Juhani Pallasmaa - Los ojos de la piel _ la arquitectura y los sentidos-Gustavo Gili (2014)

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“Las manos quieren ver, los ojos quieren acariciar”. 1Johann Wolfgang von Goethe“El bailarín tiene su oído en los dedos de los pies”. 2Friedrich Nietzsche“Si hubiera sido más fácil entender el cuerpo, nadie habría pensado que teníamos unamente”. 3Richard Rorty“El sabor de la manzana […] está en el contacto de la fruta con el paladar, no en la frutamisma; análogamente […] la poesía está en el comercio del poema con el lector, no enla serie de símbolos que registran las páginas de un libro. Lo esencial es el hecho estético,el thrill, la modificación física que suscita cada lectura”. 4Jorge Luis Borges“¿Qué otra cosa podría expresar el pintor o el poeta más que su encuentro con el mundo?”. 5Maurice Merleau-Ponty18
PARTE PRIMERAVisión y conocimientoEn la cultura occidental, la vista ha sido considerada históricamentecomo el más noble de los sentidos y el propio pensamiento se haconsiderado en términos visuales. Ya en la Grecia clásica, el pensamientose basaba con seguridad en la vista y en la visibilidad. “Losojos son testigos más exactos que los oídos”, 6 escribía Heráclito enuno de sus fragmentos. Platón consideraba la vista como el mayordon del ser humano, 7 e insistía en que los universales éticos debenser accesibles al “ojo de la mente”. 8 Asimismo, Aristóteles considerabala vista como el más noble de los sentidos “porque aproximamás al intelecto en virtud de la inmaterialidad relativa de su saber”. 9Desde los griegos, siempre han abundado textos filosóficos conmetáforas oculares, hasta el punto de que el conocimiento ha pasadoa ser análogo a la visión clara y la luz metáfora de la verdad.Santo de Tomás Aquino incluso llegó a aplicar la idea de la visión aotros ámbitos sensoriales, así como a la cognición intelectual.Peter Sloterdijk resume perfectamente el impacto del sentido dela vista en la filosofía: “Los ojos son el prototipo orgánico de la filosofía.Su enigma consiste en que no solo pueden ver, sino queson capaces de verse a sí mismos viendo. Esto les otorga una prominenciaentre los órganos cognitivos del cuerpo. Una buena partedel pensamiento filosófico es en realidad únicamenteojo-reflexivo, ojo-dialéctico, se ve a sí mismo viendo”. 10 En el Renacimientose consideraba que los cinco sentidos formaban un sistemajerárquico, desde el sentido más elevado de la vista hasta elmás bajo del tacto. El sistema renacentista de los sentidos estabarelacionado con la imagen del cuerpo cósmico; la visión guardabacorrelación con el fuego y la luz, el oído con el aire, el olfato con elvapor, el gusto con el agua y el tacto con la tierra. 11La invención de la representación en perspectiva hizo del ojo elpunto central del mundo perceptivo, así como del concepto del yo.La propia representación en perspectiva se convirtió en una forma19
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