato. Le<br />

dolía como cuando papá llegaba<br />

con aliento extraño y se tumbaba<br />

arriba de él, haciéndole doler en<br />

medio de las nalgas mientras le<br />

decía: “¡Los niños idiotas sólo<br />

sirven para esto…!” Micky no<br />

decía nada. Mamá no decía<br />

nada. Abuelos… callaban.<br />

Cuando papá dormía y mamá<br />

lloraba, Micky salía al patio<br />

a mirar el cielo. Se frotaba<br />

constantemente sus orejas<br />

y doblaba las rodillas en un<br />

movimiento compulsivo, casi<br />

imperceptible e incontrolable. A<br />

veces, si se cansaba o le dolía<br />

mucho el cuerpo, se sentaba en<br />

la tierra a seguir mirando al cielo.<br />

En el pueblo le decían<br />

“el mongol”. Aun cuando mamá<br />

se empeñaba en ocultarlo y<br />

no dejarlo salir a la calle, aún<br />

cuando le tapaba la boca con la<br />

mano o las almohadas para que<br />

no se oyeran sus gritos: “¡Cállate,<br />

pareces loco!, ¡cállate con una<br />

chingada… van a pensar que te<br />

estoy matando…!”.<br />

Qué difícil era para mamá<br />

entender a Micky. Lo golpeaba<br />

hasta cansarse sin preguntarle<br />

porque lloraba o cuál era el<br />

motivo que lo hacía gritar. Micky<br />

sólo tenía hambre.<br />

Cuando papá se fue de la casa,<br />

mamá decidió llevarse a Micky<br />

a la ciudad. “Allá no lo tratarán<br />

como mongol”, pensó mamá.<br />

Micky llegó a la ciudad<br />

envuelto en gritos, patadas y<br />

llanto. El ruido de los camiones,<br />

de tanta gente, de los autos, lo<br />

desorientaba. Lo hacían temblar<br />

de pies a cabeza, igual que el<br />

frío.<br />

-¡Qué lindo niño! ¿Es su hijo?<br />

– le preguntaban a mamá que,<br />

tímida y desconfiada, respondía:<br />

-Sí, es mi hijo… -Mamá temía a<br />

las burlas. Mamá no quería un<br />

hijo idiota.<br />

Pasaron los años y Micky creció<br />

fuerte y hermoso, sumamente<br />

inteligente, aprendió a leer y<br />

a escribir solo, y mamá pensó<br />

que sería buena idea llevarlo a<br />

la escuela pues parecía un niño<br />

tan normal.<br />

Lo llevó al kínder pero, a la<br />

semana de inscrito, lo sacó de<br />

la escuela pues las “misses”<br />

le cerraban las puertas de<br />

los salones y lo obligaban a<br />

estar solo en el patio, para que<br />

las dejara dar clases. Ellas<br />

tampoco comprendieron a<br />

Micky: -Señora, su hijo está<br />

súper malcriado, le recomiendo<br />

que lo lleve al sicólogo- dijo<br />

la “miss” a mamá que, en ese<br />

momento, casi arrancaba la<br />

oreja de Micky de un pellizco.<br />

-- Pa’ puras vergüenzas contigo,<br />

maldito escuincle…- bufó mamá<br />

mientras Micky comenzaba a<br />

gritar a todo pulmón. Regresaron<br />

a casa pasando por un viacrucis<br />

de gritos, lágrimas, orejas<br />

sangrantes y rematando con el<br />

cable zumbando detrás de Micky.<br />

Esa noche no pudo salir a mirar<br />

el cielo, no pudo levantarse de la<br />

cama.<br />

Mamá llevó a Micky al DIF donde<br />

atienden a personas que sufren<br />

por dentro. La doctora le explicó<br />

a mamá que Micky era un chico<br />

muy especial, una clase de<br />

genio y que intentaría ayudarlo.<br />

Y efectivamente, sólo lo intentó,<br />

pues mamá sorprendió a la<br />

doctora jaloneando a Micky<br />

para obligarlo a sentarse en la<br />

silla. Mamá salió llorando con<br />

Micky chillando de dolor por la<br />

“enchilada” de brazo que le dio<br />

por portarse mal con la doctora.<br />

Una conocida le dio a mamá<br />

los datos de un “paidosiquiatra”<br />

que, le aseguró, ayudaría a<br />

Micky. Mamá lo entrenó todo<br />

un mes para que no fuera a<br />

portarse mal con el doctor. A<br />

punta de golpes, jalones de<br />

oreja, pellizcos y el infaltable<br />

cable que, no olvidó en el pueblo<br />

y lo empacó pensando en Micky.<br />

Cuando mamá consideró que<br />

estaba todo listo, hizo el viaje<br />

de una hora en autobús hasta el<br />

manicomio donde trabajaba el<br />

“paidosiquiatra”. Era un hombre<br />

viejo, con un rostro surcado de<br />

arrugas, pero muy amable que,<br />

apenas vio a Micky, comprendió<br />

su situación.<br />

-Micky es un gran chico, señoradijo<br />

el doctor- pero me temo que<br />

éste no es sitio para él. Micky<br />

necesita estar involucrado en la<br />

13


CREATIVIDAD<br />

sociedad lo más posible. No lo<br />

aísle, trátelo con mucho amor<br />

y comprensión, él es un chico<br />

con un padecimiento llamado<br />

“autismo” que, temo decirle, no<br />

tiene remedio, pero si sigue las<br />

indicaciones de los especialistas<br />

Micky tendrá una vida casi<br />

normal, hasta podría llegar a ser<br />

independiente. Le daré un pase<br />

para un hospital especializado al<br />

sur de la ciudad donde podrán<br />

ayudarlo.-<br />

Mamá sonrió forzada mientras<br />

Micky sentía las uñas de mamá<br />

encajarse en su muslo. Salieron<br />

del lugar, mamá llorando y Micky<br />

sobando su pierna y rascando<br />

la oreja como de costumbre<br />

cuando sentía ansiedad. El<br />

doctor, aunque comprendía a<br />

Micky, tampoco pudo ayudarlo.<br />

Al poco tiempo mamá llevó<br />

a Micky al hospital del sur,<br />

especialista en autismo. Dentro,<br />

la asistente de un médico le dijo:<br />

-Señora, mientras su hijo tenga<br />

problemas de conducta, no<br />

podré darle cita con el doctor.<br />

Y todo porque Micky quiso, por<br />

primera vez en su vida, salir al<br />

jardín a jugar con otros niños<br />

que identificó como iguales a<br />

él. Mamá no lo dejó y Micky<br />

comenzó a gritar como de<br />

costumbre, haciendo rabiar<br />

a mamá y provocando que la<br />

“asistente especializada en<br />

niños como él”, no le permitiera<br />

ver al doctor.<br />

Mamá salió nuevamente llorando<br />

con Micky del brazo, y apenas<br />

pasaron la caseta de vigilancia,<br />

lo puso contra la pared jalándole<br />

el cabello y dándole patadas en<br />

el cuerpo, hasta que no pudo<br />

gritar más y mamá tuvo que<br />

llevarlo en taxi de regreso a casa<br />

porque no podía caminar.<br />

Pasaron muchos años<br />

y muchas golpizas y Micky no<br />

pudo resolver sus “problemas de<br />

conducta”. En la calle le decían:<br />

“Micky el pendejo”, cada que lo<br />

veían que salía a mirar el cielo.<br />

Las chicas comentaban entre<br />

ellas: “Está como quiere, lástima<br />

que sea pendejo…” entre risas<br />

pues, Micky, creció alto y muy<br />

apuesto.<br />

Una noche mamá no regresó a<br />

casa, ni la noche siguiente, ni la<br />

que siguió a esa. Así que Micky<br />

salió a buscarla. Caminó mucho,<br />

muchos días y muchas noches<br />

hasta que, cansado de caminar<br />

y aterido por el frío, se sentó en<br />

la banquita de ese parque, al que<br />

siempre volvía por las noches,<br />

en donde recordaba que mamá<br />

compraba elotes, en donde se<br />

sentaba a mirar al cielo.<br />

Esa noche, una linda chica, que<br />

vivía frente al parque y veía por<br />

las noches a Micky sentado en<br />

la banca, salió de su casa y se<br />

atrevió a hablarle. Se sentó a<br />

su lado en la fría banca y con<br />

una voz dulce le dijo: - Hola, me<br />

llamo Chely- sonrió tímidamente-<br />

¿Qué tanto miras allá arriba?<br />

Y Micky, desviando la mirada<br />

hacia esa hermosa chica, que<br />

le pareció la segunda cosa<br />

más bella que había visto en el<br />

mundo y que, en efecto, era la<br />

segunda cosa que contemplaba<br />

en toda su vida, le respondió:<br />

-Las estrellas…<br />

14


COLUMNA INVITADA<br />

CULTURA Y DEMOCRACIA<br />

EN MÉXICO<br />

Yareli Bravo<br />

A<br />

ntes de abordar un<br />

tema multidisciplinario<br />

y complejo como lo es<br />

la cultura del pueblo mexicano,<br />

entendamos que cultura es<br />

“el conjunto de patrones<br />

explícitos e implícitos a través<br />

de los cuales una sociedad<br />

regula el comportamiento de<br />

los individuos”.<br />

aspectos particulares como el<br />

comportamiento y conducta del<br />

individuo, así como el hábitus,<br />

intangible que caracteriza a una<br />

persona o grupo social de otros<br />

grupos sociales o culturas”. Con<br />

las micro y macro características<br />

que envuelven el término cultura,<br />

formal de cultura mexicana es<br />

algo que, desde mi perspectiva,<br />

trasciende la ciencia social, ya<br />

que es imposible generalizar<br />

patrones de conducta, normas,<br />

tradiciones, educación e incluso<br />

lenguaje de las distintas regiones<br />

de un país tan multifacético,<br />

marcado por el mestizaje, la<br />

supervivencia de algunos grupos<br />

autóctonos y por supuesto el<br />

aún entronizado criollismo en las<br />

altas esferas del orden político y<br />

social.<br />

¿Acaso no es diferente la<br />

idiosincrasia de un regiomontano<br />

al de un chilango? Y qué decir<br />

del lenguaje y modus vivendi de<br />

un xalapeño al de un sinaloense.<br />

15


COLUMNA INVITADA<br />

Creo que definir una cultura<br />

equivale a definir el concepto<br />

de “número”, tenemos la<br />

representación simbólica, pero<br />

ésta escapa a las palabras. Sin<br />

embargo se pueden vislumbrar<br />

aspectos sólidos y objetivos de<br />

éste esquivo concepto, a partir<br />

de la idea pura de lo que somos<br />

los mexicanos y, el qué y el cómo<br />

de lo que nos ha llevado a serlo.<br />

Para acercarnos más al concepto<br />

es necesario mencionar una<br />

característica innata del ser<br />

humano: la conciencia de<br />

gremio. El hombre, al ser un<br />

mamífero y sentir empatía por<br />

otros miembros de su especie,<br />

tiende a organizarse en grupos<br />

que comparten alguna afinidad,<br />

como caza, recolección, etc.<br />

Con el devenir de los tiempos<br />

las sociedades y culturas<br />

“evolucionaron” y la ramificación<br />

se tornó aún más compleja,<br />

donde se involucra la clase<br />

social y el poder. Es por ello que<br />

considero necesario separar<br />

el concepto de cultura en dos:<br />

cultura de clase y cultura política.<br />

Marx, expone que “la cultura está<br />

determinada por las relaciones<br />

de producción, las cuales<br />

permitirán la permanencia en<br />

el tiempo de las condiciones<br />

de desigualdad” ésta simple<br />

pero reveladora frase, dio pie<br />

a la definición de cultura de<br />

clases abordada por Weber.<br />

Así encontramos los retazos y<br />

características de la cultura de<br />

clases en la sociedad mexicana<br />

moderna, caracterizada por<br />

la imposición de patrones<br />

de conducta de las clases<br />

dominantes a las subordinadas,<br />

sin embargo entran aquí una<br />

gran cantidad de factores como<br />

la permeabilidad de la cultura<br />

mexicana junto con sus clases<br />

dominantes a otras culturas<br />

como la anglosajona, y la pérdida<br />

progresiva de la identidad<br />

nacional, con síntomas como la<br />

muerte de lenguas indígenas y<br />

ritos culturales, ante una cultura<br />

sumergida en el consumismo,<br />

el nihilismo generados por la<br />

16<br />

sobreinformación.<br />

La otra cara de la moneda,<br />

la cultura política, entiende a<br />

“los valores, concepciones y<br />

actividades que se orientan<br />

hacia el ámbito específicamente<br />

político, es decir el conjunto de<br />

elementos que configuran la<br />

percepción subjetiva que tiene<br />

una población respecto al poder”.<br />

México se encuentra; debido a<br />

su configuración e idiosincrasia,<br />

generada por múltiples<br />

acontecimientos históricos como<br />

la conquista, el mestizaje y la


separación de la sociedad en<br />

castas, la independencia y la<br />

transición de la nueva república<br />

a la tiranía con el sueño roto de<br />

una revolución mexicana donde<br />

el tirano sólo cambió de bando,<br />

al igual que la fallida revolución<br />

francesa, donde el nuevo tirano<br />

sería la burguesía y en México<br />

el nuevo PRM entronizado<br />

por 72 largos años; entre una<br />

cultura parroquial predominante<br />

en las zonas rurales donde el<br />

“ciudadano” está vagamente<br />

consciente de la existencia del<br />

gobierno central y no incide en<br />

el desarrollo de la vida política;<br />

y una cultura subordinada en<br />

las áreas urbanas donde el<br />

ciudadano está consciente del<br />

sistema político pero se considera<br />

a sí mismo subordinado del<br />

gobierno más que participante<br />

del proceso político. Todos estos<br />

hechos y perspectivas me llevan<br />

a cuestionarme si el mexicano<br />

está preparado para vivir “la<br />

democracia” un sistema político y<br />

social, totalmente occidental con<br />

orígenes en la antigua Grecia,<br />

que nada tiene que ver con el<br />

pasado del pueblo mexicano, es<br />

decir: ¿este sistema de gobierno<br />

puede incorporarse a nuestro<br />

ethos? ¿Acaso tenemos una<br />

cultura política participativa?<br />

Creo que con base en los hechos<br />

históricos de hace 600 años,<br />

y las noticias que transcurren<br />

mientras redacto este ensayo,<br />

la respuesta sería negativa en<br />

ambas preguntas.<br />

Desde el periodo preclásico<br />

las formas de gobierno de los<br />

pueblos mesoamericanos han<br />

sido totalmente ajenas a un<br />

sistema democrático: teocracia<br />

(que aún reside en el PAN y<br />

los neutrales y no políticos<br />

comentarios de nuestro querido<br />

cardenal Norberto Rivera) o el<br />

militarismo, que funcionó hasta<br />

la muerte del General Cárdenas.<br />

Si los amantes de la historia<br />

dicen que hice un gran salto,<br />

mencionaré el intermedio que es<br />

la colonia: ¿qué sucedió ahí? se<br />

agravó la condición del indio y el<br />

mestizo por la imposición de un<br />

sistema monárquico extranjero,<br />

para que después de echar a<br />

palos y piedras al español, se<br />

regresara a un breve periodo<br />

de monarquía y finalmente una<br />

dictadura latifundista que nos<br />

sumergió en una semi-edad<br />

media (donde México avanzó<br />

bastante más que lo conseguido<br />

por el sistema democrático) que<br />

duraría más de 30 años.<br />

Con estos retazos de historia, le<br />

pregunto al lector que abogue y<br />

afirme que la democracia está al<br />

dente en México:<br />

¿Somos ciudadanos que<br />

participan activamente en el<br />

proceso democrático?<br />

¿Somos una sociedad<br />

abierta, activa y deliberativa?<br />

¿Fomentamos el intercambio<br />

de opiniones? ¿Tenemos un<br />

estado secularizado y laico?<br />

Sólo encienda la TV nacional<br />

para que vea el gran quehacer<br />

que Televisa, el asesino de<br />

neuronas, hace por el desarrollo<br />

intelectual y cultural de la<br />

17<br />

población joven y adulta, donde<br />

la revistas como TVNotas y<br />

demás insultos a la capacidad<br />

humana encabezan las listas de<br />

ventas, donde la mayor cadena<br />

Televisiva de habla hispana<br />

impone un ejecutivo para el 2012<br />

(el Gavioto) donde hay gente que<br />

no necesita sudar para comer y<br />

las cosas les caen literalmente<br />

del pueblo? ¿Por qué la riqueza<br />

de pocos se basa en el trabajo<br />

de muchos? (Grupo Salinas por<br />

ejemplo).<br />

México en el año 2006 presenta<br />

una gran polarización respecto<br />

a la repartición de la riqueza<br />

entre tres grandes sectores, la<br />

clase trabajadora, empresarial<br />

y política: mientras existen 45<br />

millones de mexicanos en estado<br />

de pobreza, un sólo mexicano<br />

encabeza la lista Forbes de<br />

multibillonarios del mundo,<br />

mientras un proceso electoral<br />

cuesta más de once millones de<br />

pesos. Dígame ¿dónde está la<br />

democracia y la justicia social?<br />

¿No es acaso ésta, un sistema<br />

de relación social y política donde<br />

los miembros de una sociedad<br />

pueden acceder a los bienes<br />

materiales y culturales por ella<br />

generados, lo cual se logra<br />

por una capacidad decisoria<br />

mayoritaria en relación dichos<br />

productos sociales? ¿Cómo<br />

puede funcionar el capitalismo<br />

en un sistema democrático<br />

si este implica la apropiación<br />

privada de estos productos<br />

sociales como la tecnología y la<br />

educación?


COLUMNA INVITADA<br />

http://www.flickr.com/photos/guerry-monero/3920711584/sizes/o/in/photostream/<br />

¿Existe en México la pluralidad?<br />

¿Acaso nos hacemos de la vista<br />

gorda ante los asesinatos de<br />

homosexuales en el estado de<br />

Querétaro? ¿Y qué decir de las<br />

sodomizaciones que Copete Kid<br />

lleva a cabo en el estado de México<br />

a maestros homosexuales? ¿Y<br />

las violaciones de cientos de<br />

infantes a manos de sacerdotes<br />

de la bien-amada guadalpana?<br />

¿No acaso es un delito contra la<br />

democracia la supresión por la<br />

fuerza y la violencia a la libertad<br />

de prensa?<br />

Esta crítica nos brinda apenas la<br />

visión de la punta del iceberg del<br />

aparato sociocultural y político<br />

de “México”, para comprenderlo<br />

más a fondo es necesario<br />

sumergirnos en su inconsciente,<br />

en su pasado, presente y futuro,<br />

en lo que escapa a los números y<br />

la mera explicación cuantitativa,<br />

donde entran disciplinas como<br />

la psicología y la sociología no<br />

positivista y por supuesto el<br />

mayor instrumento de proyección<br />

del hombre y su cultura: el arte<br />

la cual nos dejará entrar en las<br />

afluencias de esta oscura región<br />

donde se encuentran los mitos y<br />

tabúes que llenan el imaginario<br />

popular.<br />

Según Samuel Ramos si “el<br />

mexicano” se analizara con el<br />

psicoanálisis el diagnóstico sería<br />

el de una persona con complejo<br />

de inferioridad, malinchista,<br />

mentiroso y machista (porque<br />

es un hombre castrado) que se<br />

formó debido al criollismo, no<br />

18<br />

sabe a quién es ni de dónde<br />

viene ¿indio o español?; donde<br />

surgen interrogantes como el<br />

mito de la Guadalupana o la<br />

Santa Muerte ¿Se llevó a cabo<br />

la conquista espiritual? Octavio<br />

Paz nos habla de los símbolos<br />

que se encuentran debido a<br />

este en nuestro inconsciente<br />

colectivo: las máscaras (nos<br />

encerramos para perseverar),<br />

usamos murallas para estar<br />

lejos del mundo y de los demás,<br />

y recurrimos a la mentira y<br />

la hipocresía para justificar<br />

nuestras actitudes hacia los<br />

demás, sobre todo hacia la<br />

mujer: “ese animal rajado que<br />

juega de puta y de virgen a la<br />

vez” en el ideario del macho<br />

mexicano


COLUMNA INVITADA<br />

ILUSTRACIÓN: Karla Velázquez<br />

19


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

ALARISSA<br />

LEGUSTAESTO<br />

Larissa Gutièrrez<br />

ILUSTRACIÓN: Patricia López<br />

T<br />

al vez todos hemos hablado de “Status<br />

Quo” en alguna conversación de<br />

café, en la universidad, en la clase de<br />

publicidad o cuando se lee una revista; pero a<br />

lo mejor muy pocos se habían dado a la tarea<br />

cierto equilibrio o estado comparado con otro.<br />

Tomándolo como un el estado de equilibrio<br />

comparado con otro, todos relacionamos el “Status<br />

Quo” con el estado de una persona en comparación<br />

con la sociedad que le rodea, por ello, decidí hacer<br />

aquí, va directamente relacionado con el “Estatus<br />

social”.<br />

20


Voy a hacer a un lado (solo por<br />

un ratito) a la mercadóloga que<br />

llevo dentro para poder criticar<br />

a gusto la constante necesidad<br />

de los mexicanos a mantener<br />

ese estatus que nos mantenga<br />

igual o arriba del vecino, el<br />

compañero, el de enfrente y el<br />

del coche de junto.<br />

Las cosas se han vuelto una<br />

parte importante en el estatus<br />

de las personas y la frase<br />

“entre más tienes, más eres” se<br />

ha vuelto una afirmación muy<br />

común.<br />

La pregunta sería ¿Qué creemos<br />

encontrar en las cosas que<br />

no encontramos en nosotros<br />

mismos? Dicen que después del<br />

atentado de las torres gemelas<br />

en Nueva York, el consumo en<br />

las tiendas departamentales<br />

se elevó significativamente,<br />

¿Será que buscamos en las<br />

cosas aquello que no tenemos<br />

dentro? ¿Buscamos seguridad?<br />

¿Felicidad?<br />

¿Confianza?<br />

El miedo de todas aquellas<br />

personas al enfrentarse a<br />

algo que iba más allá de su<br />

comprensión y control, los llevó<br />

a tratar de calmar su ansiedad<br />

llenándose de objetos.<br />

Bien es conocido que una<br />

mujer cuando se siente triste<br />

o deprimida se va todo un día<br />

de compras y soluciona su<br />

problema, y yo, como chica, lo<br />

acepto; cuando me he sentido<br />

así, lo he hecho y eso me hace<br />

sentir mejor y ni siquiera es el<br />

hecho de tener algo más, pero<br />

el simple hecho de comprarlo es<br />

lo que hace bien ¿Será que nos<br />

da cierto tipo de control?<br />

Hace no mucho me puse a<br />

investigar sobre la mercadotecnia<br />

emocional y debo decirlo ¡me<br />

encanta! Pero si analizamos<br />

su éxito, es que las personas<br />

buscamos mantener un estado<br />

por medio de las cosas que<br />

adquirimos, por lo que, si compro<br />

en la tienda x soy mejor, si tomo<br />

x café me veo mejor y ni qué<br />

decir de las marcas de ropa.<br />

Bien es sabido de cierta cadena<br />

de cafeterías que llevaban<br />

mucho tiempo en USA como<br />

cualquier tienda de café y<br />

especializándose en café para<br />

llevar; llegó a México y se<br />

estableció como una tienda de<br />

“estatus” donde no cualquiera<br />

podía ir y pero si ibas se veía “in”<br />

sólo por el hecho de conocer el<br />

lenguaje propio del lugar y cómo<br />

pedir el café, convirtiéndose<br />

en un dolor de cabeza para las<br />

cafeterías pequeñas en México.<br />

En contraparte, aparece una<br />

cafetería 100% mexicana<br />

respondiendo en voz fuerte ante<br />

esta cadena, haciendo que la<br />

gente en desacuerdo con una<br />

cadena “gringa” fuera a una<br />

cadena mexicana en donde todo<br />

se hizo exactamente al revés de<br />

la cadena gringa que llamaremos<br />

“ T ”.<br />

Lo más gracioso del asunto es<br />

que esta cadena mexicana que<br />

llamaremos “M”, también da<br />

cierto estatus al consumidor,<br />

21<br />

por lo que, cuando se huye del<br />

“estatus” que da la cadena T, se<br />

corre a los brazos del “estatus”<br />

de la cadena M, logrando con<br />

ello que uno ya no va a tomar<br />

café, sino a buscar un “estatus”.<br />

Me encanta citar una frase de la<br />

película de “Tienes un Email” 1<br />

que haciendo referencia a una<br />

cafetería que dice:<br />

“The whole purpose of places<br />

like Starbucks is for people<br />

with no decision-making<br />

ability whatsoever to make six<br />

decisions just to buy one cup of<br />

coffee. Short, tall, light, dark, caf,<br />

decaf, low-fat, non-fat, etc. So<br />

people who don’t know what the<br />

hell they’re doing or who on earth<br />

they are can, for only $2.95, get<br />

not just a cup of coffee but an<br />

absolutely defining sense of self:<br />

Tall. Decaf. Cappuccino”<br />

A grandes rasgos lo que dice es:<br />

“Todo el propósito de lugares<br />

como Starbucks es que la gente<br />

que no tiene capacidad de tomar<br />

decisiones, tenga que tomar 6<br />

decisiones solo para ordenar un<br />

café; por lo que la gente que no<br />

sabe quién es o por qué está en<br />

la tierra, por solo $2.95 dólares<br />

obtiene no solo una taza de café,<br />

sino una completa definición de<br />

sí mismo”<br />

Y creo que esa frase lo define<br />

todo.<br />

Regresando a México,<br />

paradójicamente a pesar del<br />

bajo poder adquisitivo, hace<br />

unos 5 años se encontraba en<br />

el segundo país en lealtad de<br />

marcas, óolo después de Brasil;


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

lo que implicaba que tal vez una<br />

chica no tenía dinero para ir al<br />

doctor a checarse, pero lleva<br />

tres meses ahorrando para<br />

poder adquirir el nuevo bolso de<br />

X que sea original, porque jamás<br />

compraría una copia.<br />

Habría que pensar por qué<br />

aquellos países con mejor nivel<br />

de vida y un mejor ingreso de sus<br />

pobladores no ocupan este lugar,<br />

¿será acaso porque la gente<br />

le da más valor a otras cosas<br />

que a cierta marca? ¿Involucra<br />

el tema de la educación? ¿El<br />

“estatus” de la gente se basa en<br />

otras cosas?<br />

por medio de una pirámide,<br />

poniendo hasta abajo y como<br />

arriba las de estima, ser, etc.<br />

¿será que las necesidades<br />

se han volteado y ahora<br />

necesitamos ser importantes<br />

aunque no comamos bien?<br />

Creo que como muchos temas,<br />

este nos lleva directamente a la<br />

educación, a la que se da desde<br />

casa, donde a un niño su madre<br />

le enseña a sentirse bien como<br />

es y no a preocuparse porque<br />

tal vez no es “güerito” como sus<br />

mejor mochila; pero ahí es donde<br />

México pierde muchos puntos,<br />

la educación en nuestro país le<br />

falta mucho crecimiento, ya que<br />

tenemos muchos hogares que<br />

no tienen techo pero si televisión,<br />

por lo que, nos hace pensar<br />

que seguiremos comprando<br />

productos que nos hagan ser<br />

mejores, jeans que nos hagan<br />

un mejor cuerpo y todo aquello<br />

que nos haga mejores bajo la ley<br />

del mínimo esfuerzo.<br />

Una encuesta de Nielsen 2 sobre<br />

que en el último trimestre de 2010<br />

bajo en la mayoría de los<br />

países, pero Latinoamérica se<br />

mostró consistente, habría que<br />

preguntarse por qué, según<br />

Nielsen, Latinoamérica siempre<br />

es la región más optimista y<br />

es donde la gente no deja de<br />

comprar tan fácilmente.<br />

Regresando al “estatus”, me<br />

desvío un poco del poder<br />

adquisitivo para hablar un<br />

poco del “estatus” en redes<br />

sociales, que se ha vuelto una<br />

opción más para demostrar<br />

cierto “estado deseado” a los<br />

demás. Por ejemplo, en twitter,<br />

la gente puede elegir ser una<br />

persona completamente distinta<br />

a quien es en realidad, puede<br />

poner la foto que sea, ponerse<br />

otro nombre y decir lo que sea<br />

sin temor a la crítica o a la<br />

discriminación; también se ha<br />

vuelto para muchos una especie<br />

de “ego alterno” en el que pueden<br />

ser quien les gustaría ser,<br />

llenarse de todos los seguidores<br />

posibles y así sentirse “tuitstar”<br />

entre sus amigos. Creo que es<br />

una nueva forma de conseguir<br />

un “estatus” entre la gente y tal<br />

vez sentirse acompañado en un<br />

mundo de mentes solitarias.<br />

22<br />

cierto “Status Quo” nos lleva<br />

a sentirnos acompañados, a<br />

sentirnos parte de algo, a llenar<br />

necesidades; como sea, somos<br />

parte de una sociedad y somos<br />

seres gregarios.<br />

Habría que pensar por qué todas<br />

las mañanas casi todos los<br />

usuarios de las redes sociales,<br />

encienden su computadora para<br />

“actualizar su estado”:<br />

“Larissa ha terminado de opinar<br />

sobre status quo”<br />

1<br />

You’ve Got Mail, Nora Ephron,<br />

1998.<br />

2<br />

preocupaciones y Gasto del<br />

Consumidor. Un Informe de<br />

Nielsen sobre el Consumidor<br />

Latinoamérica Febrero 2011


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

¿Cuándo fué<br />

laúltimavezque?<br />

Gyseli Castagnè<br />

…” Cualquier cambio, por bueno que<br />

sea, cuenta inicialmente con pocos<br />

amigos que no comprenden bien los<br />

‘status quo’ [sic]”…<br />

Peter Siege ¹<br />

L<br />

as primeras veces que escuche e incluso<br />

utilice el término Statu Quo era inevitable<br />

que la mente lo asociara con el equilibrio<br />

de manera general y por un período determinado,<br />

pero descubrí que hay más, que también se le<br />

concebía como una imposición por un grupo<br />

(político) en el poder, por intereses económicos o<br />

la clases dominantes (dependiendo de la época<br />

y situación que se tratara), y sin duda alguna, la<br />

mayoría de las veces es este el sentido que se le<br />

23


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

da. Por ello, ahora quiero hablar<br />

de él, observándolo desde ese<br />

lado donde pocas veces se<br />

identifica su beneficio directo, ya<br />

que nace en la cotidianeidad y<br />

al ser nosotros agentes activos,<br />

podemos modificarlo.<br />

En las grandes ciudades,<br />

como es el caso de la nuestra<br />

–México–, existe una gran<br />

densidad vehicular la cual<br />

alarga los tiempos de traslado,<br />

impulsando así, la creación<br />

de vías rápidas en donde<br />

acontecen dos situaciones:<br />

la primera es que existen<br />

conductores que rebasan la<br />

velocidad máxima permitida<br />

(110 km/h), y la segunda, que<br />

existen conductores que van en<br />

el carril de alta y van por debajo<br />

de la misma, lo cual, hace que<br />

conductores desesperados<br />

rebasen por la derecha, y es aquí<br />

donde le hago a los conductores<br />

dos preguntas… ¿Cuándo fue<br />

la última vez que sobrepasó el<br />

límite de velocidad? ¿Cuándo<br />

fue la última vez que rebasó por<br />

la derecha?<br />

Hay un requisito indispensable<br />

que debemos cubrir todos los<br />

conductores de vehículos, la<br />

licencia de manejo; y como<br />

dependiendo de la legislación<br />

en la localidad, la vigencia varia<br />

y, como además soy mujer de fe,<br />

pienso que las personas que no<br />

tienen licencia es porque olvidan<br />

renovarla o extraviarla y muy<br />

pocas son las que se rehúsan a<br />

obtenerla. En cualquiera de los<br />

24<br />

casos, se está infringiendo la ley,<br />

situación que se agrava cuando<br />

la autoridad además de “tratar”<br />

de infraccionar a la persona<br />

“trata” de recoger la unidad,<br />

y en ese “inter” pueden pasar<br />

pocos o muchos minutos hasta<br />

que alguno de los involucrados<br />

hace la siguiente propuesta:<br />

¿cómo nos podemos arreglar?<br />

Cayendo ambos en un acto de<br />

corrupción, lo cual, me hace<br />

hacerle más preguntas a todos<br />

los conductores:<br />

¿Cuándo fue la última vez que<br />

manejó sin licencia vigente?<br />

¿Cuándo fue la última vez<br />

que dio una “mordida” (no<br />

precisamente en una situación<br />

similar)?<br />

Hay acciones y actitudes en<br />

la vida cotidiana que rebasan<br />

lo común, muchas personas<br />

son cómplices de delitos (o<br />

participantes activos) como robo<br />

de derechos de autor, propiedad<br />

intelectual, adquisición de<br />

productos (robados ²), etc.,<br />

adquiriendo piratería como una<br />

práctica normal, por lo que, les<br />

vuelvo a preguntar ¿Cuándo fue<br />

la última vez que compró algún<br />

tipo de piratería?<br />

En eventos realizados<br />

por empresas privadas,<br />

organizaciones civiles, o<br />

gobiernos que ameritan hacer<br />

algún tipo de obsequio a los<br />

asistentes, he observado que<br />

muchas personas al darse<br />

cuenta que no se está “vigilando”


http://www.flickr.com/photos/orni68/710838642/<br />

que únicamente se les dé un<br />

obsequio por persona, vuelven a<br />

solicitarlo, los padres les dicen a<br />

los hijos: “vuélvete a formar para<br />

que te den más” y obviamente no<br />

les importa mentir al momento<br />

de ser cuestionados al respecto<br />

defendiendo su postura,<br />

¿Cuántas veces han obtenido<br />

más obsequios sólo porque se<br />

podía (no porque te gustaran o<br />

lo necesitaras)?<br />

En México, en instalaciones<br />

gubernamentales así como<br />

en publicas cerradas está<br />

prohibido fumar, he asistido a<br />

bares y “antros” en los que mis<br />

acompañantes fuman, y peor,<br />

yo no tengo las suficientes<br />

agallas para cuestionarlos sobre<br />

su acción, si son fumadores<br />

¿cuándo fue la última vez que<br />

fumaron en un lugar prohibido?<br />

Conozco muchas personas que<br />

dan cursos (de capacitación<br />

o académicos) por el simple<br />

hecho de conocer del tema, pero<br />

no saben nada de cómo trasmitir<br />

conocimientos; es lo mismo que<br />

aquel que estudió arquitectura<br />

y desempeña funciones de<br />

reclutamiento de personal o<br />

la señorita para la que la vida<br />

ha sido una amargura, pero<br />

tiene el puesto de atención al<br />

contribuyente de alguna oficina<br />

gubernamental; pregunta retórica<br />

¿estas personas desempeñarán<br />

bien su trabajo, desquitaran el<br />

sueldo que obtienen por ello?<br />

Es triste darnos cuenta que los<br />

pocos ejemplos mencionados<br />

sean tan comunes en nuestra<br />

25


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

sociedad, es nuestro Statu Quo<br />

ese que nosotros mismos como<br />

sociedad hemos desarrollado e<br />

impuesto y que no responde a<br />

los intereses de los más ricos o<br />

los más pobres, de los partidos<br />

políticos de izquierda o de<br />

derecha, de la alta sociedad o<br />

la clase popular, de los letrados<br />

o carentes de educación<br />

académica, responde a nuestro<br />

beneficio individual y estado<br />

de confort aplicando la ley del<br />

mínimo esfuerzo olvidándonos<br />

de las consecuencias sociales<br />

que ello implica.<br />

Y sólo son hábitos que van<br />

desde nuestra casa, nuestra<br />

escuela, nuestro centro de<br />

trabajo; porque si llegó y aviento<br />

mi bolsa en el sillón (en lugar<br />

del perchero) y se pasa ahí<br />

días sin que la acomode en su<br />

lugar, más adelante se me hará<br />

normal el entregar mi trabajo<br />

retrasado, o estacionarme en<br />

lugares prohibidos, o violar el<br />

reglamento de tránsito y cometer<br />

un delito cayendo en un acto<br />

de corrupción para que no me<br />

levanten una infracción… y así<br />

se va convirtiendo en un círculo<br />

vicioso y entre mayor afectación<br />

(o más gente involucrada) tenga<br />

mi mal hábito mayor gravedad<br />

serán las acciones desprendidas<br />

de él.<br />

Curiosamente cualquiera<br />

de nosotros pensamos que<br />

hacemos las cosas bien, aquellos<br />

que identifican que son personas<br />

y que se equivocan identificarán<br />

algunas fallas, pero la realidad<br />

es que ya actuamos por inercia;<br />

somos agresivos, intolerantes,<br />

faltos de educación y valores,<br />

desconsiderados con los demás.<br />

Uno de los usuarios que sigo<br />

en twitter posteaba: “Tener la<br />

conciencia limpia es síntoma<br />

de sufrir de mala memoria”…<br />

pregunta a tu alrededor, a tu<br />

pareja, a tus conocidos, a tus<br />

amigos, enemigos, a gente que<br />

te conozca superficialmente<br />

cuáles son los malos hábitos y<br />

las acciones inadecuadas que<br />

les haya tocado observar en ti, y<br />

verás que son muchos.<br />

Creo firmemente en que si<br />

realizáramos todo bien, no<br />

estaríamos en este mundo, por<br />

tanto esas acciones y hábitos<br />

inadecuados nos deben dejar<br />

enseñanzas pero sobre todo<br />

asumir nuestra responsabilidad,<br />

dejar a un lado, hacer las cosas<br />

por hecho de que no pasa<br />

nada si lo hago (o lo dejo de<br />

hacer), ¿en verdad necesitamos<br />

una autoridad coercitiva e<br />

incorruptible que a cada<br />

violación de la normatividad nos<br />

ejerza castigos ejemplares?<br />

La sociedad mexicana, tú o yo<br />

somos mucho más que eso, la<br />

increíble inteligencia del hombre<br />

nos da la capacidad de analizar<br />

nuestro entorno e identificar<br />

como nuestras acciones afectan<br />

a los demás, todo lo demás; ésta<br />

misma inteligencia que nos hace<br />

desarrollar creencias espirituales<br />

que versan en la armonía, pero<br />

que en la mayoría de los casos<br />

carecemos de congruencia entre<br />

lo que pensamos, decimos y<br />

hacemos. Los cambios radicales<br />

distan de ser inmediatos, por<br />

lo que, al modificar nuestros<br />

hábitos cotidianos difícilmente<br />

veremos mejorías, pero así<br />

como nuestros bisabuelos<br />

dignificaron su función laboral,<br />

así nuestros bisnietos podrán<br />

valorizar el trabajo de los demás<br />

como para comprar piratería e<br />

insultar a funcionarios públicos<br />

con ofrecimientos de corrupción<br />

y se habrá modificado el Statu<br />

Quo.<br />

1<br />

Profesor titular en el Instituto de Tecnología de<br />

Massachusetts. En 1999 el Journal of Bussines Strategy lo<br />

nombró uno de los “estrategas del siglo”. Autor de La quinta<br />

disciplina (1990)<br />

2<br />

Resulta obvio que son productos robados, cuando le<br />

compras a “alguien” un bolígrafo Mont Blanc nuevo por<br />

$500.00 mx<br />

26


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

De inercias<br />

ymovimientos<br />

Larissa Gutièrrez<br />

Luis Duràn<br />

Muchas veces me han preguntado por<br />

qué es tan difícil iniciar un proceso<br />

de psicoterapia; por qué, aunque una<br />

persona sepa que tiene cosas que arreglar<br />

y necesita ayuda, la tendencia es no hacer<br />

nada y esperar a que pase el tiempo, a que las<br />

emociones se estabilicen “por sí solas” o que<br />

“dios diga” lo que tenga que pasar en nuestras<br />

vidas.<br />

Suelen escucharse frases como: “el destino dirá”<br />

o “ya pasará esta sensación y estaré bien”, pero en<br />

realidad lo que se espera es que pase el malestar<br />

y uno pueda volver a un estado de aparente<br />

“equilibrio”.<br />

La respuesta a tales preguntas no es sencilla,<br />

aunque con pocas palabras se puede explicar,<br />

lo que sucede al interior de una persona, es un<br />

proceso complejo en el que intervienen muchos<br />

factores. Se puede decir simplemente que una<br />

estable, aunque resulte desagradable o hasta<br />

cierto punto incómodo, mientras no altere de forma<br />

27


Podemos decir que es más “fácil”<br />

mantenerse en un “medio bien”<br />

que enfrentar un mal, para llegar<br />

a un estado “muy bueno”. En<br />

palabras coloquiales: “más vale<br />

malo conocido, que bueno por<br />

conocer”.<br />

En términos psicológicos y del<br />

estudio del inconsciente se habla<br />

de dos diferentes tendencias: la<br />

tendencia (o pulsión) a la vida<br />

(eros) y la tendencia (o pulsión)<br />

a la muerte (tánatos). Sigmund<br />

Freud describió estas dos fuerzas<br />

como los motores que mueven<br />

a todos los seres humanos,<br />

de una manera no evidente<br />

están presentes en todas las<br />

actividades que emprendemos.<br />

Se puede decir que todo lo<br />

que hacemos lleva un toque de<br />

ambas fuerzas, al salir a trabajar,<br />

por ejemplo, la tendencia a la<br />

vida es evidente, pues si no se<br />

trabaja no se obtienen recursos<br />

para sobrevivir; sin embargo en el<br />

camino uno se expone a ciertos<br />

accidentes o maneja por vías<br />

que pueden ser peligrosas; ahí<br />

funciona un poco la tendencia a<br />

la muerte.<br />

ILUSTRACIÓN: Luis Pinto<br />

Personas que practican deportes<br />

extremos, quienes consumen<br />

drogas o se someten a riesgos<br />

constantemente, son personas en<br />

quienes predomina la tendencia<br />

a la muerte, aunque no se estén<br />

acercando abiertamente a ésta.<br />

Una línea interesante de este<br />

concepto de la tendencia a la<br />

muerte es el de la “estabilidad”.<br />

28


COLUMNA<br />

TRANSMIGRANTE<br />

Por contradictorio que parezca,<br />

Freud (y muchos estudiosos de<br />

la mente humana posteriores a<br />

él) describió que la tendencia<br />

al equilibrio, la búsqueda de la<br />

estabilidad y la resistencia al<br />

cambio, son también ejemplos<br />

de una tendencia a la muerte. Y<br />

¿cómo es esto posible?<br />

Resulta que la estabilidad y la<br />

resistencia al cambio también<br />

están asociados a un estado<br />

“inerte”. A pesar de que una<br />

persona no se esté sometiendo<br />

a riesgos y lleve una vida<br />

“muy tranquila”, el hecho de no<br />

moverse y querer permanecer<br />

siempre en un mismo estado,<br />

también lleva a la muerte. Los<br />

seres humanos somos seres<br />

que vivimos en movimiento,<br />

crecemos constantemente (sin<br />

importar la edad) y estamos<br />

además sujetos a un mundo<br />

que se mueve. La decisión de no<br />

caminar es como aquél animal<br />

que no quiere moverse con la<br />

manada cuando van a emigrar,<br />

el resultado es que, el que se<br />

queda, termina por morir. No por<br />

quedarse solo, sino porque las<br />

condiciones ya no son favorables<br />

para la supervivencia.<br />

Lo mismo pasa con los seres<br />

humanos y la vida emocional.<br />

Quizá no hay una muerte física,<br />

pero la inercia nos lleva a una<br />

muerte emocional: escoger<br />

lo mismo siempre, evitar los<br />

cambios, no buscar una mejora,<br />

no tener ambiciones, esperar<br />

a que otros resuelvan sin<br />

cuestionar las decisiones, etc.<br />

Sería interesante cuestionarnos<br />

¿quién está más cerca de la<br />

muerte; el que vive como vegetal<br />

en una maceta o el que practica<br />

deportes extremos?<br />

Esta tendencia a la muerte está<br />

presente en todos los aspectos<br />

de la vida y las decisiones de una<br />

persona. Incluso en el decidir “no<br />

decidir” y tan sólo esperar.<br />

Volviendo al tema inicial acerca<br />

del inicio de un proceso de<br />

psicoterapia, precisamente es<br />

esta tendencia la que impide que<br />

una persona llegue a consulta.<br />

Siempre que un paciente llega a<br />

la primera sesión, le advierto que<br />

el proceso puede ser un poco<br />

fuerte, en ocasiones molesto y<br />

hasta doloroso. Sin embargo, le<br />

explico que es la única manera<br />

de poder alcanzar un bien<br />

mayor, un verdadero crecimiento<br />

y finalmente llegar a “estar bien”.<br />

Muchos, al escuchar esto, se<br />

sienten incómodos o molestos,<br />

piensan cosas como: “vengo<br />

aquí para estar bien y no mal”<br />

o “pero la idea es que me quite<br />

este malestar”. Efectivamente,<br />

todo proceso de terapia es para<br />

alcanzar un bienestar, pero para<br />

ello, definitivamente hay que<br />

enfrentar momentos dolorosos<br />

e incómodos, moverse en<br />

aquellos terrenos que uno<br />

no se ha querido mover y sí,<br />

finalmente: cambiar, reinventarse<br />

y en muchas ocasiones volver<br />

a empezar, quizá no en lo<br />

externo y evidente, pero sí en<br />

lo interno, proceso que, muchas<br />

veces asusta y las personas<br />

prefieren no continuar. Pero<br />

me gusta hacerlos reflexionar<br />

y cuestionarse si finalmente la<br />

vida no es eso: un proceso en el<br />

que hay cambios, hay momentos<br />

dolorosos y cosas que no se<br />

quieren enfrentar, pero no<br />

podemos quedarnos sentados<br />

mientras el mundo gira.<br />

Está en nuestras manos<br />

encontrar soluciones y ser<br />

felices, pero hay que moverse,<br />

siempre moverse.<br />

ILUSTRACIÓN: Luis Pinto<br />

29


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Larissa Gutièrrez<br />

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