Revista_Digital_Johanna_Valecillos

.-LA EMANCIPACIÓN
En la antigua Roma, la emancipación era la liberación de un esclavo por
voluntad de su dueño., y mediante la misma adquiría determinados
derechos de los que hasta ese momento estaba privado: comerciar,
adquirir bienes, etc. Otro sentido, es la liberación de la patria potestad,
por un acta autorizante del padre o por el matrimonio o al llegar a la
mayoría de edad.
La venia aetatis, era concedida por el emperador a los varones mayores
de veinte años, por virtud de la cual esos menores de edad disfrutaban
de una capacidad semiplena, que les permitía disponer de sus bienes
muebles pero que no les autorizaba para hacer una donación o
enajenarlos, sino hasta que alcanzara la mayoría de edad, que en Roma
empezaba a los veinticinco años de edad.
Los orígenes de este instituto son inciertos, pues su conexión con una
disposición de las Doce Tablas no aclara si ésta fue dirigida para limitar
al padre la facultad de vender al hijo o crear el medio para la voluntaria
renuncia a la potestad.
La forma es complicada: el hijo es vendido por tres veces (con lo que
queda libre de la potestas) a un tercero, quien lo revende de nuevo al
padre para que lo manumita, reteniendo así el padre ciertos derechos
hereditarios respecto al hijo a título de patrono del mismo. Anastasio
admitió para los casos en que la ausencia del hijo impidiese el uso de la
forma anterior una emancipación per rescriptum principia. Justiniano
abolió la clásica, dejó aplicable a toda hipótesis la anastasiana y
consintió la emancipación mediante simple declaración ante el
magistrado. Valentiniano dispuso la revocación cuando el emancipado
tiene comportamiento ingrato. Si bien el principio general es la
discrecionalidad del padre para emancipar, sin embargo, la
emancipación puede ser exigida por los impúberos adrogados que
lleguen a la pubertad y en el Derecho justinianeo cuando fue puesta
como condición en un testamento que beneficia al hijo.