ESCAPULARIO Julio-Agosto 2022

confirmación del “privilegio”. Por ello, en 1566 el Papa Pío V publica el motu
proprio Superna dispositione, donde confirmaba los privilegios, indulgencias y
gracias concedidas por la Iglesia a la Orden del Carmen, “también el sabatino”.
Y, tras las nuevas normas sobre las indulgencias emanadas por el Concilio
de Trento, será Gregorio XIII quien con el breve Ut laudes (1577) confirme
de nuevo todas las indulgencias, gracias y privilegios anteriores, entre los
que se incluye el “privilegio sabatino”, pero precisando que la ayuda de la
Virgen ocurre “el sábado después de su muerte, con su continua protección,
misericordiosos ruegos, méritos y especial protección”.
A partir de ese momento, el “privilegio sabatino”, siempre aparecerá
ya incluido en el Índice de las indulgencias aprobadas por la Iglesia. Así lo
vemos, por ejemplo, en el publicado por Inocencio XI en 1678, o en el de Pío
X en 1910. Y el Papa Pío XII, en 1950, en la conocida carta apostólica Neminem
profecto latet, dice: “Ni la piadosísima Madre dejará de intervenir para que sus
hijos detenidos en el Purgatorio por su faltas alcancen lo más pronto posible
la patria celeste, por su intercesión, según el tan conocido ‘privilegio sabatino’
transmitido por la tradición”.
CONCLUSIÓN
En conclusión hemos visto que si bien la llamada “Bula Sabatina” fue una
falsificación del siglo XV, en cambio el contenido del conocido “privilegio
sabatino” es una doctrina que está en consonancia con el magisterio pontificio
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