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Opinión
ANÁLISIS Y REFLEXIÓN
Emmanuel
Espinosa Lucas
COMÚN Y CORRIENTE
Temas para hacerle un striptease a tu pareje
Como cada año, se acerca esa
hermosa fecha en la que las
personas indecisas sudan, las
ventas de lencería y bóxers rojos se
disparan, los restaurantes se abarrotan,
los chocolates se regalan como si
fuera un festival de diabetes y los moteles
se abarrotan cuales fortalezas en
apocalipsis zombi; sí, hablamos del
14 de febrero. Y como ya es tradición,
aquí una breve sugerencia de canciones
para bailarle a tu pareja, parejo o
pareje, con el sello de garantía de esta
H publicación…
“I don’t want to miss a thing” de
Aerosmith. Steven Tyler, Joe Perry y
compañía hicieron con este temazo el
combo completo. Por un lado, es uno
de los temas más bellos para dedicarle
a la persona que amas –quieres o deseas,
se vale–. Pero, al mismo tiempo,
es una canción que contiene el mojo y
buen gusto necesario para quitarse la
ropa al compás de la música. Éxito garantizado.
Puntos extra si haces la rutina
de las galletas de animalitos, justo
como Ben Affleck y Liv Tyler le hicieron
en Armageddon.
“Love me harder” de Ariana Grande.
La intérprete salida de las filas de
Nickelodeon es una caja de sorpresas:
puede ofrecernos un pop fresco y que
gusta a todas las edades, como puede
ponerse sexy y al mismo tiempo tierna,
como ocurre con este tema lleno de calor,
besos apasionados y colores rosa pastel.
Si esta no es una mágica opción para un
striptease, demonios, entonces hemos fracasado
en la vida.
“The moneymaker” de Rilo Kiley.
La banda de Jenny Lewis se sacó un 10
con este tema que inicia despacito, sexy,
y se transforma en un crescendo de guitarras
y gemidos, algo así como un orgasmo
para nuestros oídos. ¿Quieres más?
No se necesita ser buen bailarín, solo es
cuestión de actitud, de explayar el erotismo
que llevas dentro y ¡voilá!, será una
celebración digna de recordar. Ideal para
las personas reservadas que pretenden sacar
su lado salvaje.
“Sex therapy” y “Lost without u”
de Robin Thicke. El ídolo canadiense del
R&B sabe de amores y desamores, pero
sabe más del poder que tiene el sexo para
curarnos de todo. Fiel a su estilo, lleno de
una tremenda tensión erótica, el responsable
de “Blurred lines” entrega un par de
temas que son la pólvora para triunfar el
14 de febrero; solo falta que tú lleves los
fósforos. Puntos extra si al momento del
encuere llevas ropa interior roja y adornas
la cama con pétalos de rosa.
AGENCIA REFORMA
“Money maker” de Ludacris. Si eres
más desinhibido o desinhibida, pero no
quieres un tema de reguetón por ser demasiado
explícito o estás harto de que te
dediquen las canciones melosas onda Río
Roma, el tío Ludacris es la opción para
sacudir el tushy con este himno que destaca
por su ritmo salvaje, desenfrenado,
más las rimas subidas de tono necesarias
para calentar los motores. Tú solo
deja que las carnes fluyan como ganado
en matadero.
“Long cool woman in a black
dress” de The Hollies. Es hora de cabalgar.
Si tu espíritu es más campirano,
aventurero o con aroma a cigarro Marlboro,
este tema es para ti. Para los neófitos
puede sonar a música viejita, de
hippies, de gringos sureños, pero para
el oído entrenado es toda una beta que
se puede aprovechar en demasía para
un striptease. Así que ponte los jeans
o shorts de mezclilla más ajustados, el
sombrero vaquero y el lazo para domar
a la bestia. ¡Yee-aah!
Ahí lo tienen chavalas y chavales, aquí
se les consiente y aconseja para que pasen
un San Valentín como Diosito manda.
Excelente Día del Amor y la Amistad
para toda la comunidad que nos lee.
@Lucasvselmundo
theemmanuellucas@gmail.com
Arístides Luis
Filósofo, fundador
del colectivo Dubius
HORIZONTE DE SENTIDO
La vejez como pregunta para el futuro
La perspectiva de desarrollo, así
como los modelos económico-políticos
que marchan detrás de nuestra
vida cotidiana, marcan no solo el rumbo
del país en sentido abstracto, sino que determinan
nuestra percepción del mundo y,
por tanto, constituyen los puntos de partida
de nuestra conducta. Hemos sido educados
bajo ciertas perspectivas, nos hemos desenvuelto
con estrategias específicas de sobrevivencia,
bajo ideas como el emplazamiento
laboral, la adquisición de bienes y
el acceso al consumo de productos.
Esta relación entre la cultura y los
principios de base económico-política con
nuestras vidas constituye uno de los predicamentos
más importantes y urgentes
con respecto a la situación de la vejez en
México.
Entre 2015 y 2030 se espera un aumento
sustancial del número de adultos
mayores a nivel mundial, y con ello también
los abusos de los cuales es víctima
esta población.
Debemos considerar primeramente las
raíces de esta violencia contra la vejez,
basada en el abuso de la confianza y manifestada
a nivel físico, emocional, etcétera.
La vulnerabilidad de esta etapa del
tiempo vital debe ser repensada al nivel
de nuestra perspectiva de la realidad humana,
porque es eso, un problema humanitario
no estadístico.
En definitiva, hay un serio desafío con
respecto a la población de edad avanzada
en nuestro país. La pregunta por la calidad
de vida debe pasar necesariamente por
aquella, que indague y busque la comprensión
de la condición humana.
Antes que nada, el modo de ser del
adulto mayor es un modo de ser humano,
es una realidad que nos atañe como humanidad.
A efecto de pensar un ideal máximo,
excelencia y principio supremo de entre
las maneras del llamado bien vivir que
connota el concepto de calidad, al menos
en el entendimiento común de nuestra época,
hay que detenernos a pensar las condiciones
que determinan tal cosa a la que llamamos
vida propiamente humana.
En la idea de calidad de vida, el aseguramiento
de bienes funge un papel primordial.
Del mismo modo, la fuerza y jovialidad
es preponderante: la adquisición
de recursos para intercambiar por bienes
y servicios es directamente proporcional a
la capacidad de energía susceptible de ser
aportada. No existe inversión en esta relación,
excepto cuando se logra entrar en el
escenario de las grandes apropiaciones del
mercado –tarea sumamente hermética–.
Por tanto, lejos de ser un problema de
manual de bioética, encontramos que es
uno que atañe a las condiciones laborales
de las juventudes, a la educación, a la discusión
y el discernimiento de la ciencia en
nuestro tiempo y su diálogo con las perspectivas
de gobierno a nivel nacional y
mundial.
Visto de ese modo, es fácil imaginar los
contextos tanto de prosperidad en la vejez
como de violencia.
¿Qué esperanza queda al humano en la
vejez, si se ha quedado sin la moneda de
sus fuerzas para intercambiar por estabilidad
social? ¿Qué esperanza le queda en un
país empobrecido por la ceguera lógica de
sus estrategias?
Es imperante revisar este régimen paradigmático,
pues ha pervivido desde hace
ya muchas generaciones, de las cuales provienen
incluso los viejos de hoy. En la actualidad,
oleadas de mexicanos educados
bajo la perspectiva de la primacía del momento
de la jovialidad, del desfogue y el
derrochamiento de las energías, sufren las
consecuencias de construir una vida estrictamente
para la juventud.
Es un momento de reajuste para las familias,
así como para quienes se enfrentan
a su propio tiempo. Quizá no fue una generación
que pensó que viviría 85 años. Es
momento de reformar el pensamiento.
Para superar la noción reductiva de la
vejez que domina en la actualidad es urgente
replantear nuestra concepción del
modo de ser del sujeto propiamente humano,
a efecto de entender las condiciones
propias de nuestra historia real como organismos
vivientes.