Academy Award for Best International Feature Film 1947 - 2019
Oscar Película de habla no inglesa 1947 - 2019 Tras la Segunda Guerra Mundial, la Academia otorgó premios a las mejores cintas de habla no inglesa estrenadas en Estados Unidos: Un premio especial entre las ediciones correspondientes a 1947 y 1949 y un premio honorífico entre las ediciones correspondientes a 1950 y 1955. Sin embargo, estos premios no fueron competitivos, puesto que no hubo nominados sino simplemente un largometraje ganador por año. Para la edición correspondiente a 1956 se creó un Óscar al mérito de carácter competitivo para las películas de habla no inglesa que ha sido otorgado anualmente desde entonces.
Oscar Película de habla no inglesa 1947 - 2019
Tras la Segunda Guerra Mundial, la Academia otorgó premios a las mejores cintas de habla no inglesa estrenadas en Estados Unidos: Un premio especial entre las ediciones correspondientes a 1947 y 1949 y un premio honorífico entre las ediciones correspondientes a 1950 y 1955. Sin embargo, estos premios no fueron competitivos, puesto que no hubo nominados sino simplemente un largometraje ganador por año. Para la edición correspondiente a 1956 se creó un Óscar al mérito de carácter competitivo para las películas de habla no inglesa que ha sido otorgado anualmente desde entonces.
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C A N D I D A T A S 2 0 1 5
DIRECTOR
DIRECTOR
DIRECTOR
DIRECTOR
Ciro Guerra
Deniz Gamze Ergüven
Naji Abu Nowar
Tobias Lindholm
TÍTULO ORIGINAL
TÍTULO ORIGINAL
TÍTULO ORIGINAL
TÍTULO ORIGINAL
El abrazo de la serpiente
Mustang
Theeb
Krigen
PAÍS PARTICIPANTE
PAÍS PARTICIPANTE
PAÍS PARTICIPANTE
PAÍS PARTICIPANTE
Colombia
Francia
Jordania
Dinamarca
SINOPSIS
SINOPSIS
SINOPSIS
SINOPSIS
http://archivocine.com
Karamakate fue en su día un
poderoso chamán del
Amazonas, es el último
superviviente de su pueblo, y
ahora vive en aislamiento
voluntario en lo más
profundo de la selva. Lleva
años de total soledad que lo
han convertido en
chullachaqui, una cáscara
vacía de hombre, privado de
emociones y recuerdos. Pero
su vida vacía da un vuelco el
día en que a su remota
guarida llega Evan, un
etnobotánico americano en
busca de la yakruna, una
poderosa planta oculta,
capaz de enseñar a soñar.
Karamakate accede a
acompañar a Evan en su
búsqueda y juntos
emprenden un viaje al
corazón de la selva en el que
el pasado, presente y futuro
se confunden, y en el que el
chamán irá recuperando sus
recuerdos perdidos. Esos
recuerdos traen consigo
vestigios de una amistad
traicionada y de un profundo
dolor que no liberará a
Karamakate hasta que no
transmita por última vez su
conocimiento ancestral, el
cual parecía destinado a
perderse para siempre.
En un pequeño pueblo, al
norte de Turquía, cinco
hermanas huérfanas de
edades comprendidas entre
los 12 y los 16 años pasan
el verano en un jardín
paradisíaco de risas y
juegos inocentes sobre las
olas del Mar Negro con los
chicos de la escuela. Sin
embargo, la condición de la
mujer en el país no tardará
en provocar rumores de
inmoralidad y escándalo de
las jóvenes, así que sus
familiares, a través de la
abuela y el tío, deciden
hacerse cargo del asunto;
esto es, prepararlas y
precipitarlas hacia su
destino de futuras esposas.
La directora esquiva
perfectamente la trampa
de la queja y la
dramatización a ultranza
trazando un cuadro
preciso sobre la reclusión
progresiva de estas
jóvenes a cargo de una
sociedad de férula
masculina a la que
bendicen las tradiciones.
Arabia, 1916. Theeb -lobo
en árabe- vive con su tribu
beduina en un rincón
olvidado del Imperio
Otomano. Después de
haber perdido
recientemente a su padre,
Hussein debe criar a su
hermano Theeb. Sus vidas
son interrumpidas con la
llegada de un oficial del
ejército británico y su guía
en una misión misteriosa.
Incapaz de negar su ayuda
al británico por temor a
deshonrar la reputación
de su difunto padre,
Hussein se compromete a
acompañarles a su
destino, un pozo de agua
en la antigua ruta de
peregrinación a La Meca.
Temeroso de perder a su
hermano, Theeb persigue
a Hussein y se embarca en
un peligroso viaje a través
del desierto de Arabia
que, desde el estallido de
la Primera Guerra
Mundial, se ha convertido
en el coto de caza de
mercenarios otomanos,
revolucionarios árabes y
asaltantes beduinos
marginados.
El comandante Pedersen
se debate entre el
cumplimiento de los
reglamentos militares, su
responsabilidad ante sus
hombres y los civiles
afganos y su deseo de
volver a casa con su
esposa y sus tres hijos.
No cabe duda que el cine
danés es de los más
prometedores y mucho
antes pero fortificado
desde la existencia de
dogma 95, las incoherencias
y afectaciones del siglo XXI
lo reafirman en ese
panorama de
empoderamiento
cinematográfico. Desde el
incido de la guerra contra
el terrorismo o incluso
desde la políticas de
Rooselvet o La doctrina
Esienhower el miedo a la
guerra a dejado de ser la
continuación de la Política
por otros medios a ser algo
aún más fuerte en valores
económico y
transformaciones culturales
argumentados con fuerza
desde posturas repudiables,
problemas mentales o
dramas creados y juzgados
por occidente.
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