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Revue Spirite, 34° Année, 1891. - L'Encyclopédie Spirite

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20 REVCE SPIRITE<br />

-<br />

(( Il serait necessaire qu'on so~imit enfin lc spirilismc h une cnquCtc<br />

coinplbte et definitive, qu'on accucillit toutcs Ics dbpositions, qu'on provoqu,it<br />

Ics confidenccs, qu'on recourut aux d6bilts contradictoires et aux<br />

confrontations, qu'on retourrifit les mediums, les croyants el les convaincus<br />

tliins tous les sens. Il y a assez de fumCe pour qu'on sinquibtc du fcu dont<br />

elle emanc. On enrichirait sans doule lc sa~oir humain de quelquc chosc,<br />

(~nand cc nc serait quc d'un chapitre clocumente sur la psychologie de la<br />

credrilit6 et clc ln foi.<br />

,( C;lr le docteur Gibier n beau se defendre, chaque fois qiic l'occasion s'cn<br />

prCscntc, d'appartenir h la croyancc spiritc, il a beau SC poscr cn cxpdrinicci,ntcur<br />

qui ne dcmande rien ;i des desirs prCconcus et qui rie scra pcrsantlit<br />

que par le palpablc, il n'cn p:issc pas moins dans le carrifi adverse,<br />

oii il nc veut pas mettre les picds, lorsqu'il groupe la serie de ses observatioiis<br />

suivant une theorie qui convaincra Ics uns ct fera bondir lcs autres.<br />

L'hypothbsele conduit forcement a des travaux ulterieurs, a des revelations,<br />

qu'il annonce du reste, sur les Otats de l'homme dans l'ap~.es vie.<br />

á Il devient spirite, ce qui ne signifie pas qu'il ait tort, ni qu'on doive nier<br />

ses csperiences sans y aller voir.<br />

á Quoi qu'il cn soit, son expedilion a. la decouverte del'ame est captivante.<br />

Si, comme il est B craindre, les systbmes ric sont qu'une succession motivee<br />

d'erreurs auxquelles nous donnons tour a tour le titre consolant de verite,<br />

une theorie ne vaut que par son utilite immediate, par le bien qu'elle cree<br />

et qu'clle propage. Celle des physiologistes de l'ecole actuclle qui, depassant<br />

les droits dc leur metier, ne voient dans les manifestations de la vie ct<br />

meme de l'intelligence que des proprieles de la nzntiere, est simple mais trop<br />

incomprehensible. Elle frustre lit pensee et les aspirations de l'homme de<br />

trop d'Clements. Elle est mauvaise parce qu'elle circonscrit le champ intellcctuel,<br />

parce qu'elle rogne a la vie individuelle sa meilleure part, 1'eterriilC.<br />

K NOUS avons absolument besoin d'une Arneimmortelle dont la realite nous<br />

pcrmcltc d'expliquer ce que nous ne saisissons pas et d'esperer ce que nous<br />

n'avons pas.<br />

a ~llc est le legs quenous ont transmis (les inillicrs de generations ct sur<br />

1c~~~~cl, par sagcssc et amour clc nous-.mbmcs3 nous devons vciller picuscmcnl.<br />

Nous lui devons tout.<br />

... Lorsc~uc, par aflail>lisscmcnt moral et ingralitudc nonchalante, nous<br />

venons il ]'Ygnrcr, cc son1 (:le vCritablcs amis de l'liuinanite ceux qui, s'iii-<br />

(lant dc 12 religion ou cle la scieiicc, se niettcnt courngcuscnlcnt i~ Fa<br />

rcc]ici.cllc cl tcnlcnt au moins de nous cn rcriclrc l'illusion l~icnfaisnntc ct<br />

ICcondc n JULES CASE.

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