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Revista Arte y Artistas, edición Mayo 2017

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eflexión sobre el término<br />

"arte latinoamericano"<br />

Jorge Schneider<br />

Director de la Galeria<br />

Menduiña Schneider en<br />

California.<br />

www.msartgallery.com/<br />

<strong>Arte</strong> latinoamericano.<br />

Una región.<br />

Un término<br />

acuñado y usado sin<br />

entender bien los límites<br />

que conlleva. Una<br />

definición que para el<br />

mundo del arte, misteriosamente<br />

fuera de<br />

América Latina, encierra<br />

justamente toda la<br />

creación artística del<br />

subcontinente. Como<br />

si el realismo mágico<br />

de aquellos escritores<br />

como Márquez, Vargas Llosa, Fuentes, Cortázar y<br />

Borges fuera calcado cuando entre ellos mismosson<br />

realmente disímiles, y quizá el único R ealismo<br />

Mágico que los une aun luego de tantos años sea<br />

la imaginación que todo trabajo de ficción requiere<br />

antes de ser parido. De la misma forma es un<br />

error descomunal intentar explicar al Muralismo mejicano,<br />

al Realismo Mágico peruano, la Figuración<br />

brasilera o a la Abstracción geométrica Argentina y<br />

Venezolana bajo el mismo concepto de “<strong>Arte</strong> latinoamericano”.<br />

Si bien es cierto que todas esas escuelas<br />

nacieron bajo la Cruz del Sur, también lo es<br />

que Fernando de Szyslo no es por ejemplo Diego<br />

Rivera o que Eduardo Mac Entyre o Jesus Soto no<br />

son similares a Gabriel Orozco o a Di Cavalcanti,<br />

por nombrar a algunos de los representantes de diferentes<br />

movimientos.<br />

América Latina, si bien tiene una identidad en la<br />

imaginación del extranjero no la tiene tan definida<br />

en el imaginario de sus propios habitantes. Y tal vez<br />

esa falencia sea justamente la razón por la cual la<br />

región derrocha una enorme riqueza en las artes<br />

plásticas.<br />

Desde los albores de la escuela de Cuzco en el<br />

Perú, pasando por el Indigenismo mejicano, ecuatoriano<br />

y centroamericano, las escuela de la Boca<br />

en Argentina, la gran Figuración brasilera de mediados<br />

del siglo veinte, o la abstracción venezolana, el<br />

termino ‘<strong>Arte</strong> latinoamericano” solo sirve como referencia<br />

geográfica pero nunca como definición, ya<br />

que el arte debe entenderse por orden cronológico<br />

y nunca geográfico.<br />

Son los tiempos y no las regiones las que definen<br />

épocas, el boom de la literatura y el arte de nuestras<br />

tierras se debió más a la vanguardia de pensamiento<br />

de sus artistas que a su posición en el globo<br />

terráqueo. Y esta bien que así sea ya que el arte es<br />

movimiento y nunca limites, por ende la etiqueta con<br />

la inscripción “latinoamericano” es inservible a no<br />

ser que se la utilice como nombre de procedencia y<br />

no como definición de algo similar cuando en realidad<br />

es algo mucho mas grande, algo compuesto de<br />

artistas que antes que nada son universales y no<br />

regionales. Todo arte trasciende cuando escapa los<br />

limites que los encarcelan, de la misma manera el<br />

arte de nuestras tierras alcanza la grandeza cuando<br />

escapa el mote de “<strong>Arte</strong> latinoamericno” para al fin<br />

convertirse en “universal”.<br />

FERNANDO DE SZYSZLO: "Mar de Lurín". Acrílico sobre lienzo, 1989.<br />

18<strong>Arte</strong> y <strong>Artistas</strong>

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