TEOLOGIA SISTEMATICA-WINE-GRUDEM

1 : INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA 33
mujeres enla iglesia, o la doctrina de la Trinidad, pero estos son asuntos válidos de
interés para nosotros hoy, y debemos buscar todos los lugares en la Biblia que tienen
pertinencia a esos temas (sea que esos términos específicos se mencionen o
no, y sea que esos temas sean el foco primordial de cada pasaje que examinamos o
no) para poder ser capaces de entender y explicar a otros «lo que toda la Biblia
enseñ.a» en cuanto a ellos.
La única alternativa -porque en efecto pensaremos algo sobre esos temas- es
formar nuestras opiniones sin orden ni concierto partiendo de una impresión general
de 10 que pensamos que es la posición «bíblica» sobre cada tema, o tal vez
apuntalar nuestras posiciones con análisis cuidadoso de uno o dos pasajes pertinentes,
sin embargo sin ninguna garantía de que esos pasajes presenten una noción
balanceada de «todo el propósito de Dios» (Hch 20:27) sobre el tema que se
considera. En verdad este enfoque, demasiado común en círculos evangélicos
hoy, podría, me parece, llamarse «teología asistemática» o incluso ¡«teología al
azar y desordenada»! Tal alternativa es demasiado subjetiva y demasiado sujeta a
presiones culturales. Tiende a la fragmentación doctrinal e incertidumbre doctrinal
ampliamente extendida, y deja a la iglesia teológicamente inmadura, como
«niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de
enseñ.anza» (Ef4:14).
Respecto a la objeción en cuanto a la selección y secuencia de los temas, nada
hay que nos impida acudir a la Biblia para buscar respuestas a cualquier pregunta
doctrinal, considerada en cualquier secuencia. La secuencia de temas en este libro es
muy comúny se ha adoptado porque es ordenada y se presta bien para el aprendizaje
y la enseñ.anza. Pero los capítulos se pueden leer en cualquier secuencia que
uno quiera, y las conclusiones no van a ser diferentes, ni tampoco lo persuasivo de
los argumentos-siestán derivados apropiadamente de la Biblia-se reducirá significativamente.
Dehecho, sospecho que la mayoría de los lectores de este libro no
leerán de corrido del capítulo 1 al capítulo 57, sino que empezarán conlos capitulas
que más les interesan, y leerán los demás después. Eso en realidad no importa,
porque he tratado de escribir los capítulos de modo que se puedan leer como unidades
independientes, y he añadido referencias cruzadas a las secciones de otros
capítulos en donde es pertinente. Sea que uno lea el capítulo sobre los nuevos cielos
y la nueva tierra (capítulos 57) primero o último, o en algún punto entre uno y
otro, los argumentos serán los mismos, los pasajes bíblicos citados para respaldo
serán los mismos, y las conclusiones deben ser las mismas.
E. ¿Cómo deben los cristianos estudiar teología sistemática?
¿Cómo, entonces, debemos estudiar la teología sistemática? La Biblia provee
algunas pautas que responden a esta pregunta.
1. Debemos estudiarla teología sistemática con oración. Si estudiar teología sistemática
es sencillamente una cierta manera de estudiar la Biblia, los pasajes de la
Biblia que hablan de la manera en que debemos estudiar la Palabra de Dios nos dan
dirección para esta tarea. Tal como el salmista ora en Salmo 119:18: «Ábreme los
ojos, para que contemple las maravillas de tuley», nosotros debemos orary buscar