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IMPULSA 14

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La expresión de la sexualidad está presente desde el nacimiento y aunque la mirada<br />

que se tenga en la actualidad sobre la misma sea mucho más diversa, los conceptos<br />

propuestos en este artículo siguen vigentes.<br />

El escrito se basa principalmente en la propuesta de S. Freud que lleva a pensar que<br />

en el autoerotismo no existe objeto y en la propuesta de M. Klein, quien sostiene que<br />

el objeto existe en el autoerotismo, en la fantasía inconsciente, desde el nacimiento.<br />

Para algunos teóricos esto cambió el interés de la postura psicobiológica por el de<br />

relaciones de objeto, de la idea que el objeto es aquello a lo que se dirige la pulsión<br />

pero no existe en la mente del niño, a la idea donde la pulsión y el objeto de la pulsión<br />

existen en la mente del niño simultáneamente.<br />

Lo sexual no se podría comprender si se separa de lo no sexual, precisamente porque<br />

los objetos están con el bebé desde el nacimiento, existen dentro de él y afuera<br />

de él y el establecimiento de vínculos entre sujetos contempla fuerzas pulsionales,<br />

fantasías inconscientes, objetos, con la finalidad de evolucionar.<br />

Palabras clave:<br />

Sexualidad , Pulsión, Relación de Objeto, Fantasía Inconsciente<br />

Abstract<br />

Understanding psychosexual development is of prime importance within the study of<br />

psychoanalysis. Especially for those specialists who use a psychoanalytical approach<br />

in clinical practice.<br />

Expressing sexuality is present from birth, and although the existing image today is<br />

more diverse, still the concepts present in this article continue to prevail.<br />

This paper is mainly based on S. Freud’s theory which proposes that there is no<br />

object when thinking of autoerotism, and M. Klein’s, who maintains that the object<br />

exists in autoerotism, that is, in the unconscious fantasy, since birth.<br />

For some theorists the interest changed from the psychobiological stance of<br />

relationships with object, from the idea that the object is that towards which the drive<br />

is directed but does not exist in the child’s mind, to the idea in which the drive and<br />

the object of the drive exist simultaneously in the child’s mind.<br />

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