La huella más profunda
Banco Agrícola se enorgullece al presentar un nuevo aporte a la cultura salvadoreña, al explorar los registros más antiguos de nuestra identidad: El Salvador. La huella más profunda, constituye un esfuerzo de divulgación de la información arqueológica prehispánica producida sobre nuestro país.
Banco Agrícola se enorgullece al presentar un nuevo aporte a la cultura salvadoreña, al explorar los registros más antiguos de nuestra identidad: El Salvador. La huella más profunda, constituye un esfuerzo de divulgación de la información arqueológica prehispánica producida sobre nuestro país.
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INTRODUCCIÓN<br />
Introduction<br />
En el siglo VII d. C., el rey XII de Copán, K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil, envió un frasco tallado<br />
al señor de Tazumal. El recipiente fue encontrado por el arqueólogo Stanley Boggs en<br />
una excavación en la pirámide principal de Tazumal en 1952, pero su significado fue<br />
descifrado seis décadas después. Los glifos fueron traducidos por el arqueólogo Jeb Card<br />
(2016), quien sugiere que el regalo demuestra los vínculos políticos de expansión entre<br />
la ciudad maya <strong>más</strong> grande al sur de Mesoamérica y el occidente del actual El Salvador.<br />
Así como el frasco enviado por el señor de Copán, que actualmente se exhibe en<br />
el Museo Nacional de Antropología Dr. David. J. Guzmán, otros hallazgos en sitios<br />
arqueológicos de El Salvador demuestran los lazos entre los antiguos pobladores de<br />
Mesoamérica. <strong>La</strong>s relaciones de estos reinos mayas también se establecieron por el<br />
uso de tecnologías como la cerámica, especialmente la Copador. Entre la frontera de<br />
El Salvador y Honduras, tanto la cerámica Copador como la Salúa demuestran flujos<br />
culturales, y económicos constantes.<br />
In the seventh century A.D., K’ahk ’Uti’ Witz ’K’awiil, XII King of Copan, sent a carved bottle<br />
to the lord of Tazumal. The vessel was found in 1952, by archaeologist Stanley Boggs in the<br />
excavation of the main pyramid of Tazumal but its meaning was deciphered six decades<br />
later. The glyphs were translated by archaeologist Jeb Card (2016), who suggests that this<br />
gift implies the political links of expansion between the largest Mayan city in southern<br />
Mesoamerica and the west of current El Salvador.<br />
As well as the carved bottle sent by the King of Copan, which is currently exhibited in the<br />
Museo Nacional de Antropología Dr. David. J. Guzmán, other findings at archaeological<br />
sites in El Salvador demonstrate the ties between the ancient settlers of Mesoamerica. The<br />
relationships of these Mayan kingdoms were also established by the use of technologies<br />
such as ceramic, especially the Copador. Along the border of El Salvador and Honduras,<br />
both Copador and Ulúa ceramic demonstrate constant cultural and economic flows.<br />
Frasco encontrado en la pirámide<br />
principal de Tazumal, muestra cuatro<br />
paneles tallados en bajorelieve,<br />
coloreados con rojo (cinabrio), dos<br />
paneles con personajes y dos con<br />
escritura glífica.<br />
The bottle found in the main pyramid of<br />
Tazumal, display four pannels with red<br />
pigment (cinnabar). Carven in bas-relief, two<br />
of them with rulers seated in their thrones<br />
and two pannels with mayans glyphs.<br />
Pirámide principal, sitio arqueológico Tazumal,<br />
Chalchuapa, departamento de Santa Ana.<br />
Main pyramid archaeological site of Tazumal,<br />
Chalchuapa, Santa Ana.<br />
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