La Fuente #161

EDITORIAL
¡Estimados amigos y lectores de LA FUENTE!
AÑO 14, EDICIÓN 161, JULIO 2019
© Todos los derechos reservados
Armando Espinoza Nº 38, Loma Pytá
Asunción, Paraguay
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El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar,
equipar y fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico
para potenciar el desarrollo y el crecimiento de la Iglesia,
el cuerpo de Cristo.
DIRECCIÓN
Leonard Janz, editor principal.
Denys Rahn, asesor administrativo.
COORD. EDITORIAL
Fredi Sosa: redaccion.lafuente@gmail.com
COLABORAN EN ESTA EDICIÓN
Rossana Mencia, Soledad Brítez, Wolfgang Streich,
Fredi Sosa, Leonard Janz, Silvia Torres de Villanueva,
Reina Rodas, Estela Martínez, Amalia Ortíz, Norma
Panozzo, Henrique & Geny Rogalsky, Óscar Fernández,
Pablo Sánchez, Roberto Formigli y Eduardo Sánchez.
Las expresiones en los artículos publicados son
responsabilidad exclusiva de los entrevistados, autores
y columnistas. La opinión de LA FUENTE sólo se refleja
en el editorial.
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Nuestra motivación con cada nueva edición es ver a obreros e iglesias fortalecidas mediante
los contenidos creados por nuestros autores. Existen dos tipos de obreros en la
iglesias: (1) Los que se expresan verbalmente y (2) los que prestan algún servicio. Así lo
menciona la Biblia: «El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de
Dios; el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Así Dios
será en todo alabado por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos
de los siglos. Amén» (1 Pedro 4.11).
Sea cual sea el don y/o talento que tengamos en la congregación, todos tienen el mismo
objetivo: hacer la tarea encomendada con excelencia, para que glorifique a nuestro Señor
Jesucristo y no a nosotros mismos, como se menciona en 2 Corintios 4.5. Por lo tanto,
capacitemos a nuestros obreros para que sirvan como dice Pedro: (a) Si hablan, para que
sean las palabras de Dios, y (b) si realizan algún servicio, para que estas acciones tengan
el poder de Dios.
Por este motivo enviamos semanalmente un correo a todos nuestros lectores, presentando
un tema o un artículo que está disponible en línea. El propósito de este envío
es proveer contenidos que puedan bendecir a los obreros de la iglesia y que al mismo
tiempo puedan ser utilizados como material de enseñanza. Los temas que presentamos
en las últimas semanas fueron estas:
• Discipulando a los jóvenes en la iglesia
• Buenas tradiciones familiares
• Viviendo una fe contagiante
• El pastor y los equipos de trabajo de la iglesia
• Encontrando sanidad a los dolores emocionales
• El ministerio de las visitas pastorales
Como equipo editorial deseamos que el nombre de Cristo sea engrandecido a través de
los dones y talentos presentes en las iglesias, y que esto pueda traer renovación a toda la
congregación y a toda su área de influencia.
Unidos en Él,
Leonard Janz
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IMPRESIÓN
Artes Gráficas Castillo. Pdte. Franco, Paraguay.
Tirada: 3000 ejemplares.
A menos que se indique otra versión, las citas bíblicas
son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI).
Reciban cordiales saludos, mis estimados hermanos. Damos gracias a Dios
por su dedicacion y preocupación en equipar al siervo de Dios que trabaja
para la mies del Señor. Dios los siga bendiciendo grandemente.
—Pr. Jairo Torres M., Jun. 2019
Imagen de portada: Dreamstime.com
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Citas
El plan de Dios para cada cristiano
es que pertenezca a una comunidad local
de creyentes en Jesucristo, que se reúnen
activamente y se preocupan el uno
por el otro. REDACCIÓN | La Fuente, Jul. 2015
No soy lo que debo ser.
tampoco lo que quiero ser.
pero por la Gracia de Dios,
no soy lo que solía ser.
JOHN NEWTON
Usar el tiempo adecuadamente, establecer horarios
y crear rutinas, trae consigo beneficios en la
formación de hábitos sanos.
ROXANA MAINERO | La Fuente, Jul. 2018
A menos que creas en el evangelio, todo
lo que hagas será por el orgullo o el miedo.
TIMOTHY KELLER
La autocrítica y la
relectura bíblica nunca
están demás. Una
teología que se encierra
en la cápsula de su
propia tradición y de
sus propios círculos, se
atrofiará y morirá.
OSVALDO CENTURIÓN | La Fuente, Jul. 2018
El gozo es como un músculo. Si tú decides gozarte
independientemente de las circunstancias o lo que
vivas, te vas a dar cuenta que tanto tu relación con
Dios como tu capacidad de gozarte crecerán.
JUAN CARLOS PÉREZ IDARRAGA | La Fuente, Jul. 2018
Si el activismo en tu ministerio u
otra cosa te robaron el tiempo de
intimidad que cultivas con Dios,
¡recupéralo! SANTIAGO MALDONADO | La Fuente, Jul. 2018
Durante un tiempo rechacé la iglesia porque encontré muy poca gracia
en ella. Regresé, porque no hallé gracia en ningún otro lugar.
PHILIP YANCEY
4 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

PORTADA
¿Dormir para
la gloria de Dios?
El descanso en la vida espiritual
¿Qué tiene que ver dormir, o juntarnos a
comer pizza, con glorificar a Dios y dar
testimonio del evangelio? Aparentemente
nada... Aparentemente. Pero la verdad es
que la manera en que celebramos o nos
tomamos un descanso expresa en voz muy
alta nuestras convicciones y valores más
profundos. Y además, como veremos, es la
voluntad de Dios que llevemos una vida
equilibrada entre el trabajo, el descanso y
la celebración.
El regalo del descanso
Es un hecho innegable que nos volvemos
física y mentalmente estropeados, inestables
y desenfocados cuando no dormimos
lo suficiente. Por eso los maestros advierten
a sus estudiantes que lo peor que pueden
hacer antes de un examen final es pasarse
la noche entera estudiando.
La falta de sueño tiene un efecto adverso
para la salud. Mientras dormimos, nuestro
cuerpo se repara, nuestra mente se detiene
para procesar todo lo que sucedió en el
día, e incluso nuestro corazón descansa. El
sueño actúa sobre todo nuestro ser: mental,
físico y espiritualmente. Dios lo diseñó
para que funcionara así.
Según la OMS, dormir lo suficiente aporta
a la salud los siguientes beneficios:
• Aumenta la memoria
• Mejora la capacidad de atención
• Reduce la inflamación del cuerpo
• Fortalece el sistema inmune
• Ayuda a mantener un peso idóneo
• Recarga la energía y aumenta el buen
humor
El pastor Jared Musgrove, de The Village
Church (Texas, EUA) cuenta que esta ha
sido una revelación personal y pastoral
para su propia vida. Y comenta que cuando
un creyente le dice que su claridad de
pensamiento y deseo por Dios no son lo
que deberían ser, tiene tres preguntas de
diagnóstico:
1. ¿Estás caminando en pecado no confesado?
2. ¿Cuáles son tus hábitos alimenticios?
3. ¿Estás durmiendo lo suficiente?
Dice el pastor Musgrove: «He observado
con el tiempo que la apatía mental y espiritual
a menudo puede ser el resultado
de una o cualquier combinación de estas
causas. Somos seres holísticos, y Dios hizo
nuestra biología para indicarnos que solo
Él es suficiente y alejarnos de nuestros intentos
de autonomía».
El descanso y la adoración
Piénsalo por un momento: Mientras duermes,
estás completamente indefenso, completamente
inconsciente, completamente
dependiente. Dios hizo que nuestros cuerpos
quedaran inactivos durante 6-8 horas
al día para recordarnos que Él es Dios y
que ¡nosotros no lo somos!
Dormir entonces es un regalo, no solo por
sus beneficios físicos y mentales, sino también
porque es un acto de adoración que
expresa nuestra dependencia. Cada vez
que tu cabeza toque la almohada, deja que
tu corazón alabe a Dios porque Él es suficiente
para ti. «Regocíjense los santos por
su gloria, y canten aun sobre sus camas»
(Sal 149.5 RV60).
Planeemos y organicemos correctamente
nuestro tiempo y actividades, para que
podamos ocupar bien las horas de trabajo
y descansar bien cuando llegue la hora de
ir a dormir. Si hemos adorado a Dios durante
el día, estando conscientes y activos,
siendo fieles en nuestras responsabilidades
y lidiando con los problemas cotidianos,
durmamos también para Su gloria.
¿Arrepentirse de no descansar?
Algunos pastores y obreros de la iglesia,
que se pasan diariamente sirviendo y
ayudando a otras personas en sus problemas,
necesitan dejar de sobrecargarse para
dormir un poco más. Necesitan el sueño
como medicina para aliviar su «deterioro
piadoso». La Biblia dice que «dulce es el
sueño del trabajador» (Ec 5.12 RV60), en
especial del que gasta y se gasta por las almas
por las que Cristo murió.
6 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

Planeemos y organicemos
correctamente nuestro
tiempo y actividades, para
que podamos ocupar
bien las horas de trabajo
y descansar bien cuando
llegue la hora de
ir a dormir.
Pero pastores o no, todos necesitamos respetar
los tiempos de descanso que nuestro
organismo requiere. Debemos reconocer
que estamos tratando de tomar el lugar
de Dios cuando, intencional y descaradamente,
nos negamos el descanso. No descansar
es rebelarse contra el mandamiento
de Dios (Ex 20.8-11), es declarar nuestra
propia soberanía contra la Suya. El sueño
implica rendirse, reconociendo, como ya
dijimos, la suficiencia única y eterna de
Dios. ¡A veces lo más espiritual que puedes
hacer es tomarte una siesta! (cf. Mt 8.24).
Pero dormir no es la única forma
Por otro lado, es importante recordar también
que dormir no es la única manera que
hay para descansar. De hecho, dormir no
es necesariamente sinónimo de descanso.
Hay personas que duermen, pero no logran
relajarse, y se levantan a la mañana
con un cansancio semejante o peor que
con el que se acostaron.
Dormir es el descanso fundamental, cíclico
y diario que nuestro organismo requiere,
desde luego. Pero además de buenas horas
de sueño nocturno, también necesitamos
incluir otras formas de descanso en nuestra
rutina para otorgarnos el relajamiento
y la distensión que necesitamos. Aquí hay
algunas formas sencillas:
• Salir al aire libre y estar en contacto
con la naturaleza es un modo preferido
por muchos para despejar la mente y llenar
los pulmones de aire fresco. Un viaje
de fin de semana al campo sería lo ideal,
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pero si tienes un parque cerca, intenta
visitarlo por lo menos una vez al mes.
• Caminar, correr o hacer ejercicio físico
es una gran manera de relajar los músculos,
liberar la tensión nerviosa y circular
la sangre. ¡Y te mantiene joven!
• Leer o escuchar música. Busca un lugar
cómodo, toma asiento, apoya los pies a
media altura, y disfruta de ese libro que
abandonaste en el primer capítulo el año
pasado, o de las canciones de tus artistas
favoritos.
• Jugar es una forma divertida de descansar.
Entretiene, despreocupa. Si tienes
niños en casa, disfruta de jugar con ellos
luego de llegar del trabajo. Y juegos de
mesa para divertirse con toda la familia
tampoco están mal.
• Tomarse un día libre. Si tienes la posibilidad,
elige un día a la semana o al
mes para tomarlo libre —para realizar
uno de esos «pendientes» o simplemente
quedarse en casa. Si no puedes un día
entero, al menos una tarde.
• Hacer algo de arte o manualidades.
El trabajo artístico como pasatiempo es
una forma muy antigua y efectiva de relajarse.
Ya sea dibujar o pintar, tocar un
instrumento de música, bordar o fabricar
objetos a partir de material reciclado,
el arte estimula la creatividad y despierta
la imaginación, proporcionando una
sensación de felicidad y descanso.
• Estar a solas. Tomarse el tiempo para
uno mismo puede ser una manera dife-
rente y a la vez productiva de descansar.
Apártate, desconéctate de los dispositivos
electrónicos, y tómate una hora o
dos para reflexionar, orar, e incluso tomar
apuntes.
Descanso y espiritualidad
Con relación a esto último, debemos considerar
seriamente que por falta de tiempo
de descanso en nuestras vidas, a menudo
nos perdemos la oportunidad de escuchar
la voz de Dios. Oramos apurados, leemos
la Escritura apurados, y no nos damos la
quietud y soledad que necesitamos para
un encuentro adecuado y renovador con
nuestro Señor. Como Elías, que necesitó
ser llevado hasta una cueva apartada y silenciosa
para descansar y luego oír la voz
del Señor (1 R 19), así necesitamos en
ocasiones ese momento de quietud donde
nuestro corazón pueda estar atento para
recibir nueva comprensión, guía e instrucción
del Señor.
En una escala del 1 al 10, ¿estás descansando
lo suficiente? ¿Son tus tiempos de
descanso lo que deberían ser? ¿Qué dirías
de tus líderes y/o compañeros de ministerio
en la iglesia? Podría ser una buena idea
llevar y dialogar este tema con tu familia o
congregación.
• Whitney, D. S. (2016). Disciplinas espirituales para
la vida cristiana. Carol Stream, IL, EUA: Tyndale
House Publishers.
• Musgrove, J. «Sleep to the Glory of God». En línea:
http://bit.ly/2MEXDEp
JULIO 2019 | 7

FAMILIA
SERIE: Depresión en niños y adolescentes (2/3)
La depresión infantil y el
rol fundamental de la familia
Orientaciones de prevención para los padres de familia
Considerando que la familia es el entorno
más próximo del niño, es su más grande
espacio de contención y seguridad, pues
en sus cuidados y atención se basa la posibilidad
de supervivencia del individuo. Se
trata no solo de la supervivencia física, sino
personal e integral, ya que el niño desde su
nacimiento empieza a desarrollar aquellos
elementos básicos con los que más adelante
tendrá que construir su vida futura.
De ahí la importancia del soporte familiar.
Se consideran dentro de esa construcción
o proceso: el lenguaje, afectos, hábitos,
motivaciones, estímulos, y todo aquello
que contribuye en el desarrollo integral
del individuo.
La herramienta más eficaz
contra la depresión infantil
Un factor importante en la formación del
niño o niña es el apego con la madre, pues
en ese proceso la madre y el hijo crean un
vínculo que permite la afirmación de la
integración social del niño. Cuando esto
no se da, o se crea un estado de apego inseguro,
esto se ve relacionado con todo tipo
de dificultades o problemas de conducta
y con la depresión. Así, el apego seguro es
la herramienta más eficaz en la prevención
de la depresión infantil.
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Factores de riesgo
en el entorno familiar
Un dato importante que la familia debe
saber es que la depresión materna aparece
claramente definida como uno de los factores
de riesgo asociados al desencadenamiento
de la depresión infantil. Es decir
que se debe tener en cuenta estos antecedentes
ante cualquier duda que surja si se
evidencia síntomas depresivos en el niño.
Otro factor importante a tener en cuenta
es el buen relacionamiento del niño en
su entorno familiar, y principalmente con
sus padres. Muchos profesionales coinciden
en que las malas relaciones con los
padres podrían ser, o son en la mayoría de
los casos, un factor específico de muchos
problemas infantiles, lo que con seguridad
lleva a la depresión.
Dentro del relacionamiento familiar se ha
visto casos donde la ubicación o el «puesto»
que ocupan los hermanos también inciden
en la vulnerabilidad del niño, siendo
los de posición intermedia los más vulnerables,
y en algunos casos los hijos únicos.
Estos presentan tendencias a la depresión
infantil o son vulnerables a desarrollar
trastornos de tipo emocional.
Trabajando en la prevención
Por ello es muy importante que los padres
en común acuerdo presten atención
a la construcción de la personalidad y la
autoestima de los niños, para ayudarlos e
incentivar en ellos la capacidad de asimilar
situaciones, afrontar dificultades y manejar
adecuadamente la frustración. Trabajar
todo esto en los hijos nos ayudará a generar
en ellos mucha seguridad y contribuirá
a la prevención de la depresión infantil.
Lo más adecuado es trabajar en la prevención,
y esto se logra observando a los hijos,
compartiendo con ellos tiempo de calidad,
enseñando valores y, por ende, llevarlos a
la práctica. Los hijos muchas veces están
cerrados a lo que dicen los padres, pero
tienen los ojos abiertos y están atentos al
ejemplo de los mismos.
María Estela Martínez
Maestra de Escolar Básica, con
profesorado en Lengua Guaraní.
Licenciada en Ciencias de la Educación.
Doctora en Psicología Clínica,
docente universitaria, psicóloga en
consultorio. Miembro activo de la
iglesia C. F. A. Capiatá, donde realiza apoyo de contención.
Realiza trabajo de voluntariado con enfermos en hospitales,
niños y adolescentes con cáncer. Hija, esposa, madre, abuela
y profesional.
widiz_01@hotmail.com
JULIO 2019 | 9

DESARROLLO PERSONAL
SERIE: El obrero que suma y aporta (2/3)
Se busca obreros responsables
El obrero cristiano y el propósito de su llamado
En la edición anterior hemos visto una de
tres características claves del perfil de un
obrero cristiano que suma y aporta al reino
de Dios y a la causa de Cristo: la obediencia.
En esta ocasión nos enfocaremos en la
segunda característica clave: la responsabilidad,
y cómo entiende el obrero su llamado
a servir.
El diccionario define el valor de la responsabilidad
de la siguiente manera: «En el
ámbito de los valores éticos, la responsabilidad
es conocida como la capacidad que
tiene un individuo de ser consciente sobre
las consecuencias de cada uno de sus actos,
entendiendo que estos actos no deben
afectar de forma negativa a nadie, incluyéndose
él mismo».
A la luz de esta definición vemos que la
responsabilidad guarda relación con la
comprensión y madurez de las personas
que han respondido al llamado de Dios
para servir en Su reino. El pasaje de Mateo
20.20-28 nos permite observar la forma en
que se desenvuelven las personas que fueron
llamadas para servir al reino de Dios,
pero carecen de una compresión clara del
propósito de sus llamados.
Equivocando el concepto
El pasaje citado nos dice cómo una inquieta
madre preocupada por el futuro de sus
dos hijos, discípulos de Jesús, se acerca a
Él y en presencia de los demás discípulos
se postra ante el Señor y le hace la siguiente
petición: «Ordena que en tu reino estos
dos hijos míos se sienten uno a tu derecha
y el otro a tu izquierda» (v. 21 LBLA).
Inmediatamente los restantes diez discípulos
reaccionan con enojo contra los dos
hermanos... porque todos tenían el mismo
deseo de ocupar los primeros lugares en el
reino de Dios. La ilustración del pasaje nos
enseña una gran verdad: la necesidad de
una comprensión clara del propósito del
llamado de Dios para servir en un mundo
dominado por el pensamiento humanista
de querer ocupar los primeros y mejores
lugres, en puestos de autoridad, como señal
de aprobación y de éxito en la vida.
No se puede negar que todo hijo de Dios
por naturaleza siente la necesidad de una
aprobación o reconocimiento que viene de
parte de Dios para continuar firme en la
obra. No obstante, el método que Dios usa
para mostrar la aprobación de Sus hijos es
totalmente distinto a los parámetros del
mundo.
El modelo del reino de Jesús
Por esta razón Jesús se propone abrir el entendimiento
de Sus discípulos, y procede
a la enseñanza de una aplicación práctica
sobre el modelo del reino. Y el pasaje nos
dice:
«Pero Jesús, llamándolos junto a sí, dijo:
Sabéis que los gobernantes de los gentiles
se enseñorean de ellos, y que los grandes
ejercen autoridad sobre ellos. No ha de ser
así entre vosotros, sino que el que quiera
entre vosotros llegar a ser grande, será
vuestro servidor, y el que quiera entre vosotros
ser el primero, será vuestro siervo;
así como el Hijo del Hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar
su vida en rescate por muchos. (vv. 25-28
LBLA).
Esta magistral exposición de Jesús acerca
del modelo reino de Dios impacta con el
pensamiento de Sus discípulos, que hasta
entonces solo conocían el modelo del
mundo. El divino Maestro se vale de dos
ejemplos sencillos, actuales y al alcance de
10 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

Jesús derriba el modelo
de grandeza del mundo y
deja en claro el propósito
del llamado de Dios en la
vida de Sus discípulos.
sus oyentes para lograr Su objetivo. Hacerles
entender el propósito de sus llamados y,
en consecuencia, servir conforme al modelo
del reino de Dios en este mundo.
Si examinamos el pasaje podemos ver en
el versículo 25 que Jesús usa el ejemplo
de los gobernantes y de los grandes que
se enseñorean y ejercen autoridad sobre el
pueblo. Y por el otro, en los versículos 26 y
27, utiliza la comparación entre el modelo
de los gobernantes y grandes de este mundo
y el modelo del reino que los discípulos
debían seguir.
Y les dice: «No ha de ser así entre vosotros,
sino que el que quiera entre vosotros
llegar a ser grande, será vuestro servidor, y
el que quiera entre vosotros ser el primero,
será vuestro siervo» (vv. 26-27 LBLA).
Notemos que en ambos versículos se resalta
el contraste de palabras que encierran
un nuevo concepto, diferente y opuesto al
concepto de grandeza del mundo. En el
concepto del reino de Dios para llegar a
ser grande se debe primero aprender a ser
un servidor, y para ser el primero hay que
aprender antes a ser un siervo.
De qué se trata el llamado
Con este nuevo concepto Jesús derriba el
modelo de grandeza del mundo y deja en
claro el propósito del llamado de Dios en
la vida de Sus discípulos. Que hasta ese
momento comienzan a entender que el
llamado de Dios no es para ser el «primero»
o el «más grande» en Su reino; se trata
más bien de servicio y de responsabilidad
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en cumplir el propósito de sus llamados.
Jesús llega al punto culminante de Su enseñanza
en el versículo 28, donde Él se
muestra a Sus discípulos como el modelo
del reino de Dios que vino en forma del
Hijo del Hombre, no para que le sirvan,
sino para servir y cumplir con el propósito
de Su llamado: «Así como el Hijo del
Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos» (v. 28 LBLA).
La frase «así como» indica la forma o modelo
que se debe seguir, y Jesús por excelencia
es el mejor modelo de siervo que
todo hijo de Dios debe anhelar para cumplir
con el propósito de su propio llamado
en el reino de Dios. El apóstol Pablo nos
recuerda la excelencia de Cristo en cumplir
Su propósito como siervo de Dios:
«…El cual, aunque existía en forma de
Dios, no consideró el ser igual a Dios
como algo a qué aferrarse, sino que se despojó
a sí mismo tomando forma de siervo,
haciéndose semejante a los hombres. Y hallándose
en forma de hombre, se humilló
a sí mismo, haciéndose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió
el nombre que es sobre todo nombre,
para que al nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en el cielo, y en la
tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua
confiese que Jesucristo es Señor, para gloria
de Dios Padre» (Fil 2.6-11 LBLA).
Comprender nuestro llamado
El obrero cristiano que suma y aporta al
reino de Dios y a la causa de Cristo, necesariamente
debe comprender el propósito
de su llamado para obrar en conformidad
a las exigencias del reino. El que no comprende
no puede crecer, el que no crece no
puede madurar, y el que no madura no es
consciente de las consecuencias de su falta
de responsabilidad en cumplir su llamado.
Dios nos llama a Sus hijos para formar en
nosotros la imagen o carácter de Cristo,
para que tengamos madurez espiritual,
para que seamos capaces de servir con
excelencia en nuestro llamado. Es responsabilidad
de cada uno como hijo de Dios
buscar la madurez espiritual, congregarnos,
asistir a los estudios bíblicos, a los
seminarios, entre otros, que pueden ayudarnos
a comprender mejor el propósito
del llamado de Dios para nuestras vidas.
¡Adelante!
Reina Rodas
Felizmente casada con el Ing. Julio
César Rodas, es madre de tres preciosos
hijos y flamante abuela de
dos nietos. Posee una licenciatura en
teología y es profesora en el Instituto
Teológico de las Asambleas de Dios
(ITAD). Ha sido coordinadora del programa de rehabilitación
carcelaria de la iglesia Centro Familiar de Adoración en
la cárcel de menores de Itauguá, así como líder de célula y
maestra. Actualmente sirve con su familia en la iglesia Centro
Cristiano Emanuel (Luque), donde se desempeña como
predicadora y ayudante en el desarrollo de los programas
evangelísticos de la iglesia.
rodasreina@gmail.com
JULIO 2019 | 11

SERIE: La escuela dominical y el culto (2/3)
ESCUELA DOMINICAL
Señor nos encomendó.
Nuestro tiempo con los niños requiere de
preparación, porque debemos brindarles
calidad más que simple entretención.
Esta preparación determina nuestra forma
de transmitirles el mensaje de una manera
clara y entendible para ellos, que sea
atractiva y dinámica, de tal forma que cree
expectativa de lo que será ese tiempo de
escuela bíblica.
Cómo la escuela bíblica
puede bendecir el culto
Entrenando y capacitando a los maestros
Al trabajar con los niños debemos entender
que ellos son personas que necesitan
conocer a Jesús para salvación, necesitan
crecer en la verdad, y en la medida que
aprendan de maestros excelentes que no
solo tienen la habilidad de enseñarles sino
que se han preparado para dar lo mejor,
la Palabra que es vida y comprendida por
ellos producirá frutos. Entenderán la obra
de Cristo, lo que al mismo tiempo les permitirá
integrar las actividades, tener experiencias
de fe y ser de apoyo al pastor y
líderes de otros ministerios trabajando en
forma conjunta y buscando el crecimiento
de la iglesia.
¿Cómo vemos a los niños? ¿Es una tarea fácil
trabajar con ellos? ¿Por qué lo hacemos?
¿Cómo podemos formar una generación
que ame a Dios y se integre a los cultos
entendiendo el propósito de adorar como
iglesia? Trabajar con niños nos proporciona
una oportunidad de moldear vidas, formarlas
y entrenarlas para que conozcan al
Señor, y en la medida que crezcan en la Palabra
puedan amar a su Salvador, y al crecer
su amor hacia Jesús, puedan servirlo.
¿La tarea más fácil?
Por muchos años el trabajo con niños ha
sido considerado quizás el menos importante,
y el más fácil. Asumimos que para
estar con ellos no necesitamos mucha preparación
y que las personas que no tienen
nada más que hacer en la iglesia son las
que de alguna manera pueden encargarse
de estar con ellos, buscar materiales y
compartir historias bíblicas. Van a cantar y
contenerlos el tiempo suficiente hasta que
termine el culto.
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Esto es un enorme y grave error. Como
mencionamos, enseñar a los niños es una
gran oportunidad, pero al mismo tiempo
una gran responsabilidad. Necesitamos entender
que la generación con la que Dios
nos permite trabajar hoy es la siguiente generación
de líderes, maestros, misioneros,
pastores. Si no tomamos en serio la preparación
para establecer fundamentos en sus
vidas, los habremos perdido.
De ahí, aunque parezca una tarea sencilla,
es la de mayor responsabilidad, porque,
recordemos, estaremos moldeando vidas,
por lo que es fundamental tener un propósito
claro de lo que se quiere lograr con
los niños.
La preparación es esencial
Un niño de 4 años está absorbiendo todo
cuanto ve, oye y experimenta. Uno de 5
necesita explicaciones de lo que ve, oye y
experimenta, y esta es la mejor edad para el
aprendizaje. A los 6 años se forman sus valores
morales, y todo cuanto aprendieron
hasta esta edad marcará sus vidas de una
manera significativa.
Si no hemos tomado con seriedad esta
tarea y nuestras enseñanzas no han sido
preparadas de la mejor manera porque
consideramos que son muy pequeños, habremos
fallado en gran parte a lo que el
Una palabra de ánimo
Querido maestro, la tarea que tienes es la
mejor; por lo mismo, da lo mejor. Dedica
tiempo a preparar tus clases, usa los recursos
que tienes en tus manos de la mejor
manera. Eso es excelencia. Haz que tus
clases sean atractivas, que tengan mucho
color, utiliza adecuadamente la voz para
captar la atención y para lograr que tus
pequeños lleven grabada la enseñanza del
día. Si aprenden un versículo, explícales
qué significa y cómo Dios puede ser real a
través de esa Palabra.
Recuerda: estás formando la siguiente generación
de líderes.
Te invito a meditar en las palabras del Salmo
78.4-7.
Amalia Ortíz
Graduada del Instituto Teológico de
las Asambleas de Dios (ITAD), licenciada
en Ciencias Químicas por la
Universidad Nacional de Asunción
(UNA), diplomada en Metodología
de la Investigación por la Universidad
Evangélica del Paraguay (UEP) y con 20 años de experiencia
en la enseñanza en colegios cristianos y públicos. Integra el
equipo de Jesús Responde, como coordinadora de OANSA
Paraguay y del Programa de Refuerzo Escolar Eku’e.
amaliaortizfernandez@gmail.com
JULIO 2019 | 13

CUIDADO PASTORAL
SERIE: El cuidado mutuo de la congregación (2/3)
Uno para todos y todos para uno
Hacia un liderazgo orientado al cuidado mutuo de la iglesia
Imagino que todos hemos escuchado la
frase «Uno para todos y todos para uno»,
la cual viene de la exitosa novela del francés
Alejandro Dumas, padre (1802-1870),
titulada Los Tres Mosqueteros, la historia
narra sobre la relación inseparable de cuatro
mosqueteros. Unidad que los lleva a
enfrentar toda una serie de batallas.
Quizás te estás preguntando: «¿Qué tiene
que ver esta introducción con el tema?»
Bueno, dame unas líneas más para explicarme.
El trabajo en equipo siempre es muy valioso,
y como dice el texto bíblico en Eclesiastés
4.9-12: «Mejores son dos que uno; … y
cordón de tres dobleces no se rompe pronto»
(RV60). El esfuerzo conjunto siempre
da mejores resultados que cuando se hace
en solitario.
En la iglesia, ese trabajo en equipo no puede
estar ausente cuando se trata del cuidado
pastoral, y normalmente se piensa que
así es, pero tristemente algunas veces ese
trabajo no se desarrolla de la mejor manera
porque se piensa que eso es trabajo del
pastor, ¡él es el llamado a cuidar las ovejas!
—nada más lejos de la verdad.
Si recordamos el ejemplo de Moisés y
cómo Jetro, su suegro, vino a aconsejarlo
en su labor (Ex 18), ¡imagínense! El gran
Moisés recibiendo consejo de un madianita,
y Jetro viene a decirle: «¿Por qué te
sientas tú solo…?» (v. 14 RV60), y le hace
esta pregunta luego de ver que el gran libertador
pasaba el día entero atendiendo
al pueblo.
La respuesta que da Moisés no deja de llamar
la atención: «Porque el pueblo viene
a mí para consultar a Dios» (v. 15 RV60).
El diálogo continúa con un sabio consejo
de parte del suegro: «No está bien lo que
haces», y le recomienda que él se dedique a
enseñar la ley de Jehová al pueblo y le recomienda
la clase de personas que ha de llamar
para que le ayuden. En otras palabras,
lo instruye a formar un equipo de trabajo
que se va a encargar de cuidar al pueblo,
y aquellos casos que ya ellos no podrían
atender, serían llevados delante de Moisés
para que el diera el consejo divino.
En este pasaje se puede aprender muchas
cosas, que quizás ya nos han dicho muchas
veces, pero que vale la pena recordar.
14 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

Cuando se tiene la
posibilidad de delegar el
trabajo, este aliviará la
carga y se puede hacer un
mayor trabajo, tanto en
cantidad como en calidad.
El pastor necesita
un pastor o consejero
Es un gran error pensar que el pastor
deja de ser oveja. Este siempre ha de tener
personas de confianza a quienes puede
acercarse para buscar consejo, personas de
experiencia en el ministerio, aquellos que
pueden tener una voz de aliento (como
Jetro), pero también personas que pueden
llamar la atención de errores que el pastor
pueda cometer (como lo hizo Natán con
David, 2 Samuel 12.1-14) . El pastor debe
estar atento al consejo y dispuesto a realizar
los cambios respectivos.
El pastor debe estar
dispuesto a delegar
El trabajo en el ministerio es mucho, y
este puede provocar que las personas «se
quemen» en su trabajo ministerial. Pero
cuando se tiene la posibilidad de delegar
el trabajo, este aliviará la carga y se puede
hacer un mayor trabajo, tanto en cantidad
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como en calidad.
El equipo de trabajo también ha
de reunir ciertas características
El equipo de trabajo ha de estar conformado
por personas de virtud que sean temerosas
de Dios, que sean de verdad, y que
aborrezcan la avaricia, son requisitos puestos
por Dios para las personas que sirven
al pueblo. 1 Timoteo 3:8-13 también nos
da una lista de requisitos para aquellos que
desean servir.
1. El equipo debe estar
conformado por discípulos
El discípulo es uno que está dispuesto a
estar a los pies de su maestro, debe tratar
de ser cómo el; esto se convierte en un reto
para los pastores, ya que como dice Pablo:
«Sean imitadores de mí, así como yo imito
a Cristo» (1 Co 11.1 RV60); «Hermanos
míos, sigan mi ejemplo…» (Fil 3.17
TLA). Es discípulo aquel quien está dispuesto
a seguir a su maestro, y su maestro
es discípulo del Maestro de maestros.
2. El equipo de trabajo
debe ser enseñable
La mayor necesidad que —desde mi perspectiva—
ha de tener un equipo de trabajo
es que este debe ser enseñable. Esto quiere
decir que sea un grupo que esté dispuesto a
aprender, que tenga la humildad suficiente
de estar «a los pies» de un maestro para
aprender a cumplir su ministerio. Cuando
una persona cree saberlo todo, además de
faltarle humildad, corre el peligro de dañar
al equipo, Proverbios 18.15 nos dice: «El
que es sabio e inteligente presta atención
y aprende más» (TLA). Los miembros de
un equipo de trabajo pastoral deben estar
comprometidos con el aprendizaje continuo.
3. El equipo de trabajo
siempre debe tratar de ayudar
Hebreos 10.24-25 nos llama a: «Tratemos
de ayudarnos unos a otros, y de amarnos y
hacer lo bueno» (TLA). El «tratar» siempre
ha de ser la tarea, lo llamativo de este texto
es que nos invita a tres cosas: 1) Ayudarnos
unos a otros; 2) amarnos; 3) hacer lo
bueno, conectados con una «y», o sea, no
podré ayudar a otros si no los amo, y si no
los amo no trataré de hacer lo bueno con
los demás. ¿Ven la conexión?
Ciertamente el pastor es la persona que
Dios pone delante del pueblo para enseñar
y guiar enseñando el consejo de Dios. Pero
este debe estar rodeado de un equipo de
trabajo que facilite el trabajo, porque «uno
para todos y todos para uno», hasta llegar
a la estatura de un varón perfecto.
Óscar Fernández Herrera
Director del Ministerio Internacional
Formador de Formadores, enfocado
en la capacitación del liderazgo eclesial
y equipos pastorales. Consultor
en temas de familia y consejería, así
como en gerencia de proyectos. Posee
maestrías en Teología, Gerencia de Proyectos y Liderazgo
Organizacional. Pastor de la Iglesia Comunitaria en Poasito,
Alajuela, Costa Rica, y docente universitario.
oskrfh@gmail.com
JULIO 2019 | 15

GRUPOS COSTUMBRES PEQUEÑOS BÍBLICAS
Fe y hospitalidad cristiana
La hospitalidad como estilo de vida del pueblo de Dios
En el Nuevo Testamento y las primeras
comunidades cristianas las relaciones se
desarrollan de diferentes formas. La herencia
cultural judía y oriental daba mucha
importancia en el tema de la hospitalidad.
En Jesús encontramos un ejemplo de amistad
tanto con sus discípulos como también
con otras personas. Al inicio de su ministerio,
Jesús mismo invitó a visitar el lugar de
hospedaje a Andrés y a otro. «Jesús… les
preguntó ¿Qué buscan? —Rabí, ¿dónde te
hospedas? ... —Vengan a ver —les contestó
Jesús, y vieron dónde se hospedaba, y
aquel mismo día se quedaron con él. Eran
como las cuatro de la tarde» (Jn 1.37-39).
«Vengan a ver». El texto no está ubicado
en Galilea, sino cerca de donde Juan el
Bautista bautizaba. Evidentemente Jesús
estaba como invitado en casa de alguien,
y esas personas hospitalarias permitieron
que Jesús también sea hospitalario. «Hospitalidad»
se traduce del griego filoxenía,
que significa literalmente «amor (afecto o
bondad) a los extraños».​En latín, hospitare
significa «recibir como invitado».
Jesús y la hospitalidad
Uno de los lugares donde Jesús iba frecuentemente
como invitado era la casa
de Marta, María y Lázaro de Betania (Lc
10.38-42; Jn 11.5). Además se menciona
muchas veces en los Evangelios a Jesús
como invitado a comer, por ejemplo en la
boda de Caná (Jn 2. 1-12), en la casa de
Leví Mateo (Lc 5.27-32), y en la casa de
Simón el fariseo (Lc 7.36). Es de suponer
que Jesús era invitado a comer frecuentemente,
dado que dijo: «Vino el Hijo del
hombre, que come y bebe, y ustedes dicen:
Este es un glotón y un borracho, amigo
de recaudadores de impuestos y de pecadores»
(Lc 7.34). El texto no dice que Jesús
era un borracho, sino que eso decían
de Él, pero evidentemente lo que el texto
dice es que Él era frecuentemente invitado
a comer. También recordamos el caso en
que Jesús mismo le dijo a Zaqueo: «Tengo
que quedarme hoy en tu casa», y Zaqueo
«muy contento, recibió a Jesús en su casa»
(Lc 19.5,6).
Así mismo, Jesús mostró Su amabilidad
invitando a comer una vez a cinco mil personas
y otra vez a cuatro mil (Mr 6.30-44;
8.1-13). Jesús cierta vez preparó un asado
en la playa para Sus discípulos (Jn 21.9-
12).
Evidentemente, Jesús tuvo varios encuentros
hospitalarios durante Su ministerio y
también luego de Su resurrección. Así mismo
sus discípulos practicaron la hospitalidad
(Hch 2.41-47). Otros textos del Nuevo
Testamento sobre la hospitalidad son: 1
Ti 3.2; 5.10; Tit 1.8; He 13.2; 1 P 4.9, etc.
Hoy en día
Muchos actualmente son hospedadores en
días especiales, como el día de la amistad,
y en otras fiestas especiales. Debemos recordar
ser hospedadores no solo con los
amigos, sino también con otras personas,
especialmente personas que están pasando
por momentos de dificultad. Un factor saludable
para la iglesia y el amor práctico es
la hospitalidad. Sabemos que hoy muchas
personas abren sus hogares como un negocio
(AirBnb, Couchsourfing, Bendy Casa,
Familink Travel, etc.). ¿Cuánto más debiéramos
estar abiertos a practicar la hospitalidad
como estilo de vida?
Fuentes:
• A. Punton. El mundo que Jesús conoció. Portavoz.
• L. Giussani. El milagro de la hospitalidad. Encuentro.
• Taller Teológico Latinoamericano. «La hospitalidad en la
Biblia». En línea: http://bit.ly/2MXt0Kq
16 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

GRUPOS PEQUEÑOS
Así hacemos grupos según la edad
El desafío de trabajar con grupos pequeños por rangos de edad
Un adolescente de 12 años que está ingresando
a la secundaria y un jovem de 24
que ya piensa que casarse no es una mala
idea, tienen necesidades y gustos muy diferentes.
Al organizar los grupos pequeños
o células de la iglesia, el liderazgo necesita
considerar este hecho con mucha atención,
ya que en la intimidad de un grupo pequeño
se notan mucho más esas diferencias.
Los grupos pequeños que están integrados
por personas del mismo rango de edad
ofrecen un excelente ambiente para la comunicación,
el compañerismo y el trabajo.
Es una forma de organización muy poco
frecuente en el ministerio de los grupos
pequeños, pero que, sin embargo, funciona.
No obstante, la segmentación de
grupos por edades suele significar un gran
desafío, y requiere bastante tiempo y paciencia
determinar cómo pueden hacerse
las segmentaciones.
¿Cómo agruparemos a la gente?
En realidad, la manera de formar los grupos
estará determinada en gran medida
por las características propias de la iglesia
—qué tipos de personas asisten, cantidad
de participantes, si el contexto de la iglesia
es rural o urbano, etc. Pero, en general,
se observa que una buena manera de
segmentar a las personas según la edad es
como sigue: 6-8 años, 9-11 años, 12-14
años, 15-17 años, 18-24 años, 25-34 años,
35-60 años y 60 años en adelante.
Vale decir que se debe ser flexible y no
rígido a la hora de formar lo grupos, y
considerar aquellos casos donde será más
conveniente admitir a una persona en otro
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rango del que nuestra segmentación contempla.
Por ejemplo, si solo tenemos dos
personas de entre 18 y 24 años de edad,
no pueden formar un grupo pequeño ellas
solas, y necesitaremos analizar si sería más
conveniente incluirlas en el grupo de 15-
17 años o en el de 25-34 años. También es
posible que una de ellas se sentirá mejor
entre los más jóvenes y la otra entre los
más maduros.
A tener en cuenta:
el desarrollo evolutivo
Los grupos pequeños cumplen una importante
función pedagógica. No es exclusivamente
una reunión de estudios bíblicos,
no obstante un grupo pequeño permite
múltiples canales de aprendizaje, en especial
mediante la interacción y el cultivo
de relaciones personales significativas.
Por esta razón, a la hora de organizar los
grupos de edades, los que dirigen la iglesia
deben prestar especial atención al concepto
del desarrollo evolutivo del ser humano.
Un niño de ocho, un muchacho de dieciséis
y un adulto de treinta años aprenden
de manera muy diversa. Ellos perciben,
relacionan, procesan y asimilan la información
de maneras diferentes.
Para que los grupos pequeños tengan éxito
y sean eficaces pedagógicamente, los
líderes deben conocer las características,
necesidades e intereses peculiares de cada
grupo de edad.
Palabras descriptivas
para cada rango edad
• 6-8 años: Actividad, curiosidad, confianza.
• 9-11 años: Energía en exceso, investigación,
comienzo de las dudas.
• 12-14 años: Transición, cambios profundos,
descubrimiento, inseguridad.
• 15-17 años: Aspiraciones, espíritu de
competición.
• 18-24 años: Independencia, pasión por
los ideales, decisiones, convicciones firmes.
• 25-34 años: Aplicación. La prudencia
entra en acción.
• 35-60 años: Realización, constancia, es
el «mediodía de la vida».
• 60 años en adelante: Reflexión. Aquí comienza
el descenso de la montaña de la
vida.
Pero recordemos que las estrategias no son
un fin en sí mismas. La forma de organización
solo está para ayudarnos a cumplir los
propósitos de los grupos pequeños, pero si
en lugar de ayudar son un impedimento,
no deberíamos reparar en desechar una
estrategia —por lo menos ahora— para
buscar otra que sea más eficaz para nuestro
contexto. Si las condiciones de la iglesia
ofrecen la posibilidad de llevarlo a cabo, la
organización de los grupos pequeños por
rangos de edad es una estrategia recomendable
que bien valdría la pena probar.
Fuentes:
• G. Collins. Hombre en transición. Caribe.
• A. Gilberto. Manual de escuela bíblica. Patmos.
• J. E. Hightower. El cuidado pastoral: Desde la cuna hasta la
tumba. Mundo Hispano.
JULIO 2019 | 17

CRECIMIENTO ECLESIAL
SERIE: El impacto social de la iglesia (1/3)
¿Con qué contamos para
responder a tantas necesidades?
Herramientas para el servicio de amor hacia la comunidad
Jesús respondió a las necesidades de las
personas —espirituales, emocionales, físicas
y sociales—. Lo hizo reiteradas veces,
en algunos casos ministrando a multitudes;
en otros, solo a un individuo. En todas
las ocasiones causó un gran impacto tanto
en las personas directamente beneficiadas,
como en la comunidad en su conjunto.
No conocemos los resultados ni sus ramificaciones,
pero sí sabemos que hubo
personas tocadas, confrontadas, perdonadas,
transformadas. Personas que luego, ya
como parte de la Iglesia, llevaron adelante
la tarea encomendada por el Señor, impactando
a más personas y comunidades
de manera consecutiva, en una cadena de
bendición que llega hasta hoy. ¡Somos parte
de esa historia, llamados a seguir protagonizándola
hasta el fin de estos tiempos!
Un diseño sencillo
La alimentación de los cinco mil es uno de
los milagros más conocidos de Jesús. De
los relatos que encontramos en Juan 6 y
Lucas 9 podemos extraer algunos principios
importantes para el servicio a los necesitados.
• Había una necesidad: miles de personas
que fueron a escuchar al Señor tenían
hambre y por encontrarse en un lugar
alejado no tenían cómo satisfacerla. Jesús
ve esta necesidad, al igual que sus
discípulos.
• Encargo divino, más generosidad: el Señor
encarga a los suyos que den de comer
a la gente. Solo contaban con lo que
un muchacho ofrendó —cinco panes y
dos peces.
• Obediencia y milagro: Jesús ahora manda
a los discípulos dividir a la gente en
grupos de 50. Bendice la pequeña pero
generosa donación y la entrega a los suyos,
que la reparten. Todos comen abundantemente,
y sobra.
Ya sea estemos en la posición del muchacho
—que solo tenía una merienda—, la
de los discípulos —que no tenían nada—,
o la del samaritano de la famosa parábola,
que tenía los recursos como para cubrir la
necesidad completa del asaltado, todos podemos
hacer algo.
Paraguay, 2019
Aunque en nuestro país ha habido un descenso
de la pobreza según datos de la Dirección
General de Estadística, Encuestas
y Censos, esta aún afecta a un 24,2% de
la población (1.679.000), incluyendo un
4,8% de población en extrema pobreza
(335.000). Esta situación golpea en primer
lugar a los niños, la población más vulnerable,
que encara dificultades para una
alimentación adecuada, cobertura de educación
y salud eficientes, etc., influyendo
negativamente en su desarrollo. Todo ello
genera graves problemas para los afectados
y para la sociedad en su conjunto.
Ante esta realidad, y respondiendo al llamado
de Dios, hace algunos años el ministerio
evangelístico Jesús Responde al
Mundo de Hoy ha generado iniciativas
para la solución de algunas de estas situaciones.
En línea con los principios de Juan
6 y Lucas 9 arriba mencionados, y en estrecha
colaboración y servicio con cientos
de iglesias locales en 16 departamentos del
país —que merecen reconocimiento por
su abnegación, generosidad, compromiso
y fidelidad—, decenas de miles de niños
son servidos semanalmente a través de varios
ministerios.
Comedores infantiles
Más de 400 iglesias en decenas de localidades,
movilizan más de 2.000 voluntarios
ofreciendo desayuno, almuerzo
o merienda a más de 20.000 niños cada
semana. Jesús Responde ofrece apoyo en
capacitación, acompañamiento y provisión
de ciertos víveres básicos en cantidades
acorde a los niños servidos. Todo los
demás es aportado por las iglesias locales.
De esta forma panes y peces provenientes
de diferentes fuentes, se multiplican para
satisfacer necesidades concretas.
Sin embargo, lo más valioso para los niños
es experimentar el ambiente del comedor,
en que los voluntarios comparten el amor,
cuidado y atención de Dios por cada uno
de los pequeños. Esto también ayuda a alcanzar
a familias completas, tocadas por el
18 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

Lo más valioso para los
niños es experimentar el
ambiente del comedor,
en que los voluntarios
comparten el amor,
cuidado y atención de
Dios por cada uno
de los pequeños.
mensaje del Evangelio.
Clubes bíblicos infantiles
Hay un par de servicios que solo los cristianos
pueden ofrecer: evangelismo y
discipulado. Para ello Jesús Responde ha
establecido hace 5 años una alianza ministerial
con OANSA Internacional para
llevar adelante este ministerio en Paraguay.
Semanalmente funcionan 200 clubes,
con centenares de voluntarios de las iglesias
que han sido entrenadas para utilizar
esta herramienta, que incluye una sólida
enseñanza bíblica, presentada con herramientas
adecuadas para la comprensión
del niño.
Esto abarca la aplicación personal de las
verdades a la vida de cada niño, memorización
de versículos, y la presentación del
Evangelio con claridad y sencillez, además
de un emocionante tiempo de juegos.
Todo se desenvuelve en un ambiente de
sana competencia, disciplina positiva y
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énfasis en los valores y verdades bíblicas,
que ha producido óptimos resultados en
los más de 12.000 niños participantes.
Desde el año 2019 se ofrece un programa
similar para adolescentes, Conexión Juvenil
OANSA, que ya se aplica en varias iglesias
con resultados muy alentadores.
Refuerzo escolar Eku’e
Paraguay tiene serios problemas en la educación.
El país cuenta con una alta tasa de
analfabetismo funcional junto a alarmantes
porcentajes de deserción escolar. Miles
y miles de niños están condenados a la pobreza
mientras no se haga algo al respecto.
En Jesús Responde se creó un programa
sencillo de refuerzo escolar —Comunicación
y Matemática—, desde preescolar
hasta 9° grado, que ha demostrado eficacia
en la lucha contra las debilidades mencionadas.
Voluntarios de unas 50 iglesias han
recibido la capacitación y los materiales
para acompañar el proceso de aprendizaje
y mejora del rendimiento en la escuela de
unos 2.000 niños, que semanalmente también
son enseñados en la Palabra de Dios a
través de un programa devocional.
Aunque sencillo, Eku’e tiene un gran potencial
transformador que cualquier iglesia
por pequeña que sea puede implementar.
Escuelas deportivas DeporVida
46 iglesias participan de este programa,
con 2.050 niños y jóvenes que cada semana
practican deportes, disfrutan sano
compañerismo y son discipulados, con excelentes
resultados.
Nacido dentro de Jesús Responde, Depor-
Vida ofrece el entrenamiento y acompañamiento
cercano a los 100 voluntarios de
las Escuelas, facilita la obtención de implementos
deportivos, organiza ligas y torneos
durante el año, y tiende puentes para
alcanzar familias y comunidades. La práctica
deportiva regular y sostenida fortalece
la disciplina personal y es una valiosa herramienta
contra adicciones y otros males,
mas aun considerando el aspecto evangelístico
y discipulador de DeporVida.
Junto a estos cuatro sólidos programas,
Jesús Responde ofrece durante el año muchos
eventos evangelísticos infantiles, durante
los fines de semana, como parte de
festivales evangelísticos para adultos, o en
ocasiones especiales como el Día del Niño,
Navidad, Expo, etc.
Cinco panes y dos peces —expresión de
generosidad. Un sencillo plan, obediencia
al llamado, movilización. Grandes resultados,
para la gloria de Dios.
Pablo Sánchez
Pastor, comunicador, movilizador.
Junto a su esposa Ketty, ha servido
por décadas en diferentes organizaciones
misioneras, evangelísticas y
de servicio, como Juventud con una
Misión, Obedira, Asociación Evangelística
Billy Graham y Jesús Responde al Mundo de Hoy.
pablo@jesusresponde.com
JULIO 2019 | 19

JÓVENES
te produce placer ni te entretiene, dedicándote
a estudiar un tiempito cada día,
estarás no sólo aprendiendo para el momento,
sino forjando un carácter de disciplina
y responsabilidad, que te servirá
toda la vida. Haz del estudio un hábito.
• Valora a tus profesores, no los menosprecies
ni los critiques ni te quejes de
ellos. Pon de tu parte para construir una
relación positiva con aquellos que tienen
la labor de enseñarte. Es mucho más fácil
aprender de personas que valoras.
Acércate con interés para aprender y sé
comprensivo, la labor de los maestro no
es nada fácil.
SERIE: Cómo tener éxito en la secundaria (2/3)
¿Qué tanto importa
obtener buenas notas?
El estudio y las calificaciones en la secundaria
Si eres estudiante de la secundaria, quizás
muchas veces te has preguntado por qué
estudiar cosas que jamás te servirán en el
resto de tu vida. Es probable que matemática,
química, física, etc., sean materias
que no tengan sentido en esta etapa. Puede
que te sientas frustrado por el esfuerzo
que requieren los estudios, o presionado a
sacar buenas notas en materias que te resultan
tediosas.
Además, es probable que convivas con
la presión de tus padres por sacar buenas
notas, y la presión de los compañeros por
tomar los estudios a la ligera y «aprovechar
el tiempo» en cosas más divertidas.
Razones para esforzarse
Pero creemos que hay razones importantes
por las que debes enfocarte en ser un buen
estudiante, a pesar de las dificultades que
ello represente:
• El hábito del estudio formará en ti la
disciplina que necesitarás el resto de tu
vida para alcanzar otras metas y logros.
• El hábito del estudio forjará en ti perseverancia
y excelencia, cualidades indispensables
para tener éxito en otras áreas
de tu vida.
• Ser un estudiante dedicado te hace un
joven o jovencita confiable, cualidad
que abrirá puertas en tu vida para la
universidad u otras oportunidades que
puedan presentarse.
• El conocimiento que adquieras quizás
hoy te parezca absurdo, pero más adelante
puede añadir valor a tu vida.
Cómo ser un buen estudiante
más allá de las notas
Entendiendo todo esto, te animamos a
que puedas poner en práctica estos sencillos
consejos:
• Ten en cuenta que muchas de las cosas
en las que inviertes tu tiempo hoy, son
cosas que en verdad no te servirán para
nada en el futuro, como el tiempo dedicado
a los videos juegos, las redes sociales,
etc. Puedes estar desperdiciando valiosas
horas de tu vida en cosas que no te
aportarán nada. Sin embargo, si apartas
tiempo para dedicarte a aquello que no
• Relaciónate con compañeros y compañeras
que tienen interés en aprender y
ser buenos estudiantes, forma relaciones
constructivas con ellos. Busca ayuda y
ayúdalos a ser mejores.
• Ten en claro metas a corto, mediano y
largo plazo, que te estimulen a seguir
adelante, más allá de las dificultades
presentes.
Y bien, ¿importan las notas?
Las notas no son lo más importante, pero
en cierta forma reflejan tu esfuerzo y dedicación.
Y aun cuando te hayas esforzado y
no lograste las mejores calificaciones, recuerda
que lo más importante es todo lo
que aprendes en este proceso de ser estudiante.
Todo lo que estás construyendo en esta
etapa te servirá en el futuro, más allá de
las buenas calificaciones. Esfuérzate en ser
un estudiante dedicado, responsable, honesto
y de excelencia. Esos valores aportarán
mucho a tu futuro. Ten en cuenta la
promesa de Dios para tu vida: «¡Sé fuerte y
valiente! No tengas miedo ni te desanimes,
porque el Señor tu Dios está contigo dondequiera
que vayas» (Jos 1.9 NTV).
Roberto Formigli & Chiara Cavallaro
Casados hace 15 años, Roberto y
Chiara son licenciados en teología
por la Universidad Evangélica del
Paraguay, sede IBA, y tienen 3 hijas:
Nicole, Dahra y Zoe. Trabajan en el
Ministerio Juvenil de la Convención
Hermanos Menonitas y actualmente son pastores de la Iglesia
Príncipe de Paz de los Hermanos Menonitas.
roberto_f79@hotmail.com
20 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

ADMINISTRACIÓN
SERIE: Lo legal en la administración eclesiástica (2/3)
3 beneficios de tener en
orden los papeles de la iglesia
En qué conviene a la iglesia regularizar sus aspectos legales
Además de cumplir con la voluntad revelada
de Dios, ¿en qué beneficia a la iglesia
cumplir con las exigencias legales del lugar
en donde sirve a Dios? Es una buena pregunta.
1. Seguridad jurídica
El beneficio más tangible e inmediato de
una situación jurídica saneada es la seguridad
jurídica. Pensemos en esto: ¿Quién
tiene el título de propiedad del terreno en
donde está el templo de la iglesia? En algunos
casos puede ser el pastor de la iglesia;
en otros casos, una misión, posiblemente
extranjera. También podría ser un miembro
de la congregación. Pero, ¿qué pasaría
si es necesario que el pastor o ese miembro
se retire de su puesto o de la congregación,
por cualquier motivo? ¿Qué pasaría si tanto
el pastor como el miembro fallecen de
repente? ¿Qué pasaría si la misión se queda
corta de fondos y decide vender sus activos
al mejor postor? ¿Qué sucedería si el
miembro que figura como dueño se enemista
con el liderazgo y toma una decisión
cuestionable por darse una revancha?
Con la idea de que «estas cosas no van a
suceder aquí» no solucionamos nada. Hermanos
míos, estas cosas no solo pueden
suceder, sino que ya han sucedido en varios
casos. Una situación jurídica desordenada
e irregular es garantía de futuros dolores de
cabeza y varios problemas administrativos
y judiciales de difícil solución. En cambio,
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tomarse el tiempo y el esfuerzo para gestionar
una situación jurídica saneada trae
seguridad.
2. Transparencia
«Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad
asentada sobre un monte no se puede
esconder» (Mt 5.14). Esto también se
aplica para la situación jurídica de nuestras
iglesias. Si somos la luz del mundo,
no podemos manejar nuestros negocios en
lo oculto y de manera poco transparente.
Una situación jurídica ordenada, con estados
contables y documentación en regla,
nos da el beneficio de la transparencia. La
iglesia puede conocer al instante la marcha
de sus asuntos; cómo ha sido el comportamiento
económico y administrativo del
mes, semestre o año y advertir tendencias
y corregirlas antes de que se vuelvan problemas
críticos.
La transparencia también permite que la
congregación tenga tranquilidad y confianza
hacia su liderazgo, y evita muchas
situaciones que podrían arrojar dudas sobre
la integridad de los pastores y líderes,
fortaleciendo así la comunión de los santos.
3. Planes para el futuro
Una iglesia con documentos al día, en regla,
y una situación administrativa y legal
saneada también tiene muchas puertas
abiertas para proyectos futuros. Muchos
planes requieren de acceso al crédito para
financiarlos apropiadamente, y para esto
es esencial contar con toda la documentación
del caso. Ninguna entidad crediticia
—e inclusive las agencias de nuestra denominación
que ofrezcan programas de este
tipo— tendrá en cuenta a una congregación
informal. Si queremos obtener recursos
de manera responsable mediante el uso
sabio del crédito, será necesario poner en
regla la situación de nuestra congregación.
Escribiendo a los corintios, el apóstol Pablo
indica que todo se haga de manera
decente y con orden (1 Co 14.40). Esto
no solamente se aplica a la adoración, sino
también al gobierno y la situación administrativa
de la Iglesia. Hacer las cosas bien
y tener nuestros asuntos en orden no solamente
nos beneficia en lo terrenal, sino
que además cumple con la voluntad de
Dios, agradable y perfecta.
Eduardo Sánchez Gauto
Traductor, abogado y teólogo. Abogado
por la Universidad Columbia
del Paraguay. Máster en Teología
(Th.M.) por el Calvin Theological Seminary.
Profesor de Ética Cristiana y
Biblia en el Seminario Presbiteriano
del Paraguay; profesor de Teología y Biblia en la Facultad
Evangélica de Teología. Miembro de la Iglesia Cristiana de la
Gracia. Reside en Asunción con su esposa.
sombragris@gmail.com
JULIO 2019 | 21

LISTAS Y BOSQUEJOS
¿De dónde vino el compromiso
de Esteban? (Hch 6–7)
1. Tenía la presencia de Dios en su vida (6.8,15)
2. Basó su compromiso en un fundamento bíblico (7.2-
38)
3. Vio el error del pensamiento antiguo (7.39-41)
4. Observó la resistencia de los líderes religiosos (7.51-53)
5. Mantuvo sus ojos en Jesús, la verdad (7.55)
6. Mantuvo su perspectiva (7.60)
La Biblia de Liderazgo de Maxwell
Una oración Cristocéntrica
(Fil 1.1-11)
1. Expresa gratitud (1.3)
2. Ora por las personas (1.3)
3. Es constante (1.4)
4. Expresa regocijo (1.4)
5. Es imparcial (ora por todos) (1.4)
6. Expresa pasión (1.7)
7. Es transparente (1.8)
8. Es específica (1.9)
9. Busca la excelencia (1.10)
10. Busca la gloria de Dios (1.11)
En el blog Argumentos Bíblicos
¿Haces tú bien en enojarte tanto?
1. El enojo de Jonás (Jonás 4. 1-11)
2. Por falta de amor y compasión (Mt 26. 7-9)
3. Por celos y envidia (Lc.13.10-15; 15.27-29)
4. Por orgullo (2 Re 5.10-12)
5. Por egoísmo y vanagloria (Mt 20.20-24)
6. El enojo puede convertirse en pecado (Pr. 29.22,23; Ef
4.26,27,31)
7. Enojarse contra el hermano es pecado (Mt 5.21-24)
8. Busquemos la paz con todos (He 12.14-16)
Jorge L. Trujillo, en VidaEterna.org
Paralelismos entre José y Daniel
1. Ambos fueron llevados cautivos en la juventud, fueron
jóvenes modelos y sirvieron en una corte real (Gn 37.28;
39.23; 41.41-44 - Dn 1.6-8,20-21).
2. Ambos fueron perseguidos injustamente, sus penalidades
se convirtieron en rocas que les dieron honor, y a través
de la interpretación de sueños fueron ascendidos a gobernantes
(Gn 37.8; 40.12, 18; 41.25 - Dn 2.26-30; 6.3,4).
3. Ambos vivieron vidas puras en medio de ambientes corruptos
(Gn 39.10 - Dn 5.4; 6.9,10).
4. Ambos murieron en tierras extranjeras (Gn 50.26; Dn
12.13).
5. Ambos son ejemplos para el liderazgo de la iglesia de hoy
(Sal 105.16-22 - He 11. 22; 32).
Biblia de Referencia Thompson
3 recompensas en la vida
venidera para el que evangeliza
1. Resplandecerán como el resplandor de los cielos (Dn 12.3)
2. Una corona incorruptible (1 Co 9.25)
3. Las palabras de Jesús, «Buen siervo fiel» (Mt 25.23)
Luis R. López, en LifeWay Español
¿De qué me sirve
tener buenos amigos?
1. La Biblia da un importante valor a la amistad(Pr 17.17;
18.24)
2. El buen amigo te ayuda a ser una mejor persona (Pr
27.17)
3. El buen amigo te anima en momentos difíciles (He
10.24)
4. El buen amigo te exhortará si haces algo equivocado (He
3.12-13)
5. El buen amigo es un buen amigo de Jesús (Jn 15.12-17)
Para reflexionar:
• ¿Qué siente en su corazón cuando se da cuenta de que
Jesús le considera su amigo?
• Piense en alguien a quien llamaría amigo verdadero. Describa
a esa persona, y cómo es su relación con ella.
¿Cómo usted ha correspondido a esa amistad?
• ¿Siente que está solo? ¿De qué manera sus relaciones parecen
estar ausentes o ser pocas? ¿Cómo describiría la
clase de amistad que necesita en este momento?
Ministerios En Contacto
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JULIO 2019 | 23

RECURSOS
Predicando la Palabra
Guía práctica y bosquejos de sermones para predicadores
Con la presentación de este material pensamos
en la gran mayoría de creyentes en Cristo que
no tiene una preparación académica formal,
que les permita asimilar con facilidad y al mismo
tiempo usar los principios hermenéuticos.
Así escribe el pastor Eliseo Martínez en la presentación
de este valioso recurso.
Este estudio se basa en un trabajo de Rolando
Gutiérrez, publicado en 1983, en el boletín
teológico 10-11 de la Fraternidad Teológica
Latinoamericana. Esta selección de bosquejos
y enseñanzas fue impartida por el pastor Martínez
en el transcurso de los años 2003 al 2005,
quien a finales del 2018 cumplió 40 años de
ministerio de la Palabra, en la iglesia y en la
academia bíblica. Es un material sencillo, pero
que puede ser de bendición a un sector del pueblo
de Dios.
5 presupuestos hermenéuticos
1. Ocho apartados ideológicos en la lectura del
texto bíblico
2. Uso correcto de claves hermenéuticas
3. Pautas hermenéuticas
4. Claves que indican propósito
5. Temas hermenéuticos en el mismo texto
18 bosquejos
1. Tres consideraciones
2. Restaurándonos unos a otros
3. ¡No pudieron!
4. ¿Qué aprendo yo de 3ra de Juan?
5. Vivamos el cristianismo
6. Bienaventurados los vencedores
7. La verdadera Sabiduría
8. Edificando con la Biblia
9. Entrega y separación
10. Evitando al ser moldeado
11. Restaurando relaciones
12. Promovamos la unidad
13. La Perspectiva De Dios
14. La Perspectiva De Dios II
15. Capacitadores
16. Vencedor
17. Reconciliados
18. La reconciliación con Dios posibilita la de
los hombres
http://bit.ly/EMprPal
24 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

MINISTERIO INVITADO
pronunciación lenta y mala (uso de depresores)
o demasiado rápida (uso de
estimulantes), marcha inestable, olor
o aliento inusual, pereza o soñolencia
constante o hiperactividad, falta de
energía y motivación, disminución de la
coordinación motora, percepción más
intensa de los sentidos de la vista, gusto
y audición, antojo exagerado por ciertos
alimentos, color amarillento en los dedos
y olor a cannabis en la ropa, náusea o
vómitos con adelgazamiento, confusión,
pérdida de control muscular.
SERIE: Cómo ayudar a un hijo que está en las drogas (1/3)
¿Cómo saber si mi hijo
está usando drogas?
Señales de alerta para padres de familia
• Cambios de hábitos personales: falta
de higiene personal, no cuida de su
aseo o apariencia, uso de gotas oculares,
cambios en la manera de vestir, nuevos
amigos o intereses, alteración del apetito
y sueño, cambio de gustos en la música,
corte de pelo.
• Cambios en el rendimiento académico
y laboral: falta de memoria, dificultad
de aprendizaje, informes escolares o
laborares críticos o negativos, ausencias
frecuentes a clases o al trabajo, desinterés
repentino por las actividades escolares
o laborales, suspensión, problemas
con los maestros o jefes.
La adicción a las drogas, conocida como
«trastorno por consumo de sustancias», es
considerada por la OMS como una enfermedad,
pues modifica el funcionamiento
normal del cuerpo, el cerebro y el comportamiento
de una persona, afectando la
capacidad de tomar decisiones asertivas y
de hacer elecciones saludables, dejándola
incapaz de controlar su consumo de las
drogas, sean legales o ilegales. Cada día
aumenta el número de muertes a causa
del consumo de drogas, pero a pesar de ser
una enfermedad crónica y fatal, si es tratada
a tiempo hay recuperación.
¿Qué lleva a su consumo?
Hay varios factores que llevan al consumo
de la droga, sean personales, ambientales,
sociales, hereditarios, físicos y emocionales.
Existe un proceso progresivo hasta volverse
un adicto. Empieza con el consumo
experimental, sigue el uso recreativo, luego
el abuso de la droga y finalmente la adicción,
donde ya está instalado el trastorno
por consumo de sustancias. La rapidez con
que se desarrolla la adicción depende de la
droga utilizada. Algunas drogas provocan
la adición con más rapidez que otras.
Sabemos que la adolescencia y juventud
es una etapa de muchos cambios físicos y
conductuales. Es una fase de experimentos,
donde la percepción del peligro es menor
y la exposición al peligro y actitudes
de riesgo es mayor. Lo más preocupante es
que es en esta etapa que muchas personas
experimentan con la droga y se enganchan
a ella por el resto de sus vidas.
¿Cómo identificar el consumo?
Como padres es nuestro mayor temor ver a
nuestros hijos involucrados en la adicción;
por eso debemos estar alertas. No siempre
es fácil distinguir entre los cambios de
humor propios de la adolescencia y el uso
de la droga. Al seguir ciertos síntomas que
pueden indicar si tu hijo está consumiendo
drogas, cuanto mayor el número mayor
la probabilidad. Los síntomas pueden variar
conforme el tipo de droga utilizada.
• Síntomas físicos: irritación nasal, sequedad
de la boca, ojos rojos, pupilas
extremadamente grandes, hipertensión,
pérdida o aumento de peso (depende de
la droga usada), ronquera, tos crónica,
dolor de pecho, rastros de jeringuilla,
• Cambios de conducta: pedidos repentinos
de dinero sin explicación razonable,
mentir, robar, promiscuidad, problemas
con familiares y antiguas amistades, depresión,
ansiedad, alteración de ánimo
vulnerable, problemas legales, trastornos
como alucinaciones o delirios, actividades
de riesgo, esfuerzo exagerado porque
nadie se meta a su cuarto.
Si su hijo está consumiendo drogas, importante
en este momento es buscar primero
el diálogo franco, evitar agresiones,
mostrar acogida al hijo, por un lado, y total
rechazo a la droga por otro. Al mismo
tiempo, busque orientación profesional
para ayudar mejor a su hijo.
Henrique & Geny Rogalsky
Brasileños, casados hace 34 años y
tienen un hijo, Rafael (23). Actualmente
viven en Itacurubí de la Cordillera,
donde trabajan en la Comunidad
Terapéutica El Camino, para
tratamiento de adicciones. Henrique
posee una licenciatura en Teología y maestrías en Cuidado
Pastoral y Consejería Familiar. Geny tiene una licenciatura
en Teología y capacitación en Consejería y Clínica Pastoral.
Ambos formados por Cruz Azul como coordinadores y monitores
en dependencia química y comunidad terapéutica.
ct@elcamino.org.py
26 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

ROMANCE Y MATRIMONIO
Etapa 4: «Ya me cansé»
El Dr. Maldonado llama a la cuarta etapa
«desilusión y separación»… o «ya me cansé».
Se producen grietas, cada uno se dedica
a otros intereses (los hijos, el trabajo, los
amigos, otras actividades), se acomodan
a la relación pero no se acercan… Si hay
conflictos no resueltos, se especula con el
divorcio como solución, como si solo se
tratara de encontrar quien cumpla nuestras
fantasías.
SERIE: Las etapas de la vida matrimonial (2/3)
Cuando el matrimonio
pierde su encanto
Las etapas 3 y 4 de la vida matrimonial
Siguiendo al Dr. Jorge Maldonado en su
análisis de las etapas en la relación matrimonial,
vamos a continuar mencionando
algunas características de las crisis más comunes
en cada una de las siete etapas por
él descritas.
Sabemos que cuando un niño está aprendiendo
a caminar, se caerá muchas veces
antes de aprender a hacerlo, y cuidamos
que permanezca en lugares no peligrosos
para que esas caídas no produzcan daños
graves. Pero no se cae todo el tiempo, ¡hay
momentos de mucha alegría en los primeros
pasos!
Así también es en el proceso de vinculación
matrimonial. Según pasa el tiempo,
es importante que estemos alerta contra
los peligros en los distintos momentos,
para cuidar la unión de la pareja. Somos
seres únicos, y cada relación es única, influida
por el momento evolutivo de cada
uno y por las circunstancias de vida frente
a las presiones comunes y las tácticas del
enemigo, que procura siempre dañar la
imagen de Dios, que con sus medias verdades
nos lleva a pensar egoístamente.
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Etapa 3: «Es tu culpa»
Luego de las idealizaciones y la vuelta a la
realidad, sobreviene una tercer etapa en la
que se deja de esperar cambios y se empieza
a demandar, a exigir, que el otro cumpla
sus promesas. Se culpa al otro de todo
y aflora lo peor de cada uno. El vínculo
creado por Dios para compañerismo íntimo,
interdependencia y complementariedad,
puede ser estropeado por la dureza de
nuestros corazones caídos. En vez de intercambiar
afecto, tiempo de calidad, reconocimiento,
información útil y bienes materiales...
surgen silencios, quejas, conductas
manipulativas, expresiones hirientes.
Con frecuencia cuando «no vemos la salida»,
cuando estamos «arrinconados», necesitamos
que quien ve nuestra situación
desde otro ángulo nos ayude a descubrir
que la salida está… ¡caminando en otra
dirección! Algunos aspectos médicos, psicológicos,
legales, etc., de nuestras problemáticas
requieren orientación especializada
que debemos buscar. Dios ha permitido
que hijos fieles de él obtengan capacitación
en distintas ciencias.
Quienes han optado por el divorcio generalmente
repiten los mismos ciclos
descritos agregando heridas, sufriendo y
haciendo sufrir nuevas desilusiones. Otros
mantienen la apariencia de unión e inexistencia
de conflictos con una caricatura que
nada tiene que ver con el hermoso vínculo
planeado por nuestro bondadoso Dios,
que nos dice: «Clama a mí, y yo te responderé,
y te enseñaré cosas grandes y ocultas
que tú no conoces» (Jer 33.3 RV60).
Es aquí donde resulta clave asumir nuestra
responsabilidad por lo que somos y hacemos,
por lo que esperamos de la relación y
buscar la guía de Dios para hacer ajustes,
renegociar la relación y profundizar los
vínculos de una pareja guiada por Su Espíritu,
una pareja que disfruta la plenitud
que nuestro Señor planificó.
Encontrarnos en la oración y en la Palabra
nos abre puertas. Orar por nuestra relación,
evaluar las facetas del vínculo: ¿Compartimos
valores y normas respetando el
derecho a discrepancia? ¿Nuestra comunicación
es racional, buscamos la solución
conjunta de problemas? ¿Colaboramos
mutuamente en las tareas como equipo?
¿Damos y recibimos afecto y amor? ¿Son
nuestras relaciones sexuales mutuamente
satisfactorias? ¿Nos divertimos juntos?
¿Nos damos protección afectiva y material
uno al otro?... ¡Permitan a nuestro Padre
obrar en ustedes!
Norma Esther Panozzo
De Córdoba, Argentina, casada con
Roberto Ré (pastor, docente jubilado
y periodista) son padres de tres hijos
y abuelos de seis nietos. Es licenciada
en Trabajo Social, jubilada desde el
2013. Desde 1998 coordina grupos
de estudio con los materiales del instituto teológico FIET, y
desde su jubilación ha asumido nuevas tareas, como la de la
secretaría de la iglesia.
normapanozzo@gmail.com
JULIO 2019 | 27

CONSEJERÍA
Consecuencias del prejuicio
• Produce distanciamiento en las relaciones
(si se juzga de forma negativa).
• Puede predisponer a una reacción equivocada,
y en ocasiones irreversible.
¿Cómo evitar el prejuzgar?
• Practica la empatía. La clave es poder
comprender las motivaciones de las personas,
el tratar de ponerse en el lugar del
otro ayuda mucho. Siempre hay un porqué
detrás de cada acción.
• Practica el amor incondicional, como
lo hizo Jesús. Él no esperó que estemos
bien para morir en la cruz por nosotros.
SERIE: Problemas relacionales frecuentes (4/4)
Si no sabes,
mejor no hables
Las raíces y frutos amargos del prejuicio
• Practica el demostrar interés por el bienestar
del semejante.
Preguntas de precaución
Antes de emitir juicio u opinión sobre algo
o alguien, formular las siguientes preguntas:
1. ¿Tengo la información correcta?
2. ¿Tengo evidencia y es totalmente comprobable
la información que tengo?
¿Qué significa la palabra «prejuicio»? Según
el diccionario, prejuzgar consiste en
juzgar las cosas antes del tiempo oportuno,
sin tener cabal conocimiento. Es opinión
preconcebida, generalmente negativa, hacia
algo o alguien que puede llevar al rechazo
o a la intolerancia; opinión previa
acerca de algo que se conoce poco o mal.
Un ejemplo bíblico es el caso del sacerdote
Elí, cuando Ana vino a orar en Silo (1 S
1.9-18). El sacerdote la estaba observando,
y como ella oraba en silencio, moviendo
solamente los labios, Elí hizo un prejuicio
sin saber realmente lo que Ana estaba sintiendo
o lo que estaba hablando con Dios,
y le acusó: «¿Hasta cuándo estarás ebria?
Digiere tu vino» (v. 14 RV60).
¿Dónde empieza y cómo actúa?
Nuestra personalidad está compuesta de
las dimensiones mental, física y espiritual,
y depende mucho en qué estado se encuentra
una persona en cada una de ellas
para que su relacionamiento sea saludable
o prejuiciosa. Si ha sufrido algún tipo de
desajustes en alguna de estas dimensiones,
han quedado heridas o traumas sin ser sanadas,
eso va dejando mensajes negativos
en la mente, y condiciona la conducta al
momento de interactuar con otros.
Ejemplo: una persona que sufrió una traición,
que no ha sido trabajada y sanada
completamente, lleva un mensaje en el
inconsciente de que no puede confiar en
nadie, y tiende por lo tanto siempre a desconfiar,
en el peor de los casos, incluso de
Dios. Los desajustes sufridos en la personalidad
y el medio ambiente en que una
persona ha crecido, condicionan su forma
de ver las cosas y de reaccionarse con los
demás.
• El prejuicio actúa gestando primeramente
una idea o un pensamiento en la
mente, generalmente equivocado, por
falta de información o por desajustes en
la personalidad, como hemos dicho.
• El siguiente paso es que inmediatamente
predispone a una reacción apresurada,
como en el caso del sacerdote Elí.
Es muy fácil juzgar antes de comprender
el porqué de las expresiones, reacciones o
acciones de otras personas.
3. ¿Es completamente necesario lo que
voy a decir?
4. ¿Va a contribuir para la edificación o
ayudar a resolver algún conflicto mi
opinión?
5. ¿Va a perjudicar mi imagen o la imagen
de otras personas mi juicio?
Conclusión
Al interactuar con otras personas, sería
bueno formularse siempre estas dos preguntas:
1. ¿Qué resultados espero obtener?
2. ¿Qué beneficios obtienen las personas
que se relacionan conmigo?
Silvia Torres de Villanueva
Esposa del Pr. Adán Villanueva, de la
iglesia Peniel, de Fernando de la Mora,
Paraguay. Con 25 años de pastorado
al lado de su esposo, madre de 3 hijos
y abuela de 2 nietos. Realizó la carrera
de Psicología y posee una especialización
en consejería sobre finanzas. Actualmente se dedica a la
consejería matrimonial y familiar, y se encuentra estudiando
un curso de coaching. Es además encargada del ministerio de
Acción Social del Concilio de las Asambleas de Dios.
silviatorres592@gmail.com
30 | JULIO 2019 www.revistalafuente.com

TEOLOGÍA
El Tabernáculo y el Templo
Casas que prefiguraban el plan de salvación
Aunque Dios siempre estuvo con Su pueblo,
Él ideó figuras que representaban
cómo perdonaría el pecado de los humanos,
combinadas con elementos didácticos
sobre la fe, la expiación y la justificación,
la oración y la adoración, la revelación, su
amor y cuidado, la santidad, la santificación
y la gloria celestial.
Pero más allá de todo esto, el Señor quería
que Israel entendiera que Él estaba viviendo
entre ellos (Ex 25.8). Por eso, el Señor
mostró a Moisés un modelo de tienda, y
capacitó a personas con dones especiales
para construir lo que se dio a llamar Tabernáculo
o Tienda de reunión (Ex 25-30;
36-40). Primeramente se construyó en
forma desarmable (alrededor de 1500 a.
C.). Este tabernáculo acompañó a Israel
durante su travesía en el de desierto hasta
la construcción del Templo de Salomón
(alrededor del 960 a. C.).
Se debe señalar que el Templo representaba
lo mismo que el Tabernáculo, solo que
en un edificio fijo, en un lugar mucho más
amplio, con diferentes salas, atrios y habitaciones
relacionadas con los rituales establecidos
(1 R 6-8; 2 Cr 2-7). Este templo
fue destruido por Nabucodonosor y reconstruido
por Zorobabel (en tiempos de
Esdras y Nehemías), más adelante por Herodes,
unos años antes del nacimiento de
Jesús. Fue totalmente destruido en el año
70 d. C. por el general Tito y su ejército.
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Simbología
Se podrían escribir varios libros sobre los
aspectos simbólicos de cada parte del Tabernáculo
y del Templo de Israel, pero trataremos
de resumirlos.
1. El Atrio
Era el lugar donde se realizaban los sacrificios.
Representaba básicamente al Calvario,
donde Jesús sería ofrecido en lugar de
nuestros pecados. En el atrio estaban:
• La fuente de bronce: símbolo del Agua
de la vida y la limpieza que Dios hace en
nuestras vidas.
• El altar de los holocaustos: Todo el ritual
ceremonial era un símbolo del sacrificio
futuro de Cristo por los seres humanos.
2. El Lugar Santo
En este lugar entraban los sacerdotes todos
los días representando áreas de la vida del
pueblo de Israel cotidiana:
• La mesa y los panes representaban la dependencia
del pueblo de Dios.
• El candelabro representaba la necesidad
de la luz proveniente de Dios; quizá representaba
a la zarza ardiente, aunque
también al Espíritu Santo (aceite) y las
llamas (la revelación de Dios en su Palabra).
• El altar del incienso: representaba las
oraciones elevadas al Señor.
3. El Lugar Santísimo
Representaba la presencia misma de Dios,
con el Arca del Testimonio. En ese lugar
entraba el Sumo Sacerdote solo una vez
al año, representando el sacrificio completo
de Cristo por el perdón de los pecados.
El Arca contenía el Propiciatorio
(la misericordia de Dios), la ley de los 10
mandamientos (la santidad de Dios) y
otros elementos recordatorios del poder, la
magnificencia y el amor de Dios. Luego
de la destrucción del Templo por Nabucodonosor
el Arca del Pacto desapareció. En
el Templo de Zorobabel y en el de Herodes,
en el Lugar Santísimo había solamente
una piedra en representación del Arca.
Jesús estuvo en varias oportunidades en el
Templo que fue construido por Herodes.
El libro de Hebreos ofrece una amplia explicación
y aplicación al cristianismo del
santuario y sus servicios al ministerio de
Jesucristo, Su sacrificio, y Su ingreso en Su
ascensión al Lugar Santísimo en el cielo,
siendo el gran Sumo Sacerdote de la humanidad
(He 4-5; 8-10). La iglesia cristiana
es el Nuevo Templo espiritual en el
Nuevo Pacto (Ef 2.19-22; 1 P 2.5).
Fuentes:
• A. Edersheim. El Templo: Su ministerio y servicios en tiempos
de Jesucristo. Portavoz.
• J. Strong. El Tabernáculo de Israel: Su estructura y simbolismo.
Portavoz.
• D. Gooding. Según Hebreos: Un reino inconmobible. Clie.
JULIO 2019 | 31