ACÁ 7
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Resistencia, 17 de diciembre de 2017<br />
Test de Bechdel<br />
Aparecen al menos dos personajes femeninos<br />
Hablan entre ellas<br />
La conversación no trata de hombres<br />
<strong>ACÁ</strong><br />
Stella Gibson-The Fall (BBC Tw o)<br />
The Fall (2013) es reconocida por la crítica<br />
como una serie feminista y su protagonista, la<br />
detective superintendenta, Stella Gibson (Gillian<br />
Anderson), como una heroína feminista.<br />
Sin embargo, hay que tener en cuenta que<br />
los productores, directores y guionistas de la<br />
serie son todos varones.<br />
Así es que en la llamada “serie más feminista<br />
de la televisión”, tenemos otra vez a<br />
una mujer protagonista (blanca, cis) construida<br />
desde la mirada de un hombre o de<br />
un grupo de hombres. Y también, como<br />
en la mayoría de las grandes producciones<br />
audiovisuales de cine y televisión,<br />
se achica el porcentaje de mujeres detrás<br />
de cámara.<br />
The Fall se estructura narrativamente<br />
como un drama policial, tenemos<br />
a nuestra heroína como principal<br />
detective en el caso de un femicida en serie.<br />
Paul Spector (Jaime Dornan), tortura,<br />
asesina y abusa de mujeres jóvenes.<br />
Stella es el tipo de la<br />
mujer fuerte: ocupa<br />
un puesto<br />
alto en un trabajo<br />
que históricamente<br />
se entendió<br />
como “de<br />
hombres”,<br />
es llamada<br />
a una ciudad<br />
específicamente<br />
para ocuparse<br />
del caso, su autoridad no es cuestionada. Además<br />
de fuerte, inteligente y respetada Stella es soltera<br />
y vive su sexualidad libremente. Aun así, no pasa<br />
el test de Bedchel, inclusive en momentos en los que<br />
se relaciona con otras mujeres (profesional, personal<br />
o sexualmente) la conversación gira en torno a hombres.<br />
FRASES CÉLEBRES<br />
Pero Stella es nuestra heroína feminista porque<br />
está llena de frases y conversaciones que aleccionan<br />
sobre cuestiones centrales del feminismo y de la lucha<br />
por los derechos de las mujeres.<br />
Habla de consentimiento. Cuando su colega Jim<br />
www.eldiariodelaregion.com.ar<br />
Burns acude, ebrio, a su habitación de hotel e intenta<br />
con mucha insistencia tener sexo con ella y al día siguiente,<br />
en el trabajo, tienen una conversación sobre<br />
el femicida.<br />
“Soy un hombre, pero, por Dios, no soy<br />
como él. No, no lo sos. Pero igual viniste a<br />
mi habitación de hotel, sin haber sido invitado,<br />
y te me tiraste encima borracho en una<br />
especie de ataque. No fue un ataque. Eso es<br />
injusto, yo era ... solo quería ... ¿Qué querías?<br />
No lo sé. ¿Querías garcharme?, ¿cojerme? No<br />
usaría esas palabras sobre ti. Estaba diciendo<br />
que no, Jim, con bastante claridad. Me ignoraste<br />
y continuaste. No es lo mismo. No, no<br />
es lo mismo. Pero igual cruzaste una línea”.<br />
De la libertad sexual.<br />
“Eso es lo que realmente te molesta, ¿verdad?<br />
La aventura de una noche. El hombre se coje a<br />
la mujer. Sujeto: hombre. Verbo: cojer. Objeto:<br />
mujer. Está bien. La mujer se coje al hombre.<br />
Mujer: sujeto. Hombre: objeto. Eso no es<br />
tan cómodo para ti, ¿verdad?”.<br />
Del tratamiento sexista de los medios de<br />
comunicación.<br />
“¿Qué pasa si mata a una prostituta después?<br />
¿O una mujer caminando borracha, a altas horas<br />
de la noche, con una falda corta? ¿Serán de<br />
alguna manera menos inocentes, por lo tanto<br />
menos merecedoras, culpables? A los medios<br />
les encanta dividir a las mujeres en vírgenes<br />
y vampiros, ángeles o prostitutas. No los incitemos”.<br />
De la violencia de género. Cuando el femicida la<br />
llama por teléfono e intenta justiicar su violencia,<br />
Stella le remarca que no se trata de un trastorno especial<br />
o una expresión artística, sino que es la misma<br />
violencia que nos toca sufrir todos los días.<br />
“Intentas digniicar lo que haces, pero es sólo<br />
misoginia. La ancestral violencia machista contra<br />
las mujeres”.<br />
Stella también cita a Margaret Atwood para ilustrar,<br />
mediante una anécdota, la profunda desigualdad<br />
y el posicionamiento de los poderes en la estructura<br />
patriarcal.<br />
“¿Por qué los hombres se sienten amenazados<br />
por las mujeres?, le pregunté a un amigo mío,<br />
‘los hombres son más grandes, la mayoría de<br />
las veces, pueden correr más rápido, estrangularse<br />
mejor y tienen, en promedio, mucho más<br />
dinero y más poder’. ‘Temen que las mujeres<br />
se rían de ellos’, contestó.<br />
Luego, pregunté a algunas mujeres estudiantes<br />
en un seminario de poesía que estaba dando,<br />
‘¿Por qué las mujeres se sienten amenazadas<br />
por los hombres?’ ‘Temen que las maten’, dijeron”.<br />
t<br />
6<br />
¿Qué sucede en los silencios<br />
de esta conversación?<br />
Esa que trata de la libertad<br />
y la política y la falta de pasión.<br />
Sólo esto: pienso en la mujer<br />
que no mataron, sino que le cosieron<br />
la cara; le taparon la boca hasta dejar<br />
un agujero como una paja,<br />
y la devolvieron a la calle,<br />
un signo mudo.<br />
No importa dónde<br />
lo hicieron o por qué, o si<br />
Tortura<br />
lo hizo un partido u otro;<br />
esas cosas se hacen en cuanto<br />
existen los partidos.<br />
Y no sé si los hombres buenos<br />
con sus lamantes vidas existen<br />
gracias a esta mujer o a pesar<br />
de ella.<br />
Pero un poder<br />
como ése no es abstracto,<br />
no tiene que ver con la política<br />
ni con la libertad, va más allá de lemas de<br />
partidos;<br />
*por Margaret Atw ood<br />
y respecto a la pasión, he aquí<br />
su intrincada negación:<br />
ese cuchillo que te arranca los amantes<br />
de la carne como tumores,<br />
dejándote sin pechos<br />
y sin nombre,<br />
plana, sin sangre, tu propia voz<br />
cauterizada por tanto dolor;<br />
un cuerpo desollado que desatan<br />
cuerda por cuerda y cuelgan<br />
de la pared, un estandarte<br />
desplegado por el mismo motivo<br />
que las banderas.