Incienso 9
Publicamos nuestro IX número. Hacemos un recorrido hacia lo que es para nosotros en valor de la Semana Santa, comenzando con las palabras con las que el Rvdo. P. D. Alejandro Escobar Morcillo nos invitaba a comenzar esta singular Semana Mayor. Comenzamos el recorrido con la Cuaresma, un tiempo de aguardo, adentrándonos así como recta final en la Pasión, muerte y Resurrección de Cristo. Nuestra fe no entiende de lugares, sino de corazones. Por eso, hacemos una apuesta por tener presencia en la fe segoviana, en cómo se vive la fe en este tiempo Litúrgico tan importante. Como no podía ser de otra manera, siempre hay un trasfondo el la simbología de cualquier trono. Es por ello por lo que nos adentramos en la causa de su forma, en averiguar el por qué de todo. Para poder ver el documento interactivo o descargarlo, habilitamos nuestro enlace habitual redirigido a Drive Google: bit.ly/incienso9
Publicamos nuestro IX número. Hacemos un recorrido hacia lo que es para nosotros en valor de la Semana Santa, comenzando con las palabras con las que el Rvdo. P. D. Alejandro Escobar Morcillo nos invitaba a comenzar esta singular Semana Mayor. Comenzamos el recorrido con la Cuaresma, un tiempo de aguardo, adentrándonos así como recta final en la Pasión, muerte y Resurrección de Cristo. Nuestra fe no entiende de lugares, sino de corazones. Por eso, hacemos una apuesta por tener presencia en la fe segoviana, en cómo se vive la fe en este tiempo Litúrgico tan importante. Como no podía ser de otra manera, siempre hay un trasfondo el la simbología de cualquier trono. Es por ello por lo que nos adentramos en la causa de su forma, en averiguar el por qué de todo. Para poder ver el documento interactivo o descargarlo, habilitamos nuestro enlace habitual redirigido a Drive Google: bit.ly/incienso9
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mucho más extensos, llenos de portadores, por lo
tanto, son más numerosos que en el otro caso. Estos
no llevan respiraderos debido a que el lugar en el
que se colocan va ocupado por los varales del trono.
Ciudades como Málaga tienen su propia jerga para
referirse a elementos de estos, llamando arbotantes
a los candelabros, barras de palio a los varales (para
evitar confusiones con el lugar en el que van los
hombres de trono) y suelen llevar una campana. Al
tocar la campana, los mayordomos mandan órdenes
al trono. Dependiendo del número de toques, el ritmo,
o el espacio entre estos, tendrá un significado.
Las andas de virgen por lo general difieren en forma
de las de cristo. Estas, por lo general, constan de un
palio, manto, peana, candelería, y dependiendo del
lugar llevan candelabros delanteros o no.
¿Por qué palio? Esto se remonta a las liturgias católicas
orientales, en ellas se utilizaba un baldaquino
para cubrir la Custodia, altos cargos eclesiásticos,
reyes, etc. Se comenzaron a utilizar en desplazamientos
de estos cargos para protegerlos. Como la
Virgen se considera Reina de los Cielos y Jesús Hijo
de Dios se comenzó a sacar a las imágenes bajo palio.
Sin embargo, solo perduraría en las andas de María,
excepto en algunos puntos específicos. La forma de
iluminar los pasos de palio ha ido evolucionando a
lo largo de los siglos. Actualmente suelen llevar una
candelería y candelabros o faroles.
La candelería es un conjunto de velas que se sitúa
delante de la imagen y cuya función es iluminar a
María e infundir respeto y oración. En el caso de
los candelabros o faroles, simplemente alumbran
la parte que les corresponde. Los tronos de Virgen
llevan cuatro, uno en cada esquina, mientras que los
pasos solo llevan los traseros que iluminan el manto.
Los varales o barras de palio son los soportes de este,
son doce y simbolizan a los doce Apóstoles (Pedro,
Andrés, Santiago, Zebedeo, Juan, Felipe, Bartolomé,
Tomás, Mateo, Santiago Alfeo, Simón, Judas, Tadeo,
y Matías), columnas de la Iglesia, que acompañan a
María Madre de Dios en el camino de sufrimiento
que atraviesa durante la Pasión de su Hijo.
Dentro de la provincia malagueña hay un lugar que
se ha mantenido al margen de los cánones establecidos
en el resto de España. Ese lugar es Antequera.
atofotoscofrades.blogspot.com
semanassantasdeandalucia.blogspot.com
Allí las imágenes de Cristo aún procesionan con
palio y los tronos de las Vírgenes constan de una
simbología puramente bíblica. A parte de incluir
palio y sus respectivas barras, arbotantes, varales,
campana y cajillo, utilizan la descripción del Apocalipsis
12, 1 para decorar las andas. Esta dice así:
Y una grande señal apareció en el cielo: una mujer
vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre
su cabeza una corona de doce estrellas.
Por lo tanto, estos tronos van sin candelería, la
imagen sobre una peana alta de carrete típica del
lugar, a sus pies una luna y una corona en la que se
aprecian doce estrellas.
Acordándonos de los más vulnerables, ponemos
en nuestra memoria a todas esas personas que no
tienen un lugar donde resguardarse de esta terrible
pandemia que a todos nos afecta por igual. Que
todas las fuerzas y cuerpos del Estado les ayuden en
su subsistencia como se está haciendo en algunos
casos ,y que se dispongan medios para que estas personas
que, por algún motivo, están en esta situación
de forma temporal, puedan pasar ese tiempo en las
condiciones más dignas posibles. Son muchas las
iniciativas que se han empezado a poner en marcha.
Le pedimos al Señor que nos ilumine en cómo poder
ayudar en estos momentos a los más vulnerables:
Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino
como signo de salvación y de esperanza.
Nosotros nos confiamos a ti, Salud de los enfermos,
que bajo la cruz estuviste asociada al dolor de Jesús,
manteniendo firme tu fe. Tú, Salvación de todos los
pueblos, sabes de qué tenemos necesidad y estamos
seguros que proveerás, para que, como en Caná de
Galilea, pueda volver la alegría y la fiesta después de
este momento de prueba.
Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos
a la voluntad del Padre y a hacer lo que nos dirá
Jesús, quien ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos
y ha cargado nuestros dolores para conducirnos,
a través de la cruz, a la alegría de la resurrección.
Bajo tu protección buscamos refugio, Santa Madre
de Dios. No desprecies nuestras súplicas que
estamos en la prueba y libéranos de todo pecado, o
Virgen gloriosa y bendita”.
Papa Francisco
Incienso 20
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