La Fuente #162

EDITORIAL
AÑO 15, EDICIÓN 162, AGOSTO 2019
© Todos los derechos reservados
Armando Espinoza Nº 38, Loma Pytá
Asunción, Paraguay
Tel. (021) 338 1436
www.revistalafuente.com
El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar,
equipar y fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico
para potenciar el desarrollo y el crecimiento de la Iglesia,
el cuerpo de Cristo.
DIRECCIÓN
Leonard Janz, editor principal.
Denys Rahn, asesor administrativo.
COORD. EDITORIAL
Fredi Sosa: redaccion.lafuente@gmail.com
COLABORAN EN ESTA EDICIÓN
Rossana Mencia, Soledad Brítez, Wolfgang Streich,
Fredi Sosa, Leonard Janz, Reina Rodas, Estela Martínez,
Amalia Ortíz, Norma Esther Panozzo, Henrique & Geny
Rogalsky, Roberto & Chiara Formigli, Óscar Fernández,
Holver Zayas Sierra, Odenir Figueredo Jr., Joel Peñuela
Quintero y Eduardo Sánchez.
Las expresiones en los artículos publicados son
responsabilidad exclusiva de los entrevistados, autores
y columnistas. La opinión de LA FUENTE sólo se refleja
en el editorial.
DISTRIBUCIÓN
Rossana Mencia: envios.lafuente@gmail.com
Adquiere un paquete de 20 revistas para tu iglesia por
Gs. 100.000. Contacta al (0985) 489 489.
ADMINISTRACIÓN
adm.lafuente@gmail.com
PUBLICIDAD
Inserte su volante y publicite su producto, servicio
o evento en LA FUENTE.
Contacte a: adm.lafuente@gmail.com
IMPRESIÓN
Artes Gráficas Castillo. Pdte. Franco, Paraguay.
Tirada: 3000 ejemplares.
A menos que se indique otra versión, las citas bíblicas
son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI).
Imagen de portada: Dreamstime.com
¡Estimados amigos de LA FUENTE!
¡En este mes de agosto entramos al 15° año de edición de la revista LA FUENTE! Desde
el inicio nuestro propósito ha sido la formación y capacitación de los obreros de la
iglesia, basados en Efesios 4.12: «A fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de
servicio, para edificar el cuerpo de Cristo» (NVI).
Muchos han participado con sus dones, su tiempo y su esfuerzo para mantener esta obra
funcionando durante estos años, y pienso
especialmente en tres grupos de personas
que hasta hoy hacen posible esta obra:
• Los lectores. En verdad este grupo es el
que nos mantiene motivados para seguir
con la obra. Los comentarios en el blog,
los pedidos por temas y las fotos que algunos
obreros mandan de sus reuniones,
nos ayudan a mejorar, y a veces corregir,
algunas formas y procesos de trabajo.
• Los autores. La revista solo es un medio
de comunicación, y sabemos que el valor de cualquier medio es su contenido. Por eso,
agradezco de corazón a todos los autores, que son maestros expertos y entendidos en
sus áreas de ministerio, por servir a la iglesia latinoamericana con su ejemplo y conocimientos
a través de la revista LA FUENTE.
• Los anunciantes. Así como los primeros dos grupos son esenciales para la existencia
de un medio escrito, este tercer grupo es imprescindible para avanzar en un ministerio
editorial. Los anunciantes y donantes que apoyan voluntariamente esta misión hacen
posible la materialización de esta obra. Sin ellos, todo esto sería solo una idea.
Personalmente, diría que estos tres grupos son los actores más importantes para mantener
la obra. Pero en el fondo hay otros dos grupos más que no he mencionado: (a) el
equipo de trabajo que se dedica a diario a esto, y (b) los amigos que sostienen esta obra
mediante sus oraciones, mediante su cuidado, sus consejos y su interés.
¡Estamos contentos de poder iniciar este 15° año con ustedes, y esperamos seguir contando
con su apoyo en este ministerio que busca capacitar para edificar el cuerpo de Cristo!
Unidos en nuestro Señor Jesús,
Leonard Janz
Pastores de la Asamblea de Dios Paraguaya recibiendo la
revista LA FUENTE para el estudio y formación pastoral.
¡Mil gracias por la revista LA FUENTE! Tienen temas muy novedosos e importantes
en la capacitación para el iglecrecimiento. Dios continúe bendiciendo
su ministerio de difusión. —Lorenzo Villegas, Junio 2019

Citas
El llamado de Dios es una convicción
interna dada por el Espíritu Santo y
confirmada por la Palabra de Dios
y el cuerpo de Cristo.
ERWIN LUTZER | La Fuente, Ago. 2014
No podemos sanarnos de
nuestro orgullo si SIEMPRE
ESTAMOS TRATANDO de EVADIR
el sufrimiento.
M. SCOTT PECK (1936–2005)
La rutina es un enemigo instalado en muchos matrimonios,
un problema silencioso y destructivo, y usted debe tomar
la decisión de hacer algo al respecto.
HÉCTOR SÁNCHEZ | La Fuente, Ago. 2014
Una iglesia que practica la verdadera
disciplina no es un lugar triste u opresivo.
Lejos de vivir temerosos, sus miembros
viven con alegría y esperanza.
JOHANN CHRISTOPH ARNOLD (1940–2017)
La labor de todo
pastor es, entre otras,
alimentar bien a las
ovejas, y para realizar
esto se debe invertir
un buen tiempo en
la preparación
del alimento.
ÓSCAR FERNÁNDEZ HERRERA | La Fuente, Ago. 2015
Cuando reducimos el evangelio a simplemente la
introducción, se vuelve «más flaco». No hay mayor
peligro para las personas que la base de su fe
descanse en una delgada presentación de Cristo.
CYNTHIA RUÍZ DÍAZ | La Fuente, Ago. 2018
Nuestro desafío es que nuestros hijos lleguen mucho
más lejos de los que pudimos hacerlo nosotros. La
esencia de un buen liderazgo en nuestras familias
es empujar a que cada uno obtenga sus metas,
practicando la excelencia como forma de vida,
de la mano de Dios. ALCIDES GAMARRA | La Fuente, Ago. 2015
Nunca —bajo ninguna circunstancia— se debe difamar a un hermano o hermana,
ni criticar sus características personales, ya sea abiertamente o por medio de
alusiones, en su ausencia. EBERHAR ARNOLD (1883–1935)
4 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

PORTADA
¡A escaparse
de la rutina!
¿Hay espacio para la recreación
y la celebración en tu vida?
El mundo que Dios creó es todo menos
monótona. Hay ciclos, contrastes, estaciones
y vaivenes que llenan la vida de belleza
y dinamismo. Observando la creación
simplemente, ¡no hay manera de aburrirse!
El Creador también diseñó nuestra vida
humana para que fuera alegre y dinámica.
Sin embargo, muy a menudo nos resulta
fácil entregarnos a la rutina y tomar
un asiento en el tren de la monotonía. No
sorprende que el activismo desmedido,
con sus múltiples consecuencias, sea considerado
el mal que más aqueja nuestra
salud en la actualidad. La gente ya no sabe
parar, y llevar un ciclo armónico de trabajo
y descanso en la vida.
La «disciplina» de la alegría
Pero Dios no diseñó la vida para que se
dividiera entre el trabajo y el descanso
solamente. La celebración es también un
aspecto esencial de la vida humana y espiritual.
En su clásico libro Celebración de la
disciplina, Richard Foster escribe: «La celebración
es fundamental para todas las disciplinas
espirituales. Sin un alegre espíritu
festivo, las disciplinas se vuelven aburridas,
herramientas mortales en manos de los fariseos
modernos».
Esto se percibe en diversas ideas y actitudes
equivocadas —a menudo inconscientes—
que los cristianos a veces adoptamos:
• Confundimos seriedad con inexpresividad.
Una persona seria es quien tiene
un carácter íntegro, confiable, y aunque
es importante ser sobrios, tener el rostro
mayormente impasible y los ceños
fruncidos no es lo que nos hace serios
realmente. ¡También hay que tomar en
serio el buen humor!
• Enfatizamos la solemnidad por encima
de la alegría. Cuando nos reunimos
como iglesia para adorar a Dios, algunos
tendemos a poner el acento en que todo
se haga «decentemente y con orden» (1
Co 14.40), y minimizamos el mandato
igualmente bíblico de alabar a Dios con
alegría y con todo nuestro ser (). Dios
espera un culto solemne, sí, pero no uno
aburrido.
• Esperamos en demasía que Dios nos
mire con agrado por lo que hacemos
por Él, y por ende tenemos en poco el
descanso o la recreación. «Dios va a estar
contento conmigo si trabajo hasta el
agotamiento», pensamos. Y si bien es
cierto que el Señor se merece el trabajo
más arduo de nuestra parte, y esto puede
tener su lugar, también es cierto que no
lo glorificamos cuando solo trabajamos
hasta quedarnos exhaustos y no nos sobran
energías para alabarlo y celebrar Su
nombre.
• Dejamos la recreación y la celebración
«para cuando haya tiempo». No incluimos
actividades de esparcimiento o de
diversión de manera intencionada en
nuestra agenda, porque, ya haremos
algo cuando haya tiempo. Y nunca hay
tiempo, porque no planificamos.
Una teología de la celebración
La creación nos dice mucho del carácter
de Dios. La variedad y el ingenio de los
colores, formas y movimientos en todo lo
que nos rodea, incluso en los lugares más
ocultos como las profundidades del mar,
nos hablan de un Creador que es tanto sabio
como alegre infinitamente. Los salmos
nos dicen que Dios se deleita observando y
conservando Su creación (Sal 104).
Dios también hizo a Su pueblo para la celebración.
Vemos celebraciones ordenadas
y practicadas en todo el Antiguo Testamento,
y una orden frecuente en el libro
de Deuteronomio es: «Y te alegrarás delante
de Jehová tu Dios [...] Y te alegrarás en
todo el bien que Jehová tu Dios te haya
dado a ti y a tu casa, así tú como el levita y
el extranjero...» (Dt 16.11; 26.11 RV60).
En el Nuevo Testamento, vemos a los primeros
cristianos que «comían juntos con
alegría y sencillez de corazón» (Hch 2.46),
y se les exhorta: «Alégrense siempre en el
Señor. Insisto: ¡Alégrense! Que su amabilidad
sea evidente a todos» (Fil 4.4-5).
6 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

El arte de celebrar está
relacionado con el simple
hecho de prestar atención
y apreciar lo que Dios
en Su bondad nos
brinda a diario.
De todo lo anterior está claro que la alegría
está conforme al carácter de Dios y que celebración
es una disciplina espiritual que
Dios desea que Su pueblo practique. No
es Su voluntad que vivamos vidas secas y
aburridas. ¿No dice la Biblia que Cristo
vino para que tuviéramos vida, y vida en
abundancia (Jn 10.10)? ¿Y qué vida abundante
sería una donde escasea la alegría y
la celebración?
Sencilla y espontánea
El arte de celebrar está relacionado con el
simple hecho de prestar atención y apreciar
lo que Dios en Su bondad nos brinda
a diario —vida, familia, amigos, bienes, Él
mismo. Implica que dejemos de caminar
por la vida como sonámbulos en nuestra
monótona rutina, y tratar de percibir las
pequeñas cosas que nos rodean y que, en el
fondo, son inmensas. Cuando lo hacemos,
y nos decidimos a ir así por la vida con
los ojos bien abiertos, nos damos cuenta
de que estamos rodeados de milagros increíbles
que no habíamos percibido hasta
ese momento.
Y en realidad, celebrar no tiene por qué ser
caro o difícil. Para celebrar no necesitamos
un programa complicado o gastar mucho
dinero. ¡La alegría está siempre al alcance!
La celebración puede surgir de una manera
sencilla y espontánea cuando tenemos
un corazón agradecido y que se alegra en
Dios.
Aquí ofrecemos algunas formas sencillas
de celebrar:
www.revistalafuente.com
• Salir a tomar helado con los compañeros
de trabajo para festejar el último logro
importante.
• Visitar a un amigo a quien no ves hace
tiempo, solo para charlar un buen rato
mientras comen algo juntos.
• Invitar a una merienda de acción de gracias
en casa por el nuevo empleo conseguido.
• Llegar a casa con algo de pizza, u ordenar
una, para festejar la recuperación
del integrante de la familia que estuvo
enfermo.
• ¡Un torneo! Consigue un premio (cualquier
detalle), y organiza un torneo de
algún juego de mesa con la familia o con
amigos el viernes por la noche.
• ¡Y las ideas pueden seguir!
Tres beneficios de celebrar
Los Salmos están llenos de exhortaciones
que nos motivan a celebrar la bondad de
Dios. Cuando celebramos, estamos declarando
nuestra gratitud y nuestra confianza
en Dios, y entonces el gozo y la esperanza
pueden brillar incluso en las circunstancias
más extremas. Alabar a Dios y celebrar Su
bondad es una actividad transformadora,
porque...
1. Nos enseña a elevar nuestros pensamientos
de las pruebas y tribulaciones
de la vida para asombrarnos de la bondad
y la misericordia eternas de nuestro
Dios amoroso (Sal 42.5).
2. Nos previene de pasar por alto las victorias
y momentos especiales que Dios
nos regala en la vida. «Alaba, alma mía,
al Señor, y no olvides ninguno de sus
beneficios» (Sal 103.2).
3. Sirve de testimonio de nuestra gratitud
a Dios para los que nos rodean, inspirando
a otros a reconocerlo y confiar
también en Él (Sal 34.1-3).
Evalúate
Si somos honestos con lo que la Palabra de
Dios nos dice al respecto, debemos aceptar
que, tanto como el trabajo, la celebración
es un aspecto que debemos atender a fin
agradar y honrar Su nombre en nuestras
vidas. Considerando lo que hemos visto,
tómate el tiempo para responder a estas
preguntas:
1. ¿Se corresponde tu tiempo de recreación
con las exigencias de tu trabajo
diario? ¿Qué podrías hacer?
2. ¿Te consideras a ti mismo un creyente
siempre alegre en el Señor? ¿Qué ha hecho
el Señor por ti recientemente que
podrías celebrar esta semana?
• Foster, R. J. (2009). Celebración de la disciplina:
hacia una vida espiritual más profunda. Buenos Aires,
Argentina: Peniel.
• Whitney, D. S. (2016). Disciplinas espirituales para
la vida cristiana. Carol Stream, IL, EUA: Tyndale
House Publishers.
• Alcorn, R. (2016). Alegría. Carol Stream, IL,
EUA: Tyndale House Publishers.
AGOSTO 2019 | 7

FAMILIA
SERIE: Depresión en niños y adolescentes (3/3)
¿Cómo tratar la depresión infantil?
Depresión infantil, rendimiento escolar y tratamiento
Luego de la familia, el entorno escolar es
lo más próximo al niño y donde suele sufrir
diferentes dificultades a causa de la depresión
infantil. Los docentes en algunos
casos, al no saber identificar los síntomas
o las características de la misma, describen
al niño solo como un cambio de humor.
Al notar un cambio anímico en el niño,
recurrente y prolongado, es necesario comentar
de inmediato los cambios a los
padres y derivar el caso al psicólogo de la
institución. Cuando más rápido se actúe
mejores resultados se obtendrán.
El rendimiento escolar
Algunos profesionales relacionan la depresión
infantil con el rendimiento escolar, en
algunos casos como causa y en otras como
efecto de la misma. No sería raro que un
niño deprimido presente dificultades en
el proceso de aprendizaje, y esto a su vez
desencadene no solo un mal pronóstico en
las calificaciones sino también en el área
conductual. En otros casos, por el contrario,
el niño se ve afectado justamente por
un fracaso académico.
Es muy importante el trabajo del maestro
en este sentido, pues la buena evaluación
y seguimiento por parte del mismo para
detectar los cambios en el alumno es fundamental.
www.revistalafuente.com
Tratando la depresión infantil
La depresión infantil es una realidad actual
en nuestra sociedad. Cuando es detectada,
se debe tener en cuenta que el tratamiento
debe ser individualizado con respecto al
paciente, adaptado a cada caso en particular
y considerar la fase del desarrollo en
que se encuentra el niño. Se debe considerar
también su funcionamiento cognitivo,
su maduración social y su capacidad de
mantener la atención.
En cuanto a quiénes deben estar involucrados
en el proceso, se considera en primer
lugar y de manera activa a los padres,
y observando su entorno más próximo
realizar las intervenciones, sean estas familiares,
sociales y escolares. Se trabaja por
fases, pues el tratamiento se divide en fase
aguda, que abarca el tratamiento psicológico,
farmacológico y combinado, y la fase
de mantenimiento.
En las terapias psicológicas se trabaja el
área cognitivo-conductual, que se basa en
la premisa de que el niño deprimido tiene
una visión distorsionada de sí mismo,
de su entorno, de su presente y del futuro.
Esas distorsiones, que contribuyen a la
depresión, son tratadas con esta terapia.
Se aplica metodologías conductuales que
ayudan al manejo adecuado de la situación,
y se trabaja el área psicodinámica,
interpersonal, familiar, grupal y de apoyo.
El tratamiento farmacológico se basa en el
uso antidepresivos, para lo cual se requiere
un electroencefalograma (EEG) basal, y
mediciones de tensión arterial, frecuencia
cardíaca y peso. El Tratamiento Combinado,
que incluye fármacos y terapias
psicológicas, ha demostrado ser lo más
adecuado en la actualidad. Así mismo, el
Tratamiento en fase de mantenimiento va
a depender del estado clínico del paciente,
su funcionamiento intelectual, su sistema
de apoyo, la presencia o no de estresores
ambientales y su respuesta al tratamiento.
La contención espiritual es también un
factor muy importante a tener en cuenta,
y no debe quedar fuera. No son pocos los
casos de depresión que han sido superados
con la ayuda espiritual.
«Le pedí a Dios que me ayudara, y su respuesta
fue positiva: me libró del miedo
que tenía» (Salmos 34.4 TLA).
María Estela Martínez
Maestra de Escolar Básica, con
profesorado en Lengua Guaraní.
Licenciada en Ciencias de la Educación.
Doctora en Psicología Clínica,
docente universitaria, psicóloga en
consultorio. Miembro activo de la
iglesia C. F. A. Capiatá, donde realiza apoyo de contención.
Realiza trabajo de voluntariado con enfermos en hospitales,
niños y adolescentes con cáncer. Hija, esposa, madre, abuela
y profesional.
widiz_01@hotmail.com
AGOSTO 2019 | 9

DESARROLLO PERSONAL
SERIE: El obrero que suma y aporta (3/3)
Cristianos con ojos bien abiertos
Ver las oportunidades y estar dispuesto a correr la milla extra
En su Primera Carta a los Corintios, el
apóstol Pablo enseña que los hijos de Dios
tenemos la mente de Cristo. «Pues no hemos
recibido el espíritu del mundo sino
el Espíritu que procede de Dios para que
entendamos lo que por su gracia él nos ha
concedido» (1 Co 2.6-16 NVI). Dios anhela
que todos Sus hijos como cuerpo de
Cristo tengan madurez espiritual, porque
solo el hombre espiritual tiene capacidad
para juzgar todas las cosas sin que él mismo
esté sujeto al juicio de nadie. El que ha
experimentado la justicia de Dios que es
para salvación, puede entender el valor de
Su gracia, y en consecuencia obrar con sabiduría
de Dios y con poder de Su Espíritu
para alcanzar a otros.
Privilegio y responsabilidad
Implica un gran privilegio, pero a su vez es
una gran responsabilidad, que cumplamos
como cuerpo de Cristo, que es Su Iglesia
aquí en la tierra, con la obra misionera de
alcanzar a los perdidos. El apóstol Pablo
quiere que los corintios comprendan esta
gran verdad, y asuman su responsabilidad
con poder del Espíritu y sabiduría de Dios.
Y les dice que los sabios, los filósofos, y los
gobernantes de este mundo, con todos sus
conocimientos y razonamientos humanos,
no pueden hacer la obra misionera de Dios
porque no tienen la capacidad o sabiduría
que viene de Dios para hacerlo, porque
han rechazado y crucificado al mismo Señor
de la gracia. Sabido es que desde los
albores de la creación, la caída del hombre
produjo cambios en la naturaleza humana
que han afectado la eternidad de los hombres.
Y Pablo nos confirma esta triste realidad
de la siguiente manera: «Por cuanto
todos pecaron, y están destituidos de la
gloria de Dios» (Ro 3.23 RV60).
Es innegable que ante Dios todos somos
culpables del delito de pecado y en consecuencia
apartados de Su presencia, por
lo que Cristo se constituye en la gracia
provista por Dios desde antes de los siglos,
como única salida del pecador, para
que pueda recuperar la presencia y gloria
que perdió en el Edén. Este es el enfoque
con que Pablo se dirige a los corintios:
«Sin embargo, hablamos sabiduría entre
los que han alcanzado madurez; pero una
sabiduría no de este siglo, que van desapareciendo,
sino que hablamos sabiduría de
Dios en misterio, la sabiduría oculta que,
desde antes de los siglos, Dios predestinó
para nuestra gloria» (1 Co 2:6-7 LBLA).
Su propósito es despertar la conciencia de
los corintios y de la iglesia de Cristo para
que de una vez se atrevan a presentar a
Cristo como respuesta a la necesidad de
un mundo confundido que vive de espaldas
a Dios.
Tener la mente de Cristo, para el contexto
de Pablo, es sinónimo a estar atentos, con
ojos abiertos para aprovechar los momentos
y oportunidades que se nos presenten
como hijos de Dios y cuerpo de Cristo
para ministrar la gracia salvadora entre los
que se pierden (Hch 17.22).
Pablo tuvo que exhortar a la iglesia de
Corinto a madurar y asumir su responsabilidad
de cumplir con la obra misionera
de Dios. Los corintios desperdiciaban el
tiempo en cosas banales que para nada
servían, porque no aportaban para el crecimiento
espiritual de la iglesia, y mucho
menos para alcanzar a los perdidos. Por
inmadurez espiritual, los corintios adoptaron
el comportamiento carnal y humano
como los filósofos y sabios de este mundo
(1 Co 1.10-17).
10 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

Es hora de que la iglesia de
Cristo presente mejores
alternativas que las que
ofrece el mundo para la
solución de los problemas
que aquejan a nuestra
sociedad moderna.
Autoexamen
La Palabra de Dios nos exhorta hoy a que
nos examinemos como cuerpo de Cristo,
para ver nuestra condición espiritual, si
como iglesias locales cumplimos con la
obra de Dios. Esto requiere evaluar nuestro
enfoque de crecimiento espiritual hacia
los miembros de nuestra iglesia local, e invertir
en la preparación ministerial y académica
de los mismos para que sirvan en
las diferentes áreas y formas de ministerios
dentro del cuerpo de Cristo. Y también
evaluar nuestro enfoque misionero hacia
la necesidad de nuestro entorno social,
para alcanzar a los perdidos a través de la
creación de distintos departamentos y programas
evangelísticos, y la pastoral social,
entre otros tipos de servicios ministeriales.
La iglesia de Cristo está llamada por Dios
a servir a la sociedad en la cual se desenvuelve,
y para ello necesita estar informada
y capacitada para brindar ayuda a la problemática
de su entorno. Es necesario que
tengamos ojos abiertos para ver la necesidad,
y estar dispuestos a correr la milla extra
para alcanzar a los perdidos y hacerles
participes de la comunidad de los santos.
Si perteneces al cuerpo de Cristo, y eres
miembro de una iglesia local, no puedes
quedar inoperante, porque Dios nos rescató
de diferentes lugares y circunstancias
para que le sirvamos. ¿Y quién mejor para
hablar del poder transformador de la gracia
de Dios que el testimonio de los que
hemos sido rescatados de las trampas del
vicio, la delincuencia, de las experiencias
www.revistalafuente.com
amargas y dolorosas de la vida? ¿Y de quienes
hemos sido liberados de un sin fin de
problemas a causa de la pandemia del pecado?
La iglesia de Cristo es el hospital de los
enfermos que necesitan ayuda para sanar
el alma, el espíritu y el cuerpo. Es el medio
por el cual Dios obra milagros. Y por
ninguna razón los miembros del cuerpo de
Cristo deben estar inactivos en cuanto a la
obra de Dios.
Los jóvenes que tienen la mente de Cristo
deben esforzarse por alcanzar una formación
integral, y realizarse como profesionales
a fin de servir con excelencia a Dios y
al prójimo, ofreciendo su vocación de servicio
a través de los distintos ministerios
de su iglesia local. Es hora de que la iglesia
de Cristo presente mejores alternativas que
las que ofrece el mundo para la solución de
los problemas que aquejan a nuestra sociedad
moderna que pretende culturizar a la
nueva generación con ideologías de género.
Porque nosotros tenemos la mente de
Cristo y nuestras alternativas no provienen
del esfuerzo humano, sino de la sabiduría
que viene de Dios para salvación.
Una llamada
Aprovechamos este espacio para hacer
un llamado a la conciencia del cuerpo de
Cristo, para abrir las puertas de nuestras
iglesias locales y ofrecer nuestros servicios
de acción social a las personas que no necesariamente
formen parte de nuestras
congregaciones. Hay una inmensa necesidad
de familias enteras dentro y fuera de
nuestras comunidades que necesitan ser
contenidas porque sufren injusticias a causa
de los problemas de adicción de algún
familiar, necesitamos servidores capaces de
emprender ministerios que impacten en
nuestra sociedad, tales como de rehabilitación
para dejar los vicios y contener a los
familiares, de consejería pastoral, de comedores,
de albergues, entre otros, que nos
ayuden a cumplir con nuestra misión de
alcanzar a los perdidos, tal como nosotros
fuimos alcanzados para Cristo.
Es nuestra responsabilidad como seguidores
de Cristo integrarnos a los programas
de fortalecimiento y crecimiento espiritual,
y aprovechar los momentos y oportunidades
para servir en nuestras iglesias
locales y en nuestras comunidades a través
de los ministerios de acción social y la pastoral
para alcanzar a los perdidos.
¡Es tiempo de levantarnos, y correr la milla
extra para nuestro Dios! Amén.
Reina Rodas
Felizmente casada con el Ing. Julio
César Rodas, es madre de tres preciosos
hijos y flamante abuela de
dos nietos. Posee una licenciatura en
teología y es profesora en el Instituto
Teológico de las Asambleas de Dios
(ITAD). Ha sido coordinadora del programa de rehabilitación
carcelaria de la iglesia Centro Familiar de Adoración en
la cárcel de menores de Itauguá, así como líder de célula y
maestra. Actualmente sirve con su familia en la iglesia Centro
Cristiano Emanuel (Luque), donde se desempeña como
predicadora y ayudante en el desarrollo de los programas
evangelísticos de la iglesia.
rodasreina@gmail.com
AGOSTO 2019 | 11

SERIE: La escuela dominical y el culto (3/3)
ESCUELA DOMINICAL
7 tips para que los niños
atiendan al sermón
Consejos de maestros para los predicadores
¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?
«Jesús llamó a un niño y lo puso en medio
de ellos. Entonces dijo: —Les aseguro que
a menos que ustedes cambien y se vuelvan
como niños, no entrarán en el reino de los
cielos. Por tanto, el que se humilla como
este niño será el más grande en el reino de
los cielos» (Mateo 18.2-4 NTV).
Estas fueron las palabras de Jesús ante Sus
discípulos y una multitud atenta a ellas. El
pasaje nos muestra que los niños seguían a
Jesús y eran igualmente cautivados por Sus
enseñanzas, por la forma en que lo hacía,
Sus métodos y la transparencia y sencillez
de Su mensaje. De hecho, durante todo
el ministerio de Jesús en medio de toda
la gente con la que se movía y lo seguía,
la presencia de niños era algo cotidiano.
«Aquí hay un niño que tiene cinco panes
de cebada y dos pescados…» (Juan 6.9
DHH). Los niños ¡también eran Sus seguidores!
www.revistalafuente.com
Instruir a los niños en los principios de
Dios es nuestra tarea como iglesia, y aún
más desafiante para los padres de esta generación.
Sí, los niños pudieron seguir con
los discípulos y otras personas que atentas
escuchaban las enseñanzas de Jesús. Si
contamos con la participación de niños
durante el tiempo del culto, es bueno considerar
algunos aspectos para quien tendrá
la difícil tarea de transmitir el mensaje de
la Palabra a un grupo multiedad, que incluye
a toda la iglesia.
Para mantener a este público atento…
1. Prepárese en oración. recordemos que
el mensaje debe llegar a los adultos y a
los niños. Esta parte es una tarea desafiante,
por lo que requiere de una buena
preparación y guía del Espíritu Santo.
Busque esta guía para encontrar la mejor
forma de llevar a los corazones de los
niños el mensaje.
2. Sea dinámico y mantenga ese dinamismo
durante todo el mensaje. Sea
expresivo al transmitir los puntos más
importantes para captar su atención, el
uso correcto de la voz y los gestos puede
igualmente marcar una diferencia. Esto
puede no sólo ayudar a que el niño entienda,
sino que los adultos mantengan
la atención durante todo el mensaje.
Una persona que habla con una voz lineal
y poco expresiva no solo perderá
la atención de los niños, sino de todo
el auditorio.
3. Es importante que la verdad sea transmitida
en un tiempo de no más de
30 minutos. Los niños estarán atentos
solo por un tiempo corto; la verdad
central debe tomar lugar en sus corazones
antes de que ellos se distraigan con
otras cosas.
4. Use palabras sencillas, comprensibles
para ellos. Un lenguaje sencillo no significa
falta de profundidad. Los niños
son literales, lo que significa que ellos
reciben el mensaje de esa forma. Si hablamos
de que «Jesús quiere entrar en
tu corazón», ellos se imaginarán eso,
no de la manera espiritual y simbólica
como lo entendemos los adultos.
5. Vístase de una manera que llame la
atención. No hablamos de usar pelucas
coloridas o zapatos de payaso, pero quizás
alguna corbata con dibujos, o algún
detalle infantil.
6. Use visuales que expliquen lo que desea
transmitir. Hoy, la tecnología nos
permite acceder a ilustraciones que captan
la atención tanto de grandes como
de pequeños.
7. También al ilustrar su mensaje puede
tener algún material concreto a
mano. Por ejemplo, si el mensaje trata
del arca del pacto, podría traer uno con
los elementos dentro, o incluir algún
pequeño drama en el que incluso pueda
involucrar a los niños.
Estos son algunos de los puntos importantes
a tener en cuenta cuando el auditorio
incluye niños en el tiempo del mensaje
central. Recordemos, los niños son el presente
y el futuro, lo que significa que el
trabajo presente con ellos producirá frutos
en sus vidas y serán la generación de impacto
a la generación que viene. Hoy, son
niños, mañana los líderes de la iglesia.
Amalia Ortíz
Graduada del Instituto Teológico de
las Asambleas de Dios (ITAD), licenciada
en Ciencias Químicas por la
Universidad Nacional de Asunción
(UNA), diplomada en Metodología
de la Investigación por la Universidad
Evangélica del Paraguay (UEP) y con 20 años de experiencia
en la enseñanza en colegios cristianos y públicos. Integra el
equipo de Jesús Responde, como coordinadora de OANSA
Paraguay y del Programa de Refuerzo Escolar Eku’e.
amaliaortizfernandez@gmail.com
AGOSTO 2019 | 13

CUIDADO PASTORAL
SERIE: El cuidado mutuo de la congregación (3/3)
Cuidando a la prometida del Hijo
El cuidado mutuo para la belleza y pureza de la iglesia
Uno de los retos que las congregaciones
tienen hoy es el pensar como comunidad
en una sociedad que cada vez es más ególatra.
Es pensar la iglesia como lo que es:
la prometida del Hijo de Dios. Es pensarla
como un cuerpo que no puede dañarse a
sí mismo, a menos que sea un cuerpo que
sufra de problemas sicológicos, emocionales
o espirituales que le lleven a autolesionarse.
En la Biblia encontramos gran cantidad
de textos que tienen que ver con la idea
de un pueblo, una comunidad, un reino,
un cuerpo, donde se cuidan los unos a los
otros. Y la iglesia como tal está llamada al
cuidado comunal, esto a través de pequeños
ejercicios físicos y espirituales.
1. Amarse los unos a los otros
como Jesús nos ha amado a
nosotros (Jn 13.34-35)
Y aunque esto parece fácil, es uno de los
retos más grandes que enfrentamos en la
vida como cristianos. Porque el amarse el
uno al otro, como Jesús lo hizo, implica
dar la vida por su amigo, y haciendo esto,
le mostraremos a otros que somos seguidores
de Cristo.
2. No buscar el bien para uno
mismo (Fil 2.4-5)
Cuando nos invertimos en ayudar a otros
de manera desinteresada, tendremos menos
posibilidades de estar enfocados únicamente
en nosotros mismos. Y particularmente
practicando esto, nos hace pensar
como Cristo piensa.
3. Cuando tengan dificultades,
ayúdense unos a otros (Ga 6.2)
Este pensamiento es una extensión a las
ideas previas, ya que, si hay algo que muestra
el amor es cuando en medio de las dificultades
eres ayudado por otra persona,
cuando te extienden la mano en momentos
duros, siguiendo el consejo paulino.
4. No se griten, sean buenos y
compasivos los unos a los otros
(Ef 4.31-32)
Quizás usted pueda decir que nunca les ha
gritado a sus hermanos, pero quizás tener
una actitud de silencio puede ser tan dañina
como el grito. El apóstol lo que está
recomendando es el tener una comunicación
adecuada con nuestros hermanos,
donde se puede expresar lo que se siente,
pero hacerlo de una manera compasiva, o
sea, mostrando una tristeza profunda por
el dolor de la otra persona. Llama la aten-
14 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

Si hay algo que muestra
el amor es cuando en
medio de las dificultades
eres ayudado por otra
persona, cuando te
extienden la mano en
momentos duros.
ción que un sinónimo de «compasión» es
la palabra «misericordia», y esta se conoce
como el atributo de Dios por el cual perdona
a los hombres.
5. Animarse y fortalecerse los
unos a los otros (1 Ts 5.11)
El origen de la palabra «animar» viene
de la idea de infundir valor; también la
de dar movimiento a cosas inanimadas.
«Avivar» es otro sinónimo. Si vemos, la
idea expresada es ayudar a otros cuando,
por las circunstancias, las personas se encuentran
como sin vida, y el llamado es
que podamos ayudar a esas personas y no
detenernos allí, sino que continuar con el
fortalecimiento, haciendo que esa persona
se vuelva más fuerte en su estilo de vida
como hijo de Dios.
6. Sean tolerantes y perdónense
(Col 3.13-14)
La palabra «tolerancia» es una que está de
www.revistalafuente.com
moda en la actualidad. Esta palabra tiene
el significado de admitir ideas o pensamientos
distintas a las propias. Esta idea
parece ser antagónica al pensamiento moderno,
donde lo que importa es lo que yo
pienso, y la gente debe aceptarme, cuando
el consejo es lo contrario: es aceptar el pensamiento
de otro, y lo que aconseja es que,
si el pensamiento del otro va en contra del
propio, pues perdone a quien así piense.
Creo que un error de la actualidad es que
a menudo las personas se pelean entre sí,
y no sobre los argumentos, y eso trae divisiones
en medio de las congregaciones.
Además, la manera de perdonar se vuelve
importante: se ha de perdonar como Jesús
nos ha perdonado a nosotros.
7. Utilicemos correctamente la
Palabra de Dios (2Ti 3.15-16)
Este pasaje nos habla de la utilidad de la
Palabra de Dios, enseñar, ayudar, corregir
a la gente y enseñarle como vivir, de esta
manera «los servidores de Dios estarán
completamente entrenados y preparados
para hacer el bien» (2 Ti 3.17). He decidido
dejar este último consejo aquí, no porque
no sea importante, sino precisamente
porque es el más importante.
Cuando se usa de manera correcta el texto
sagrado, vamos a conocer cuál es la voluntad
y el deseo de Dios para Su pueblo. Muchas
veces es el desconocimiento del consejo
divino el que nos hace pensar nuestro
propio criterio dejando de lado el consejo
divino.
Como imagino ya lo notaron, todo lo
anterior es conocido por todo aquel que
durante poco o mucho tiempo ha estado
participando de la vida cristiana evangélica,
y que nada nuevo se ha descrito. Y
quizás mientras leía usted se dijo: «Todo
esto ya lo sé; ya lo he leído antes», y estoy
seguro que muchos dirán lo mismo. Pero
esto hace surgir la pregunta: ¿Por qué parece
que como iglesia no nos cuidamos los
unos a los otros, después de todo?
Pareciera que la tarea del cuidado comunitario
es una tarea «del pastor», y no de
todos. Y cuando aprendamos que somos
todos un cuerpo, en el cual todos han de
cuidar a todos, donde el consejo bíblico es
para todos y no únicamente para los que
sirven en la congregación como equipo
pastoral, habremos aprendido nuestra responsabilidad
corporativa.
El Señor no vendrá por la mejor parte del
cuerpo. ¡No! Vendrá por la que será Su
prometida, Su esposa.
Óscar Fernández Herrera
Director del Ministerio Internacional
Formador de Formadores, enfocado
en la capacitación del liderazgo eclesial
y equipos pastorales. Consultor
en temas de familia y consejería, así
como en gerencia de proyectos. Posee
maestrías en Teología, Gerencia de Proyectos y Liderazgo
Organizacional. Pastor de la Iglesia Comunitaria en Poasito,
Alajuela, Costa Rica, y docente universitario.
oskrfh@gmail.com
AGOSTO 2019 | 15

GRUPOS COSTUMBRES PEQUEÑOS BÍBLICAS
¿Qué hobbies tenían los apóstoles?
Las actividades de recreación en los tiempos bíblicos
Si bien la palabra recreación puede tener
varios significados, en este artículo la usaremos
en el sentido de actividad destinada
al aprovechamiento del tiempo libre para
el esparcimiento físico y mental.
No siempre en la Biblia se nos habla de
tiempo libre, dado que en la cultura oriental
no existían precisamente las vacaciones,
los fines de semana, o fines de semana largos.
Pero sí se mencionan actividades que
cortaban la rutina de la vida diaria.
Algunos ejemplos
Los niños en todas las épocas fueron los
que más utilizaron el tiempo libre para
jugar. Uno de los aspectos que los judíos
anhelaban era ver a los niños jugando por
las calles (Zac 8.5).
Is 22.18 habla de rodar la pelota. Esto pareciera
que fue un juego bastante común.
Estas serían hechas de cuero o piel rellena
con salvado o cáscaras de maíz, o de cuerdas
y juncos cubiertos con cuero. También
la Biblia habla de niños jugando con animales
(Job 41.5). Isaías incluso mira hacia
el futuro y ve a niños jugando con animales
muy peligrosos (Is 11.5-8).
Los juegos en Israel eran sencillos y espontáneos.
Correr, saltar, nadar, contar cuentos
o fábulas (Jotam, en Jue 9), o adivinanzas
(p. ej. Sansón, en Jue 14), eran algo
común. También acertar al blanco con
arco y flechas, con una onda o simplemente
con piedritas.
Uno de los juegos populares se llama Hamesh
Avanim, que lo juegan los niños hasta
hoy. Significa «Cinco piedras» (posiblemente
relacionadas a David y Goliat) y se
juega, como su nombre lo indica, con cinco
piedras cuadradas de colores. La consigna
era realizar un malabarismo en que
una de las piedras debía estar siempre en el
aire, mientras se tiraba otra. La piedra en el
aire se debía recoger con la otra mano sin
que caiga al suelo. El que conseguía cumplir
la consigna más veces, ganaba.
También podría haber existido juegos más
complejos. Los arqueólogos han descubierto
más de 25 inscripciones en la Ciudad
Vieja de Jerusalén que sirvieron como
anuncios públicos para algún juego. Las
excavaciones descubrieron más de cincuenta
juegos de mesa antiguos en Israel.
Posiblemente muchos juegos en Israel fueron
adaptaciones realizadas de juegos de
otros pueblos de las tierras de Oriente.
Y Jesús y los discípulos, ¿tenían
algún tipo de recreación?
El ser humano muchas veces es víctima
de la adicción al trabajo. Jesús en cierta
oportunidad animó a Sus discípulos a parar
y cambiar de actividad (Mr 6.30-31).
Salomón indica con mucha vehemencia lo
nefasto que es trabajar sin parar continuamente,
y lo llama «vanidad» (Ecl 2.22-26).
Pablo, quien solía recrearse cosiendo carpas
(Hch 18.23, que no era su actividad
principal), cierta vez armó una fogata luego
de un intenso viaje (Hch 28.1-3). Algunos
principios que Pablo presenta en su
enseñanza pueden ser útiles referente a la
recreación:
«Todo está permitido, pero no todo es provechoso...
pero no todo es constructivo...
pero no todo es para mi bien... pero no
dejaré que nada me domine» (1 Co 6.12;
10.23). O parafraseando 1 Co 10.31, «ya
sea que tengamos esta u otra recreación,
hagámoslo todo para la gloria de Dios».
Fuentes:
• A Ropero. Gran diccionario enciclopédico de la Biblia. Clie.
• J. MacArthur. Piense conforme a la Biblia. Portavoz.
• Biblical Archeology Review. En línea: http://biblicalarchaeology.org
16 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

CONTEXTO Y REFLEXIÓN
Frío o caliente, pero nunca tibio
El contexto histórico de la metáfora del agua tibia en Apocalipsis 3
Esta es la última de las siete cartas escritas
por el apóstol Juan a las iglesias de Asia
Menor. El mensaje se inicia con la misma
declaración con la que ha iniciado los
anteriores: «Yo conozco tus obras…». Si
usted o yo, siendo creyentes laodicenses,
hubiéramos estado escuchando la lectura
de la carta, nos hubiéramos sentido atrapados,
expuestos, desnudos, preocupados.
No es una buena manera de comenzar a
escuchar noticias. Todo parece indicar que
lo que viene a continuación no me va a
gustar. De hecho, no es nada bueno lo que
me dice: «Que ni eres frío ni caliente...
¡Ojalá fueses frío o caliente!»
El lector moderno y el texto
Dos mil años después, un creyente, no
solo desprevenido sino algo displicente,
encuentra por casualidad esto en su Biblia,
y dice: «¡Ajá! ¡Yo ya lo sabía! Esto es lo que
siempre le digo a mi mujer, que, «para
estar colgando, es mejor caer»; definitivamente,
es preferible ser frío, que tibio espiritualmente.
Claro, porque el Señor dice
que: «Por cuanto eres tibio, y no frío ni
caliente, te vomitaré de mi boca».
En este lado de la escena, nos preguntamos:
¿Realmente es esta la manera correcta
de acercarse a este texto bíblico?
www.revistalafuente.com
Allá en Laodicea...
Un creyente laodicense, en el año 95 d. C.,
al escuchar estas palabras sabe bien qué es
lo que quiere decir el apóstol con la metáfora:
él ha tenido que lidiar con el agua
de su precario sistema de acueducto, que
no solo es insuficiente, sino que el agua
que lleva hasta su casa es fastidiosamente
tibia, de tal suerte que, si la quiere beber,
o bañarse con ella, debe colocarla primero
durante un buen rato en la sombra, dentro
de una olleta de barro; o si la quisiera usar
en un baño o una infusión medicinal, tendría
que ponerla a hervir, porque si la usa
tibia solo lo haría vomitar.
Lo sabe bien porque su ciudad estaba ubicada
en el Valle de Lycus, donde también
estaban las ciudades de Hierápolis y Colosas.
En Hierápolis había unos manantiales
de aguas termales a las que se les atribuían
poderes medicinales. Muchos iban allí a
darse un baño en cualquier momento del
año, y regresaban hablando muy bien de
las calientes aguas de esa ciudad. Por el
otro lado, estaba Colosas, que era regada
por las aguas de las montañas frigias, heladas.
Estas aguas llegaban a la ciudad frías,
más bien muy frescas. Miles de bañistas
llegaban todo el tiempo hasta Colosas en
busca de sus deliciosas aguas, para refrescarse
en ellas.
Solo el tibio era malo
Me encuentro de nuevo con el creyente
que ve en este texto una salida para su
tibieza espiritual, y le digo que no es correcta
su forma de mirar el texto, debido
a que no concuerda con el sentido común
de bíblico, siendo que la sola idea de que el
Señor prefiere a un frío espiritualmente, es
una aberración. Las aguas de las dos ciudades
vecinas eran ambas buenas para algo:
las unas para refrescarse y las otras para la
salud. Pero en el caso de las aguas de Laodicea,
estas por ser tibias solo servían como
vomitivo. Así, un creyente debe servir para
algo: como un agua fría que refresque, o
como un agua caliente que ayude a calmar
el dolor, pero nunca ser un tibio, porque
en este caso, solo es un buenoparanada.
Joel Peñuela Quintero
Joel reside en Riohacha, La Guajira,
Colombia. Ha sido pastor, maestro y
consejero bíblico. Administrador de
empresas de profesión, se desempeña
actualmente como directivo
docente. Esposo desde hace 27 años,
y padre de un hijo de 25 y tres hijas de 21, 20 y 18, todos creyentes.
Estudiante de la Biblia autodidacta. Conocimientos
en griego y hebreo bíblico.
joelpenuela@gmail.com
AGOSTO 2019 | 17

CRECIMIENTO ECLESIAL
SERIE: Historias de revitalización (2/3)
Optando entre cambiar o morir
Una historia de revitalización en Barranquilla, Colombia
La Iglesia Presbiteriana Maranatha está
ubicada en el área metropolitana de la ciudad
de Barranquilla, Colombia. Una iglesia
de carácter reformado, ama a Cristo, la
Palabra de Dios y Su adoración. En el año
1982 el Señor guió a cuatro ancianos de
una de las iglesias presbiterianas a trabajar
evangelismo en esta zona del país, lugar
donde se había trasladado un miembro
de la iglesia. Y en un espacio de siete años
trabajaron fuertemente hasta el tiempo de
la organización como iglesia, el día 25 de
noviembre de 1989.
Siempre fue una iglesia motivada por la
Palabra de Dios y por el duro trabajo en la
obra del Señor, y su crecimiento fue notable.
Pero llegó un momento en que la iglesia
se cansó y entró en un estancamiento
también notable. El objetivo por mucho
tiempo fue el mantenimiento. Actualmente
la iglesia está a cargo del pastor Holver
Zayas Sierra, a quien el Espíritu Santo colocó
una profunda carga sobre la necesidad
de una restauración. Actualmente se encuentran
en este proceso, experimentando
la iglesia muchos cambios, sin embargo
van camino a la meta de lo que Dios tiene
preparado para esta comunidad.
¿Cuál fue la dificultad que
los llevó como iglesia a ver la
necesidad de una revitalización?
«Primeramente el Espíritu Santo nos permitió
darnos cuenta de que éramos una
iglesia que vivíamos para nosotros mismos,
cuyo único fin era sostenernos. Pocos
resultados, pocas conversiones, reuniones
pobres, cero plantaciones de nuevas iglesias.
Nuestro testimonio ante la comunidad
y ante otras iglesias era poco visible.
Nuestro lugar de culto no era para nada
atractivo, nuestra liturgia muy simple,
nuestra fe muy limitada. De esta manera
transcurrimos aproximadamente 20 años
viviendo para sostenernos, sosteniéndonos
para vivir».
¿Cómo inició el proceso y qué
cambios tuvieron que realizar?
«La iniciativa nace del corazón de Dios a
través del Espíritu Santo, colocando en el
corazón del pastor la necesidad de cambio,
generando una sana insatisfacción del estado
actual de la iglesia y motivándole a orar
por avivamiento. Inicialmente el pastor
oró solo por un período de 4 años, pero
luego Dios lo guía a compartir la carga de
revitalización con sus ancianos y líderes,
y comenzamos a orar en grupos pidiendo
por una renovación en nuestra iglesia.
»Dios en fidelidad a Su Palabra y por Su
misericordia nos ha mostrado que este es
el camino, y ahora con seguridad estamos
aferrados a Su Palabra. Estos son algunos
textos bíblicos que nos mantienen con esperanza
en este proceso:
• “Porque yo derramaré aguas sobre el
sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi
Espíritu derramaré sobre tu generación,
y mi bendición sobre tus renuevos” (Is
44.3 RV60).
• “¿Por qué aportillaste sus vallados, y la
vendimian todos los que pasan por el
camino? La destroza el puerco montés,
y la bestia del campo la devora. Oh
Dios de los ejércitos, vuelve ahora; mira
desde el cielo, y considera, y visita esta
viña, la planta que plantó tu diestra, y
el renuevo que para ti afirmaste. Quemada
a fuego está, asolada; perezcan por
la reprensión de tu rostro. Sea tu mano
sobre el varón de tu diestra, sobre el hijo
de hombre que para ti afirmaste. Así no
nos apartaremos de ti; vida nos darás,
e invocaremos tu nombre. ¡Oh Jehová,
Dios de los ejércitos, restáuranos! Haz
resplandecer tu rostro, y seremos salvos”
(Sal 80.12-19 RV60).
• “¿No volverás a darnos vida, para que
tu pueblo se regocije en ti?” (Sal 86.6
RV60).
»Necesariamente un proceso de revitalización
requiere cambios, que no son para
nada fáciles para una iglesia que muchas
veces prefiere morir antes que cambiar. El
Señor nos guió a darle una mejor dinámica
al servicio dominical, a enseñar temas
puntuales de revitalización, como por
ejemplo: arrepentimiento, oración e intercesión,
evangelismo de manera más intencionada.
Pero para enseñar estos temas
necesitábamos hacer un cambio: relevo en
la enseñanza de adultos.
»¿Cómo hacemos relevo a un maestro de
escuela dominical que lleva casi 12 años
enseñando a la iglesia de manera seguida?
¿Cómo le hacemos saber que Dios nos está
guiando a un nuevo desafío y que necesitamos
renovar ese ministerio? Entendimos
18 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

El ministerio de
revitalización no es
solo para iglesias que
están estancadas o en
decadencia, sino también
para aquellas que están
nutridas y cumpliendo
con el llamado, ya que
este proceso no les
permitirá confiarse de que
ya lo alcanzaron todo.
que Dios nos estaba guiando porque Él
mismo se encargó de removerlo sin tener
que intervenir nosotros, sino solo orar.
»Hubo que hacer cambios en la agenda semanal
de la iglesia. Pasamos de seis reuniones
semanales a solo tres, para ocupar los
tres días restantes en temas enfocados a revitalización.
No nos enfocamos en reuniones
ni eventos, sino en más discipulados».
¿Qué han descubierto que es el
propósito de Dios para ustedes
en lugar donde están?
«Lo que hemos descubierto es que Dios
nos ha impulsado al evangelismo más intencional,
a la oración, a abrir células de
predicación para luego de ellas formar un
grupo de discípulos. Nos está impulsando
a plantar nuevas congregaciones. En nuestro
lugar de culto Dios nos guió a la remodelación
y ampliación, por la necesidad
que surgió de nuevas personas añadiéndose
a la iglesia.
www.revistalafuente.com
»Cada persona que llega a la iglesia entra
en un proceso de discipulado, y a algunos
que por razón de su tiempo no pueden
asistir, le hacemos llegar el discipulado a
su casa».
¿Qué consejo o palabra de ánimo
le puede dar a otros pastores
e iglesias que necesitan una
revitalización?
«Primeramente decirle que el Señor ama la
iglesia que Él ha puesto bajo su cuidado,
no importa cuál sea su condición actual.
A la tibia iglesia en Laodicea el Cristo resucitado
envía el siguiente mensaje: “Yo
conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente.
¡Ojalá fueses frío, o caliente! Mas
porque eres tibio, y no frío ni caliente, te
vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo
soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo
necesidad de ninguna cosa; y no conoces
que tú eres un desventurado y miserable y
pobre y ciego y desnudo; yo te amonesto
que de mi compres oro afinado en fuego,
para que seas hecho rico, y seas vestido de
vestiduras blancas, para que no se descubra
la vergüenza de tu desnudez; y unge tus
ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo
y castigo a todos los que amo: sé pues
celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a
la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y
abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con
él, y él conmigo” (Ap 3.15-20 RV60).
»En esta iglesia el Cristo resucitado no encontró
ninguna virtud que resaltar, sino
que solo encontró cosas negativas. Le dice
que Él les ama, desea que se arrepientan
y desea estar con ella. Este mensaje señala
que cada iglesia es amada por Cristo, desea
que cada una se arrepienta y quiere estar
con ella. Dios está profundamente interesado
en que Su iglesia no muera, sino que
se restaure. Por último, decirles que para
nosotros fue y sigue siendo pertinente
entrar en un proceso de revitalización, y
de seguro lo será para cualquier iglesia en
decadencia. El ministerio de revitalización
de iglesias es una magnífica oportunidad
de Dios para nutrir y devolver la vitalidad
a cualquier congregación que lo necesita.
»Además, considero que el ministerio de
revitalización no es solo para iglesias que
están estancadas o en decadencia, sino
también para aquellas que están nutridas
y cumpliendo con el llamado, ya que este
proceso no les permitirá confiarse de que
ya lo alcanzaron todo, sino a ser conscientes
de que siempre habrá áreas por mejorar.
»No quiero cerrar esta oportunidad sin antes
decir que si alguna iglesia asume el reto
de Dios de revitalizarse, ¡espere oposición!
Desde tres frentes: del diablo, del mundo
y de la misma iglesia».
Holver Zayas
Holver Zayas Sierra reside en Malambo
Atlántico, área metropolitana de
Barranquilla, y es pastor de la Iglesia
Presbiteriana en Colombia. Licenciado
en teología, es estudiante actual
del Seminario Teológico de Birmingham. Lleva 9 años ejerciendo
como pastor de la Iglesia Presbiteriana Maranatha, en
Barranquilla. Casado con Ruth Velaides, y sus hijos son Holver
Andrés y Katherin Zayas Velaides.
zayas.10@hotamil.com
AGOSTO 2019 | 19

JÓVENES
un diseño perfecto para tu vida desde
antes de que nacieras. ¿Cómo conocer
esos planes? A medida que conozcas y
te relaciones con Dios, conocerás también
los planes de Él para tu vida. Es
imposible vivir en la voluntad perfecta
de Dios sin antes conocerlo y entablar
una relación con Él. El vivir dentro de
Su voluntad te dará un sentido de realización
y satisfacción que nada ni nadie
más te puede dar.
SERIE: Cómo tener éxito en la secundaria (3/3)
Atrévete a soñar
tu futuro con Dios
Los estudios, la fe y el futuro
Una característica de la adolescencia y la
juventud actual es la carencia de una visión
clara del futuro. Esta carencia de visión
los lleva a...
• Buscar vivir el momento y obtener una
satisfacción instantánea.
• Dedicar tiempo a cosas pasajeras e irrelevantes.
• Estar súper informados de todo lo que
ocurre, pero no tener claridad sobre lo
que quieren lograr con su propia vida.
• Vivir expectantes de lo que pasa con los
demás, pero ausentes de ser protagonistas
de una historia propia.
Es urgente que esta realidad cambie en la
vida de cada adolescente y joven. Y si tú,
que estás leyendo, estás viviendo en esta
realidad, es urgente que esto cambie en tu
vida también.
Un desafío personal
Es por eso que hoy, te desafiamos a mirar
el futuro con mayor claridad, trazarte
metas y objetivos, y que cada día que te
levantes, des un paso más para cumplirlos.
La historia de José, en Génesis 37 al 45,
contiene grandes riquezas y enseñanzas
con respecto a esto. Él fue un jovencito de
17 años, con toda una vida por delante,
cuando tuvo un sueño de parte de Dios.
De aquel día, hasta el cumplimiento del
sueño, pasaron muchos años y muchas
pruebas difíciles de soportar.
Sin embargo, la visión de José se cumplió y
él fue el instrumento de Dios para salvar a
toda una nación. Pero, ¿qué hizo que José
pudiera llegar a donde llegó? ¿Puedo yo,
al igual que José, alcanzar sueños, metas y
objetivos a pesar de todas las dificultades
que enfrento?
3 detalles cruciales
Veremos brevemente lo que marcó la diferencia
en la vida de José y puede marcar la
diferencia en tu vida también:
1. Los sueños de José no eran sueños
egoístas, eran los sueños de Dios para
él. Así mismo, quien te creó sabe el propósito
por el cuál fuiste creado. Él tiene
2. La relación de José con Dios fue clave
en todo el proceso que él tuvo que
atravesar hasta el cumplimiento de su
sueño. José no tenía una relación esporádica
con Dios, él estaba en continua
comunión. Dios está deseoso de tener
una relación personal y profunda también
contigo, y Él te estará guiando
paso a paso.
3. José desarrolló un carácter firme y fuerte.
Las dificultades lo fueron forjando
para lo que habría de alcanzar: ser el gobernador
de Egipto. No menosprecies
los momentos difíciles, Dios te está preparando
para cumplir planes maravillosos
en tu vida. Permite que Dios forje
tu carácter para lo que vendrá después.
El carácter que tengas será más importante
que tus habilidades.
¿Qué futuro puedes ver?
Además de estos principios, queremos
alentarte a que empieces a visualizar tu
futuro de la mano de Dios. Escribe tus
metas a corto, mediano y largo plazo. Y
toma decisiones diarias para alcanzarlas.
Estudia, esfuérzate, y empieza la aventura
de vivir en los planes de Dios, en los cuales
te sentirás pleno y satisfecho, a pesar de los
obstáculos que puedas enfrentar.
La palabra de Dios dice: «Pon en manos
del Señor todas tus obras, y tus proyectos
se cumplirán» (Proverbios 16.3).
Roberto Formigli & Chiara Cavallaro
Casados hace 15 años, Roberto y
Chiara son licenciados en teología
por la Universidad Evangélica del
Paraguay, sede IBA, y tienen 3 hijas:
Nicole, Dahra y Zoe. Trabajan en el
Ministerio Juvenil de la Convención
Hermanos Menonitas y actualmente son pastores de la Iglesia
Príncipe de Paz de los Hermanos Menonitas.
roberto_f79@hotmail.com
20 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

ADMINISTRACIÓN
SERIE: Lo legal en la administración eclesiástica (3/3)
Las 3 áreas a poner en orden
Cómo regularizar los aspectos legales de nuestra iglesia
En el primer artículo de esta serie consideramos
por qué es importante que las
Iglesias cumplan con la ley; en el siguiente,
vimos cuáles serían los beneficios de
hacerlo. Hoy veremos algunas sugerencias
útiles que nos ayudarán a iniciar este largo
camino.
La tarea a realizar puede variar entre algo
sencillo a sumamente complejo, dependiendo
de las circunstancias de nuestra
congregación y el ordenamiento jurídico y
administrativo de cada país. Para ello, contar
con un buen asesoramiento profesional
es esencial. Fundamentalmente podemos
distribuir las áreas en donde debemos considerar
una regularización en tres grandes
grupos: jurídico, administrativo, y contable.
1. En lo jurídico
El área jurídica es donde haremos algunos
de los trámites más importantes. La prioridad
absoluta es obtener la personería jurídica
de nuestra congregación, de manera
que pueda tener la libertad plena de ejercer
derechos y contraer obligaciones. En este
caso, muchas congregaciones locales utilizan
la personería jurídica de un organismo
o convención denominacional. Ello puede
ser una solución temporal, pero crea una
dependencia jurídica de tal organismo y
ello podría ser un problema en casos de
distanciamiento o separación. Por tal causa,
siempre es recomendable que la personalidad
jurídica, de ser posible, descanse
en la congregación local.
www.revistalafuente.com
2. En lo administrativo
Una vez asegurada la personería jurídica,
se debe regularizar la titularidad del patrimonio
de la Iglesia; es decir, hacer que ésta
sea la titular y dueña de todos sus bienes:
terrenos, edificios, automóviles, equipos,
cuentas bancarias y otros.
El área administrativa es sumamente amplia
pero no menos esencial. Implica investigar,
y después cumplir, con todos los
requisitos que las autoridades imponen
para el correcto funcionamiento del ministerio.
¿Están los planos de la Iglesia aprobados?
¿Tenemos todas las certificaciones
de seguridad necesaria? Y otro aspecto fundamental,
dentro de esta gran área, es el
laboral. ¿Cuál es la situación del liderazgo
de nuestra Iglesia? Si tenemos trabajadores
rentados, ¿tienen todos los beneficios
y cargas sociales que requiere la ley? Si nos
vemos obligados a despedir a un empleado,
¿hicimos las previsiones para pagar las
indemnizaciones exigidas por ley? Este último
aspecto es sumamente delicado. Hermanos:
no podemos predicar a Cristo y
pisotear los derechos de quien trabaje para
nosotros (Lucas 10.7; 1 Timoteo 5.18).
3. En lo contable
Finalmente, el área contable es esencial
para tener las finanzas en orden. Es necesario
identificarnos ante la autoridad
tributaria (o autoridades); disponer de
mecanismos de auditoría que nos alerten
de posibles desórdenes o inclusive desfalcos;
y disponer de formas de informar a
nuestra congregación acerca de los diezmos,
ofrendas, ingresos y egresos; hacer un
presupuesto sano y realista, y confeccionar
un balance serio y legítimo al final de cada
ejercicio financiero.
Como dijimos al inicio, para lograr todo
esto es imprescindible contar con un buen
asesoramiento profesional. Debido a la
naturaleza del mismo y al trabajo que implica,
no será barato. Pero hay opciones.
Muchos profesionales deciden trabajar
pro bono (sin cobrar honorarios) para las
iglesias; y algunas denominaciones ofrecen
asesoramiento gratuito o a bajo costo en
estos aspectos. También es posible contar
con la ayuda de profesionales en contacto
con nuestra congregación, que estarán felices
de ayudar o de sugerir a algún colega
capaz que pueda hacerlo.
Como podemos ver, tener una iglesia con
una base legal saneada es posible, y tenemos
herramientas para lograrlo. Por amor
al Señor, y por el testimonio que tenemos
que dar a este mundo caído y necesitado
de esperanza, hagámoslo. Es nuestro deber,
y es nuestro privilegio hacerlo.
Eduardo Sánchez Gauto
Traductor, abogado y teólogo. Abogado
por la Universidad Columbia
del Paraguay. Máster en Teología
(Th.M.) por el Calvin Theological Seminary.
Profesor de Ética Cristiana y
Biblia en el Seminario Presbiteriano
del Paraguay; profesor de Teología y Biblia en la Facultad
Evangélica de Teología. Miembro de la Iglesia Cristiana de la
Gracia. Reside en Asunción con su esposa.
sombragris@gmail.com
AGOSTO 2019 | 21

LISTAS Y BOSQUEJOS
¡Eneas se curó! (Hch 9.31-35)
1. Pedro viajaba de un lugar a otro predicando (9.31-32)
a. Tanto los tiempos de paz. como los tiempos de persecución
son oportunos para predicar el evangelio.
b. Pedro fue fiel a la Gran Comisión dada por Jesús.
2. Un paralítico llevaba postrado en cama hacía 8 años en
la ciudad de Lida (9.33)
a. Eneas quizá haya perdido la esperanza al escuchar
las historias de la muerte, resurrección y ascensión
de Jesús.
b. La historia de Eneas es una historia muy triste: 8
años de paralítico es mucho tiempo.
3. Jesucristo es poder y liberación: ¡Jesucristo te sana!
(9.34)
a. Jesucristo siempre está a lado de quienes sufren, a
pesar que muchas veces uno está desanimado por
haber sufrido por mucho tiempo.
b. No fue Pedro quien sanó a Eneas, fue Jesucristo.
Este es el mensaje de Pedro: No soy yo, sino Jesucristo.
4. Los habitantes de Lida y Sidón se convierten a Jesucristo
(9.35)
a. Nada puede influir más sobre las personas que el
poder de Cristo en las vidas transformadas.
b. El mensaje de Cristo no solo llegó a la ciudad donde
vivía Eneas, sino que rápidamente a los de Sidón.
Biblia de Bosquejos y Sermones, Tomo 6
Es tiempo de barrer la casa
(Is 57.17)
1. Tenemos que barrer el egoísmo (Mt 22.39)
a. El verdadero amor no es egoísta (1 Co 13.5)
b. Debemos pensar primero en el prójimo (1 Co
10.24)
2. Tenemos que barrer las contiendas (Pr 17.1)
a. Con los hermanos (Pr 18.19)
b. Con la pareja (Pr 19.13)
3. Tenemos que barrer la envidia (Pr 14.30)
a. Dejar de compararnos con otros (Col 3.15)
b. Barrer con la altivez de espíritu (Fil 2.3)
Tomado de CentraldeSermones.com
El grano de mostaza
(Mt 13.31- 32)
1. Donde hay vida hay crecimiento. El reino de los cielos, tal
como representado en la persona del Señor Jesús, el Autor
de toda la vida existente.
2. Apariencia externa. «La más pequeña de todas las semillas»
a. El reino de los cielos es como un grano de mostaza. El
Señor Jesucristo mismo era el grano viviente.
b. Su reino era el menor de todos los reinos. Comenzó
con un puñado de hombres sin estudios. Él fue despreciado
y desechado por los hombres.
3. Vitalidad interna. Es una semilla, no una piedra.
a. Dentro de la semilla hay un principio vital capaz de
maravillosas manifestaciones.
b. La semilla de mostaza crece aún con dificultades de la
tierra o el clima, con rapidez.
4. Progreso manifiesto. «Se hace árbol». Su vitalidad es clara
a todos ahora. Ha aparecido mucho fruto y es de alimento
para muchos.
a. Busquemos el crecimiento que Dios quiere darnos.
b. Seamos agradecidos al Señor por el crecimiento integral
en nuestras vidas.
Tomado de Sigueme.net
Apartémonos de las piedras
de tropiezo (Mt 18.6-9)
1. Las personas que no ponen su mirada en las cosas de
Dios sino en la de los hombres son piedras de tropiezo
(Mt 16.23)
a. Cualquier cristiano puede ser una piedra de tropiezo
(1 Co 10.32; 2 Co 6.3)
b. El juzgarnos unos a otros es de piedra de tropiezo
para otros (Ro 14.13)
2. Las personas que no entran al Reino de Dios, ni dejan
entrar a otros son piedras de tropiezo (Mt 23.13-15)
a. Predicar algo y no hacerlo es una piedra de tropiezo
(Mt 23.13)
b. Algunas formas de «evangelismo» pueden convertirse
en una piedra de tropiezo (Mt 23.15).
3. Quien ama no es piedra de tropiezo para su hermano (1
Jn 1.10)
a. Amamos al hermano débil (1 Co 8.9)
b. Debemos quitar las piedras de tropiezo en el camino
(Is 57.14)
Jonathan Castro Terán, en el blog Reflexiones Teológicas
www.revistalafuente.com
AGOSTO 2019 | 23

RECURSOS
Descubre la Biblia jugando
Aprende acerca de los niños de la Biblia
En este mes se celebra en Paraguay, Argentina
y Chile el Día del Niño, aunque
la ONU lo establece para el 20 de noviembre.
Sea la fecha que sea, ¡qué buena
oportunidad para celebrar a los niños y dar
gracias por ellos en la iglesia!
Aunque todos hemos sido niños, a veces
nos olvidamos de dar un espacio en el culto
central para celebrar a los más pequeños:
sus avances, sus logros, sus cumpleaños
y sus vidas mismas.
Una propuesta
Para una actividad instructiva como divertida
en tu clase de escuela dominical en el
Día del Niño, te proponemos un oportuno
recurso publicado por Analía Capurro
en su blog «De los tales» (https://delostales.blogspot.com).
un dado y algunas fichas —o botones o tapitas
o porotos. ¡Y listo! ¡A jugar!
Sobre la autora
Analía Capurro, más conocida como Ana,
es de Buenos Aires, Argentina. Maestra de
niños desde hace más de 20 años, es autora
de ebooks, cursos de capacitación y material
complementario para trabajar con los
niños. Ana escribe...
«Yo creo que nuestro servicio en el ministerio
con la niñez va más allá de dar una
buena lección o realizar una actividad divertida.
Nuestro servicio en el ministerio
tiene que tener la visión de cambiar la vida
de los niños que llegan a nuestra clase, o a
la célula de niños, o los niños que encontramos
en la hora feliz o en los devocionales
en casa».
Este recurso consiste en un juego descargable
en PDF, y tiene la finalidad de
aprender acerca de los niños de la Biblia.
Para realizar esta actividad solo necesitas
imprimir el pack, y contar con una Biblia,
http://bit.ly/ACnBib
24 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

MINISTERIO INVITADO
SERIE: Cómo ayudar a un hijo que está en las drogas (2/3)
Cómo ayudar a
un familiar adicto
Consejos para una familia ante las drogas
El tema de las drogas nos asusta, asombra y
atemoriza cuando escuchamos las noticias
por la TV. Pero cuando estas alcanzan a
miembros de nuestra familia, el sentimiento
es distinto. A menudo, al descubrir que
un familiar está involucrado con drogas, la
primera reacción es la negación, rehusarse
a aceptar la realidad; luego siguen los sentimientos
de angustia, vergüenza, miedo,
desesperación, rabia. Y luego viene la aceptación,
hasta llegar al enfrentamiento.
¿Qué hacer ante una sospecha de
consumo de drogas?
Si tenemos la sospecha, lo más importante
es intervenir pronto, ya que la detección
prematura y la intervención evitan que la
adicción se establezca, evitando las complicaciones
asociadas al consumo y facilitando
la recuperación.
La participación de la familia en el proceso
es fundamental. Todos los involucrados
deben prepararse para recibir orientación,
para conocer a fondo cómo funciona el
proceso de esta enfermedad y para entender
cómo lidiar con el adicto y también
con sus propios sentimientos.
¿Qué medidas se debe tomar?
El diálogo abierto y acogedor es muy importante.
Evite la confrontación. Gritar,
pelearse y amenazar con la hospitalización
son acciones que pueden empeorar el problema
y dificultar aún más el diálogo. Tan
pronto como se confirme que la persona
está consumiendo drogas, es importante
que lo remitan a una cita con un especialista
en dependencia química, terapeuta,
psicólogo o psiquiatra, para evaluar su
grado de envolvimiento con la droga y sus
consecuencias.
Algunas sugerencias
• Busque el momento adecuado para hablar.
Lo mejor es dejar pasar los primeros
momentos de desesperación y alteración
de ánimos. Demostrar la preocupación
y no el enojo frente al tema.
• Es mejor enfrentar los hechos con honestidad.
Háblele de que está enterado
de su consumo de drogas, de las consecuencias
negativas y de que existen soluciones.
• No intente convencer al adicto de abandonar
las drogas cuando está intoxicado.
Sepa que las ganas de seguir consumiendo
por parte de un adicto van a ser más
fuertes que los regaños, súplicas o lágrimas
de sus seres queridos.
• Procure hablarle cuando observa que ya
pasaron los efectos de las drogas y menciónele
lo que pasó durante la intoxicación,
señalándole que necesita ayuda y
animándole a que la reciba cuanto antes.
• Procure trasmitir una actitud comprensiva
de ayuda, donde se sientan apoyados.
No juzgar, no dramatizar, a fin de
crear un clima de diálogo donde no existan
ni víctimas ni culpables. Evite una
actitud recriminatoria.
• Pregunte, escuche y muestre interés por
las razones que su familiar manifieste
como causa del consumo. Conozca la
situación real del problema. Valore y
sepa exactamente de qué tipo, tiempo y
frecuencia de consumo se trata.
• Póngale límites a su capacidad destructiva
y haga que respete el hogar, sus bienes
materiales, sus reglas y tradiciones. Establezca
una serie de consecuencias coherentes
con las normas familiares. Busque
soluciones en conjunto para alcanzar
un acuerdo que dificulten el mantenimiento
del consumo. Los acuerdos no
deben estar basados exclusivamente en
prohibiciones y sí en argumentos y reflexiones.
• Permítale que enfrente y arregle las consecuencias
negativas de sus actos. Si le
soluciona todos los líos en que acostumbra
involucrarse, nunca solicitará la ayuda
que requiere.
• Aunque difícil para muchos padres, lo
más indicado es negarle a su hijo la entrada
a casa cuando está intoxicado, y
prohibirle que tenga las drogas o que las
consuma dentro del hogar.
• Es muy importante mostrar afecto incondicional.
Dedíquele más tiempo y
préstele más atención, principalmente
cuando no esté en consumo.
• Programe actividades conjuntas que lo
haga percibir que es parte de la familia.
• Es importante que no nos alarmemos
injustificadamente. Pero debemos expresar
desaprobación y firmeza ante las
conductas de riesgo. No debemos negar
la evidencia, ocultar informaciones, encubrir
y creer que es algo que se va a solucionarse
solo.
• Si en la familia existe problemas de
comunicación, gestión de conflictos y
afectividad, o dificultades en cumplir las
reglas de convivencia familiar, es recomendable
buscar el auxilio de un profesional
especialista en adicciones, que
ayude a establecer el diálogo entre las
partes para que puedan tratar el tema de
manera eficaz.
• No dude en buscar ayuda de inmediato.
Cuanto antes consiga ayuda, menos
probable será que el uso de drogas de su
familiar se convierta en abuso de las drogas
y adicción.
Por último, es importantísimo que los
familiares también sean guiados por un
terapeuta familiar especializado en dependencia
química. El problema con las drogas
afecta a toda la estructura familiar, y
enferma no solamente a las personas que
las usan, sino a toda la familia.
Henrique & Geny Rogalsky
Brasileños, casados hace 34 años y
tienen un hijo, Rafael (23). Actualmente
viven en Itacurubí de la Cordillera,
donde trabajan en la Comunidad
Terapéutica El Camino, para
tratamiento de adicciones. Henrique
posee una licenciatura en Teología y maestrías en Cuidado
Pastoral y Consejería Familiar. Geny tiene una licenciatura
en Teología y capacitación en Consejería y Clínica Pastoral.
Ambos formados por Cruz Azul como coordinadores y monitores
en dependencia química y comunidad terapéutica.
ct@elcamino.org.py
26 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

ROMANCE Y MATRIMONIO
objetivos comunes que reafirman la decisión
de compartir toda la vida.
Como pareja se comparten amigos, pasatiempos,
intereses comunes, etc., como
medios de fortalecer la unión. Se adoptan
las recetas de Jesús sobre cómo tratarnos
y se alimentan «tesoros»: momentos
agradables compartidos, de complicidad,
anécdotas cargadas de humor, minutos de
dedicación exclusiva y de trabajar «codo a
codo» con amor y misericordia.
En esta etapa predomina un sentimiento
de estar creciendo, de estar realizándonos
juntos, de disfrutar logros como equipo.
SERIE: Las etapas de la vida matrimonial (3/3)
Cuando el matrimonio
llega a la madurez
Las etapas 5, 6 y 7 de la relación matrimonial
Llegar a ser uno en el matrimonio es tanto
una obra de la gracia de Dios como un
proceso de aprendizaje. Pensando en el
vínculo matrimonial como un proceso de
aprender a ser uno, vamos a comentar algunas
características de las etapas 5, 6 y 7.
Etapa 5: Transformación
El Dr. Jorge Maldonado llama «Transformación»
o «Toma de responsabilidad» a
la 5ª etapa. Comienza cuando comprendemos
que somos responsables de lo que
somos y de lo que esperamos. Cuando entendemos
que cada decisión que adoptamos
va plasmando nuestro «destino», que
construimos nuestra vida según los caminos
que elegimos frente a las realidades
que se nos presentan.
Aquí comprendemos que el amor no es
solo sentimientos, sino esencialmente una
decisión de dedicar mi vida a apoyar, enriquecer,
proteger y cuidar a mi amado o
amada, y crecer interiormente al hacerlo
y al recibir lo que él o ella pueda darme.
Nos liberamos de la tiranía de las hormonas
y de los cambiantes sentimientos, no
esperamos «sentir» para hacer aquello que
www.revistalafuente.com
alentará su crecimiento; lo hacemos y disfrutamos
de comenzar a sentir.
En su obra El arte de amar, Erich Fromm
explica que el amor implica un síndrome
de actitudes: conocimiento, cuidado, respeto
y responsabilidad. Conocer al otro en
su esencia, tal cual es, y decidir cuidarlo,
preocuparme activamente por su bien y
su crecimiento. Es ver al otro tal cual es
y estar dispuesto a responder a sus necesidades.
«Anímense y fortalézcanse», dice
Pablo en 1 Ts 5.11. En las manos de nuestro
Dios alfarero (Is 64.8) aprendemos a
protegernos, halagarnos, cuidarnos... aunque
las acciones de mi amado no siempre
inspiren esas conductas. Decidimos
evidenciar a través de acciones y actitudes
nuestra aceptación, respeto y compromiso.
Etapa 6: Estabilidad
A la 6ª etapa se la identifica como «Estabilidad
y compromiso», comienza cuando
cada uno siente que puede compartir sin
imponerse y sin temer ser manipulado. Es
un precioso tiempo de intensa intimidad,
de vivenciarse como «equipo», como «una
sola carne», compartiendo luchas, metas,
Etapa 7: Brindarse a los demás
La 7ª etapa, llamada «Generatividad» o de
«brindarse a los demás» comienza cuando
la pareja ya no está absorta por su propia
relación y siente que puede darse a los
demás sin menoscabar su vínculo. La relación
se continúa cuidando sin obsesión
ni temor a romperla. Trabajan juntos por
las nuevas generaciones, por la comunidad,
por el reino de Dios. En la medida en
que los esposos buscan en Dios su guía, su
matrimonio como institución divina puede
ser instrumento para cumplir con los
objetivos de nuestro Señor.
En cualquier momento de nuestra relación,
apegarnos a las verdades de Pr 5.15-
19 enriquecerá nuestro presente y nuestro
futuro. Recordemos el primer momento
de encuentro, qué inició la mutua atracción,
pero continuemos programando
encuentros que dejen huella. Permanentemente
ocupémonos de conocernos, de recordar
que somos diferentes, que nuestro
compañerismo íntimo y nuestra dependencia
mutua se apoyan en nuestra naturaleza
complementaria. Dedicar tiempo a
enriquecer nuestros vínculos con alegría e
interés debe ser prioridad.
Norma Esther Panozzo
De Córdoba, Argentina, casada con
Roberto Ré (pastor, docente jubilado
y periodista) son padres de tres hijos
y abuelos de seis nietos. Es licenciada
en Trabajo Social, jubilada desde el
2013. Desde 1998 coordina grupos
de estudio con los materiales del instituto teológico FIET, y
desde su jubilación ha asumido nuevas tareas, como la de la
secretaría de la iglesia.
normapanozzo@gmail.com
AGOSTO 2019 | 27

CONSEJERÍA
Dios nos diseñó para ser buenos administradores
de nuestra vida —cuerpo, mente
y alma. Hay que empezar con el cuidado
de nuestro cuerpo, que requiere unas siete
a ocho horas de sueño cada noche. Cuando
las dejamos de tener, obviamente, se
traduce en fatiga y, en consecuencia, el fracaso
en otras áreas de nuestras vidas.
¿Qué tiene esto que ver con la formación
espiritual cristiana? La persona humana no
es solamente un alma alojada en un cuerpo.
Nuestros cuerpos y almas están unificados.
Si nuestros cuerpos sufren, también
lo hacen nuestras almas. No podemos descuidar
el cuerpo al buscar el crecimiento
espiritual. De hecho, descuidar nuestros
cuerpos necesariamente impide nuestro
crecimiento espiritual.
Para soñar mejor
Los siguientes son algunos consejos para
ayudarle a conciliar el sueño:
SERIE: El cuidado físico-biológico del siervo de Dios (1/4)
Que los siervos de
Dios duerman bien
El obrero y la terapia integral del sueño
Hay sueños y sueños. Uno es parte de
nuestras metas y deseos para un futuro,
otros son interpretaciones psicológicas
(Freud) de las imágenes recordatorias de
nuestra mente mientras dormimos. Hay
sueños placenteros y sueños atormentadores
(pesadillas).
Hoy queremos hablar del sueño como una
terapia de descanso físico, mental y espiritual.
¿Es importante el sueño?
El sueño restaurador es fundamental para
la salud integral. Sin él estaremos abiertos a
enfermedades emocionales como la depresión,
ansiedad, trastorno de pánico, entre
otras, y al mismo tiempo estará afectando
nuestra salud física. El insomnio puede llevar
hacia enfermedades metabólicas, como
la obesidad, hipertensión y la diabetes.
Hoy en día se conoce más de cien tipos de
trastornos del sueño, que de acuerdo a la
Asociación Mundial de Medicina del Sueño
(WASSM, sigla en inglés), «los problemas
de sueño constituyen una epidemia
global que amenaza la salud y la calidad
de vida de más del 45% de la población
mundial».
Este sueño terapéutico, como el arte de
dormir bien, es la clave para la restauración
de nuestras energías y para la tranquilidad
emocional y espiritual. Este sueño
reparador es fundamental para el equilibrio
emocional y mental, ya que la falta de
descanso puede provocar trastornos mentales
y físicos.
Sueño y mayordomía cristiana
Dormir bien hace parte de nuestra mayordomía
integral delante de Dios. El enemigo
número uno de la formación cristiana
de hoy es el agotamiento. Estamos viviendo
por encima de nuestras posibilidades,
tanto financiera como físicamente. Como
resultado de ello, una de las principales
actividades de la vida humana está siendo
desatendida: el sueño.
1. Ir a dormir a la misma hora cada noche.
2. Trate de no participar en actividades
que aumentan el estrés justo antes de
acostarse, tales como ver la televisión
o pasar tiempo en la computadora o el
celular.
3. Si se ve afectado por la cafeína, evite tomarla
por la noche.
4. No se obligue a conciliar el sueño. Si
usted no se siente somnoliento, lea la
Biblia o un libro de meditación, tenga
un tiempo de oración, medite en un
salmo, escuche música suave, o siéntese
a mirar las estrellas y haga una oración
de gratitud por todas las bendiciones
recibidas de Dios. Permita que la paz
de Dios le lleve hacia un sentimiento
de soñolencia, hasta que su cuerpo esté
listo para dormir.
5. Si se despierta en medio de la noche, y
no tiene que levantarse, permanezca en
la cama. Dele a su cuerpo la oportunidad
de volver a dormir.
¡Buenos sueños!
Odenir Figueredo Jr.
Capellán y psicólogo clínico, Odenir
se desempeña como pastor de pastores
y cuidador de cuidadores. Licenciado
en Teología y en Psicología,
posee una maestría en Divinidades,
con una especialización en Psicoterapia
Bíblica Cristiana. Capellán del Grupo Centro Médico
Bautista, es también profesor del Diplomado en Capellanía
y Consejería Cristiana (UCMB).
odenirf@hotmail.com
30 | AGOSTO 2019 www.revistalafuente.com

TEOLOGÍA
¡No solo cantaban!
¿Quiénes eran los levitas en la Biblia?
De acuerdo con la Biblia, los levitas eran
integrantes de la tribu de Leví, quienes
fueron consagrados por Dios por medio de
Moisés para el servicio del Tabernáculo y
luego del Templo de Jerusalén (Nm 18.6).
El Señor dijo: «Yo mismo he escogido a los
levitas de entre los israelitas, como sustitutos
de todo primogénito. Los levitas son
míos» (cf. Nm 3). La historia de su fidelidad
a Dios en Éxodo 32 fue el motivo de
su elección, y Nm 8 relata la consagración
del primer grupo de levitas.
Los levitas no poseían tierra. Se encargaban
de todo lo relacionado con el Tabernáculo
y luego el Templo de Jerusalén: la
adoración, la alabanza, las ofrendas, entre
otras tareas. Ejercían su ministerio desde
los 25 años hasta los 50. En otra edad no
podían hacerlo, excepto para ser guardia
junto a sus hermanos (Nm 8.24-26).
Vivían de los diezmos que el pueblo de Israel
presentaba en el Tabernáculo y luego
en el Templo. Una parte de ellas era destinada
a los levitas, quienes las tomaban
para sus propias necesidades (Nm 18.26).
También recibían parte de las ofrendas (Dt
18.1). Vivían en ciudades que el Señor
apartó para ellos (Nm 35; Jos 21).
Los levitas más destacados de la historia de
Israel fueron Moisés y su hermano Aarón
(Nm 3.1). Analizando la genealogía, se observa
que el profeta Samuel también fue
levita (1 Cr 6.33-37).
www.revistalafuente.com
Durante la monarquía
El rey David los dividió en cuatro grupos:
uno como encargados del Templo
(24.000), otro grupo eran funcionarios y
jueces (6.000), otro grupo eran porteros
(4.000), y el último grupo (4.000) se encargaba
de la alabanza con instrumentos
musicales (1 Cr 23.1-6).
Los levitas ejercieron el sacerdocio hasta
la división de la monarquía, donde permanecieron
con el reino de Judá, hasta la
desaparición del mismo en 586 a. C. Los
términos sacerdote y levita eran frecuentemente
usados como sinónimos.
Durante el exilio y post-exilio
Ezequiel era un levita que ejerció de profeta
durante el exilio (Ez 1.3; 44). Esdras,
luego del exilio, fue sacerdote y levita (Esd
7.1-5). Es interesante notar que cuando los
desterrados volvieron a Jerusalén, al llegar
a un punto se dan cuenta de que no había
ningún levita. Esdras debió volver a Jerusalén
a convocar a un grupo de sacerdotes
para el retorno a Jerusalén (Esd 8.15-36).
Algunos autores sugieren que el profeta
Malaquías también fue levita.
En el Nuevo Testamento
Los levitas son mencionados únicamente
tres veces en el Nuevo Testamento (Lc
10.32; Jn 1.19; Hch 4.36), y estas referencias
no arrojan ninguna luz en cuanto a su
estatus en el tiempo de Cristo, aunque posiblemente
había una puja de poder entre
grupos de jefes sacerdotales.
El cargo de sumo sacerdote era el cargo
político y religioso más importante (era el
jefe del Sanedrín) en tiempos de Jesús. Es
interesante ver que en el tiempo del juicio
a Jesús había dos sumos sacerdotes, Anás
y Caifás. Anás había sido destituido, pero
el pueblo lo seguía considerando sumo
sacerdote, compartiendo el título con su
yerno Caifás (Mt 26.57-68; Mr 14.53-65;
Lc 22.54-65; Jn 18.13-24). En el libro de
Hechos la figura del consejo y el sumo
sacerdote continúa como asiduo adversario
de los apóstoles y la iglesia (e. g., Hch
5.21). Debido a las turbulencias políticas
de la época, no se puede asegurar que los
sumos sacerdotes en este tiempo hayan
sido levitas verdaderos.
Aunque Jesús no fue de la familia de Leví
sino de Judá (y descendiente del rey David),
Dios le otorgó el cargo de Sumo
Sacerdote para siempre, según el orden
de Melquisedec, sumo sacerdote que fue
anterior a los levitas (He 7).
Fuentes:
• W. Rand. Diccionario de la Santa Biblia. Grupo Nelson.
• A. y J. Lemmán. La asamblea que condenó a Jesucristo.
Rialp.
• J. MacArtur. Hebreos. Portavoz.
AGOSTO 2019 | 31