Revista Papel Blanco - Páginas para la paz - Tercera Edición 2017

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EDITORIAL
A lo largo de 20 años, FICONPAZ ha desarrollado
una línea de formación y acompañamiento que
promueve una pedagogía para hacer de la paz una
vivencia personal que se proyecte en los demás.
Han sido dos décadas en las que hemos aportado
a la consolidación de experiencias locales de
transformación social con la muy valiosa acogida
de líderes parroquiales y comunitarios que nutren
de esperanza la misión de una Iglesia comprometida
con la fraternidad. También nos acompañan jóvenes
soñadores que construyen espacios diversos para
celebrar la vida, niños y niñas que dibujan con
sonrisas los colores de la unidad e instituciones y
grupos que con su presencia solidaria y amorosa
hacen de la común - unidad el lugar para todos.
Tantos y tantos rincones de una patria donde
hemos aprendido que en medio de la guerra, la fe
estuvo viva y habita en los corazones de quienes
con esfuerzo y compromiso acogieron el llamado a
ser fuente de esperanza.
Sembradores de Paz, Jóvenes Animadores con
una Fe Transformadora – JAFET y Constructores
de Paz son algunos de los procesos que hemos
desarrollado para promover una Pastoral para la
Paz en clave de derechos humanos, transformación
de conflictos e impulso de plataformas sociales
que forjan espacios de participación ciudadana y
transformación social.
Constructores
de una nueva historia
Nuestros aportes y experiencias pedagógicas
también han sido portadores de esperanza en tierras
ajenas que, al igual que en Colombia, construyen
alternativas para enfrentar la violencia. Animadores
de México, Haití, Honduras y Ecuador siembran en
sus países semillas de un fruto que nos es común a
todos: la vida.
El fin del conflicto armado interno y el trabajo común
por un país reconciliado son ahora los escenarios en
los que se plantean los nuevos retos pedagógicos
de FICONPAZ y lo asumimos como la oportunidad
para escribir una nueva historia para cada uno
de los colombianos, en la que la guerra no tenga
cabida y donde la apuesta sea la construcción
fraterna de proyectos para abonar un futuro entre
todos y para todos, cuidando la vida en todas sus
manifestaciones.
Como constructores de una nueva historia,
acogemos la invitación que nos hace el Papa
Francisco en la celebración de la 50 Jornada Mundial
de la Paz: “Comprometámonos con nuestra oración
y acción a ser personas que aparten de su corazón,
de sus palabras y de sus gestos la violencia, y a
construir comunidades no violentas, que cuiden de
la casa común. Nada es imposible si nos dirigimos
a Dios con nuestra oración. Todos podemos ser
artesanos de la paz.”
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C o n t e n i d o
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Retos de animar una Pastoral para la
Paz en el contexto del posacuerdo
FICONPAZ al tablero
Creer y crear para construir una nueva
historia
En la mira de la paz
Constructores de paz y reconciliación
Dejando huella
El suelo bajo nuestros pies
PAPEL BLANCO - Páginas para la Paz. Revista de la Fundación Instituto
para la Construcción de la Paz - FICONPAZ • Edición No 3 • Septiembre de
2017 • DIRECTOR Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria • DIRECCIÓN EDITORIAL
Departamento de Comunicaciones de FICONPAZ • REDACCIÓN David Rico y
Carlos Henao G. • COLABORADORES Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria, Rosa Inés
Floriano Carrera, Hernán Restrepo Mesa, Juan Mosquera Restrepo FOTOGRAFÍAS
Archivo FICONPAZ • DIAGRAMACIÓN, DISEÑO E ILUSTRACIONES Andrés Caro
Lagos - Mega Estudio • COMITÉ EDITORIAL Xiomara Hernández , David Rico y
Carlos Henao G. • INFORMACIÓN Internet http://www.ficonpaz.com / Facebook
FICONPAZ • Dirección: Calle 16 C N° 24 A – 43 Sur, Barrio Restrepo, Parroquia
Nuestra Señora de La Valvanera, Bogotá, Colombia – Teléfono: (57 1) 6953542 –
Móvil (57) 3142933751 • Esta publicación se realiza con el apoyo del Programa
FortaleSCiendo del Secretariado Nacional de Pastoral Social – Cáritas Colombiana
• Los textos pueden ser reproducidos citando la fuente.
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Retos de animar una
Pastoral para la Paz
en el contexto del posacuerdo
Por: Rosa Inés Floriano Carrera
Secretariado Nacional de Pastoral Social – Cáritas Colombiana
Construir una paz estable y duradera no solo es
el sueño de la gran mayoría de los colombianos y
colombianas sino que se hace una tarea necesaria
y cotidiana para caminar como nación hacia una
nueva historia. En las siguientes líneas me propongo
plantear algunos de los retos para quienes desde la
Iglesia Católica en Colombia animamos la Pastoral
para la Paz en la actual coyuntura nacional de la
implementación de los acuerdos.
El agente de la Pastoral para la Paz en la Colombia
de hoy debe ser una persona que cree en la paz,
la hace su opción de vida y trabaja por ella en el
nombre de Jesús que es el Príncipe de la Paz.
Reconoce que no es el protagonista de una causa
meramente humana ni ideológica y se asume como
embajador de la reconciliación porque actúa en
nombre de Cristo, llevando mensajes de fraternidad
y recordándonos que compartimos la misma
dignidad que nos ha sido heredada del Padre y que
por eso, el destino de nuestras relaciones debe ser
la comunión entre nosotros, con la casa común y
con Dios.
El anhelo de la paz se convierte en el horizonte
que nos pone en camino contra la corriente
de la polarización, del odio, de la confrontación
permanente, de las múltiples formas existentes de
violencia que agudizan el escepticismo y la falta
de fe en otra sociedad posible. Desde el bautismo,
estamos llamados a caminar con el pueblo de
Dios, como Moisés, hacia la tierra prometida, pero
dicho caminar ha de estar lleno de esperanza,
animándonos los unos a los otros y generando
espacios para promover y valorar las propuestas
de los niños, niñas, jóvenes, mujeres y hombres
sembradores de paz que saben que “no habrá quién
recoja mañana, si no existe quién siembre hoy”.
En esta etapa de posacuerdo, son muchos los
desesperanzados, otros tantos los escépticos e
incrédulos y algunos sencillamente interesados en
que la sociedad siga sumergida en el miedo, para
seguir viviendo y haciendo del binomio violencia –
seguridad, el mejor y más rentable de los negocios.
Hoy, la transición de las FARC de ser un grupo
guerrillero a la vida política y ciudadana y el proceso
de diálogos del gobierno con el ELN, ocurre en medio
de estos sentimientos, mientras el mundo entero
cifra sus esperanzas en el éxito de estos procesos y
retoma las metodologías empleadas para replicarlas
en otros conflictos existentes en la humanidad.
En medio de ese panorama, un primer reto para
promover una Pastoral para la Paz está en reconocer
que a muchos colombianos y colombianas les
resulta difícil imaginarse otra forma de convivencia,
no mediada por la fuerza como condición para
sobrevivir. Esta realidad tiene una raíz histórica que
explica el trasfondo de muchas de las violencias
que se hacen cotidianas en la geografía nacional: al
menos el 70 por ciento de la población nació y creció
en un país en guerra, la padeció y se acostumbró a
convivir con ella.
Los acuerdos no son los ideales, son apenas un
paso significativo y una oportunidad para el país,
sin embargo, son sumamente frágiles al estar
atrapados entre intereses económicos y políticos
y bajo las amenazas emergentes en los territorios
que fueron escenarios de la guerra.
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Los colombianos y las colombianas necesitamos
con urgencia soñar colectivamente y trabajar por
la sociedad que queremos, y en ese escenario se
plantea el segundo reto de una Pastoral para la
Paz: reunir, animar y cuidar ese anhelo colectivo,
haciéndolo horizonte y a la vez camino porque
desde la fe, la paz es la Promesa del Reino y
como bautizados estamos llamados a construirla,
convencidos que es un bien común que nos implica
trabajar para fortalecer relaciones fraternas y
solidarias y por la transformación de las armas en
herramientas de trabajo (Cfr. Isaías 11, 6-9 y 2, 2-5).
La transformación de las relaciones en una
sociedad como la nuestra, cuyo tejido social se
encuentra roto y lastimado y donde la violencia
ha sido aprendida e incorporada en los patrones
relacionales, validada por la cultura y asimilada en
los procesos de supervivencia, es otro de los retos
de una Pastoral para la Paz. Superar esta condición
permitirá establecer capacidades y posibilidades en
la base social del país para construir una paz estable,
soportada por relaciones basadas en la confianza
y la cooperación, con espacios para debatir ideas,
respetando la diversidad y fortaleciendo las vías
para tramitar y transformar tensiones y conflictos
sin violencia, haciendo posible la convivencia
cotidiana aún con el adversario.
Una nueva Colombia requiere que haya colombianos
y colombianas que se relacionen desde la
fraternidad y la esperanza, y esa es desde ya una
tarea cotidiana que nos invita a pasar del discurso
de la paz a la artesanía de la paz en lo personal y
familiar, en las colectividades y en las comunidades,
estableciendo espacios seguros para el diálogo
profundo de la palabra desarmada y aprender allí a
desmontar todo lo aprendido, a vivir en el día a día
el desaprendizaje de la violencia, del odio, del miedo
y de la desconfianza, para abrir paso al aprendizaje
solidario de la convivencia, del sano debate, del
consenso y el disenso respetuoso y sincero que
nos permita pasar de vernos como enemigos a
abrazarnos como hermanos. Allí, en el barrio, en
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la comuna, donde confluyen las víctimas de la
violencia con los excombatientes que fueran sus
victimarios, allí en forma tan concreta, hoy tenemos
la necesidad de transitar de categorías como
víctimas y victimarios a vecinos.
La transformación de las armas en herramientas
de trabajo, es otro reto para darle solidez a la paz
y será la motivación para transformar las causas
estructurales que en su momento sirvieron de
pretexto para desencadenar una lucha armada que
se prolongó por más de cinco décadas, sin lograr su
propósito y que solo sirvió para agudizar las brechas
de pobreza y desigualdad en el país. Hoy, más que
nunca, está claro que el bien común debe volver a
la centralidad de la comprensión del desarrollo. Se
hace urgente revalidar las políticas económicas,
sociales y ambientales para hacer posible la vida
querida por las comunidades, que cuenten con sus
culturas, su cosmovisión, sus planes y posibilitar así
que cada territorio se haga viable desde acuerdos
que contemplen el protagonismo de quienes hasta
ahora solo las han padecido en detrimento de su
dignidad y en beneficio de una clase minada de
corrupción. En esa transformación, una Pastoral
para la Paz debe animar la participación protagónica
y organizada de la sociedad civil, el control social y
la vinculación directa a la construcción de lo que
hoy parece más un discurso y moda llamada “Paz
territorial”.
La Pastoral para la Paz no es la del sí o la del no, es
una acción continua que contribuye a la formación
de artesanos del perdón y la reconciliación y que
invita a la instauración de la paz de Cristo que es
capaz de encarnarse en un contexto de posacuerdo.
Como Iglesia debemos convocar espacios para vivir
en la cotidianidad la participación consciente, libre
e informada, con sentido crítico y hacer del bien
común y de la fraternidad el lugar de encuentro para
reunir los anhelos de una Colombia que se abraza
en la esperanza por un futuro posible para todos y
para todas.
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FICONPAZ al tablero
Un mismo camino que reúne muchas historias que se entrelazan
desde el corazón y el compromiso de ser constructores de paz.
En el 2015 tuve la oportunidad de conocer el trabajo que realizan ustedes
y me encantó, de tal manera que estamos en Acapulco tratando de hacer
otro tanto con los niños y las niñas de diferentes parroquias. El proceso
con FICONPAZ me cambió la perspectiva de lo que se requiere para que
tengamos una mejor sociedad, y con los niños y niñas lo vamos a lograr.
El trabajo que ustedes realizan nos alienta a seguir en esta tarea.
Amelia Vega Salcedo, Comunidades Eclesiales de Base - Acapulco, México.
En 2016 tuve la dicha de conocer el trabajo que FICONPAZ ha venido
desarrollando en Colombia con orientación hacia la niñez y la adolescencia
en aras de reconstruir la paz y la cohesión social. La experiencia de
FICONPAZ y Sembradores de Paz me motiva, me inspira y me da muchas
esperanzas por el hecho de saber que no todo está perdido y que podemos
transformar poco a poco nuestra sociedad. FICONPAZ ha dejado en mí el
deseo de ser parte de una nueva historia de vida en Honduras y cómo yo
puedo ser un instrumento para que después de conocer el valioso trabajo
que realizan y los buenos resultados obtenidos, poder aplicarlos en el
entorno en el que vivo, comenzado por mi familia, mi barrio y luego con los
jóvenes, los niños y los adultos.
Balwin Donald Galeas, Cáritas Honduras.
Los procesos vividos con FICONPAZ me han servido para ser una persona
más segura y me ha dado soporte para diseñar e implementar efectivamente
acciones de formación y acompañamiento a niñas, niños, jóvenes y adultos
en las Comunidades Eclesiales donde he tenido la maravillosa oportunidad
de replicar todos los aprendizajes y las vivencias que FICONPAZ me aportó.
Iris Buelvas Castro, Animadora de Comunidades Eclesiales, Arquidiócesis de Cartagena.
Pertenecer a FICONPAZ fue la oportunidad de ampliar mi mirada del país
y asumirme como un agente de cambio, reconociendo que las acciones
locales tienen impacto a nivel global y viceversa; por ello, entendí que es
indispensable ser un ciudadano que aporte a la transformación de vidas,
basado en la construcción de la civilización del amor, reconociendo las
diferencias y procurando la inclusión en todas las poblaciones y territorios.
Carlos Augusto Patiño Molina, director general, ACJ-YMCA Medellín - Asociación Cristiana de Jóvenes.

FICONPAZ al tablero
Un mismo camino que reúne muchas historias que se entrelazan
desde el corazón y el compromiso de ser constructores de paz.
Constructores
de paz
FICONPAZ ha aportado a mi vida algo muy bello: reconocerme no solo como una
persona igual a las demás, en derechos y deberes, y verme como una constructora
de paz desde la cotidianidad de mi vida, capaz de contagiar a los otros, a mi familia,
vecinos y sobre todo a los estudiantes, niños y niñas de mi comunidad, para
que también sean constructores de paz. Aprendí a ser positiva, a pesar de las
circunstancias adversas que puedan existir al alrededor. Ahora soy capaz de decir
que sí se puede construir paz.
Marinella Margarita Mendoza Rodríguez
Docente y Animadora de Sembradores de Paz, Caucasia, Antioquia
FICONPAZ, ha compartido una metodología y pedagogía creativa, activa y muy
valiosa e importante para mi vida. Me ha ayudado a potenciar conocimientos que
a lo mejor ya tenía pero que con su aporte se renovaron y mejoraron. Incorporé
nuevas herramientas y técnicas a partir de lo que pienso, de lo que siento, de mis
reacciones, de mis limitaciones y de mis potencialidades. En cuanto al aporte en
los procesos, es enriquecedora e innovadora la metodología porque enseña a
los niños valores a través del juego y brinda actividades de interés para ellos, los
ayuda a mejorar su forma de actuar, a promover espacios de armonía, a hacer
de la práctica de los valores una vivencia, sobre todo a ser agentes de paz en su
familia, en la escuela y en la comunidad.
Marcia Luzmila Ortiz Melville
Animadora de Sembradores de Paz, Esmeraldas, Ecuador.
El trabajo de las Juanistas en Colombia, República Dominicana y México siempre
ha sido enfocado con mujeres y jóvenes, pero aquí en Haití, los niños son los
protagonistas de nuestra misión. Acompañar a estos niños me ha enseñado otra
realidad. No hay nada y hay mucho. Su alegría y su cariño me dan esperanza. Y
los colores de este país me llenan los ojos. FICONPAZ me ha enseñado a llevar
esta misión con valentía, con esperanza y con deseo de vivir la entrega total.
Hna. Alexandra Bonilla Leonel.
Misionera de San Juan Evangelista – Haití.
Desde hace diez años que vengo participando en el acompañamiento de
FICONPAZ, he sentido la presencia permanente de un grupo de amigos y amigas
que apoyan todo lo que tenga que ver con la convivencia personal y grupal. En
mi caso, he fortalecido los lazos de fraternidad y espiritualidad con todos los
que comparten en mi vida familiar y laboral, hasta al punto de alcanzar una paz y
tranquilidad que se permea en todos los aspectos de mi vida. Gracias a todos los
que han acompañado estos procesos, ya que se evidencia una transformación
real y contundente en cada uno de los que han sido favorecidos.
Profesor y facilitador Alfredo Centeno. IED
Clemencia Holguín de Urdaneta – Bogotá.

Creer y crear
para construir una
nueva historia
Hernán Restrepo Mesa
Corporación Con la Gente
Despierta tu heroísmo
“En Colombia los héroes sí existen”, decía un mensaje
publicitario referido a los soldados, exaltando su
labor de proteger militarmente la soberanía y la
vida de los colombianos. Sin embargo, analizando
un poco más, sabemos que allí se nos vende un
estereotipo de valentía basado en la fuerza y el
poder de un fusil, que, aunque legal, no reconoce
otras expresiones igualmente heroicas en hombres
y mujeres de todas las edades.
Existen otras formas de heroísmo. Un héroe, decía
el músico y poeta Bob Dylan, “es quien entiende
la responsabilidad que conlleva su libertad”. No se
trata pues de actos sobrehumanos o excepcionales,
y mucho menos violentos; en la cotidianidad, en
lo sencillo, en aquello que hacemos consciente
y coherentemente, están los verdaderos actos
heroicos.
Consciencia y coherencia son dos claves.
Consciencia del ‘para qué’ o del ‘por qué’ de lo que
hacemos y coherencia entre ‘el para qué’ y los
medios que utilizamos. A todos y todas nos mueven
razones y emociones para actuar ¿Qué tal si nos
proponemos cambiar el mundo? Sé que suena cursi
y utópico, pero detengámonos a analizar.
La primera idea que viene posiblemente a nuestra
mente es que ese tipo de tareas son solo para
grandes líderes de la humanidad, gente como Gandhi
o el Papa Francisco. Cuando Jorge Mario tenía 21
años –ese es el nombre de pila del Papa Francisco-
seguro no se imaginaba quién llegaría a ser y se
hubiera reído a carcajadas –como también lo hace
ahora- si algún motivador le hubiera dicho que iba
a ser el Papa. A lo mejor habría respondido aquella
frase con la que nos animan a elevar nuestros
ideales para luego bajarlos de un tirón: “hay que
aspirar a ser Papa para llegar a ser monaguillo”. De
todos modos, podemos seguir pensando y con
sensatas razones, que las probabilidades de ser
en el futuro presidentes, senadores, alcaldes o
gerentes de una multinacional, son escasas. Pero
estamos hablando de cambiar el mundo, no de
ganarse sueldos multimillonarios.
Existe un bloqueo mental que nos impide creer que
uno de nosotros, gente de a pie, pueda cambiar
el mundo, se llama la indefensión aprendida.
Este planteamiento lo hizo Martín Seligman, para
describir aquella condición de quien ha aprendido
a comportarse pasivamente, con la sensación
interior de no poder hacer nada y, por lo tanto, no
actuar, aunque existan oportunidades reales de
cambiar una situación. Una especie de virus mental
que nos introdujeron desde niños y que resulta muy
útil para que todo siga tal cual.
Consciencia es la primera clave, darme cuenta del
enorme valor de mi pensamiento y acción. Saber,
con la mente y el corazón que tú y yo tenemos
algo que solo cada uno, cada una, puede aportar.
Como decía el famoso historiador Howard Zinn: “Si
la gente pudiera ver que el cambio se produce como
resultado de millones de pequeñas acciones que
parecen totalmente insignificantes, entonces no
dudarían en realizar esos pequeños actos”.
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Se trata de cambiar el mundo, no de salvarlo. Ahí
hay una gran diferencia. Desde una perspectiva
sistémica, basta con que una parte del todo cambie,
para que todo cambie. Gandhi lo tenía claro cuando
afirmaba que la única persona a la que quería cambiar
era a él mismo, y sabía lo difícil que era lograrlo.
Cambiar el mundo no es otra cosa que participar en
el mundo, haciendo la mejor contribución día a día.
Cuando uno descubre el poder de uno, viene la
parte más interesante: ejercerlo en la cotidianidad
con coherencia y humildad. Saber que cada acto
suma, que cada sonrisa cuenta, que un apretón de
manos multiplica la esperanza, nos lleva a vivir los
actos más sencillos con la mayor consciencia y
compromiso. Nada se puede subestimar.
Si coincidimos en creer que la corrupción es una
de las raíces más hondas de nuestros males
como país, esa consciencia sirve de poco, si nos
colamos en una fila, si al momento de hacer una
diligencia en una dependencia gubernamental
pagamos para agilizarla; o si elegimos al candidato
que nos embauca con su oferta de favores o con
sus promesas caudillistas. La coherencia supone
convicción y firmeza. Es un verdadero acto de
valentía, pues implica muchas veces renunciar
a beneficios inmediatos para lograr objetivos
superiores.
La red ha sido tejida silenciosamente por el amor, del
cual hemos nacido. El amor, como afirma el biólogo
Humberto Maturana, es la experiencia fundante de
lo humano, es un rasgo de nuestra historia evolutiva
sin el cual no habríamos podido sobrevivir. Pero el
miedo, que es la duda frente al sentirse amados, la
desconfianza frente al amor de otros, rompe la red.
El miedo engendra en nosotros el prejuicio, la idea de
superioridad o inferioridad frente al otro; el prejuicio
nos lleva a la deshumanización, el otro ya no es otro
como yo, lo idealizo o lo ridiculizo hasta humillarlo;
la deshumanización nos arrastra al sometimiento
-por manipulación o por imposición-, a la violencia,
a la marginación. El otro, si se asume superior nos
deslumbra, opaca nuestro propio brillo y tiende a
enceguecernos. Si se asume inferior, equivocado o
anormal, lo excluimos o eliminamos.
Pocas cosas son como son, porque así tenían que ser.
La inequidad, el empobrecimiento y las violencias,
por ejemplo, no son fatalidades inevitables de
nuestro destino, son consecuencias del modelo
social, económico, político y cultural que por acción
u omisión hemos construido. Creámoslo o no, hay
un enorme poder en los actos de los ciudadanos
comunes y corrientes.
Mira de nuevo, mira más allá
Las gotas de rocío van llenando, una a una, las
intersecciones de la discreta red tendida entre las
ramas del chaquiro. En esta especie nativa, conocida
también como pino colombiano, hay cientos de
redes tejidas silenciosamente por un diminuto
insecto. Al observar con detenimiento aquella
interconexión de gotas de rocío, podemos notar que
las unas se reflejan en las otras. Esta imagen inspiró
una visión del mundo que se plasmó por escrito
hace unos cinco mil años. Es una cosmovisión en
la que cada ser humano es una de esas gotas cuya
historia y experiencia se refleja en las demás. La
metáfora va más allá y afirma que cada gota es una
piedra preciosa, única en sus formas y colores, que
dispersa sobre las demás, la luz que recibe de lo alto.
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“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad”, reza el preámbulo de la Declaración de
los Derechos Humanos, que surgió como el gran
aprendizaje de los horrores de las guerras mundiales
del siglo anterior. Las redes humanas se empiezan a
reconstruir cuando nos miramos de nuevo y, como
en las gotas de rocío, vemos al otro en nosotros
mismos y comprendemos que la dignidad de uno es
la dignidad de todos.
Se requiere valentía para tender hacia el otro un
hilo que nos permitan acercarnos, escucharnos y
comprendernos; para superar esa reacción básica
que nos atrinchera en nuestros miedos y salir al
encuentro del otro, haciéndonos conscientes de
las fibras vitales que nos unen a un mismo destino
como miembros de la especie humana. Vencer el
vértigo de lanzarnos al vacío de la incertidumbre,
pendiendo del hilo de la esperanza, para tejer una
realidad nueva.
Desarmar nuestro corazón sanando nuestros odios,
desmovilizarnos de las filas de quienes se creen los
buenos y los dueños de la verdad, firmar nuestro
propio acuerdo de paz, reafirmando el valor inviolable
de la vida y el compromiso solidario con las víctimas
y los excluidos; disponiéndonos al reconocimiento
de la verdad de los hechos que han golpeado
nuestra dignidad para que jamás vuelvan a ocurrir.
Abriéndonos al perdón, tejiendo la reconciliación.
El Hombre Araña, un héroe de película, nos hace una
invitación para que desde lo más sencillo, seamos
héroes cotidianos: “si puedes hacer algo bueno por
los demás, tienes la obligación moral de hacerlo”, y
es que en cada colombiana y en cada colombiano
hay heridas, dolores del pasado y temores por lo
que sucederá, pero tanto si pensamos en nosotros
mismos, en los que vendrán o incluso, en aquellos
a quienes la violencia nos arrebató, nuestro desafío
está en creer y crear, ejerciendo la capacidad
individual y colectiva de construir una nueva historia.

En la mira de la paz
Encuentros, vidas, esperanzas y sueños que se hacen memoria viva. La
construcción ciudadana de la paz se teje desde muchos puntos cardinales.
Niñas, niños, mujeres, jóvenes y adultos se forman para ser testimonio cotidiano
de fraternidad y compromiso social.
2011 - 2015 • Apoyo a proyectos
pastorales para la reconstrucción de Haití
Con la coordinación del Secretariado Nacional de
Pastoral Social – Cáritas Colombiana, FICONPAZ
asesoró y acompañó a las comunidades religiosas
colombianas de las Lauritas, Hermanas de San
Juan Evangelista – Juanistas, Hermanas Dominicas
de la Presentación y a la Comisión Vocacional
de la Arquidiócesis de Puerto Príncipe en obras
de reconstrucción y en el diseño y ejecución de
proyectos sociales luego del violento terremoto de
2010.
Igualmente, se impulsó el Movimiento de Niños y
Niñas Sembradores de Paz Haití como una acción
pastoral para la protección y la generación de
factores protectores contra la trata y el tráfico de
menores de edad.
2015 • Seminario sembrando esperanza
- Formación para el impulso de un
movimiento de protección a la infancia en
Centroamérica con base en la metodología
de Sembradores de Paz
Realizado en Morelia, Michoacán con equipos
pastorales de México y Honduras. “Vivimos
en fraternidad la alegría de ser Animadores y
Animadoras y pintar con los niños y las niñas un
país multicolor, en el que puedan jugar y correr,
sentirse amados y felices, en el que todos y todas
con nuestras diferencias ayudemos a que germinen
las semillas de la solidaridad, la justicia y la paz”.
Animadora de Sembradores de Paz – México.
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2015 • Formación en la Diócesis de
Ipiales para el impulso del Movimiento de
Niños y Niñas Sembradores de Paz
En un ambiente de fraternidad y esperanza
participaron equipos parroquiales de la Diócesis
de Ipiales de los municipios: Ancuya, Sotomayor,
Samaniego, La Llanada, Tabiles, Linares, Guachaves,
Providencia, Cumbitara, Ipiales y Túquerres y
también equipos de la Diócesis de San Juan de
Pasto y de la Diócesis de Tumaco.
2015 • Amigas y Amigos para la Vida
Agentes de pastoral, líderes comunitarios, gestores
municipales de deporte y cultura, maestros,
funcionarios públicos y entidades del orden
municipal de Ituango y Belmira - de la Diócesis de
Santa Rosa de Osos - y de Medellín, se congregaron
en torno a la promoción de niños, niñas, adolescentes
y familias como protagonistas de la transformación
social y como sujetos capaces de proponer y
desarrollar acciones locales de paz y reconciliación.
Con el apoyo de UNICEF.
2015 • Escuela, memoria y paz
La Secretaria de Educación Distrital de Bogotá
y FICONPAZ se articularon para favorecer la
reconstrucción de la memoria histórica del conflicto,
de la violencia política y de las luchas sociales
del país, y desarrollaron en conjunto un proceso
de formación en instituciones educativas de 19
localidades de la capital colombiana. Participaron
mujeres víctimas del conflicto armado, lideresas de
procesos organizativos y sociales, organizaciones
de víctimas, jóvenes líderes de comunidades e
instituciones de Bogotá y Medellín que nutrieron
con sus conocimientos y experiencias los espacios
de aprendizaje.
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2015 – 216 • Semilleros de Vida y
Reconciliación
Con el apoyo de Cáritas Española, Animadores
y Animadoras de la Arquidiócesis de Bogotá y
de la Diócesis de Girardota fueron formados y
acompañados para impulsar la organización y la
participación de los niños y las niñas como gestores
y promotores experiencias de paz y reconciliación
en sus comunidades.
2015 – 2017 • Empoderamiento y
participación de los niños y las niñas en la
promoción de sus derechos y en la siembra
de la paz
Consolidar acciones locales para que niñas, niños
y adolescentes se reconozcan como sujetos
de derechos, desarrollen capacidades para su
autoprotección frente a formas de violencia, abuso,
explotación, incluida su posible vinculación a grupos
armados irregulares. Esta iniciativa, que contó con
el apoyo de Die Sternsinger - Kindermissionswerk,
se desarrolló en la Arquidiócesis de Bogotá y en las
Diócesis de Girardota y Santa Rosa de Osos.
FICONPAZ 1996 - 2016 / 20 años
construyendo cultura de paz en Colombia
En octubre de 2016, celebramos en Bogotá los 20
años de la Fundación con un encuentro nacional
de intercambio de experiencias. Delegados de
iniciativas que FICONPAZ acompaña en las Dócesis
de Santa Rosa de Osos, Girardota, Manizales,
Pereira, La Doradas – Guaduas, Facatativá, Soacha
y Bogotá, se reunieron no solo para celebrar el
aniversario de la Fundación, sino también para
conocer el trabajo en construcción de paz que
realizan las instituciones y grupos que desarrollan
procesos pastorales con niños, niñas, jóvenes y
adultos en diferentes contextos y culturas.
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2016 • Fortalecimiento del Movimiento de
Niños y Niñas Sembradores de
Paz – Colombia
Un proceso que impulsó la organización y
participación de los niños y las niñas como gestores
y promotores de experiencias de reconciliación,
participación y prevención del reclutamiento
ilegal, desarrollado en la Arquidiócesis de Bogotá y
Manizales y en las Diócesis de Soacha, Girardota, La
Dorada – Guaduas, Santa Rosa de Osos, Facatativá
y Pereira, con el apoyo de Adveniat.
2016 • Formación en Honduras para
el impulso de un Movimiento de protección
a la infancia con base en la metodología de
Sembradores de Paz
Invitados por Pastoral Social – Cáritas Honduras,
realizamos un seminario para fortalecer a los
equipos locales en capacidades pedagógicas y
metodológicas para el impulso de iniciativas de
construcción ciudadana de la paz desde la formación
y el acompañamiento a niños, niñas, adolescentes y
familias.
2017• Sembrando Esperanza - Formación
en pedagogía y metodología de
Sembradores de Paz en Ecuador
En una alianza con el Secretariado Nacional
de Pastoral – Cáritas Colombiana, FICONPAZ,
promovió en Ecuador el impulso de un movimiento
de apoyo, protección y solidaridad con los
niños, las niñas y adolescentes que resultaron
afectados en el terremoto del 2016, contribuyendo
al fortalecimiento de equipos pastorales de
Animadores que acompañan los nuevos proyectos
de vida de las comunidades afectadas.
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2016 – 2017 • El Movimiento de Niños
y Niñas Sembradores de Paz como
alternativa para acoger a la población
infantil en un escenario del posacuerdo
Formación y acompañamiento a Animadores y
Animadoras de la Arquidiócesis de Bogotá para
impulsar la organización y la participación de los
niños y las niñas como sujetos transformadores,
con capacidad para incidir y ser interlocutores
válidos en favor de la paz y la reconciliación. Este
proceso contó con el apoyo de la Conferencia de los
Obispos Católicos de los Estados Unidos.
2016 – 2017 • Formación a agentes de
pastoral – multiplicadores
Con el apoyo de Cordaid, agentes de pastoral
de la Arquidiócesis de Bogotá fortalecieron sus
capacidades para formar y acompañar a niñas y
niños Sembradores de Paz en la promoción del
perdón, la reconciliación y la reparación como
camino hacia la paz.
2013 – 2017 • Educación en desarrollo y
paz para jóvenes vulnerables a la violencia
urbana
Desarrollado en Bogotá y en Medellín en alianza con
el Secretariado Nacional de Pastoral Social - Cáritas
Colombia, con el apoyo de Cáritas Noruega, se ha
ejecutado en tres fases orientadas a consolidar una
propuesta organizativa juvenil que desde la fe, la
pedagogía, el arte y la acción para la transformación
de las múltiples formas de violencia. El Movimiento
de Jóvenes Animadores con una Fe Transformadora
– JAFET es uno de los frutos de este proceso y
se convierte en un escenario de encuentro de
grupos juveniles que lideran desde sus territorios
propuestas de construcción de paz y reconciliación.
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Constructores
de paz y reconciliación
Por Mons. Héctor Fabio Henao.
Director de FICONPAZ.
FICONPAZ es una organización que tiene identidad
de Iglesia, y por ende, promueve la reconciliación, el
perdón y la misericordia entre todos los colombianos
y colombianas.
Debido a la situación actual del país, la Fundación
está comprometida con niños, niñas, jóvenes y
adultos para la construcción de un ambiente de
solidaridad y respeto con todas las personas de
su entorno y de las comunidades donde ellos
desarrollan sus procesos pastorales y comunitarios.
El conflicto armado que durante 50 años padeció
Colombia, dibujó un escenario de desesperanza
y dolor, por eso, la apuesta de FICONPAZ es la
de humanizar y transformar la sociedad desde la
promoción de una Pastoral para la Paz. En este
momento histórico de posconflicto, la sociedad
colombiana necesita construir un nuevo tipo de
relaciones basadas en la protección de la vida en
todas sus manifestaciones y el reconocimiento del
otro como hijo de Dios.
Este ha sido un ejercicio de largo aliento que se
apoya en la consolidación de una cultura de paz
y de convivencia, guiada por los principios del
Evangelio, que busca hacer realidad el seguimiento
a Jesucristo. La Fundación se plantea como una
propuesta de construcción ciudadana de la paz que
tiene como base la participación activa, la dinámica
juvenil y comunitaria.
Convencidos que se puede aportar al fortalecimiento
de una ciudadanía activa, a aumentar la confianza
de la gente en las relaciones sociales, promover el
ejercicio de la democracia y fomentar el respeto por
los derechos humanos, FICONPAZ asume con fe los
desafíos de una Colombia reconciliada y en paz.
Estas apuestas van de la mano con la vivencia del
encuentro permanente con Jesucristo que propicia
el ejercicio personal y espiritual de cada individuo,
orienta la tarea de transformar las relaciones y
aporta en la construcción del tejido social.
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Para FICONPAZ es importante enfatizar en el carácter
de la solidaridad, la fraternidad y la misericordia,
como bien hace referencia Santo Tomás de Aquino:
“es propio de Dios usar misericordia y especialmente
en esto se manifiesta su omnipotencia” 1. A partir
de allí se invita a la comunidad a hacer parte de
la transformación relacional que cada uno debe
alcanzar como un paso clave para la consecución
de la paz y un nuevo entorno para las relaciones
entre niños, niñas, jóvenes, mujeres y hombres.
En este camino lleno de dificultades es pertinente
entender que la paz no se traduce en la firma de un
acuerdo, en la dejación de armas o en una tregua
bélica, sino en un proceso de reflexión y análisis al
interior de cada persona acerca de su vida y de su
paso en el compromiso para lograr la reconciliación
en todos los niveles de la sociedad.
Promover una Pastoral para la Paz implica una labor
de largo aliento, con muchos desafíos por superar
en cuanto al perdón y la misericordia que deben ser
traducidos en obras que transformen la manera de
ver a los demás, ya no como enemigos sino como
seres humanos con capacidad de rehacer sus vidas
y de resignificar las experiencias del pasado. En
este camino la fuerza del encuentro con Jesucristo
es la fuente que nos empuja a ser capaces de
reconciliarnos.
En esta nueva fase de la vida del país, FICONPAZ le
apuesta a la creación de espacios de diálogo y nuevas
formas de percibir la realidad propia de una Colombia
reconciliada y en paz. Son los constructores de paz
los llamados a ser protagonistas de la consolidación
de esta etapa y también los encargados de
transmitir un mensaje evangelizador donde primen
pensamientos y sentimientos de misericordia,
perdón, libertad y solidaridad.
“La paz peligra cuando al hombre no se le reconoce
aquello que le es debido en cuanto hombre, cuando
no se respeta su dignidad y cuando la convivencia
no está orientada hacia el bien común” 3 . Principio en
el que se basa FICONPAZ a la hora de acompañar
procesos pastorales y comunitarios de base para
la promoción de la paz, el amor y la reconciliación
en sus entornos, donde comparten a diario saberes
y experiencias que motivan a la fraternidad y a la
solidaridad.
Es así como FICONPAZ promueve la construcción
de la paz y la reconciliación junto con los agentes de
Pastoral para la Paz de las parroquias y comunidades
que acompaña y difunde un mensaje evangelizador
para la promoción de una la cultura de paz como
herramienta de transformación social y vivencia del
Reino de Dios.
Aprender “a pensar lo que se siente y se hace, a
sentir lo que se piensa y se hace, a hacer lo que se
piensa y se siente” 2 tres pilares (el obrar, el sentir
y el pensar) en los que el Papa Francisco invita a
todos los feligreses a llevar a la realidad acciones de
perdón, misericordia y solidaridad, para el encuentro
con Jesucristo y con el prójimo como parte del
entorno vital de los colombianos y las colombianas.
Ejercer la misericordia y perdonar son parte de un
camino que debemos recorrer. La construcción de
la paz exige que se ponga en marcha la misericordia
que no es otra cosa que amar entrañablemente a
nuestros hermanos y hermanas, a nuestros vecinos,
a aquellos con los cuales rompimos relaciones en
algún momento de la vida. Cuando se vive esta
experiencia en la sociedad, damos un paso adelante
en el camino de la reconciliación, como nos invitó el
Papa Francisco en su visita a Colombia en el 2017.
1 Tomado de Pautas para la reflexión dominical. XVI
domingo del tiempo ordinario. Julio 23 de 2017.
2 Papa Francisco, tomado de Pautas para la reflexión
dominical. XVII Tiempo Ordinario – Ciclo A. Julio 30 de 2017.
3 Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Pág.
269. Editorial Paulinas. Lima, Perú.
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Dejando huella
El camino a la paz y a la reconciliación lo recorren miles
de peregrinos que con compromiso y fe, suman sus
capacidades, propuestas y talentos para trasformar
sueños en realidades.
Desde cuatro puntos cardinales, cuatro experiencias de
construcción de paz que dan testimonio de una Colombia
unida en la esperanza.
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Una fe que
transforma
Juan Esteban Hincapié, de la Parroquia Nuestra
Señora Consoladora del Carpinelo y Eduar Alejandro
García, integrante de la Comunidad Católica Juventud
Viva, de la Parroquia Santo Domingo Savio, viven en
sectores de Medellín donde el conflicto armado y
la ausencia del Estado han producido una serie de
fenómenos sociales complejos que han impactado
especialmente en los jóvenes. Sin embargo, desde
los procesos juveniles parroquiales locales, esta
situación poco a poco está siendo parte del pasado.
Los proyectos, planes y sueños de estos dos
jóvenes contrastan con la realidad que enfrentan
en los territorios en los que quieren aportar para la
construcción de la paz con procesos y alternativas
de cambio social que impulsen la transformación en
su comunidad para vivir en una sociedad en armonía.
Animados por ser gestores de cambio, de ser
partícipes de la consolidación de escenarios
y relaciones basadas en el respeto y en la
comprensión del prójimo, tanto Juan Esteban como
Eduar, con sus colectivos, decidieron, en 2015,
unirse al Movimiento JAFET (Jóvenes Animadores
con una Fe Transformadora).
Este Movimiento, en el que en Medellín se articulan
quince grupos juveniles parroquiales, convoca a
cientos de jóvenes a participar en acciones que
buscan la transformación de las problemáticas
de sus territorios desde una pedagogía para la
reconciliación y el perdón, con un fuerte componente
de participación social y política.
Para Eduar estas tres herramientas le han servido
para entender mejor la realidad de su comuna y a
tener una perspectiva diferente de las relaciones
con su entorno. Para Juan Esteban, ha sido una
experiencia de gran valor porque le ha ayudado a
fortalecer sus habilidades como líder juvenil y a
establecer nuevas alianzas con instituciones y
organizaciones sociales.
JAFET en Medellín se ha planteado el reto de
consolidar proyectos con la comunidad, con las
organizaciones y con las institucionalidad, por eso,
el Equipo Base del Movimiento diseñó una iniciativa
que bautizaron Somos más que eso, en la que
convocaron a colectivos e instituciones para hacer
visibles sus propuestas de transformación social y
para mostrar las oportunidades locales que tiene
la juventud para superar las barreras que impiden
ver el amplio panorama de paz, reconciliación y
participación.
Ni la falta de constancia, ni la falta de empoderamiento
en el proceso - dificultades que se han ido superando
con éxito - han desdibujado el deseo de los
integrantes del Movimiento de cambiar las relaciones
en la sociedad. Esta plataforma de interacción entre
jóvenes líderes, permite la autosostenibilidad, la
incidencia, la participación y su reconocimiento en
los territorios. JAFET es una propuesta que nace del
amor por la vida y es fuente de luz que impulsa con
fuerza los sueños de estos jóvenes que trabajan por
vivir en un ambiente de paz, perdón y fraternidad.
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Animadoras
en movimiento
A cuarenta y cinco minutos al nororiente de Medellín
está ubicado el municipio de Girardota. Cerca de allí,
en la vereda Mercedes Abrego, cada semana se
reúne el Movimiento Niños y Niñas Sembradores
de Paz de la Parroquia La Sagrada Familia. Liliana
Foronda, coordinadora del grupo, destaca con
entusiasmo sus motivaciones para acompañar,
desde hace una década, a los niños, niñas y
jóvenes de la región. Promover una cultura de paz
y solidaridad es la motivación que convoca a niños,
niñas y Animadores a participar del Movimiento.
Liliana, junto a sus hermanas Maribel y Carolina,
tienen a cargo tres grupos que acompañan dos
domingos al mes: el del sector Tusa, el del sector
La Calle y el de la vereda Mercedes Abrego. En
estos encuentros se tratan temas que cada
grupo propone de acuerdo a sus necesidades: los
derechos de los niños y niñas, el cuidado del medio
ambiente y el cuidado del cuerpo han sido parte la
ruta pedagógica.
“Ellos son los protagonistas y su voz es lo más
importante. A los niños y a las niñas hay que
escucharlos (…) si no los escuchamos no sabremos
cómo orientarlos”, asegura Liliana al hablar de estos
espacios que complementan con actividades como
manualidades, pintura, narración de historias o
compartiendo una película o un postre, hechos
que se convierten en otras formas de hacer vivo el
Movimiento.
Para este equipo ha sido fundamental la
participación de FICONPAZ en los procesos que ellos
adelantan, debido al acierto en la formación de los
Animadores, del uso adecuado de las herramientas
pedagógicas que han dejado grandes enseñanzas
y bases sólidas en la experiencia personal y social
de los Animadores, lo que le ha aportado solidez y
compromiso al grupo, a pesar de las adversidades.
Gracias al acompañamiento de FICONPAZ, Liliana
y sus hermanas animan el proceso con un objetivo
definido: que los niños y las niñas asuman la
importancia que tiene relacionarse con ellos
mismos, con el otro y con el entorno, interacciones
que promueven en la cotidianidad.
Además, este espacio se ha convertido en una
oportunidad para acompañar a los niños y niñas
desde una formación para la vida, sintiendo el abrazo
y la compañía de Jesús como el Animador de la
esperanza y promoviendo lecturas permanentes de
contexto; es un camino que los conduce a llenarse
de optimismo, alegría, creatividad y compromiso
pastoral y social.
“Esta labor (…) es algo que sale del corazón y que
cuando le coges mucho amor es muy difícil dejarlo.
El entusiasmo de seguir como Animadoras del
Movimiento ha sido iniciativa nuestra (…) esta labor
implica sacrificio y no todos están dispuestos”
concluye Liliana.
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Semillas de paz
y esperanza
Chocolatadas, caminatas, salidas al parque, obras de
teatro, proyecciones de películas, presentaciones
de danzas y manualidades hacen parte de un
catálogo de actividades variadas que el grupo del
Movimiento Sembradores de Paz de la parroquia del
Niño Jesús, del barrio Suramérica en la localidad de
San Cristóbal, al sur de Bogotá, tiene preparadas
para los integrantes del grupo todos los viernes
en la noche. Desde hace 19 años estos espacios
cobran un significado especial porque muchos han
crecido en entornos violentos y con dificultades
económicas.
Es el caso de Nicolás, un niño de doce años
proveniente de Montería. Las razones por las que
fue desplazado de su hogar parecen inverosímiles,
pero a la luz del conflicto armado, no tiene ninguna
distinción. Nicolás perdió a sus padres y gracias a
su tía, a su hermano menor y al acompañamiento
de la hermana Fátima pudo reiniciar su vida en
Bogotá. Gracias a las herramientas que dispone el
Movimiento, se ha podido desarrollar un proceso de
acompañamiento en el que el niño ha descubierto
espacios de vida en fraternidad y amor.
La hermana Fátima Martínez es Animadora de
Sembradores de Paz del grupo desde hace cinco
años y ha acompañado el proceso de Nicolás, en el
que ha visto significativos avances. La relación con
sus compañeros y con sus familiares ha cambiado
positivamente a pesar de las difíciles condiciones
de pobreza y violencia que enfrenta a diario en su
entorno.
Sembradores de Paz en el barrio Suramérica es
toda una dinámica pastoral que llega a niños,
niñas y jóvenes, pero la falta de continuidad se ha
convertido en una de sus grandes limitantes. Para
la hermana Fátima, estos procesos deben contar
con espacios más cercanos con las familias para
garantizar su consolidación.
Y es en esta labor en la que FICONPAZ aporta sus
saberes y experiencias en el trabajo con comunidades
barriales y pastorales. Con el material pedagógico
que diseña y orienta la Fundación, la parroquia ha
afianzado los procesos de acompañamiento con
los niños y las niñas, y ha sido un insumo de gran
valor para los Animadores, pues sienten que tienen
algo propio, que pueden usar y con los que pueden
expresarse libremente.
Sembradores es un proceso de continuo aprendizaje,
el cual se espera que sirva de motivación para otros
grupos parroquiales, para que este ejemplo siga
replicándose con los talentos de los niños, niñas y
jóvenes y que cada uno de ellos “aprenda a vivir en
sociedad y cree el deseo de reconciliación”, según
la hermana Fátima quien aboga por la consolidación
de los trabajos de inclusión y respeto por el otro en
tiempos de posconflcito.
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Una Iglesia
en salida
“Una Iglesia que no se levanta, que no camina, se
enferma”, mensaje del Papa Francisco que toman
muy en serio los integrantes de Jakunen, un grupo
juvenil de herencia católica con una postura social
definida que imprime con creatividad y con fe a su
trabajo en los barrios de la localidad de San Cristóbal
de Bogotá.
Jakunen, palabra de origen japonés que en español
significa “juventud”, define el perfil de este colectivo
comunitario que, desde 2012, impulsa acciones
de transformación social. El grupo ha cambiado de
nombre dos veces, sus integrantes han rotado más
de una ocasión y la relación con la parroquia se ha
ido renovando, pero su apuesta sigue firme: aportar
por una Iglesia en salida desde el fortalecimiento
del liderazgo juvenil con un enfoque artístico en
actividades como origami, fotografía, música y
danza.
En este sentido, el colectivo ya ha realizado dos
Acciones Afirmativas (acciones que responden
a la transformación de las problemáticas de la
comunidad) con el acompañamiento de FICONPAZ:
la primera, en 2015, en la que invitó a la reflexión
del uso inadecuado del tiempo libre por parte de
los jóvenes, el embarazo en adolescentes y la
prevención del consumo de alucinógenos; y la del
2016 en la que reunieron a las familias en el Festival
de Juegos Tradicionales.
Su vocación comunitaria y pastoral los ha animado
a continuar a pesar de encontrar un proceso lleno
de dificultades. La falta de un espacio formal ha
sido una de ellas. Y así, como es su trabajo con la
comunidad es su peregrinaje para la realización
de sus reuniones que oscila entre las casas de
las coordinadoras y los lugares apoyados por
FICONPAZ.
Este colectivo integra el Movimiento de Jóvenes
Animadores con una Fe Transformadora - JAFET
y este proceso los ha impulsado a crear nuevas
formas de relación con la comunidad y los ha
motivado a llevar el mensaje pastoral desde formas
alternativas y transformadoras, como la Jornada de
Abrazos Gratis, realizada en 2015, en la que invitaron
a la comunidad a romper con las barreras sociales
como un primer paso a la reconciliación.
Su experiencia en estos años los ha fortalecido
como grupo y los ha animado a seguir con su
objetivo de generar un impacto social a través de la
formación y el fortalecimiento de sus integrantes y
de su posterior proyección a la comunidad. Buscan
que muchos más jóvenes integren el colectivo, pero
lo que más les importa es que en ellos aprendan a
crear otras formas de construir paz, sobre todo, en
esta nueva etapa social y política que enfrenta el
país.
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El suelo
bajo nuestros pies
Por Juan Mosquera Restrepo
Suena el teléfono. Carlos al otro lado del auricular
saluda, pregunta dos o tres cosas como suele
suceder cuando llama alguien con el que hace
días no hablas y luego dice lo que venía a decir. La
pregunta que hace puede servir para titular una tesis
de varios tomos, un curso entero, una conferencia
taquillera y rentable. La pregunta que comparte es
“Juan, ¿cuáles son los retos de los jóvenes en el
posconflicto?”
Jóvenes.
Retos.
Posconflicto.
Joven y reto son dos palabras que no están lejos la
una de la otra porque ¿qué otra cosa es la juventud
sino un desafío? Sobre esto ya hay líneas y páginas
y libros y libros y más libros escritos. Lo nuevo
aquí es la palabra posconflicto. Esto cambia toda la
ecuación.
¿Quiénes han peleado la guerra en mayor número?
Los jóvenes.
¿Quiénes han puesto la cuota más alta de muertos?
Los jóvenes.
¿Quiénes deciden la guerra? Los viejos.
Es contra natura que los padres entierren a sus
hijos. Pero nos acostumbramos a ese paisaje.
Lo aceptamos. Algunos por temor, muchos por
indiferencia. Y eso que para muchos sucedió en la
pantalla del televisor siempre en el mismo horario
cada noche, con la emisión de los titulares del
noticiero en horario triple A, para otros tantos
sucedió en la esquina del barrio, en la fachada de su
casa, en la sala de velación del pueblo.
Toda la sangre derramada en décadas de
confrontación tiene el color de nuestra sangre y
también nuestro apellido. Porque un país también
es esto: la primera palabra que va después de tu
nombre.
Puedes juntar algunos números para intentar
comprender, ése es el oficio de las estadísticas.
Calcular los millones de jóvenes que comparten
territorio, cuántos en la ciudad, cuántos en el
campo, qué estudian los que estudian, cuántos
están trabajando, cuántos trabajan en lo que han
estudiado, cuántos son desempleados, cuántos
viven apenas sobreviviendo… Puedes juntar esos
números para hacer una pregunta porque todas las
cifras que puedas tener sobre un papel no hacen
completa una respuesta.
El país que quiere llegar a un lugar llamado futuro
debe pensar en los jóvenes hoy, pero ese mañana
no es algo que llega como viento que sopla sin
saberse de dónde viene. Ese futuro no es algo que te
adjudican como si fuera un lote baldío esperándote.
Lo hacés vos. Lo hacemos entre todos.
Cuando dices posconflicto estás hablando de un
después ¿después de qué? Después de los acuerdos,
después de las firmas, después del desarme,
después de la entrada de los excombatientes a la
vida civil. Pero el posconflicto no es sólo para los que
ayer fueron guerreros armados de motivos y culpas.
También es un después para todas las víctimas, las
directas y las indirectas, para vos y para mí. Para la
sociedad entera que ha estado en medio del fuego
cruzado que sumó más de cincuenta años y que no
es tan fácil de resumir como una guerra entre dos
bandos.
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Vos lo sabés.
Has vivido más de un día aquí.
El reto de un joven está en comprender que tiene
derecho a un mañana distinto, que no es suya la
biografía que vivieron sus padres. El reto está en
entender que no debe encerrarse para protegerse
como en un combate sino, por el contrario, que debe
abrirse para que podamos protegernos entre todos
como sucede en los lugares en paz.
Nuestro país tiene tantas fronteras como cicatrices.
El reto de los jóvenes está en no asustarse con lo
que ve cuando Colombia se mira en el espejo. Hay
una tarea por cumplir que empieza por reconocer
que somos frágiles y también fuertes, que nos
habita la contradicción, que no hay que guardarle
miedo a la esperanza.
Sólo ahora, lejos de los reflectores, muchas familias
vuelven a ser familia. Solo ahora, lejos de micrófonos
de radio, muchos desplazados comienzan a pensar
que pueden llamarse retornados cuando regresen
al pueblo que dejaron atrás. Solo ahora, lejos de
los titulares de prensa, los barrios de las grandes
ciudades se encuentran con que tienen nuevos
vecinos venidos de una guerra que solo habían
visto por televisión y que también sucedió acá, en la
misma tierra que pisamos todos los días. En el suelo
bajo nuestros pies.
El posconflicto, con todo lo difícil que es y que será,
es el tiempo de la más bella oportunidad: solucionar
los problemas sin matarnos es la lección del nuevo
día.
¿Los retos de los jóvenes en el posconflicto, me
decías?
El reto más grande es no heredar el odio.

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