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El Zentauro 4

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YAJALÓN SIGLO XX: Pág. 11 LA BUTACA: Pág. 14<br />

¡Play ball!<br />

Diamante F. Armín González<br />

y Unidad Deportiva de Yajalón<br />

En la historia del Rey de los Deportes, en nuestra<br />

región, convergen muchos personajes, muchas<br />

historias se entrelazan y forjan nuevos acontecimientos<br />

que acaso habrán de asombrarnos.<br />

Terror en pantalla:<br />

para sufrir de miedo<br />

Si eres fan del género de terror, agárrate, porque<br />

en esta edición preparamos una selección de películas<br />

que debes ver, pero que definitivamente<br />

vas a desear no haber visto cada vez que debas<br />

levantarte al baño, a solas, por la noche.<br />

23 de octubre de 2015 | Año 0 | No. 4<br />

• Festividades de la Virgen del Santísimo Rosario en Yajalón<br />

• “¡Córrele, córrele! ¡Ahí viene el Diablo!”<br />

• ¿Quiénes son los Negritos?<br />

•Cruces de ceniza: pacto fraterno<br />

Columnas<br />

REPÚBLICA CHAPOY | Pág. 3<br />

Bailar la Bamba en la Plaza Roja...<br />

Juan Luis Negrete<br />

BAZAR DEPORTIVO | Pág. 3<br />

Daría mi brazo derecho por ser ambidiestro<br />

Óscar Cruz<br />

EL PEZ POR LA BOCA | Pág. 3<br />

Un trago para el fin del mundo<br />

Alberto Chanona<br />

De música y cosas peores | Pág. 6<br />

Brian May, Red Special<br />

y la moneda de seis peniques<br />

Christian Covarrubias<br />

+ Las breves del <strong>Zentauro</strong> + Historietas<br />

+ LAberinto + Horóscopos<br />

+ Hora de cita y varios contenidos más<br />

Los Negritos,<br />

más de 180 años de tradición<br />

Por JORGE AGUILAR PINTO<br />

Foto: Agustín Urbina.<br />

Página 7<br />

<strong>El</strong> intenso rojo de los disfraces hace que los diablos provoquen, que sus temibles máscaras volteen<br />

hacia nosotros y advirtamos el infierno de sus ojos. Bailan las muertes blancas junto a las muertes<br />

negras, y los enfermos vestidos de payasos mueren y viven mientras la banda toca y toca.


2 elZENTAURO.MX | No. 4 | 23 de octubre de 2015<br />

elZENTAURO.MX | No. 4 | 23 de octubre de 2015<br />

3<br />

EDITORIAL<br />

Yo soy la revolución<br />

Grandes son los retos para quienes,<br />

el 1 de octubre, asumieron cargos<br />

públicos en Chiapas. Sin embargo,<br />

siendo realistas, no harán nada en beneficio<br />

de la sociedad civil.<br />

Es inútil esperar cambios sustanciales, la<br />

estructura de gobierno permanece intacta.<br />

Sólo las piezas se movieron en el tablero,<br />

pero la jugada es la misma: todo para ellos,<br />

nada para nosotros.<br />

La estrategia política asumida por el ejecutivo<br />

estatal es la del olvido. Fingen no<br />

ver lo que sucede en cada uno de los 122<br />

municipios; por el contrario, provocan ellos<br />

mismos, con tanta inoperancia, situaciones<br />

de caos y tensión en poblados y carreteras.<br />

Usan mano dura contra las luchas sociales<br />

auténticas que no buscan violencia sino<br />

justicia, y a cambio, en esa incongruencia<br />

del gobierno, son atacadas por éste.<br />

En cada municipio, la nula inversión en<br />

educación y cultura sólo muestra la decadencia<br />

a la que estamos sometidos. Pero<br />

¿por qué son tan importantes la educación<br />

CULTURA E INFORMACIÓN EN EL SURESTE<br />

DIRECTORIO<br />

DIRECCIÓN EDITORIAL<br />

JORGE AGUILAR PINTO<br />

DISEÑO EDITORIAL<br />

ALBERTO CHANONA<br />

COMERCIALIZACIÓN<br />

9611656078<br />

FOTOGRAFÍA<br />

AGUSTÍN URBINA<br />

GUSTAVO LAITNER<br />

COLABORAD0RES<br />

LUIS MORÁN VILLATORO<br />

DENICE MARROQUÍN FUENTES<br />

JUAN LUIS NEGRETE<br />

ÓSCAR CRUZ<br />

CATARINO RAMÓN TRUJILLO T.<br />

CHRISTIAN COVARRUBIAS<br />

ZENTAURO.MX es una publicación gratuita<br />

dedicada a la difusión de contenidos<br />

informativos de cultura general. Producida por<br />

IKONOGRÁFIKA Comunicación Y Estrategia, con<br />

un tiraje de 1000 ejemplares. Estás leyendo la<br />

edición Número 4.<br />

Sureste de México, 20 de octubre de 2015.<br />

y la cultura habiendo temas más urgentes<br />

como gobernabilidad, empleo y salud?<br />

Pues justamente porque la cultura y la<br />

educación nos permiten forjar un pensamiento<br />

propio y crítico. Junto al arte, elevan<br />

nuestra calidad de vida, nuestro modo de<br />

pensamiento y nuestra manera de ser.<br />

La cultura nos da arraigo, valores, tradiciones,<br />

nos hace parte de nuestra sociedad;<br />

el arte nos permite crear y apreciar la belleza;<br />

y la educación (que no sólo se obtiene<br />

en la escuela) nos da un estatus, nos permite<br />

desempeñar un rol, desarrollar una especialidad,<br />

forjar nuestro destino.<br />

La cultura pareciera algo lejano, aburrido,<br />

inexistente. Sin embargo, convivimos con<br />

ella a diario.<br />

La comida, las palabras, el nombre de las<br />

cosas, las fiestas, las ceremonias, todo es<br />

parte de la cultura. Nuestra forma de vestir,<br />

de saludarnos, de bailar, de rezar.<br />

La cultura está viva, se respira, se habla,<br />

se piensa. A pesar de las instituciones y los<br />

funcionarios gubernamentales persiste en<br />

astrolabio<br />

TRANQUILO Y TROPICAL<br />

Si te gusta bailar, aquí están Los Aguas<br />

Aguas, banda veracruzana creadora de una<br />

cadenciosa fusión de reggae, funk, cumbia,<br />

jazz, ska y ritmos afroamericanos.<br />

Logran su sonido tan especial al incluir<br />

jaranas y ritmos del son jarocho en su repertorio.<br />

Se han presentado en la Feria Internacional<br />

de San Marcos, Aguascalientes, en el<br />

Vive Latino, en la Cumbre Tajín, y en festivales<br />

y espacios culturales de Francia, Bélgica<br />

y Holanda.<br />

“De tu pelo lo que a mí me gusta más<br />

es que llega a tu cintura, y de tu cintura en<br />

plena locura, me gusta, oye que me lleva al<br />

mar.”<br />

https://www.youtube.com: Los Aguas Aguas<br />

– Easy and Tropical (Álbum)<br />

ser cultura. Crece con autonomía y creatividad,<br />

en pueblos cuyos escenarios jamás<br />

saldrán en televisión, pero eso no los hace<br />

menos importantes.<br />

En cambio, la educación ha sido reducida<br />

a un salón de clases, a una lista de asistencia,<br />

a una calificación, a memorizar antes<br />

del examen. Toda una preparación para<br />

LULÚ<br />

Louise Brooks (1906- 1985 E.U.) fue una<br />

diva del cine mudo, en los años 20`s. Bailarina<br />

y actriz de gran belleza y personalidad,<br />

además de talento indiscutible, protagonizó<br />

joyas del cine mundial como La Caja de<br />

Pandora, rodada en Berlín, y en donde interpretaba<br />

a Lulú, una diosa de los escenarios<br />

y Femme Fatale.<br />

Fuera de cámaras, llevaba una vida por<br />

demás extrovertida. Se rumora que Louise<br />

sostuvo un romance con Charlie Chaplin.<br />

“Aprendí a actuar viéndolo a él”, diría más<br />

tarde.<br />

Su imagen fue redescubierta en años recientes.<br />

Uma Thurman, en Pulp Fiction, usa<br />

un peinado a lo Brooks.<br />

https://www.youtube.com: Louise Brooks -<br />

Pandora’s Box (1929)<br />

Jorge Aguilar Pinto<br />

jorgeaguilarpinto@hotmail.com<br />

En serio: ¿dónde?<br />

convertirse en autómatas inmersos en el<br />

sistema.<br />

En este clima, ser autodidacta es ser revolucionario.<br />

Y ser revolucionario implica actuar<br />

buscando el cambio social. Eso sólo se<br />

logra gracias a la libertad de pensamiento y<br />

a una profunda conciencia de qué significa<br />

vivir en este tiempo y en este planeta.<br />

SOTOL<br />

Bebida destilada del Sotol o Sereque, Dasylirion<br />

wheeleri, agave silvestre del desierto<br />

del norte de México, predominantemente<br />

de Chihuahua, pero también de zonas de<br />

Durango y Coahuila. No proviene de la familia<br />

de los magueyes, por lo que no está<br />

emparentado con el mezcal ni el tequila. Su<br />

destilación es artesanal, similar al proceso<br />

del mezcal, en alambique u ollas de barro.<br />

Tiene un sabor y consistencia parecidos al<br />

tequila, pero cuenta con propiedades más<br />

exquisitas si el destilado se hace adecuadamente.<br />

Puede ser guardado en barricas de<br />

madera, para su añejamiento y maduración.<br />

Desde septiembre de 2002 cuenta con denominación<br />

de origen: Chihuahua.<br />

http://aristeguinoticias.com/1309/lomasdestacado/el-norte-de-mexico-sabe-a-sotol/<br />

<strong>El</strong> pez por la boca<br />

Por ALBERTO CHANONA<br />

albertochanona@gmail.com<br />

Un trago para<br />

el fin del mundo<br />

Dice el diccionario que una revelación es una<br />

manifestación –a veces divina– de una verdad oculta.<br />

Es decir, un instante de epifanía en que el universo<br />

nos susurra un trozo de sí; algo inatrapable como, quizá, el<br />

misterio de la existencia.<br />

Hay a quienes la iluminación les llega en el desierto, en<br />

la montaña o en el vientre de una ballena. Las religiones los<br />

llaman profetas. Yo, harto más vulgar y tristemente simple,<br />

no sé cómo llamarlos. Me ilumino nomás –y apenas–<br />

cuando como o bebo algo que me parece milagroso, como<br />

me ocurrió hace apenas unos meses en Boca del Cielo.<br />

Iba por mi segunda liza frita en la orilla del estero, cuando<br />

vi acercarse una lancha con dos tipos: un viejo notoriamente<br />

ebrio y un joven de unos 30 años que agitaba una botella<br />

en alto y reía desaforado, sepa dios o el diablo por qué.<br />

Vendían cocos con ginebra y compré uno. Pero llamar “coco<br />

con ginebra” a ese portento es, más que grosero, de una<br />

botánica vulgaridad. Sobre tragos como ése, sobre poemas<br />

y ciencias semejantes en carácter a ese humilde trago de<br />

lanchero, se han construido y derrumbado civilizaciones<br />

enteras. Y si el poeta León de Greiff hubiese probado ese<br />

trago, estoy seguro, lo habría incluido en la lista de cosas<br />

por las qué cambiar la vida propia (perdida sin remedio) en<br />

su Relato de Sergio Stepansky*, junto a las panteras de<br />

Sumatra y las perlas que se bebió la cetrina Cleopatra.<br />

Pensaba en ello mientras lo bebía, pero no lo dije. Fue<br />

el muchacho (autor del portento con forma de trago), creo,<br />

quien comenzó la conversación. Me contó que había vuelto<br />

recién hacía unos meses de Nueva York, donde trabajó un<br />

par de años en el bar de un restaurante, como otros tantos<br />

mexicanos. Fue allí, dijo, donde aprendió el secreto del<br />

coctel que me vendió (y que me contó, pero que no voy a<br />

revelar porque no soy tan miserable). Al final, sin embargo,<br />

su nostalgia del mar y su vocación de tiburonero le ganaron<br />

y volvió.<br />

Sobre todo, me habló entonces de tiburones. De una<br />

vez, por ejemplo, en que halló la mitad de un hombre,<br />

apenas masticado, en el vientre de una de esas criaturas.<br />

Habló también de las salvajes condiciones de la vida de<br />

los pescadores, esos animales humanos, diminutos, que<br />

acaban perdidos siempre en el estómago de esa bestia<br />

mayor e infinita que es el mar. Habló de naufragios y de<br />

cosas tan temibles como inciertas que a veces extraen<br />

en las redes. Finalmente, habló de Dios y del tiempo de la<br />

veda, que es el tiempo –ni modo– de vender cocos a los<br />

idiotas turistas... es decir, a los otros turistas, no como yo<br />

por supuesto, “que se ve que es persona inteligente”.<br />

Como sea, iba entonces por mi tercer coco y el muchacho<br />

me parecía cada vez más un profeta destinado a señalar el<br />

rumbo que habría de tomar la historia humana. Y debe de<br />

haber sido así, porque luego, así nomás, él y el viejo (más<br />

borracho y sonriente de lo que llegó) treparon de un salto a<br />

su lancha. Triste, los vi decirme adiós con un gesto que bien<br />

pudo ser de lástima, pero que significaba sólo adiós.<br />

Agité también la idiota, embrutecida mano. Imaginé<br />

entonces cómo habría sido nacer en aquel lugar. Imaginé una<br />

vida atenta a la vida y a su velocidad incierta. Una vida en la<br />

que hablaría a mis hijos, en el fin del mundo, de los terrores<br />

y maravillas de las profundidades. De mi penosa búsqueda<br />

del Norte, de la estrella polar, en la profunda noche del<br />

océano para no perder el rumbo o quizá, precisamente, para<br />

perderlo y por esa medida, encontrar algo –o conjurarlo–<br />

ojalá supiera qué. Y ésa fue mi revelación mientras, igual<br />

que el viejo adentro de la lancha, decía adiós y veía con<br />

tristeza el fondo de mi trago: un sorbo apenas que quedaba.<br />

*Relato de Sergio Stepanski es un poema bellísimo que<br />

comienza:así: “Juego mi vida, cambio mi vida, / de todos modos / la<br />

llevo perdida... / Y la juego o la cambio por el más infantil espejismo,<br />

/ la dono en usufructo, o la regalo... / La juego contra uno o contra<br />

todos, / la juego contra el cero o contra el infinito, / la juego en una<br />

alcoba, en el ágora, en un garito, / en una encrucijada, en una<br />

barricada, en un motín; / la juego definitivamente, desde el principio<br />

hasta el fin, / a todo lo ancho y a todo lo hondo / –en la periferia, en<br />

el medio, / y en el subfondo... / Juego mi vida, cambio mi vida, de<br />

todos modos la llevo perdida”.<br />

Bazar deportivo<br />

Daría mi brazo derecho<br />

por ser ambidiestro<br />

Lawrence Peter Berra, mejor conocido como Yogi<br />

Berra, uno de los peloteros más populares en<br />

la historia de la liga profesional de béisbol en<br />

Estados Unidos, murió el pasado 22 de septiembre<br />

pasado. No ha habido un jugador que haya ganado<br />

más títulos que él, quien gozó del privilegió de haber<br />

ganado 10 series mundiales con el equipo de los<br />

Yankees,<br />

Se le conoce por haber sido un cátcher que<br />

hablaba constantemente con los bateadores y que<br />

era franco y directo en su trato con los lanzadores.<br />

Bateador envidiable y completo, era difícil ponerlo<br />

out. Su turno en la caja de bateo casi siempre<br />

terminaba en un hit para su equipo.<br />

Era también conocido por su peculiar forma de<br />

expresarse. Creador de frases ya clásicas como la<br />

famosa: “Esto no se acaba hasta que se acaba”, y<br />

de otras igual de pecualiares: “Tienes que dar el<br />

100% en la primera mitad del partido. Si eso no fue<br />

suficiente, entonces en la segunda mitad tiene que<br />

dar lo que queda.”<br />

“<strong>El</strong> béisbol es un noventa por ciento mental. La<br />

otra mitad es física.”<br />

“Daría mi brazo derecho por ser ambidiestro.”<br />

“Es difícil hacer predicciones... especialmente<br />

sobre el futuro.”<br />

Cada una de estas frases están llenas de<br />

contradicciones que hacen ver a las de la saga<br />

Terminator como un juego de niños.<br />

Por JUAN LUIS NEGRETE<br />

República Chapoy<br />

larepublicachapoy.blogspot.mx<br />

Bailar la bamba en la Plaza Roja<br />

o arder en San Juan Chamula<br />

Una de mis referencias favoritas es Jorge<br />

Luis Borges, desde que cayó Ficciones en<br />

mis manos, supe que sería un personaje<br />

importante en mi vida. Hoy lo sigo en twitter y he<br />

vuelto a leer <strong>El</strong> Aleph y otros textos con gran placer.<br />

Comparto con él la fascinación por la música, a la<br />

que se refirió como un lenguaje mágico, metafísico y<br />

misterioso, imposible de describir, pero con un efecto<br />

tan poderoso como la droga más potente.<br />

Por otro lado, soy un convencido militante del anti<br />

militarismo. Mi chiapaneca experiencia me ha dejado<br />

claro que un estado militarizado no deja nada bueno.<br />

Un querido amigo me dijo una vez: “los ejércitos<br />

deberían servir sólo para los desfiles”.<br />

¿Y qué tiene que ver la música con el ejército?, se<br />

estará usted preguntando.<br />

En días pasados se llevó a cabo, en Moscú,<br />

un encuentro de bandas militares. Fue muy<br />

conmovedor ver a los músicos uniformados,<br />

bailando coreográficamente a ritmo de “La Bamba”<br />

en la Plaza Roja. Y aún más conmovedor escuchar a<br />

un trompetista chino ejecutar una pieza clásica con<br />

gran talento y sentimiento. <strong>El</strong> punto culminante fue<br />

cuando casi se me salieron las lágrimas al escuchar<br />

a un trompetista mexicano replicarle con un bolero.<br />

Estoy algo confundido, sigo sin simpatizar con la<br />

milicia, pero la música me tocó profundamente.<br />

DE LOS USOS Y COSTUMBRES A LA IMPUNIDAD<br />

Esto es verdaderamente espantoso. Hace tiempo<br />

ocurre que, a 18 kilómetros de San Cristóbal de Las<br />

Casas, en San Juan Chamula, linchan e incluso<br />

incineran a quienes son acusados de infringir las<br />

leyes o disposiciones normativas de esos rumbos.<br />

Chamula sigue siendo, en pleno 2015, un territorio<br />

Por ÓSCAR CRUZ<br />

Facebook: el bazar<br />

del viejo tío Pony<br />

“Siempre hay que ir al funeral de otras personas. De otra<br />

forma, ellas no irán al tuyo”.<br />

Si usted, querido lector, cree que al igual que Yogi<br />

Berra puede decir cuanta cosa se le ocurra y hacer<br />

que suene paradójico, y además, piensa que es<br />

problema del resto del mundo si le entendemos o<br />

no, recuerde esto: Usted no es Yogi Berra. Yogi Berra<br />

sólo hubo uno y además jugaba al béisbol como los<br />

dioses. Así que por favor, haga lo posible porque lo<br />

que diga suene genial ¡PLAYBALL!<br />

La Plaza Roja.<br />

autónomo gobernado de facto por sus cacicazgos e<br />

intereses. Cuando ellos deciden, expulsan a familias<br />

de otras religiones distintas a la católica, y ahora de<br />

nuevo ejecutan a personas, culpables o no, en total<br />

impunidad.<br />

En los casi 25 años que tengo de vivir aquí, al<br />

único gobernador que vi con claridad hacerles frente<br />

con la ley, fue a Pablo Salazar (adepto de una iglesia<br />

evangélica).<br />

Es evidente el vacío de gobierno, tras un proceso<br />

electoral intermedio plagado de trampa y engaño.<br />

Es de llamar la atención que los noticieros locales<br />

apenas lo mencionaron y los nacionales ni siquiera<br />

dieron la nota. Ocurrió casi al mismo tiempo que lo<br />

de Egipto, donde murieron 8 mexicanos, y eso atrajo<br />

los reflectores.<br />

Por cierto, resulta muy extraño todo el caso ¿Qué<br />

hacían turistas mexicanos en esa zona? ¿Quién y<br />

por qué ordenó que los atacaran? ¿Por qué tardaron<br />

tanto en regresar los cadáveres?<br />

Pero, sin duda, lo más contundente fue la respuesta<br />

diplomática del gobierno egipcio: “ustedes tienen el<br />

narcotráfico, nosotros tenemos el terrorismo, es lo<br />

mismo”


4 elZENTAURO.MX | No. 4 | 23 de octubre de 2015<br />

1<br />

SOCIALES<br />

3 añitos, ni más ni menos<br />

¡Feliz cumple,<br />

2<br />

Valeria!<br />

3<br />

9<br />

4<br />

9<br />

3<br />

1<br />

4<br />

Nunca es tarde para felicitar a quienes han cumplido años en meses<br />

pasados. Este es el caso de nuestra pequeña y simpática<br />

cumpleañera, Valeria Tondopó Gordillo, quien celebró 3 años<br />

años de vida rodeada del cariño que le brindaron sus papás, amigos y<br />

familiares ese día, 13 de septiembre, en un salón de fiestas de Yajalón.<br />

Valeria es la encantadora hija de nuestros<br />

generosos amigos, Esmeralda Gordillo<br />

Domínguez y Christian Tondopó Guerrero,<br />

médico que sin duda ha contribuido al<br />

bienestar de los habitantes de la región.<br />

<strong>El</strong> pastel, muy rico. Y la diversión, increíble. Sin duda un momento<br />

especial fue el show de payasos. La lente del fotógrafo Gustavo Laitner<br />

captó esos instantes.<br />

Desde las páginas de <strong>El</strong> <strong>Zentauro</strong>.Mx les<br />

mandamos saludos fraternos, abrazos y<br />

bendiciones. ¡Que viva la familia!<br />

SI QUIERES QUE TU FIESTA SALGA AQUÍ, ¡LLÁMANOS! 961 165 6078.<br />

Estás leyendo la edición número 4 de <strong>El</strong> <strong>Zentauro</strong>.mx<br />

De música y cosas peores<br />

Por Christian Covarrubias<br />

Brian May, Red Special y la moneda de seis peniques<br />

EL QUE NO ENSEÑA,<br />

NO<br />

No podría imaginar a Albert Einstein<br />

presentando examen de suficiencia<br />

académica para permanecer<br />

como catedrático en la universidad de<br />

Princeton. O Dave Murray, guitarrista<br />

épico de Iron Maiden, recogiendo cables<br />

para otras bandas por no tener título de<br />

músico certificado.<br />

Desarrollar las capacidades no es una<br />

cuestión de títulos ni reconocimientos<br />

institucionales, sino de motivación<br />

personal.<br />

Por regla natural, los individuos nos<br />

movemos por necesidades, pero ¿éstas<br />

necesidades están intrínsecamente<br />

ligadas a una necesidad de mejora?<br />

Brian May (1947), obtuvo una<br />

licenciatura como físico matemático<br />

en el Imperial College de Londres y<br />

concluyó su doctorado en astrofísica en<br />

2007. Fue nombrado Rector Honorifico,<br />

ese mismo año, por la Universidad John<br />

Moores (LJMU) de Liverpool, donde hizo<br />

investigación sobre el reflejo de la luz del<br />

polvo interplanetario.<br />

En los años 70´s, junto a Freddie<br />

Mercury, Roger Taylor y John Deacon<br />

funda la legendaria banda de rock Queen.<br />

Con ellos, participó como compositor y<br />

guitarrista, siendo famoso por desarrollar<br />

la técnica de la moneda de seis peniques,<br />

origen del sonido limpio de las cuerdas de<br />

Red Special, conocida también como The<br />

Fireplace (La chimenea), o The Old Lady<br />

(La Vieja Dama), guitarra que el mismo<br />

había construido con ayuda de su padre,<br />

ingeniero electrónico, entre 1963 y 1964.<br />

En 2009, fundó el grupo SaveMe, para<br />

promover un trato digno a los animales,<br />

dejando su participación en el partido<br />

conservador para avocarse más a ésta<br />

labor altruista, prefiriendo ser recordado<br />

por su trabajo con los derechos de los<br />

animales, que como músico o científico.<br />

De ésta manera, Brian May es un<br />

ejemplo de que no existen obstáculos que<br />

detengan la incursión a quehaceres fuera<br />

del área de avenencia, sólo hay que dejar<br />

un poco el estado de confort, y pensar en<br />

la interdisciplinariedad de los individuos<br />

recordando que los humanos apenas<br />

dominamos el 10% de la capacidad de<br />

nuestro cerebro.<br />

2<br />

<strong>El</strong> Lacandón<br />

Norte<br />

Sur<br />

VENDE<br />

Anúnciate aquí<br />

Llámanos<br />

o envíanos WhatsApp:<br />

961 165 6078


6 elZENTAURO.MX | No. 4 | 23 de octubre de 2015<br />

elZENTAURO.MX | No. 4 | 23 de octubre de 2015<br />

7<br />

Con su fecundidad, imaginación,<br />

ingenio e ironía, el grabador y<br />

dibujante José Guadalupe Posada<br />

ayudó con sus célebres dibujos y<br />

grabados de calaveras a la consolidación<br />

de los festejos de Días de Muertos que<br />

se siguen en estos días.<br />

En vísperas del Día de Fieles Difuntos,<br />

el artista aguascalentense grababa<br />

sus célebres calaveras, dibujos que<br />

representaban la vida por medio de<br />

la muerte. A estas figuras las revivió,<br />

vistió de gala, llevó a los jolgorios de la<br />

barriada, a la calle citadina, a las casas<br />

de los ricos y las montó en bicicleta<br />

y a caballo, en un humorístico festín<br />

macabro, a la vez histriónico y festivo,<br />

que no tiene paralelo.<br />

Es famosa en el mundo entero “La<br />

Catrina”, grabado suyo que representa<br />

una burla a la clase alta del Porfiriato.<br />

A decir de diversos historiadores, por<br />

medio de las calaveras Posada y el<br />

editor Antonio Vanegas Arroyo señalaron<br />

gráficamente las lacras, miserias y los<br />

errores de la sociedad de su época, así<br />

como satirizaron a los políticos venales,<br />

ambiciosos y tiránicos, lo que los hizo<br />

parar en la cárcel.<br />

Con sus grabados de esqueletos<br />

vivos personificados adornó las famosas<br />

calaveras, esos versos con alusión a<br />

la muerte que Posada desarrolló de<br />

manera extraordinaria. A menudo, decía:<br />

“La muerte es democrática, ya que a fin<br />

de cuentas, güera, morena, rica o pobre,<br />

toda la gente acaba siendo calavera”.<br />

<strong>El</strong> arte de Posada, o Don Lupe, como le<br />

llamaban sus amigos, influyó en artistas<br />

posteriores, como José Clemente<br />

Orozco, Diego Rivera, Francisco Díaz<br />

de León y Leopoldo Méndez, entre otros.<br />

Es catalogado como una vena vital del<br />

arte mexicano del siglo XX, comenzando<br />

por el movimiento muralista; se le<br />

considera el precursor del movimiento<br />

nacionalista en las artes plásticas y de su<br />

obra se han hecho exposiciones a nivel<br />

nacional e internacional, además de<br />

que muchos de sus grabados aún son<br />

reproducidos.<br />

Los especialistas entienden su<br />

obra como un claro precedente del<br />

muralismo mexicano. Es conocido en<br />

el mundo entero por sus estampas<br />

populares y caricaturas sociales,<br />

inspiradas en el folclore mexicano, pero<br />

fue también célebre por sus dibujos<br />

y grabados sobre la muerte. Hacía<br />

trabajos de imprenta, publicitarios y<br />

comerciales, ilustró libros e imprimió<br />

carteles, hacía retratos de personajes<br />

históricos e imágenes religiosas.<br />

La caricatura política era su pasión,<br />

registraba los sucesos extraordinarios<br />

y de la vida cotidiana a los que les<br />

agregaba notas humorísticas; sus<br />

De piratería y otras “colaboraciones”<br />

José Guadalupe Posada,<br />

enamorado eterno de La Catrina<br />

caricaturas eran adornadas con viñetas<br />

con arabescos y ornamentos vegetales.<br />

Precedido de su prestigio con la litografía<br />

y el grabado, el artista nacido en 1852<br />

y muerto en 1913 trabajó y fundó<br />

periódicos de gran importancia, con una<br />

producción nacionalista y popular.<br />

Por Alfonzo Quezada<br />

Sus altas dotes imaginativas y su<br />

habilidad para manejar el grabado lo<br />

llevaron a desarrollar nuevas técnicas de<br />

impresión, con el cual fue posible ampliar<br />

su notable obra, que puede calcularse en<br />

unos 20 mil trabajos.<br />

Lo mismo ocurrió con sus ediciones<br />

de corridos, oraciones y juegos, tirajes<br />

de cuando menos cinco millones de<br />

ejemplares que llegaron hasta los<br />

rincones más apartados del país.<br />

En 1895 introdujo la técnica del<br />

grabado de zinc, que utilizó en la mayor<br />

parte de sus trabajos.<br />

Como opositor al régimen dictatorial<br />

del general Porfirio Díaz, publicó en el<br />

periódico “<strong>El</strong> Hijo del Ahuizote” distintas<br />

caricaturas en alusión a los abusos del<br />

gobierno y las intrigas políticas.<br />

Su obra es muy vasta y variada, su<br />

calidad plástica es uno de los más<br />

grandes valores que en ella se aprecian;<br />

ésta es producto de su ingenio y de<br />

su gran oficio de dibujante y grabador.<br />

Posada es considerado un maestro del<br />

Arte Mexicano, a pesar de haber sido<br />

rechazado en su época por algunos<br />

artistas académicos.<br />

Y es que sus estampas, en las que el<br />

artista presentaba el verdadero rostro de<br />

la realidad mexicana, chocaban de frente<br />

con la corriente de pensamiento que<br />

vivía el país a fines del siglo XIX, en la<br />

que la ciencia y la razón lo llevarían al<br />

progreso y a las buenas costumbres.<br />

Posada nació en la ciudad de<br />

Aguascalientes el 2 de febrero de 1852,<br />

vivió en León, Guanajuato, y murió en la<br />

capital del país el 20 de enero de 1913,<br />

completamente solo.<br />

Sus obras son conservadas por<br />

organismos como el Instituto Nacional de<br />

Bellas Artes y el Museo José Guadalupe<br />

Posada, en Aguascalientes, además de<br />

coleccionistas particulares.<br />

La muerte para los mexicanos, más<br />

que un concepto, es una expresión de su<br />

identidad.<br />

Sin embargo, su sentido jocoso,<br />

manifiesto en las calaveras, es más<br />

reciente, y su padre indiscutible<br />

es el grabador José Guadalupe<br />

Posada (1852-1913), quien utilizó las<br />

figuras descarnadas provenientes<br />

de las tradiciones medievales<br />

y prehispánicas con el sentido<br />

socarrón del carácter popular mexicano,<br />

espíritu de ahuizote, irreverente, que<br />

ya había hecho acto de presencia, a<br />

principios del siglo XIX, en la literatura de<br />

José Joaquín Fernández de Lizardi y, a<br />

mediados de esa centuria, en románticos<br />

mexicanos como Guillermo Prieto,<br />

pero que se consolida en la tradición<br />

popular del siglo XX.<br />

Este imaginario mexicano de la muerte<br />

ha evolucionado del carácter sagrado<br />

en los tiempos antiguos al carácter<br />

sincrético y festivo del presente; sin<br />

embargo, pese a las calaveras literarias,<br />

es dudoso sostener, aun como idea<br />

fundamental, que el mexicano se ría<br />

de la muerte, como afirma, entre otros,<br />

Octavio Paz en <strong>El</strong> laberinto de la soledad.<br />

José Guadalupe Posada (1852-1913) fue un<br />

artista mexicano, famoso por sus grabados<br />

e ilustraciones, también se destacó como<br />

caricaturista en diversos periódicos. Mordaz<br />

y crítico, supo plasmar escenas de su época,<br />

folclóricas y costumbristas, que reflejaban el<br />

clima social y político. Es el creador de La<br />

Catrina inmortal.<br />

SECCIÓN<br />

ALTAMAREA<br />

I<br />

Cada cinco de octubre, desde hace 185<br />

años, ocurre el acto más llamativo y<br />

sincrético de las festividades de la<br />

Virgen del San Rosario, en Yajalón.<br />

<strong>El</strong> intenso rojo de los disfraces hace que<br />

los diablos provoquen, que sus temibles<br />

máscaras volteen hacia nosotros y<br />

advirtamos el infierno de sus ojos.<br />

Baila las muertes blancas junto a las<br />

muertes negras, y los enfermos vestidos de<br />

payasos, mueren y viven mientras la banda<br />

toca y toca.<br />

La virgen, en un altar de flores, avanza<br />

sobre uno de los carros alegóricos, la gente<br />

mira desde lo alto de sus casas, se asoma a la<br />

calle y se hace parte de la fiesta.<br />

Adelante siempre está la adrenalina, la<br />

energía de niños y jóvenes que corren libres<br />

y alegres por las calles del pueblo. Gritar,<br />

correr, retar a muertes y diablos que salen<br />

disparados a toda velocidad tras ellos.<br />

Los maestros cueteros no paran de arrojar<br />

sus dardos al cielo. La comparsa alumbra<br />

la tarde, el baile crece con sus raíces por<br />

nosotros. Los que hacen luz desde sus ojos,<br />

alcanzan a registrar con sus máquinas cada<br />

momento. Siempre será costumbre salir a<br />

caminar este día, desde la madrugada andar<br />

de fiesta.<br />

EL ORIGEN<br />

Las distintas versiones sobre el origen de<br />

esta tradición, compiladas en el libro Los<br />

Negritos, Tradición de una Tierra Verde,<br />

indican que hace 191 años la entonces Villa<br />

de Yajalón fue asolada por una terrible<br />

peste, la bubónica, variedad de la peste<br />

negra, causando gran cantidad de muertos<br />

e innumerables enfermos. La epidemia se<br />

había propagado por todo el territorio de<br />

la naciente república mexicana, incluyendo<br />

a Chiapas, que apenas se había unido en<br />

septiembre de ese año, 1824.<br />

Alrededor de 1830 la comitiva que trasladó<br />

a San Juan Nepomuceno, procedente de La<br />

Nueva Guatemala de la Asunción o Ciudad<br />

de Guatemala, hizo estallar una bomba<br />

anunciando su llegada a la Villa de Chilón.<br />

Mandado a traer por los habitantes de esta,<br />

el santo tenía fama de sanar de la peste a<br />

cuantos se encomendaban a su protección.<br />

Acompañado de músicos, los encargados<br />

de transportarlo en hombros lo llevaron a<br />

la iglesia y de inmediato un sinnúmero de<br />

feligreses fueron a pedirle, mediante cantos<br />

y bailes, la pronta sanación, añadiendo en<br />

ese rito católico elementos de las culturas<br />

prehispánicas, como la rameada con hojas<br />

de saúco, albahaca y chanté y pujeadas con<br />

aguardiente.<br />

Los enfermos que no pudieron asistir<br />

fueron visitados por un grupo que<br />

trasladaba al santo por las calles del lugar,<br />

en medio de gran revuelo, música y danza.<br />

Fue gracias al pronto alivio del mal que el 16<br />

de mayo se declaró en la Villa de Chilón día<br />

Por JORGE AGUILAR PINTO<br />

SOTAVENTO<br />

Fomentar las tradiciones también puede ser<br />

un gran negocio en el que ganemos todos.<br />

Festividades de la virgen del santísimo rosario en yajalón<br />

Los Negritos,<br />

más de 180 años de tradición<br />

de San Juan Nepomuceno, además de que<br />

los habitantes lo adoptaron como su santo<br />

patrono.<br />

Esta cura milagrosa se supo en la cercana<br />

Villa de Yajalón, en la que muchos de sus<br />

pobladores sufrían de lo mismo, por lo que<br />

decidieron venerar de igual manera a la<br />

Virgen del Santísimo Rosario, cuya fiesta<br />

del 7 de octubre estaba próxima, para que<br />

esta los liberara de la enfermedad.<br />

La Virgen cumplió la petición de sus<br />

fieles, y estos, agradecidos, implantaron la<br />

celebración en la que el paseo es una alegoría<br />

de aquella epidemia: los enfermos son<br />

representados por payasos cuyas máscaras<br />

lucen rostros desfigurados, la enfermedad<br />

por quienes se caracterizan de diablos y el<br />

fin del mal por los que lo hacen de muertes;<br />

los dos últimos llevan varitas para pegarle<br />

a quienes se dejen, como símbolo de lo<br />

contagioso de la peste.<br />

LA VIRGEN DEL SANTO ROSARIO<br />

Las festividades de La Virgen del Santísimo<br />

Rosario inician el 27 de septiembre, con<br />

los preparativos para adornar el altar de la<br />

CONTINÚA EN LA SIGUIENTE PÁGINA<br />

Foto: Agustín Urbina.


8 elZENTAURO.MX | No. 3 | 23 de octubre de 2015<br />

elZENTAURO.MX | No. 3 | 23 de octubre de 2015<br />

9<br />

Ya perdí la cuenta de los<br />

años. Siempre me disfrazo,<br />

de diablo, de muerte, lo<br />

que caiga es bueno. He<br />

estado trabajando en<br />

Playa del Carmen, ahora<br />

estoy acá en Yajalón.<br />

Eduardo Teodoro<br />

Potenciando Méndez<br />

Foto: Agustín Urbina.<br />

virgen, a su vez un grupo de señoras la ponen el atuendo que llevará<br />

hasta el seis de octubre, cuando habrá de lucir nuevas ropas para<br />

iniciar así el siete, día mayor en los festejos. <strong>El</strong> 28 de septiembre<br />

comienza la novena y termina el 6 de octubre. Un día antes, durante<br />

la madrugada del 5, se realiza la Corrida de Gallos, paseo por las<br />

calles del pueblo. A partir de las dos de la tarde de ese mismo día<br />

se efectúa el Paseo de Los Negritos, desfile de carros alegóricos, una<br />

banda de músicos y la presencia de Los Negritos, caracterizados de<br />

diablos, muertes y payasos.<br />

<strong>El</strong> 7 hay una misa y los integrantes de la Corporación del<br />

Santísimo Rosario se organizan para efectuar las visitas pendientes,<br />

incluyendo a los difuntos que pertenecieron a esta, a las doce del día<br />

es el jubileo, en el que los feligreses se reúnen para la adoración del<br />

Sacramento e implorar a la Virgen del Santo Rosario.<br />

Del 8 al 10 de octubre continúan las visitas, y este último día se<br />

hace el corte de caja en presencia de los nuevos integrantes de la<br />

Corporación del Santo Rosario, en donde nuevamente Los Negritos,<br />

disfrazados como en el paseo, bailan para concluir las festividades.<br />

En esa misma jornada peregrinan al templo acompañando a la<br />

Virgen del Santo Rosario, que permanecerá en su altar hasta el año<br />

siguiente.<br />

foto arriba: agustín urbina.<br />

que sean otros y otras quienes nos celebren,<br />

nos levanten en este mismo ritual que ya<br />

será distinto.<br />

Esperemos que entonces, como hoy<br />

más tarde, los capitanes, acompañados<br />

por integrantes de la junta de San Juan<br />

Nepomuceno, de Chilón, vayan a la Iglesia<br />

de Santiago Apóstol, en donde la Virgen del<br />

Santísimo Rosario los aguarda, y le pidan<br />

consentimiento con cantos y alabanzas,<br />

mientras los primeros se ponen capas<br />

azul celeste que los hará miembros de la<br />

Corporación del Santo Rosario, se pinten<br />

cruces de ceniza en la frente y en las mejillas,<br />

en recuerdo de la peste de 1824, y sellen<br />

así el pacto de fraternidad entre Chilón y<br />

Yajalón.<br />

Para que quede hecha la alianza en la<br />

adversidad y en la bonanza entre los pueblos<br />

vecinos y sus santos patronos, y se vuelva<br />

a unir, en ese acto simbólico de amor y fe,<br />

otra vez, la sangre humana sobre la faz de<br />

la tierra.<br />

Garzas<br />

Fotografías de<br />

Edgar Ballinas<br />

Existen varias especies de garzas, algunas llegan a medir<br />

hasta 85 cm de alto. Su plumaje blanco varía según la<br />

estación del año. Se alimentan de peces, crustáceos y<br />

pequeños anfibios, y viven cerca de pantanos, ríos o lagos. Éstas,<br />

fueron captadas por la lente de Edgar Ballinas, en el río Yajalón.<br />

Por cierto, este afluente, altamente contaminado, debe recibir un<br />

mejor trato por parte de las autoridades y de nosotros mismos,<br />

los ciudadanos. ¿Qué hacer para rescatar el río Yajalón?<br />

¿Quiénes son Los Negritos?<br />

A<br />

quí algunas impresiones de quienes<br />

dan vida a la comparsa. En esta ocasión<br />

participaron más de 300 personas, muchos<br />

adolescentes y niños.<br />

JUAN CARLOS LÓPEZ VÁZQUEZ<br />

30 años. Se disfraza desde hace seis. Siempre<br />

de diablo, que representa la peste, en el origen<br />

de esta tradición.<br />

RICARDO GÓMEZ NUÑEZ<br />

25 años. Hace ocho que se disfraza de muerte.<br />

Este personaje se representa de dos formas: la<br />

muerte negra y la muerte blanca.<br />

OLIVER LEONEL ANDRADE GONZÁLEZ<br />

22 años. Se disfraza desde hace seis. ¿Qué<br />

significa para ti ser diablo? “Siempre lo traigo<br />

puesto” Es una buena forma de bailar, de<br />

divertirse, y ser parte del festejo.<br />

JOSÉ GUADALUPE MÉNDEZ LÓPEZ<br />

42 años. Desde hace más de diez que se<br />

caracteriza de muerte negra. “Porque simboliza a<br />

los muertos por la peste, por eso lo llevo, ese es<br />

su significado.”<br />

JUAN PÉREZ VÁZQUEZ<br />

25 años. Se disfraza desde los 12. “Ya no dejan<br />

que salgamos a correr como antes” “Sòlo los de<br />

adelante, los de más experiencia. Los capitanes<br />

dicen quiénes.”<br />

DARINEL LÓPEZ MÉNDEZ<br />

19 años. Comenzó a disfrazarse desde los 13.<br />

Originario de Tocob. Una vez salió de muerte y<br />

cinco de diablo. “Ser diablo representa liderazgo,<br />

el comportamiento, además de le la enfermedad<br />

de hace mucho tiempo.”<br />

OVED FLORES<br />

Ha participado en 8 ocasiones. Siempre de diablo.<br />

“Este disfraz representa la enfermedad”<br />

JORGE HERNÁNDEZ ÁLVARO<br />

23 años. Se caracteriza de muerte desde hace<br />

siete. “Representa a los muertos de ese tiempo”.<br />

II<br />

CINCO DE OCTUBRE DE 1985<br />

Hay una extraña calma en el pueblo. Una calma tramposa,<br />

como si el diablo saldrá corriendo tras nosotros en el<br />

momento menos pensado. Una calma que se nos pega a la<br />

cara igual que el calor, las ganas de orinar, salir corriendo y quedarse<br />

a retar el destino. Una calma que se agita en nuestro corazón.<br />

Todo junto. Y más.<br />

“¿De dónde saldrán?”, pregunta alguno de nosotros. “De San<br />

Miguel, de ahí están echaron las bombas”, responde otro. Desde la<br />

una de la tarde que terminaron las clases nomás fuimos a nuestras<br />

casas a guardar las cosas y salimos disparados a reunirnos en el<br />

parque central para ir todos en bola, porque así es más divertido.<br />

“Hoy, 5 de octubre, es el paseo de Los Negritos”, dijo mi maestra en<br />

la escuela. Un grupo de personas se disfrazan de diablos y muertes<br />

y payasos y salen a andar por las calles del pueblo. Y bailan en cada<br />

esquina al son de la banda. Y es ahí cuando empieza lo bueno,<br />

porque al parar de bailar salen disparados corriendo por nosotros.<br />

Y si te alcanzan te dan de varazos. ¡Y cómo duele!<br />

“¡Córrele, córrele! ¡Ahí viene el diablo!”<br />

LOS NEGRITOS<br />

Ya cuando la tarde se extinga y la gente se arremoline en torno<br />

a la casa donde Los Negritos habremos de abandonar nuestros<br />

personajes, la banda tocará la última pieza.<br />

“¡Échenle la última. Juan Colorado!”, ordenará el capitán<br />

primero y organizador del baile de rompimiento, que tendrá lugar<br />

esta misma noche.<br />

Aquel, aquella, tú, ese, esa, este, yo, ella, nosotros, disfrazados<br />

de diablos y muertes y payasos danzaremos hasta impregnar con<br />

nuestros alegría la historia.<br />

A pesar del cansancio haremos el último esfuerzo, empapados en<br />

sudor, reiremos con risas que las máscaras ocultarán a la multitud<br />

pero que todos ya sabemos.<br />

Abrazaremos de esa forma la tradición de casi dos siglos, sin que<br />

sepamos con certeza cuál fue la verdad de los hechos, y así, fundidos<br />

en esa hermandad nos iremos viajando en la magia del tiempo hasta<br />

foto arriba: agustín urbina.<br />

foto arriba: gustavo laitner.<br />

foto arriba: gustavo laitner.<br />

foto arriba: gustavo laitner.<br />

Conforme al paso del tiempo, la tradición va transformándose en todos los aspectos.<br />

La calidad de los disfraces ha mejorado, se ha depurado la caracterización, antes<br />

había personajes fuera de contexto. También se ha cuidado que quienes sean parte de<br />

la comparsa no vayan bebiendo alcohol, algo muy común en el pasado.<br />

Fotos de arriba: gustavo laitner. Abajo: agustín urbina.<br />

FRAGMENTOS DE CANTO PARA PEDIR<br />

LICENCIA A LA VIRGEN EN EL TEMPLO*<br />

Ave María dijo un ángel<br />

Al empezar a cantar<br />

Al empezar a cantar<br />

Ave María dijo un ángel<br />

Aquí nos tienes reunidos<br />

Que tu fiesta ya empezó<br />

Que tu fiesta ya empezó<br />

Aquí nos tienes reunidos<br />

Y lo vuelvo a repetir<br />

Yo con todo el corazón<br />

Yo con todo el corazón<br />

Y la vuelvo a repetir<br />

Aquí vienen con nosotros<br />

Los hermanos de Chilón<br />

Los hermanos de Chilón<br />

Aquí vienen con nosotros<br />

A pedirte hemos venido<br />

Si nos concedes licencia<br />

Si nos concedes licencia<br />

A pedirte hemos venido<br />

Te pedimos Virgencita<br />

Nos eches tu bendición<br />

Nos eches tu bendición<br />

Te pedimos Virgencita.<br />

* Tomado del libro Los Negritos, Tradición de una Tierra<br />

Verde, Oscar Alfredo González Constantino, 2006.<br />

Dirección de Educación y Cultura del H. Ayuntamiento<br />

de Yajalón, Chiapas.<br />

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10 elZENTAURO.MX | No. 3 | 23 de octubre de 2015<br />

elZENTAURO.MX | No. 3 | 23 de octubre de 2015<br />

11<br />

Central Pulpitillo 1,<br />

hidroeléctrica en Yajalón<br />

TESTIMONIOS<br />

REPORTE ESPECIAL<br />

YAJALÓN SIGLO XX<br />

BARLOVENTO<br />

Los estamos esperando.<br />

Ustedes pueden cambiar la historia.<br />

Por Juan Uriel Maldonado Utrilla*<br />

ARRIBA Y ABAJO: Zona de aprovechamiento.<br />

Los sucesos sociales de los tiempos actuales nos<br />

obligan a recordar, y hacer hincapié en ellos, los<br />

acontecimientos o planteamientos del pasado, en<br />

los que la participación de la sociedad civil organizada<br />

fue preponderante.<br />

Se trata de actividades o, incluso, proyectos no<br />

realizados, para el bien del municipio, y en las que<br />

gobierno e iniciativa privada, junto con el apoyo de<br />

Cámara Junior, Club Rotario, Club de Leones y demás<br />

organizaciones de la sociedad civil, iban de la mano,<br />

procurando avances para el pueblo.<br />

Así, grandes logros fueron alcanzados, como la<br />

pista aérea de Yajalón, la red telefónica, primera en<br />

la región, carretera, puentes y vías de comunicación<br />

e innumerables obras de infraestructura, que<br />

contribuyeron al crecimiento no sólo de nuestro<br />

querido Yajalón, sino de la región.<br />

Por eso, en esta ocasión queremos hablar de la<br />

Compañía Hidroeléctrica de Yajalón, Chiapas, proyecto<br />

encabezado por el Sr. Gonzalo J. Astudillo, quien hizo<br />

trámites ante la Secretaría de Recursos Hidráulicos,<br />

en 1951, con intenciones de construir una central<br />

hidroeléctrica en el Cañón del Pulpitillo, con aguas<br />

provenientes de los ríos Yajalón y Petalcingo. En la<br />

unión de estos, se forma el rio Hidalgo, con cauce<br />

permanente, y bien definido dentro de un macizo<br />

rocoso que generaba las condiciones adecuadas para la<br />

empresa.<br />

De acuerdo a datos del estudio realizado en esas<br />

fechas, el rio Hidalgo contaba con un gasto mínimo en<br />

estiaje de 1200 litros por segundo; y un gasto máximo<br />

aproximado en crecientes, según huellas dejadas por<br />

el agua, de 200 metros cúbicos por segundo, con una<br />

pendiente aproximada de 0.025% en una longitud de<br />

15.00 kilómetros.<br />

Dentro de la zona contemplada para la hidroeléctrica<br />

se utilizaría un gasto de 1070 litros por segundo, en una<br />

caída de 36.00 metros para generar una fuerza teórica<br />

de 430 caballos de fuerza.<br />

Ante tales estimaciones, la Compañía Hidroeléctrica<br />

Yajalón S.A. de C.V. obtuvo el permiso para el<br />

aprovechamiento de las aguas del rio Hidalgo, y para<br />

Ubicación geográfica de la Central Hidroeléctrica.<br />

efectuar la obra, el 23 de febrero de 1955, concesión<br />

otorgada por la Dirección General de Aprovechamientos<br />

Hidráulicos, del Departamento de Aguas Federales.<br />

En el documento se definían las clausulas bajo<br />

las cuales se desarrollaría el proyecto, así como los<br />

lineamientos que la Compañía tenía que cumplir.<br />

Este permiso otorgaba el uso de la zona denominada<br />

coloquialmente como Pulpitillo, a 600 kilómetros<br />

de Yajalón, en su margen derecha y comprendía un<br />

desarrollo de 1,500 metros desde la obra de toma,<br />

debiendo a su término devolver las aguas al cauce del<br />

rio Hidalgo.<br />

En los años posteriores, 1956 y 1957, se desarrollan<br />

trabajos para la puesta en marcha de la Central Pulpitillo<br />

1, con trabajos de formación de plataformas en casa de<br />

máquinas y perforaciones del macizo rocoso para la<br />

formación de la obra de toma.<br />

Por razones inexplicables el proyecto declino y no<br />

logró concluirse, por lo cual la compañía Hidroeléctrica<br />

Yajalón, buscó que las obras hidráulicas ejecutadas hasta<br />

ese momento fueran retomadas por la Comisión Federal<br />

de <strong>El</strong>ectricidad (CFE), que mediante documento de<br />

fecha 28 de septiembre de 1961, declara no tener interés,<br />

con lo cual se cierra el ciclo de construcción y decline<br />

formal del proyecto.<br />

De todo esto, lo más interesante no es la construcción<br />

o no de la hidroeléctrica, sino recordar a personas con<br />

visión, emprendedoras, que en aquella época buscaron<br />

generar proyectos de gran envergadura, dignas de ser<br />

contadas y para beneficio del desarrollo de nuestros<br />

pueblos.<br />

Por lo mismo, sería interesante retomar esas<br />

iniciativas, dejar a un lado la apatía y desinterés de parte<br />

de la sociedad civil, y no sólo dejar que el gobierno<br />

provea todos los servicios, y entrar en un rol más<br />

participativo, generando juntos nuevas condiciones de<br />

vida en todos los aspectos, que generen satisfacción a<br />

toda la comunidad buscando juntos un futuro mejor.<br />

*Ingeniero Civil UNACH, Especialista en Puentes UNAM, Socio<br />

Numerario Colegio de Ingenieros Civiles de Chiapas.<br />

EL COMITÉ JUVENIL<br />

PRO- UNIDAD DEPORTIVA YAJALÓN<br />

Cuenta Eduardo Utrilla Robles a Horizontes: “Queremos<br />

a todos los jóvenes en el CEJUCH para participar en esta<br />

hora de la juventud de Yajalón.”<br />

“Soy integrante del Comité Juvenil Pro-Unidad<br />

Deportiva de Yajalón, organismo que comenzó a trabajar<br />

con Jorge Llaven, el Profr. Bladimiro Navarro, Alma<br />

Gutiérrez, Aída Utrilla y que hoy se ha fortalecido con<br />

la colaboración dinámica de Fredy Robles, Leonel mi<br />

hermano, Armando Hernández, Lupita García, Maribel<br />

[Utrilla], Marilú [Guillén] y otros muchos jóvenes que entre<br />

bailes, rifas, tertulias y utilidades de una carpa hemos<br />

entregado a la Presidencia Municipal trece mil quinientos<br />

pesos, quedando bajo custodia de <strong>El</strong>vira más de dos mil<br />

quinientos pesos en la cuenta de banco, para ir haciendo<br />

posible esta preciosa obra que ya cuenta hasta ahora con<br />

auditorio, oficina, vestidores, sanitarios, jardines, alberca<br />

y dos canchas de basquetbol ampliándose el campo<br />

de futbol como diamante de beisbol, con el nombre del<br />

impulsor del deporte en Yajalón: F. Armín González.”<br />

TRABAJAR PARA REUNIR FONDOS<br />

La profesora Aída Utrilla de Martínez comparte cómo se<br />

concibió la idea original de construir la Unidad Deportiva<br />

de Yajalón:<br />

Los jóvenes y el doctor José Manuel nos reuníamos en<br />

el parque central a planear proyectos, a convivir. Dado<br />

su interés en el deporte, el doctor preguntaba: “¿Dónde<br />

se puede ir a nadar o a correr?” La respuesta era que<br />

no teníamos un lugar de recreación, más que los ríos;<br />

así platicando, él propuso organizarnos para crear un<br />

espacio para la juventud de Yajalón.<br />

De este modo surgió la idea de construir la Unidad<br />

Deportiva, un centro inspirado en la unidad de la juventud<br />

yajalonense. Entre los amigos estaban: Nicolina Brandi,<br />

Laura Solís, Medardo Astudillo, Belisario Gutiérrez,<br />

Rafael González, Jorge Llaven, Almita Gutiérrez y otros.<br />

Así que nos pusimos a trabajar para reunir fondos.<br />

Primero formamos el Patronato Pro-Construcción de<br />

la Unidad Deportiva, el cual presidió el doctor José<br />

Manuel, que con su carisma conseguía diversos apoyos;<br />

por ejemplo, don Ricardo Guillén Alfonso, regidor del<br />

Ayuntamiento y dueño del cine, donaba las entradas de<br />

una función como cooperación, los jueves y domingos<br />

iban al cine todas las familias. Don Mariano Abarca<br />

también nos apoyó mucho, entre otras personas.<br />

También organizábamos bailes en casa de don<br />

Abraham Martínez, por ello surgió la idea de un salón<br />

de fiestas para la juventud; vendíamos flores de San<br />

Cristóbal en el parque, o solicitábamos donaciones al<br />

comercio, cosas como estufas, para rifarlas.<br />

Las reuniones amplias entre el patronato y la presidencia<br />

se hacían en la escuela “Clemente S. Trujillo”.<br />

Donde sólo había un llano junto al<br />

río, que invitaba a las familias al<br />

día de campo, se fundó el Diamante<br />

de Béisbol F. Armín González, ilustre<br />

yajalonense recordado como promotor del<br />

deporte, quien en los años 50´s contribuyó<br />

a la adquisición del terreno y conformó el<br />

primer equipo de béisbol, el Club Indios de<br />

Yajalón.<br />

Don Armín falleció con su familia el 25 de<br />

agosto de 1958 en un accidente aéreo sobre<br />

la pista de Yajalón, el mayor registrado en<br />

Chiapas y tal vez de México en esa época.<br />

Sin duda evento insólito que cubrió de luto<br />

toda la región: el choque de dos aviones<br />

Avro Anson a la altura de la finca San Luis,<br />

en ese tiempo propiedad de los memorables<br />

hermanos Trujillo: Mariano, Brígido y del<br />

altruista de la primera escuela primaria,<br />

don Clemente S. Trujillo.<br />

<strong>El</strong> 23 de noviembre de ese mismo año<br />

se inauguró un arco en su honor, y desde<br />

entonces el diamante lleva su nombre.<br />

La condición de cronista ante estos pasajes<br />

de la historia local de mi pueblo precisa<br />

investigar, buscar y remover escombros,<br />

dice Roberto Rossette, de los que emergen<br />

“héroes caídos”, quienes nos hace olvidar la<br />

tiranía del tiempo.<br />

En la historia del Rey de los Deportes,<br />

en nuestra región, convergen muchos<br />

personajes, muchas historias se entrelazan<br />

y forjan nuevos acontecimientos que acaso<br />

habrán de asombrarnos. A propósito de eso,<br />

23 años después de ese noviembre del 58, a<br />

nuestro pueblo vino a vivir el Doctor José<br />

Manuel Velasco Siles, hijo del gobernador<br />

de entonces.<br />

Velasco Siles era una persona llena de<br />

los más sanos propósitos, quería dejar un<br />

recuerdo grato de su estancia, el 31 de marzo<br />

formamos el Comité Pro-Construcción<br />

de la Unidad Deportiva, quedando electo<br />

como presidente el doctor Velasco Siles,<br />

vicepresidente el doctor Bernardino Flores,<br />

secretario el C. José Antonio Brandi,<br />

sustituido por el C. Daniel Courtois, prosecretario<br />

el C. Efraín Macías Camacho.<br />

La obra se efectuaría en los terrenos<br />

colindantes al campo de béisbol.<br />

EL HORIZONTES DE JUNIO DE 1971<br />

Por gestiones y supervisión directas<br />

del doctor José Manuel Velasco Siles se<br />

realizó todo. De Recursos Hidráulicos y<br />

la Comisión Federal de <strong>El</strong>ectricidad, se<br />

obtuvieron 400 metros de tubos de asbestocemento<br />

para introducción del agua a la<br />

alberca; se obtuvo también el alumbrado<br />

de todo el cuadro de esta Unidad, con el<br />

suministro y colocación de siete postes y<br />

luminarios, y un transformador trifásico<br />

exclusivo para esta obra.<br />

Desde el principio toda la colaboración en<br />

un 50 por ciento de la inversión de parte de<br />

la Dirección de Obras Públicas del Estado,<br />

del gobierno del doctor Manuel Velasco<br />

Suárez. A sólo cuatro meses de su llegada,<br />

Diamante F. Armín González y Unidad Deportiva de Yajalón<br />

¡Play ball!<br />

se hace evidente la presencia de su hijo, de<br />

quien fue idea original, y estuvo presente<br />

durante toda la realización del proyecto.<br />

En el periódico Horizontes de julio de<br />

1971 Roberto Rossette reportó el suceso<br />

con un encabezado, “Majestuosa: se levanta<br />

la Unidad Deportiva”, que demuestra<br />

beneplácito por el avance en infraestructura<br />

municipal. Aquí el cuerpo de la nota:<br />

“<strong>El</strong> 19 de junio pasado, antes del mediodía,<br />

ante una feliz y distinguida concurrencia, la<br />

primera autoridad municipal señor Raúl<br />

Martínez López y el arquitecto Rolando<br />

Gutiérrez acompañaron al doctor José<br />

Manuel Velasco Siles a colocar la primera<br />

Por Luis Morán Villatoro<br />

En la historia del Rey de los Deportes, en nuestra región, convergen muchos personajes, muchas historias<br />

se entrelazan y forjan nuevos acontecimientos que acaso habrán de asombrarnos.<br />

Primer Equipo de Béisbol de Yajalón, Indios de Yajalón. Fotografía: Jorge Constantino.<br />

De izquierda a derecha, en segundo plano: Federico Cancino, Moisés Trujillo, Emilio Hernández, sigue un amigo de Yucatán, Noé Gutiérrez Aguilar, fundador e instructor del<br />

equipo y gran promotor del beisbol; Alberto Domínguez, Luis Pérez. En primer plano de izquierda a derecha: jugador no identificado, Antonio López, Alfonso Rodríguez, Roberto<br />

Rossette Gutiérrez, Armando López y F. Armín González Constantino.<br />

piedra en lo que serán fuertes muros de la<br />

majestuosa Unidad Deportiva, que llevará<br />

el nombre de Dr. Manuel Velasco Suárez”.<br />

A partir de ese momento, el entusiasmo<br />

entre la población aumentó, y con ello las<br />

aportaciones en efectivo. Este fue el caso<br />

del Club de Leones de Yajalón, que en<br />

septiembre de 1971 entregó un donativo.<br />

Antes, este grupo había dotado al municipio<br />

de dos escuelas primarias y un parque<br />

infantil, entre otras iniciativas.<br />

<strong>El</strong> entusiasmo y liderazgo de un hombre<br />

-porque bien pudo ser una persona<br />

indiferente a las causas de la regiónprendieron<br />

velas, movieron al colectivo y<br />

motivaron al trabajo para realizar acciones,<br />

iniciativas y obras de beneficio social, aún<br />

vivas.<br />

<strong>El</strong> doctor José Manuel colocó en 1971<br />

la primera piedra para edificar la Unidad<br />

Deportiva, en el lugar donde antes sólo<br />

había un llano junto al río, que invitaba a las<br />

familias al día de campo.


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14<br />

elZENTAURO.MX | No. 4 | 23 de octubre de 2015<br />

elZENTAURO.MX | No. 3 | 23 de octubre de 2015<br />

15<br />

La Butaca<br />

Terror en pantalla<br />

Si te gusta el terror y lo sobrenatural, disfrutarás mucho<br />

las recomendaciones de este mes. Eso sí: vas a sufrir<br />

que da miedo.<br />

Las Breves<br />

del <strong>Zentauro</strong><br />

la<br />

rosa<br />

de Tokio<br />

Por Fontanarrosa<br />

MAFALDA<br />

Por Quino<br />

HORÓSCOPOS<br />

POR MALTA K.<br />

Vidente<br />

ARIES (MARZO 21 –ABRIL 19)<br />

Has dejado ir un gran negocio. Sin duda eso también te tare<br />

calma. Intenta descansar y caer menos en las obsesiones.<br />

Todo tiene un tiempo. La balanza habrá de inclinarse<br />

nuevamente.<br />

Te sigue<br />

Gary Alazraki, 2013<br />

Hay una terrible entidad que,<br />

al igual que una enfermedad,<br />

es transmisible. Y acecha a sus<br />

víctimas de forma lenta pero<br />

implacable. No te dejes engañar<br />

por la sencillez de su trama. Te<br />

sigue es de una tensión que no<br />

para ni da tregua, de principio a<br />

fin. Por lo demás, su fotografía<br />

es de una belleza, vale decir,<br />

aterradora. –Redacción.<br />

Zuckerberg<br />

En la secundaria, el creador de<br />

Facebook, Mark Zuckerberg,<br />

creó un reproductor de música<br />

que aprendía los gustos del<br />

usuario. Microsoft y AOL<br />

quisieron comprarlo por $950<br />

mil dólares, pero él se negó y<br />

liberó el código del programa<br />

para que otros lo desarrollaran.<br />

Autorreparable<br />

Científicos de la Universidad de<br />

Bristol, Inglaterra, crearon un<br />

material sintético que se arregla<br />

a sí mismo al ser dañado,<br />

de modo similar a nuestro<br />

organismo. Entre muchísimas<br />

aplicaciones, pronto, la pantalla<br />

de tu smartphone podría<br />

repararse sola.<br />

Adiós al password<br />

Según un reporte de Inc.<br />

Magazine, el 90% de los<br />

passwords pueden ser violados<br />

con relativa facilidad. Por ello,<br />

muchas compañías están<br />

comenzando a probar Apps<br />

que funcionan con tecnología<br />

biométrica: a través de tu rostro,<br />

voz y huellas digitales.<br />

TAURO (ABRIL 20 – MAYO 20)<br />

Muchas veces tu personalidad suele imponerse a los otros.<br />

En el fondo eres una persona de gran corazón, aunque no<br />

lo expreses. Intenta ser más flexible en algunos temas, quizá<br />

esa sea la mejor estrategia.<br />

GEMINIS (MAYO 21 – JUNIO 21)<br />

Si decides cambiar de dirección, no voltees nunca más<br />

hacia el rumbo que has dejado. De lo contrario, estarás<br />

renunciando a elegir sin dudar. De elecciones, de eso se<br />

trata la vida.<br />

CANCER (JUNIO 22 – JULIO 22)<br />

Las amistades cambian. Los que un día fueron ahora ya no<br />

son, los que son ahora nadie imaginó. Disfruta conociendo la<br />

personalidad de cada uno de los seres, mujeres y hombres,<br />

que te rodean.<br />

<strong>El</strong> Conjuro<br />

James Wan, 2013<br />

<strong>El</strong> argumento está basado en<br />

un caso real que tuvo lugar<br />

en 1971, cuando una familia<br />

se muda a su nueva granja y<br />

empieza a ser víctima de un<br />

fenómeno paranormal. Debido<br />

a ello, piden la ayuda de un<br />

matrimonio de parapsicólogos<br />

(que luego veremos en la muy<br />

fallida Annabelle). Una película de gran intensidad que te quitará el sueño<br />

y que no te dejará volver a jugar a Las Escondidas. –Redacción.<br />

LEO (JULIO 23 –AGOSTO 22)<br />

Deja un lado la intuición y guíate un momento por el instinto.<br />

La concreción de proyectos en cosas y actos tangibles, la<br />

ganancia en negocios, materializar el pensamiento: esa es<br />

tu meta.<br />

VIRGO (AGOSTO 23 – SEPTIEMBRE 21)<br />

Ahora, una vez más, la vida te pone ante dos caminos: el de<br />

la vanidad y el de la humildad. Por sentido común, deberías<br />

saber elegir. Es una prueba que te pondrá contra la pared.<br />

LIBRA (SEPTIEMBRE 22 – OCTUBRE 22)<br />

Ahora o nunca. La felicidad no es una cosa detrás de la que<br />

hay que correr. Basta con cambiar algo tan pequeño como la<br />

intención. Vencer la vergüenza de que nos vean sonreír en<br />

la calle. Ser libres.<br />

<strong>El</strong> ORFANATO<br />

Juan Antonio Bayona, 2007<br />

Laura regresa junto a su<br />

marido Carlos y su hijo Simón<br />

(adoptado y enfermo de VIH) al<br />

orfanato en el que ella se crió<br />

de pequeña. Un día, el pequeño<br />

Simón empieza a jugar con<br />

amigos imaginarios y luego se<br />

extravía. Laura y su esposo<br />

deben resolver el misterio que<br />

rodea al lugar, si quieren recuperar a su hijo. Increíble película. La escena<br />

de Las Escondidas en <strong>El</strong> Conjuro es heredera de este film, que no por<br />

casualidad fue producido por Guillermo del Toro. –Redacción.<br />

LOS OTROS<br />

Alejandro Amenábar, 2001<br />

Es 1945 y Grace espera que<br />

su esposo vuelva de la guerra<br />

en un apartado caserón de una<br />

isla, donde vive con sus hijos<br />

Anne y Nicholas. Los niños<br />

padecen una rara condición<br />

que les impide estar en<br />

contacto con la luz, por lo que<br />

Grace debe contratar a unos<br />

extraños empleados para que la ayuden. Aunque se basa en la novela<br />

clásica de Henry James, Otra vuelta de tuerca, esta película se defiende<br />

sola; con una gran actuación de Nicole Kidman, además. –Redacción.<br />

¿Smarthphoneholism?<br />

En China, la adicción a la<br />

tecnología es considerada una<br />

“crisis nacional de salud”. Cada<br />

vez más adolescentes chinos<br />

son enviados a centros de<br />

tratamiento casi militares para<br />

tratar su adicción a Internet o a<br />

los videojuegos.<br />

¡Sabor!<br />

Sin duda, te han dicho que sólo<br />

detectamos los sabores dulce,<br />

salado, ácido y amargo. No es<br />

cierto. Detectamos varios más,<br />

y no sólo con la lengua: picante,<br />

fresco, umami (glutamato),<br />

adiposo (grasa), calcio, dióxido<br />

de carbono y metálico.<br />

Prolífico<br />

Además de visionario y prolífico<br />

escritor de ciencia ficción (más<br />

de 500 libros), Isaac Asimov<br />

tuvo tiempo para algo más:<br />

fue profesor de bioquímica<br />

en la Universidad de Boston y<br />

escribió también varios libros<br />

de divulgación científica.<br />

Enoooooorme<br />

<strong>El</strong> océano Pacífico es el más<br />

grande de todos. Lo es tanto,<br />

que dentro suyo cabrían los<br />

cinco continentes enteritos.<br />

con todo y los 7 mil millones<br />

de habitantes humanos con<br />

los que carga el planeta en la<br />

actualidad.<br />

¿Escribes?<br />

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editores eligen las cinco más<br />

votadas para su publicación.<br />

Amenaza humana<br />

Un reciente informe científico<br />

reveló un dato preocupante de<br />

los océanos: entre 1970 y 2012,<br />

debido a la actividad humana<br />

la población de vertebrados<br />

marinos disminuyó 49%, así<br />

como la de corales y manglares.<br />

<strong>El</strong> laberinto<br />

Trampa o protección<br />

Los laberintos están presentes<br />

en diversas culturas, épocas y<br />

lugares, presentándose siempre<br />

como un símbolo ligado a lo<br />

espiritual. Por ejemplo, muchos<br />

laberintos dibujados en el suelo<br />

servían como una especie<br />

de trampa que atrapaba a los<br />

malos espíritus. Se conoce esta<br />

función desde la prehistoria en<br />

adelante. Incluso, en algunas<br />

iglesias católicas es posible<br />

encontrarlos trazados en el<br />

piso, cerca del baptisterio (lugar<br />

donde se bautiza a los nuevos<br />

fieles). En algunas casas, la<br />

imagen del laberinto se trazaba<br />

en la puerta de ingreso, como<br />

sistema de protección.<br />

Fuente: Wikipedia.<br />

ESCORPIÓN (OCTUBRE 23 – NOVIEMBRE 21)<br />

Saltar al vacío es un deporte extremo, y para un escorpión, el<br />

vacío es muchas veces metafórico. ¿Te gusta la adrenalina?<br />

¡Arroja los dados! Confianza en sí mismo, la clave.<br />

SAGITARIO (NOVIEMBRE 22 – DICIEMBRE 21)<br />

<strong>El</strong> encuentro contigo misma puede ocurrir en cualquier<br />

momento. De pronto, en cualquier lugar, sin saber cómo, lo<br />

sabes. Estás en comunión con el espíritu. Esto no sucede<br />

con todos.<br />

CAPRICORNIO (DICIEMBRE 22 – ENERO 19)<br />

Ha llegado el momento de tomar una decisión, que puede<br />

parecer drástica, pero que te traerá beneficios más adelante.<br />

Sonríe siempre, la actitud es lo más importante en la vida.<br />

ACUARIO (ENERO 20 – FEBRERO 19)<br />

Ha llegado el momento de tomar la mejor decisión. Recuerda<br />

que a veces lo más absurdo es lo más fácil de hacer y uno<br />

termina cometiendo errores.<br />

PISCIS (FEBRERO 20 – MARZO 20)<br />

Es tiempo de agradecer a quienes han estado contigo todo<br />

el tiempo, quienes siempre te han apoyado y han procurado<br />

tu bienestar. Tú sabes quiénes son, pero recuerda incluir a<br />

todos.<br />

¿QUIERES MÁS?<br />

<strong>El</strong> proyecto de la bruja de Blair. Una película independiente hoy convertida en un<br />

clásico del género que hay que ver, sí o sí, aunque sea por cultura general.<br />

Trick ‘r Treat. Un clásico de culto, a pesar de que nunca llegó a la pantalla grande<br />

(sólo está en dvd o internet). Y sí: es buenísima. Cuidado con las pesadillas.<br />

Eso (It). Stephen King es llamado el Amo del Terror con toda justicia, en gran<br />

parte, por esta película producida originalmente para la tv. Tiene todo: un payaso,<br />

un asesino, amistad, amor, historias de niños y terrores infantiles. Lo único malo<br />

es el decepcionante final, pero qué importa: Eso es, en muchos sentidos como la<br />

vida misma. Además, está ahí para recordarnos, siempre, que todos flotan.


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En pocos años, Macondo fue una aldea más ordenada<br />

y laboriosa que cualquiera de las conocidas hasta<br />

entonces por sus 300 habitantes. Era en verdad una<br />

aldea feliz, donde nadie era mayor de treinta años y<br />

donde nadie había muerto.<br />

—Gabriel García Márquez, en Cien años de soledad.<br />

No podemos elegir cómo vamos a morir o cuándo vamos<br />

a hacerlo. Sólo podemos decidir cómo vamos a<br />

vivir.<br />

—Joan Baez, cantante y compositora.<br />

La sociedad perdona a veces al criminal, pero no perdona<br />

nunca al soñador.<br />

—Oscar Wilde, escritor, dramaturgo y poeta.<br />

Si fuera un rancho, me llamarían tierra de nadie.<br />

—Rita Hayworth, ACTRIZ<br />

Gabriel García Márquez.<br />

Joan Baez.<br />

No es signo de buena salud el estar bien adaptado a<br />

una sociedad profundamente enferma.<br />

—Jiddu Krishnamurti, místico.<br />

Tel. 67 401 02. Sucursales en Yajalón y Chilón.<br />

La mente intuitiva es un regalo sagrado y la mente<br />

racional es un fiel sirviente. Hemos creado una sociedad<br />

que rinde honores al sirviente y ha olvidado al<br />

regalo.<br />

—Albert Einstein.<br />

La familia, la sociedad, la cultura, nos pone en un<br />

molde; cuando nos salimos del molde, empieza la curación<br />

y, no solo eso: hay que hacer algo que nunca<br />

haya hecho uno y mientras más difícil, mejor.<br />

—Alejandro Jodorowski.<br />

Nuestra sociedad está dirigida por dementes con objetivos<br />

dementes. Creo que estamos siendo dirigidos<br />

por maníacos con fines maníacos y creo que soy capaz<br />

de ser encerrado como un loco por expresar esto.<br />

Eso es lo loco acerca de ello.<br />

—John Lennon, cantante.<br />

Rita Hayworth.<br />

Jiddu Krishnamurti.<br />

John Lennon.

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