Areíto, sábado 20 de marzo del 2021

Sábado 20 de marzo
A RE Í TO de 2021 H OY 7
JOCHY HERRERA
Aporte
Memoria
esquiva ,
de José
Alcántara
Almánzar
El oficio de escribir se nutre de la incontenible necesidad del autor comunicar, no
necesariamente por elección propia; tal urgencia, persigue una insoslayable epifanía: el
reconocimiento de la realidad circundante, y, en atrevidas ocasiones,elatrevido intento de
transformarla. En otras, se constituye en expresión catártica del pensamiento de quien escribe
interesado en compartirloa la vista del lector. Estas son algunas de las afirmaciones del reconocido
educador, narrador, ensayista y crítico literario José Alcántara Almánzar plasmadas en las páginas
de su más reciente libro Memoria esquiva (SANTUARIO, 2021), curiosa combinación de cuentos y
textos ensayísticos breves que, en una suerte de bitácora confesional, revelan sus meditaciones
sobre la literatura y su ejercicio.
La obra cuenta con un índice de veinte
cuentos cortos acompañados de seis
reflexiones sobre el lector-escritor y el
ser escritor en las que más que sentenciar
con la firmeza convencida del experto,
Alcántara Almánzar sugiere, insinúa provocadoras
ideas a fin de que, a nuestro modo
de ver, el lector curiosose sirva de ellas en su
condición de sujeto provocado por la palabra.
Despliega aquí el también Premio Nacional
de Literatura 2009 una no menos importante
apología al carácter evasivo y escurridizo
de la memoria en la que pondera, a
la semblanza de Borges, la inexorabilidad del
tiempo arquitecto del “abismo entre pasado
y presente”.
Porque ante el tiempo, como revela Alcántara
Almánzar en el cuento “Los estragos
del olvido”, no solo yacemos indefensos en el
transcurrir de nuestras vidas, sino que los
que nos rodean se apropian de las circunstancias
acontecidas a través de su curso para
constituirse en juez y parte de la historia colectiva:
“?Pero, ¿cómo fue posible? le pregunté.
Sus ojos habían perdido el fuego de la
mocedad y ahora se escondían tras los pliegues
de unos párpados hinchados. La boca
se desdibujaba en un rictus de conformidad,
robándole la gracia que había sido su sello
distintivo. ¿La vida se encargó de todo? susurró,
agregando una frase misteriosa?: nunca
la vida es nuestra, es de los otros”.
El origen de la conciencia humana sobre
el tiempo partió justamente del lenguaje
(desde la palabra como lo primero, Verbo del
dios creador según el cristianismo), en tanto
que el surgimiento de la comunicación oral
(gracias a la fonación, de acuerdo con el criterio
científico) permitió al primate ordenar
el entorno y con ello establecer marcos de
referencia respecto a sí mismo y los demás. A
partir de entonces, el Hombre perseguirá
cuasi obsesivamente las coordenadas de su
devenir a mano de las clepsidras babilónicas
medidoras de las variaciones fluviales y celestiales;
a través de las lucubraciones de Heráclito
y Parménides sobre la noción del orden
cósmico; en el mecanicismo de Galileo y
la fría racionalidad de Newton; en la cuarta
dimensión de la realidad impuesta por la relatividad
einsteineana, hasta arribar por supuesto
al Borges reivindicador del instante
apéndice de la eternidad: “Lo grave no es
que las cosas terminen, sino que no hayan
s u c e d i d o. ..”
En este fajo destacan historias, insistimos,
donde la reconstrucción de la memoria asume
un papel protagónico en la creación de la
voz de los personajes: ya sea a través de viejas
melodías pululando entre las alamedas de
una ciudad que ya no es, pero que a manos
de la sinestesia permitieron al hombre maduro
relacionarse con su mundo y los incluidos
en él (“Concierto italiano”); en el
tránsito de recuerdos del muchachito de
diez años besado en la boca por un diablo
cojuelo que le llenaba de pavor, al ahora consagrado
médico que le atiende en las postrimerías
de su malograda y arrepentida vidaen
una suerte de “drama inverso” donde la
relación débil-fuerte se convierte en poderoso
viceversa (“Despedida de Niño El Malo);
y en los días transcurridos a la
‘‘
espera de una muerte anunciada A
por la propia víctima al final de
sus días durante los cuales, esta
anciana luce más viva y sana que
nunca (“Los días contados”).
En el territorio de la literatura,
trátese de la ensayística, la poesía
o la ficción, lo referente al ejercicio
y acciones humanas es revelado
pocas veces en su estado
natural; ello así porque la realidad
siempre estará invariablemente
filtrada por la pupila y el imaginario
de quien escribe. Valiéndose del talento y su
dominio del lenguaje, el autor nombrará los
hechos y las cosas presentes en la colectividad;
creará y dará sentido a los símbolos
espejo de las emociones y acciones de los
hombres en su relación con las ideas. En íntima
batalla con las letras, se transportará
desde los confines de su interior hasta los
linderos de lo exterior patentes en su época y
hábitat social; una tarea de exploración de lo
l cá n t a ra
A l m á nza r
plasma en este
libro apreciaciones
p ersonales
referentes al
escritor como
creador y lector
a p a s i o n a d o.
no dicho en continuo tránsito desde el corazón
a los avatares de la polis, como una vez
enunció Barthes.
Despojado de todo portento académico y
de las señas del discurso experto, en un llano,
pero conciso lenguaje, Alcántara Almánzar
plasma en este libro apreciaciones personales
referentes al escritor como creador y lector
apasionado. Sobre sus caminos, motivaciones
y compromiso;sobre la ética, y pasión
que a su juicio definen el oficio de la palabra
escrita, todo ello acompañado de observaciones
pertinentes a la literatura como instrumento
para entender el mundo y como
expresión del alma humana. Aborda también
los desafíos del cuentista que anegado
por el espacio con que dispone en la página,
es perseguido por su ímpetu cuasi utópico
de “cazador de imágenes instantáneas, pasajeras
y breves pero eternas, dirigidas al corazón
del lector”.
En el párrafo a continuación, el autor que
nos ocupa hace referencia a aquello que
pensadores y académicos han debatido sobre
el oficio de escribir; desprovisto de intención
aleccionadora, a nuestro ver, estas
palabras son útiles consideraciones tanto
para el lector interesado como para el escritor
joven: “Todo cabe en el ámbito infinito
de la literatura y, aunque resulte muy difícil
deslindar las fronteras entre realidad y fantasía,
verdad y mentira, hechos y ficciones, lo
cierto es que la literatura nos ayuda a entender
mejor el mundo; un mundo que se
resiste a la comprensión y que, a medida que
el tiempo transcurre, se torna mas abstruso,
complejo y huidizo. Pero, sobre todo, hacemos
literatura como reflexión sobre el ser y
su destino, porque intentamos desentrañar,
muchas veces sin conseguirlo,
el misterio de nuestra andadura
por la vida, tratando al menos
de saber qué hacemos aquí en
este efímero instante”.
Michel Tournier decía que
contrario al orador quien es escuchado
por múltiples oyentes,
el escritor es un solitario que se
dirige a un lector solitario. Paradójicamente,
las palabras, tan
breves como el instante, recorren
un cortísimo viaje antes de
desaparecer; la escritura, sin embargo, permea
a través del tiempo y el espacio depositando
en su trayectoria una indeleble marca
en el pensar y la memoria de los hombres.
Yacen, pues, en estas consideraciones los
trazos que dibujan el privilegio y la responsabilidad
del escritor ante la razón; su rol de
defensor de la verdad hecha palabra y de
creador sorprendido que, ante todo, deberá
abrazar la libertad. Las páginas de “Memor ia
esquiva”felizmente dan constancia de ello.