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Juhani Pallasmaa - Los ojos de la piel _ la arquitectura y los sentidos-Gustavo Gili (2014)

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cotidiano que se expanden más allá de los límites de la ventana de

Alberti. La pintura barroca abre la visión con límites desdibujados,

focos tenues y múltiples perspectivas, ofreciendo una invitación

clara y táctil y tentando al cuerpo a viajar por el espacio ilusorio.

Una línea fundamental en la evolución de la modernidad ha sido

la liberación del ojo de la epistemología perspectívica cartesiana.

Los cuadros de J. M. William Turner prosiguen con la eliminación del

encuadre de la imagen y la posición estratégica que arrancó en la

época barroca; los impresionistas abandonan la línea fronteriza, el

encuadre equilibrado y la profundidad de la perspectiva; Paul Cézanne

aspira a “hacer visible cómo nos toca el mundo”; 66 los cubistas

abandonan el punto focal único, reactivan la visión periférica y

refuerzan la experiencia háptica, mientras que los pintores coloristas

rechazan la profundidad ilusoria para reforzar la presencia de

la propia pintura como un artefacto icónico y una realidad autónoma.

Los land-artistas fusionan la realidad de la obra con la del

mundo vivido y, finalmente, artistas como Richard Serra dirigen

directamente el cuerpo, así como nuestras experiencias de la horizontalidad

y la verticalidad, la materialidad, gravedad y peso.

Esta misma contracultura que se enfrenta a la hegemonía del

ojo perspectívico ha encontrado un lugar en la arquitectura moderna,

a pesar de la posición culturalmente hegemónica de la vista.

La arquitectura cinestética y textural de Frank Lloyd Wright, los

edificios musculares y táctiles de Alvar Aalto y la arquitectura de

geometría y gravitas de Louis I. Kahn son ejemplos particularmente

significativos en este sentido.

Una nueva visión y el equilibrio sensorial

Liberado del deseo implícito de control y poder del ojo, quizá sea

precisamente en la visión desenfocada de nuestro tiempo cuando

el ojo será capaz de nuevo de abrir nuevos campos de visión y pensamiento.

La pérdida de foco ocasionada por la corriente de imágenes

puede emancipar al ojo de su dominio patriarcal y dar lugar a

una mirada participativa y empática. Hasta ahora las extensiones

tecnológicas de los sentidos han reforzado la primacía de la vista,

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