Edición No. 37 Digital - Nueva Imagen Colombiana.

–una especie de personajes míticos como el
diablo o la muerte-, los entremeses -pequeñas
obras de teatro jocosas- y las danzas. Pero el
centro de todo era el toreo”, decía Jorge Villamil.
Evolución
De las fiestas de La Cosecha se pasó a las de
San Juan y San Pedro. “En San Juan, 24 de junio,
la gente de los campos preparaba el marrano,
chicha, insulsos, tamales, bizcochuelos y mistela
(bebida dulce con esencias y cacao). Al mismo
tiempo se alistaban los tiples, los requintos, las
flautas, las tamboras. Se herraban los caballos y
se peluqueaban los burros”.
Cerca del río
“Los preparativos se hacían cerca del río, donde
la gente se bañaba y se alistaba para emprender
viaje al pueblo el 25. Se movilizaban a pie y a
caballo. Llevaban petacas con ropa, comida,
remedios e instrumentos musicales. Llegaban y
empezaban la gran fiesta de tunantes. Se
bailaba mucho. Por eso es más marcado el San
Juan en el Tolima y el San Pedro en Neiva”.
Rajaleña
Decía Villamil que se fundió el canto español
con el nativo y surgió el rajaleña, la máxima
expresión folclórica huilense. Son coplas sueltas
seguidas de una revuelta o estribillo para que el
coplero piense lo que va a responder cantando.
Se dirigen a personajes o situaciones.
Rajaleña para las Viudas
Yo no me caso con viuda
No porque tenga mal gusto
El dueto Garzón y Collazos realizó la primera grabación discográfica de El Sanjuanero.
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