IMPULSA 14
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La expresión de la sexualidad está presente desde el nacimiento y aunque la mirada<br />
que se tenga en la actualidad sobre la misma sea mucho más diversa, los conceptos<br />
propuestos en este artículo siguen vigentes.<br />
El escrito se basa principalmente en la propuesta de S. Freud que lleva a pensar que<br />
en el autoerotismo no existe objeto y en la propuesta de M. Klein, quien sostiene que<br />
el objeto existe en el autoerotismo, en la fantasía inconsciente, desde el nacimiento.<br />
Para algunos teóricos esto cambió el interés de la postura psicobiológica por el de<br />
relaciones de objeto, de la idea que el objeto es aquello a lo que se dirige la pulsión<br />
pero no existe en la mente del niño, a la idea donde la pulsión y el objeto de la pulsión<br />
existen en la mente del niño simultáneamente.<br />
Lo sexual no se podría comprender si se separa de lo no sexual, precisamente porque<br />
los objetos están con el bebé desde el nacimiento, existen dentro de él y afuera<br />
de él y el establecimiento de vínculos entre sujetos contempla fuerzas pulsionales,<br />
fantasías inconscientes, objetos, con la finalidad de evolucionar.<br />
Palabras clave:<br />
Sexualidad , Pulsión, Relación de Objeto, Fantasía Inconsciente<br />
Abstract<br />
Understanding psychosexual development is of prime importance within the study of<br />
psychoanalysis. Especially for those specialists who use a psychoanalytical approach<br />
in clinical practice.<br />
Expressing sexuality is present from birth, and although the existing image today is<br />
more diverse, still the concepts present in this article continue to prevail.<br />
This paper is mainly based on S. Freud’s theory which proposes that there is no<br />
object when thinking of autoerotism, and M. Klein’s, who maintains that the object<br />
exists in autoerotism, that is, in the unconscious fantasy, since birth.<br />
For some theorists the interest changed from the psychobiological stance of<br />
relationships with object, from the idea that the object is that towards which the drive<br />
is directed but does not exist in the child’s mind, to the idea in which the drive and<br />
the object of the drive exist simultaneously in the child’s mind.<br />
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