Juin 2008 10 - cmsea

Rive.s
De la Dourbie, de la Durance et de la Clarée, de la Fensch, du Lot, de la Moselle, de la Nied, de l’Orne, de la Rosselle, de la Sarre, de la Seille…
CMSEA
“La vie est un long fleuve tranquille”
Nous sommes bien placés pour le savoir…
Juin 2008 10
Bulletin de liaison du Comité Mosellan de Sauvegarde de l’Enfance, de l’Adolescence et des Adultes

Rive.s
CMSEA
Présidente :
Marie Riblet
Directeur Général :
Hubert Dollen
RIVE.S
Directeur de publication :
Arsène Amen
Equipe technique :
Marie-Claude Rainville,
Elodie Leydinger
Contact :
CMSEA, 47,
rue Dupont des Loges
57000 METZ - 0387754028
E-mail :
a.amen@cmsea.asso.fr
Réalisation
Conception graphique
Matthieu Evrard-Sidot
Imprimeur
28740 - Imprimerie Léon LOUIS
57220 BOULAY
Avertissement au lecteur
Les opinions exprimées
dans les articles n’engagent
que leurs auteurs.
Ces articles ne peuvent être
reproduits sans autorisation.
Celle-ci doit être demandée à la
Direction Générale du CMSEA
Retrouvez Rive.s sur le
nouveau site du CMSEA :
www.cmsea.asso.fr
Si RIVE.S 10 s’épaissit quelque peu par rapport à ses numéros précédents
c’est sans doute que les sujets ne manquent pas, mais c’est également dû
à notre difficulté à tenir le rythme de 2 numéros par an ; ce qui en soi n’est
pas énorme, mais représente de nombreuses heures de travail que ceux qui
animent la revue sont obligés de soustraire à leur activité habituelle. Ils n’y
parviennent plus, pour l’instant…
Mais heureusement il y a les stagiaires, deux stagiaires du master « Expertise
et ingénierie des politiques publiques et sociales » et d’un 3ème qui
vient de terminer une licence de « communication », tous de l’université
Paul Verlaine de Metz.
Les deux premiers ont apporté leur contribution à la réalisation du dossier
particulièrement consistant, qui a pris pour l’occasion la place du Cahier
interne, Il s’agit de Valentine TAGU, qui termine son master cette année
et d’Alexandre GILQUIN qui finit sa première année.
Le troisième stagiaire s’est invité opportunément pour nous proposer de
travailler sur la présentation de la revue, sa mise en page. Au vu du résultat
nous pensons qu’il a bien fait de passer par là.
Il s’appelle Matthieu EVRARD-SIDOT.
Un merci très chaleureux à eux pour la qualité de leur travail et la fraîcheur
de leur présence.
CMSEA
En couverture, «Les signes du temple» par Audrey Salzard, 2008. Un merci tout
spécial à cette jeune artiste messine pour une toile aux pastels réalisée tout
spécialement pour ce numéro 10 de Rive.s.

Editorial
La fermeture d’un établissement, en l’occurrence une Maison d’Enfants à Caractère
Social, ne peut manquer de soulever une multitude de questions quant au travail réalisé
par les acteurs du secteur social et médico-social, à sa reconnaissance et à son
utilité, mais surtout quant au service rendu aux usagers. Une fermeture de ce type,
dite «administrative», représente un problème pour tout le monde, l’administration,
les magistrats, l’association gestionnaire, les salariés, les usagers, et les partenaires.
La décision prise revêt un caractère exceptionnel et génère des inquiétudes de toutes
sortes, que la communication qui en est faite ne suffit généralement pas à lever. Si l’on
exclut l’hypothèse de l’erreur administrative (comme on a pu parler d’erreur judiciaire
à propos de l’affaire d’Outreau), on est bien obligé d’affronter des questions plus fondamentales
qui ont à voir avec la qualité du service rendu dans nos établissements,
les critères d’appréciation de cette qualité, le contexte institutionnel et politique dans
lequel la décision est prise…
Les violences institutionnelles existent, ici comme ailleurs, dans l’action sociale ou
médico-sociale comme à l’Education Nationale, dans les administrations comme dans
les entreprises privées, dans les organisations syndicales comme dans les organisations
politiques, dans les assemblées de fidèles comme dans les assemblées d’élus ,
et ainsi de suite…
Le problème est de savoir ce qu’on fait de ces violences institutionnelles; au-delà du
droit et des lois, quels sont les mécanismes de régulation mis en place pour diminuer
ou contrer ces violences, pour en refuser la banalisation, peut-être même pour en anticiper
l’expression et en endiguer les effets. Le débat qui s’ouvre actuellement sur une
politique européenne de contrôle de l’immigration montre l’étendu de la difficulté, dans
la mesure où il met en évidence l’absence même de consensus sur des principes aussi
universels que l’égale dignité des personnes.
Dans notre secteur la loi 2002-2 a repris cette question frontalement, cherchant à limiter
les abus de l’organisation de la prise en charge par un ensemble de dispositions
obligatoires, censées permettre aux usagers et à leurs représentants d’avoir une prise
réelle sur la manière dont on prétend leur rendre service.
Mais les moyens, les outils dont nous nous dotons ou ceux qu’on nous imposent, ne
valent que par la manière dont nous les utilisons. Ceux qui découlent de l’obligation
d’évaluation interne nous aideront peut-être cette année à mieux maîtriser la manière
dont nous prétendons respecter l’esprit de la loi dans l’application de ses diverses dispositions.
D’une façon plus générale, la régulation est avant tout une affaire de maintien d’un
équilibre dans un milieu donné. Lorsqu’il s’agit du milieu humain on parlera d’équilibre
dynamique, qui repose sur le principe d’ajustement des rapports au sein d’un système
donné et avec son environnement, plutôt que sur celui de la permanence invariable du
système.
L’information en constitue l’élément moteur, l’énergie même de ce système. A ce jour
je reste frappé par l’opacité, et parfois le mystère, qui entoure bons nombres de décisions
prises dans notre secteur d’activité, donc par la difficulté de considérer l’autre
comme capable et digne de partager de façon constructive les données d’un problème,
dont la résolution supposera, tôt ou tard, la mise en cohérence d’un ensemble complexe
d’acteurs et de réseaux de décisions.
Arsène Amen
Rive.s
n°10
Editorial
Arsène Amen
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Rive.s
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10
D’une rive à l’autre, vie associative
Hommages à Jean Faust
Assemblée Générale, les orientations associatives
Le protocole de mise en oeuvre du référentiel associatif d’évaluation
interne
Le Téléthon 2007
Au fil de l’eau, le CMSEA à travers la presse
Le CMSEA au travers du sport
de la solidarité
Reflets et courants, le dossier de Rive.S
Contre-Courant, tribune libre
Les jeunes des banlieues et la ville
Prendre son temps dans l’urgence
Partager le plaisir d’une rencontre
Vivre avec l’inacceptable
des actions de prévention / sensibilisation
de fêtes et d’inaugurations
Alluvions, rapports - recherches
Handicap et scolarisation
PROCORA, les enjeux du référentiel d’activité
Recherche - Action
L’impact de la famille algérienne
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D’une rive à l’autre
Vie associative
Hommages
JEAN FAUST est décédé le 10 mai dernier, à l’âge de 77 ans.
Il a été Directeur Général du CMSEA DE 1963 à 1992.
Hommage(s)
Nous reproduisons ci-dessous l’hommage que lui ont rendu Christian RUZE et
Hubert DOLLEN lors de ses obsèques.
Hommage de Christian Ruzé
Vie associative
«Parler en quelques mots de la vie de Jean Faust
n’est pas chose aisée, tout d’abord parce que sa
vie a été si riche, si remplie, si diverse qu’il est
difficile de ne retenir que les points essentiels
qui peuvent caractériser ce qui a été son existence.
Ensuite parce que Jean a beaucoup compté
dans ma vie, nos mères étaient deux soeurs
très proches et nos vies se sont un peu déroulées
en parallèle, se croisant souvent même. Je
l’ai toujours considéré comme mon grand frère
que je n’ai pas eu, et lui a eu pour moi, avec la
discrétion qu’on lui connaît cette attention que
peut avoir un frère pour son cadet.
Jean Faust est né le 13 juin 1931 de Emma
GRASS et Joseph FAUST.
Quand éclate la seconde guerre mondiale, il a
8 ans. Une partie de notre famille fuit la Moselle
et part se réfugier dans la Sarthe à Sablé. Puis
c’est la débâcle, l’armistice et la re-annexion de
l’Alsace Lorraine par l’Allemagne. La famille doit
rentrer en Moselle. Les parents de Jean décident
eux de se réfugier en zone libre, et plus
précisément à Aspet, près de Saint-Gaudens en
Haute-Garonne où ils resteront jusqu’à la Libération.
C’est là qu’il a découvert la spéléologie qui est
devenue plus tard l’une de ses activités associatives
et sans doute qu’il a pris goût à la pêche à
la truite dans les torrents pyrénéens.
A la fin de la guerre, ses parents reviennent
en Moselle. Jean entre dans les mouvements
de jeunesse florissant en cette période et notamment
dans le scoutisme par les Scouts de
France et les Routiers plus tard.
Après ses études secondaires son intérêt pour
les mouvements de jeunes l’amène tout naturellement
à envisager de devenir éducateur
spécialisé. C’est à Angers qu’il débute dans le
métier tout en militant dans les scouts marins.
Son premier poste d’éducateur le conduira à
Lyon plus précisément dans l’une des trois rares
écoles d’éducateurs existant à ce moment en
France avec Paris et Montpellier. Il sera à l’époque,
un des premiers éducateurs spécialisés de
Moselle à détenir le diplôme de l’Institut de Psychopédagogie
de Lyon. Dans son premier poste
en établissement spécialisé à Lyon il connaîtra
Maguy, jardinière d’enfant, et qui deviendra sa
compagne et sa femme. De leur union naîtront
trois enfants : Pascale, Didier et Rémy.
Poursuivant sa carrière professionnelle il rejoindra
en 1958 le Comité Mosellan de Sauvegarde
de l’Enfance des Adolescents et des Adultes
(CMSEA) et créera à Faulquemont le premier
établissement: le foyer du jeune Travailleur en
1959. Il prendra en 1963 la direction de cette
Association et contribuera à la création de nombreux
établissements et services de cette structure
jusqu’à sa retraite en1992. Au total à son
départ l’association comptait 35 établissements
et services accueillant environ 3000 personnes
et employait près de 800 salariés. Homme de
conviction, passionné par son métier, il aura su
entraîner avec lui de nombreux hommes et femmes
qui vont constituer ce réseau professionnel
tout à fait exceptionnel dans le département.
Plein d’activité il aura aussi contribué au développement
du sport local et notamment du handball
pendant de nombreuses années. Il a été
arbitre, trésorier puis secrétaire général de la
ligue lorraine de handball de 1965 à 1969.
La spéléologie connue dans son enfance le retrouve
et il participera intensément à ce sport
en créant en 1975, un club de spéléologie dénommé
«Le Graoully», par lequel il emmène de
nombreux des établissements en stage de dé-
Rive.s
n°10
Vie
Associative
Hommages
à Jean Faust
C. Ruzé
3

Rive.s
n°10
Vie
Associative
Hommages à
Jean Faust
H. Dollen
4
Hommage(s)
couverte et leur donne ainsi l’occasion de briser
le rythme de l’internat, et de découvrir de nouveaux
horizons. Dans cette pratique sportive, il
a été membre du conseil d’administration de la
fédération française de spéléologie.
La pêche fut également une de ses passions, en
rivière, en étang mais il ne ratait pas l’ouverture
de la truite et partait avec sa femme et leur
camping-car, il est allé aussi pêcher le saumon
au Canada et le gros en Afrique.
Sa retraite professionnelle n’arrêtera pas son
besoin d’activité et longtemps encore il a continué
à assumer des responsabilités syndicales
au sein du syndicat national des associations
de sauvegarde de l’enfance de l’adolescence et
des adultes comme administrateur et délégué
régional.
La perte subite et prématurée de son épouse en
2003 l’affectera considérablement et marquera
un arrêt dans ses activités. Il consacrera alors
son temps à sa famille et notamment à ses petits
enfants dont il était fier: Etienne, Didier,
Catherine, Kelian et Maëlia.
Homme d’une discrétion exemplaire il se sera
toujours effacé derrière la tâche à accomplir,
préférant comme il le disait lui-même laisser
les honneurs aux autres. Inflexible sur ses principes
professionnels et tenace sur les objectifs
qu’il voulait atteindre pour le bien du public des
personnes handicapées ou en difficultés, il savait
être d’un dévouement sans limite et serviable
pour les causes ou les personnes qui le
sollicitaient.
Jean tu laisseras le souvenir d’un homme droit,
sincère, dévoué, d’un pionnier infatigable, d’un
ami sans faille, d’un frère toujours présent et
d’un parent exemplaire.»
Christian Ruzé
Président de l’Association Promotion Emploi Formation
Hommage de Hubert Dollen
Vous rencontrez parfois une personne qui vous
marque dans la vie, et qui vous sert de référence,
longtemps, inexplicablement. Vos contemporains
qui le fréquentent également peuvent
bien éprouver des sentiments moins forts à son
égard, elle est, elle reste pour vous une référence.
Jean Faust a été cet homme là pour moi et
pour quelques uns d’entre nous. Il en imposait,
comme on dit familièrement. Il en imposait
naturellement et peut-être aurait-il pu se
dispenser des piques régulières qu’il adressait
à ceux qu’il affectionnait. Mais c’était Jean, et
faire partie de ses amis se méritait.
Il savait à merveille ce qu’est la fonction de Directeur
Général dans une association dont il avait
connu chaque élément, pour l’avoir construite,
façonnée, puis laissée libre d’évoluer.
Personnalité incontournable de l’action sociale,
de l’Education Surveillée devenue Protection
Judiciaire de la Jeunesse, Jean Faust a été à
l’origine directe et partie prenante de toutes les
évolutions majeures des politiques sociales. De
l’ordonnance de 45 à la loi de 58, de l’engagement
du CMSEA au service des déficients intellectuels,
de la création de la Prévention Spécialisée
à la prise en compte de la toxicomanie
jusqu’à l’aide à l’insertion des personnes en difficulté,
il a été de toutes les créations, de toutes
les évolutions, à la pointe de tous les combats.
Sa participation à la vie citoyenne ne s’est pas
limitée à l’action sociale proprement dite mais
s’est étendue à la jeunesse et aux sports, au
handball et à la spéléologie en particulier.
On peut mesurer son action aujourd’hui en
nombre d’établissements et services ou de secteurs
d’activité. D’autres compteront en nombre
de salariés ou en chiffre d’affaire… Qu’importe !
Je préfère pour ma part imaginer le nombre de
personnes, enfants, adolescents et adultes qui
ont été accompagnées et aidées dans la sauvegarde
de leur dignité et de leur autonomie,
grâce à lui. Car ce qui compte vraiment, c’est
ce qu’il nous a laissé dans le cœur – il aurait dit
les tripes – cette volonté que personne ne reste
au bord du chemin au prétexte que la vie ne lui
avait pas fait de cadeau et que c’était juste la
faute à pas de chance.
Sa participation à cette construction de la vie
collective a été largement reconnue par la République.
Titulaire des plus hautes médailles et
distinctions des ministères de la Justice, de la
Jeunesse et des Sports, il avait reçu les insignes
de chevalier de l’ordre national du Mérite lors de
notre cinquantième anniversaire.
Si la République a reconnu ses mérites, il est
plus que probable que le Dieu auquel il croyait
fera de même. Et que cela soit dit sans que personne
n’y voie de blasphème il paraît, Jean, que
là-haut la pêche est toujours miraculeuse. Je
suis sûr que tu t’y plairas bien.
A ses enfants, et qu’ils n’y voient eux non plus
aucune offense, je voudrais dire : moi aussi, en
quelque sorte, j’ai perdu un père.
Hubert Dollen
Directeur Général du CMSEA

assemblée générale du cmsea
Les orientations associatives pour 2008
«Vous êtes adhérents, réunis en Assemblée
Générale, organe qui regroupe tous les membres
de l’association et détermine sa politique.
Le Conseil d’Administration, le Bureau et son
Président, aidés par les Commissions et la
Section des Parents et Amis des Déficients Intellectuels,
les Directeurs et les Professionnels
de notre Association mettent cette politique en
pratique.
Vous pouvez également formuler vous-mêmes
des orientations puisque vous êtes là pour définir
cette politique.
Si ces orientations sont reprises en compte par
l’Assemblée Générale, elles seront étudiées par
le Bureau et, suivant leur opportunité et leur
faisabilité, elles seront mises en œuvre par le
Conseil d’Administration.
Dans les orientations que vous aviez approuvées
pour 2007, nous nous étions engagés
tout particulièrement dans 3 grands domaines
de l’activité du CMSEA:
• Celui de la prise en charge des personnes qui
nous sont confiées
• Celui de notre participation à l’évolution des
pratiques institutionnelles
• Celui des conditions de travail dans nos établissements
et services.
Concernant le premier point nous avons,
conformément aux attentes du législateur, mis
en place les Contrats de Soutien et d’Aide par
le travail dans les ESAT, afin d’avancer sur le
statut social et professionnel des travailleurs
handicapés. Nous avons également entrepris
un travail de formation et d’élaboration d’un
référentiel associatif d’évaluation interne, dans
assemblée générale du cmsea
L’Assemblée Générale du
CMSEA s’est déroulée le 29
mai dernier dans les locaux de
l’ESAT «Les ateliers de Blory»,
sous la présidence de M. Daniel
DELREZ.
Les orientations associatives
pour 2008 ont été présentées
par Evelyne Trémoulière
d’Alexandre, secrétaire générale.
le cadre de la commission de suivi de la mise
en œuvre de la loi 2002-2.
Nous n’avons par contre pas réussi à étendre
la mise en œuvre de Conseils de la Vie Sociale
dans les établissements autres que ceux du
secteur de la Déficience Intellectuelle, à l’une
ou l’autre exception près.
S’agissant de notre participation à l’évolution
des pratiques institutionnelles, nous avons
soutenu et promu de multiples expériences
de mise en commun d’initiatives destinées à
améliorer l’insertion sociale et professionnelle
des jeunes, quelle que soit la nature de leurs
difficultés, avec l’aide de différents partenaires,
notamment l’Association Promotion Emploi
Formation (APEF), l’Organisme Central de
Technologie, d’Apprentissage, de Promotion et
d’Education en faveur des personnes Handicapées
(OCTAPEH), le Plan Départemental d’Insertion
Professionnelle des Travailleurs Handicapés
de Moselle (PDIPTH), sans parler de
la poursuite de nos partenariats avec la Fédération
Nationale des Associations d’Accueil et
de Réinsertion Sociale (FNARS) et des actions
communes qui se développent quotidiennement
sur le terrain.
Par ailleurs, fin 2007 nous sommes toujours
en attente d’une conclusion à la procédure de
cessation des mesures de triple habilitation.
Enfin pour ce qui est des conditions de travail
dans nos établissements et services, un effort
tout particulier a été entamé cette année sur la
formation des équipes éducatives confrontées
à des situations de violence de plus en plus
fréquentes, ainsi que sur toutes les mesures
de sécurité inhérentes à l’accueil des usagers.
L’actualisation du règlement général, dans sa
partie relative aux délégations de responsabilités
entre le Président, le Directeur Général et
les Directeurs d’établissement ou de service,
a été menée à terme courant 2007; celle du
Rive.s
n°10
Vie
Associative
AG 2008,
les
orientations
associatives
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Rive.s
n°10
Vie
Associative
AG 2008,
Les
orientations
associatives
6
assemblée générale du cmsea
Règlement Intérieur du CMSEA a également
démarré et sera poursuivie en 2008.
En ce qui concerne la politique de mobilité interne
dans la gestion des ressources humaines,
même s’il reste encore des améliorations
à faire, il faut constater que le mouvement observé
ces dernières années est encourageant,
puisque le nombre de personnes qui ont bénéficié
de cette mesure est en constante augmentation.
Comme vous pouvez le constater, nous ne restons
pas inertes ou en attente des directives
administratives, mais nous ne manquons pas
d’obstacles à surmonter ni d’objectifs à relancer,
pour maintenir et améliorer le service
rendu aux usagers.
Pour l’année 2008 nous vous proposons en conséquence
de retenir, parmi de multiples autres objectifs
qui font déjà partie de notre «feuille de
route», les orientations suivantes :
• S’agissant des personnes accueillies, nous voulons
continuer notre effort en faveur de l’insertion
sociale et professionnelle des jeunes, en continuant
à développer de nouvelles initiatives, en associant
davantage les services internes du CMSEA
les uns avec les autres, en proposant de nouvelles
modalités de prise en charge, aussi bien dans le
secteur de la Déficience Intellectuelle que dans celui
de la Protection de l’Enfance
• En ce qui concerne notre participation à l’évolution
des pratiques professionnelles, nous voulons
réussir le pari que nous nous sommes fixé de renforcer
la place du projet associatif au cœur des
projets d’établissement et de service, en inscrivant
l’évaluation interne des structures du CMSEA
et le projet associatif dans une même recherche
de sens.
Nous souhaitons également participer activement
à la mise en œuvre des nouvelles orientations
de la Protection de l’Enfance en apportant
notre part d’innovation dans les modalités de
prise en charge et en continuant à f a v o r i -
ser les liens institutionnels, dont nous attendons
qu’ils consolident les efforts de coopération
et de concertation avec les collectivités locales e t
les représentants de l’Etat.
• S’agissant enfin des conditions de travail, et ce
malgré les contentieux qui compliquent parfois
plus que de raison les relations sociales au sein du
CMSEA, nous voulons poursuivre notre politique
d’ouverture et de concertation avec les instances
représentatives du personnel.
L’attention portée à la sécurité au travail ne diminuera
pas et la généralisation des entretiens
professionnels devrait permettre une régulation
encore plus objective des parcours professionnels
des uns et des autres, que ce soit du
point de vue des projets personnels, ou de celui
des projets institutionnels.
Si vous approuvez ces orientations, nous veillerons
à ce que toute la structure associative et
professionnelle du CMSEA soit mise au service
prioritaire de leur réalisation.
Le rapport d’activité pour 2007 est disponible
dans sa version complète sur notre site internet
www.cmsea.asso.fr

le protocole de mise en oeuvre du référentiel
associatif d’évaluation interne
le protocole de mise en oeuvre du référentiel
associatif d’évaluation interne
L’élaboration du protocole de mise en œuvre
du référentiel associatif d’évaluation interne a
été entreprise dès avril 2007, au sein du comité
de suivi de la mise en œuvre de la loi
2002-2. Une commission d’évaluation interne
a été crée, composée de membres du CA et
de la Section des Parents et Amis du CMSEA;
elle a bénéficié de l’apport actif des directions
et des équipes éducatives de plusieurs établissements
et services de l’association, dans
le cadre d’une formation et d’une expérimentation
du référentiel associatif préalablement
adopté.
Cette démarche, réalisée sous l’égide de la
direction pédagogique du CMSEA, a été accompagnée
par le département de formation
continue de l’IRTS de Lorraine et Geneviève
Estienne, formatrice et consultante pour le
secteur social et médico-social.
Plusieurs étapes se sont succédées
depuis juin 2007 :
• 2 séances introductives avec le groupe des administrateurs
pour la présentation par Mme Estienne
de la législation et des différentes problématiques
relatives à l’évaluation.
• 1 séance commune avec les directeurs des établissements
engagés dans l’expérimentation et les
administrateurs, pour organiser l’expérimentation
à proprement parler avec les équipes professionnelles.
• 2 séances avec chacun des établissements sur
la première phase de la démarche évaluative retenue
: le repérage des besoins spécifiques et la
mise à plat de l’activité en référence à ces besoins
spécifiques.
• 1 séance de synthèse avec le groupe des administrateurs
et des directeurs des établissements,
avec préparation de la seconde phase, celle de la
construction des critères d’appréciation de la pertinence
de l’activité, tant du point de vue de l’association
que de celui des établissements.
• 2 séances pour les administrateurs afin de déterminer
l’approche associative des évaluations internes
des établissements et services du CMSEA,
au regard du référentiel associatif d’évaluation interne
et du projet associatif : voir le résumé du
protocole ci-joint.
• 2 séances pour les équipes professionnelles afin
de les accompagner dans la construction des critères
spécifiques d’évaluation de leur activité. Ces
critères correspondent à un questionnement évaluatif
ayant pour but de mettre en évidence les
réponses apportées à des problématiques spécifiques
à telle ou telle prise en charge. Le questionnement
évaluatif peut d’ailleurs découler
directement de la manière dont le projet d’établissement
aborde la définition des besoins spécifiques.
Conformément au projet associatif, dont le
sous-titre est « ancrer l’homme au cœur de la
définition et de la mise en œuvre des politiques
sociales», le CMSEA a retenu une procédure
de validation des évaluations internes de ses
établissements et services qui privilégie une
approche de l’activité et de sa pertinence sur
la base de la qualité des réponses apportées
aux besoins spécifiques des usagers accueillis
ou pris en charge.
Le protocole de mise en œuvre du référentiel
associatif d’évaluation interne, qui a résulté de
ce travail, a été validé par le CA de l’association
lors de sa séance du 22 avril 2008.
Rive.s
n°10
Vie
Associative
Le protocole
de mise en
oeuvre du
référentiel
associatif
d’évaluation
interne
A. Amen
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n°10
Vie
Associative
Le protocole
de mise en
oeuvre du
référentiel
associatif
d’évaluation
interne
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A. Amen
le protocole de mise en oeuvre du référentiel
associatif d’évaluation interne
La procédure de validation des évaluations
internes des établissements et services
par l’association consiste
• à recueillir le même type d’informations pour
chaque établissement ou service. En l’occurrence
il s’agit de connaître les aspects les plus représentatifs
de l’activité d’un établissement, tant du
point de vue des domaines d’évaluation préconisés
par l’ANESMS que du point de vue des besoins
spécifiques de la population accueillie.
• à référer ces informations pour chaque établissement
ou service aux orientations principales du
projet associatif, pour en faire un commentaire du
point de vue de la pertinence de l’activité réalisée
et de celle des améliorations préconisées.
La même procédure s’applique aux services du
siège.
Par ailleurs le protocole d’évaluation interne
prévoit la possibilité, pour la commission chargée
du suivi de cette validation, de demander
à tel ou tel établissement ou service les documents
attestant de la réalité des informations
données.
Le dispositif protocolaire :
Le référentiel associatif d’évaluation interne
propose un cadre de définition des besoins
spécifiques aux différents publics accueillis
dans les établissements du CMSEA, sur la
base de 4 catégories de «besoins génériques»,
s’inspirant du modèle théorique du psychologue
américain Abraham Maslow :
Besoins génériques n° 1 :
la sécurité
Etre assuré d’un minimum vital sur le plan des besoins
physiologiques (nourriture, protection
par rapport à l’environnement naturel) et de la
sécurité (assurance d’une pérennité dans la
satisfaction des besoins fondamentaux, dans la
capacité à avoir une vie autonome).
Besoins génériques n° 2 :
partenance
Bénéficier des repères sociaux permettant de se
construire dans un réseau relationnel structurant,
de se situer dans un lien d’appartenance à un
groupe social (famille naturelle, famille d’accueil
ou d’adoption, groupe social d’accueil…).
Besoins génériques n° 3 :
la reconnaissance et l’estime de soi
Etre identifié dans sa singularité, dans sa capacité
à occuper une place spécifique, à s’exprimer,
à être utile aux autres, à participer activement à la
vie et l’action collective.
Besoins génériques n° 4 :
la réalisation de soi
Etre considéré en tant que personne responsable,
capable de faire des choix, d’exprimer des
positions personnelles, de construire des raisonnements
particuliers et d’inventer des réponses
inédites, de développer des modalités d’expression
créatives.
Le questionnaire adressé aux établissements
est organisé sous forme de tableau à double
entrée permettant de croiser les données relatives
aux différents niveaux de besoins avec les
4 domaines d’évaluation retenus par l’ANESMS
(Agence Nationale de l’Evaluation Sociale et
Médico-Sociale) :
• Le projet d’établissement, les objectifs et les
méthodes et techniques mises en œuvre
• Le droit et la participation des usagers, ainsi
que la personnalisation des prestations
• L’organisation du travail et la gestion des compétences
professionnelles.
• L’intégration de l’établissement ou du service
dans son environnement.
En fonction des informations transmises dans
le cadre de l’évaluation interne de chaque établissement
ou service, le comité de suivi de
la mise en œuvre des dispositions de la loi
2002-2 fait une proposition de validation au
Président de l’association. Cette proposition
de validation est soumise à l’approbation du
Conseil d’Administration du CMSEA.
L’avis du Comité de Suivi est fondé par la pertinence
de l’activité d’un établissement au regard
des orientations du projet associatif.
Les orientations principales du projet associatif
se déclinent sur trois registres :

le protocole de mise en oeuvre du référentiel
associatif d’évaluation interne
Celui des pratiques éducatives et
sociales
• L’adaptation des pratiques éducatives aux
évolutions du mal-être des personnes
• La maîtrise des actions engagées
• La promotion du renouvellement des conceptions
pédagogiques
Celui des parcours professionnels
• Le développement des compétences des salariés
• La consolidation de l’engagement associatif
• L’accompagnement de nouvelles perspectives
de carrière
Celui de la vie associative
La facilitation de la communication et des rencontres
entre toutes les composantes de l’association
en en faisant
• Un lieu de partage et d’échange
• Un lieu d’arbitrage, entre les projets qui seraient
de nature contradictoire ou concurrentielle,
mais aussi en cas de litige
• Un lieu de recherche et d’étude, s’appuyant
sur un laboratoire de réflexions pédagogiques,
d’analyse des pratiques, le développement des
transversalités dans chaque secteur d’intervention,
celui de groupes de recherche-action.
• Un lieu de proposition et d’innovation face à
la multiplication des situations de détresse.
Retrouvez la version
complète du protocole sur :
www.cmsea.asso.fr
Rive.s
n°10
Vie
Associative
Le protocole
de mise en
oeuvre du
référentiel
associatif
d’évaluation
interne
A. Amen
9

Rive.s
n°10
Vie
Associative
Téléthon
2007
10
télétHon
télétHon 2007
La Lorraine a été retenue par l’Association
Française contre les
Myopathies et France 2 pour être
la région d’accueil de l’édition
2007 du Téléthon, dont le plateau
des animations s’est installé Place
de la Comédie à Metz les 7 et 8
décembre 2007.
Dans le cadre de cette manifestation nationale,
nous avons mené avec les adolescents accueillis
au foyer Les Prés de Brouck une action humanitaire.
Cette action fait suite à notre participation depuis
trois saisons au travail effectué par les restos
du cœur.
Nous avons donc impliqué les adolescents au
Téléthon 2007 et récolté des dons (300 €) qui
ont été reversés lors de l’opération.
Pour ce faire, nous sommes allés vendre divers
objets (récoltés au préalable) lors de marchés
aux puces organisés à Thionville le 25/11/07 et
à Metz le 11/11/07.
Nous avons pris contact avec Monsieur HAULT-
COEUR, médecin au centre de Rééducation
Professionnelle ALPHA Plappeville et étions présents
à une manifestation le 8 décembre 2007.
Un circuit de 5 km entre la Place de France et la
Place de la Comédie réalisé selon divers moyens
tels que le vélo, le cheval, les rollers…..auquel
notre groupe d’adolescents a participé moyennant
5 Dans le cadre de cette manifestation nationale,
nous avons mené avec les adolescents
accueillis au foyer Les Prés de Brouck une action
humanitaire.
Cette action fait suite à notre participation depuis
trois saisons au travail effectué par les restos
du cœur.
Nous avons donc impliqué les adolescents au
Téléthon 2007 et récolté des dons (300 €) qui
ont été reversés lors de l’opération.
Pour ce faire, nous sommes allés vendre divers
objets (récoltés au préalable) lors de marchés
aux puces organisés à Thionville le 25/11/07 et
à Metz le 11/11/07.
Nous avons pris contact avec Monsieur HAULT-
COEUR, médecin au centre de Rééducation
Professionnelle ALPHA Plappeville et étions présents
à une manifestation le 8 décembre 2007.
Un circuit de 5 km entre la Place de France
et la Place de la Comédie réalisé selon divers
moyens tels que le vélo, le cheval, les rollers…..
auquel notre groupe d’adolescents a participé
moyennant 5 euros par personne en faveur du
téléthon.
Cet échange sportif et humanitaire avec les adolescents,
la collecte des dons, une information
sur les maladies neuromusculaires lors d’une
conférence organisée par l’A.F.M. a permis aux
adolescents de mieux cerner les enjeux de leurs
actions au niveau national et d’être sensibilisés
sur la question de la solidarité à travers l’objectif
de l’AFM. Cette action citoyenne participe aux
valeurs indispensables à la cohésion humaine,
le respect des autres, la solidarité, l’estime des
autres et de soi. Sa finalité a été comprise de
tous les adolescents participants, à savoir se
sentir investi et d’agir pour que l’intérêt général
l’emporte sur les intérêts particuliers. Il est bien
question ici d’entraide, de fraternité.

Cette action s’inscrit dans notre projet
d’établissement. Elle a été initiée par deux
éducateurs M Imade BOUKHARI,
Et M Smain BOUCHIBA
Notre partenariat passé avec les restaurants du
cœur de Thionville nous a montré l’importance
de développer des actions éducatives humanitaires,
de solidarité avec d’autres personnes ou
groupes et qui permettent aux adolescents de
se sentir utiles dans la cohésion sociale. Cela
participe à renforcer l’estime qu’ils ont d’euxmêmes
et à accroître leur confiance en eux.
Foyer Les Prés-de-Bouck Thionville
télétHon
Rive.s
n°10
Vie
Associative
Téléthon
2007
11

Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Le sport»
12
Au fil de l’eau
le sport
Le CMSEA à travers la presse
Le CMSEA à travers la presse
L’action du CMSEA de façon directe ou indirecte dans le domaine du sport a été
évoquée durant l’année passée, au travers de plusieurs articles dans le Républicain
Lorrain.
City Raid 2007 :
Un esprit de solidarité 03/12/07
Près d’une cinquantaine d’intervenants du City
Raid Moselle s’est retrouvée au Snowhall à Amnéville
pour dresser le bilan de la 4e édition, qui a eu
lieu le 30 mai dernier. Jean-Marc Baldinger, le président
de Planet Aventure Organisation, a profité
de ce bilan pour remercier tous les partenaires publics,
privés et associatifs : le Conseil Général, la
police, les sapeurs-pompiers, Jeunesse et Sports,
la Ville de Metz, les TCRM, l’UEM, le CMSEA, le
Crédit Mutuel... La manifestation, qui la première
année avait rassemblé près de 120 participants, a
eu une évolution constante puisque cette 4e édition
a réuni pas moins de 600 jeunes de 10 à 13
ans répartis en 99 équipes dans la
plus grande mixité possible. Et cette
année encore, la Moselle peut se
réjouir de la deuxième place au niveau
national de l’équipe du collège
Philippe-de-Vigneulles, de Metz-Queuleu. Soutenue
par le Fondation du Sport, la mise en place
d’un village sportif installé au plan d’eau de Metz a
été l’un des moments forts de cette 4e édition.
« Une aventure humaine »
Le City Raid, c’est une aventure,
citadine autour du civisme, de
la culture et du sport. Mais pas
seulement. C’est aussi une manière
de dynamiser les jeunes,
voire de faciliter leur intégration
professionnelle. C’est dans ce
but que 33 jeunes de 17 à 21 ans
ont suivi une formation de commissaires
de courses afin d’animer
les différents stands durant
la manifestation. « Il y a un véritable
esprit de solidarité et de
responsabilité qui se crée grâce
à cet événement. Mais aussi entre
les institutions, la ville et
les jeunes ».
Les organisateurs attachent également
beaucoup d’importance à
lutter contre les incivilités, à sen-
« Une aventure
humaine »
sibiliser les jeunes à l’environnement et au comportement
éco-citoyen, et aussi à la prévention
routière et piétonnière ou encore faciliter les relations
et rapports intergénérationnelles. « Ces 99
équipes ont ainsi pu s’engager dans une aventure
humaine et ainsi aiguiser leur curiosité, leur intérêt
et les préparer au mieux pour être les citoyens
du futur ».
Le City Raid Moselle a également développé un partenariat
avec l’association Together afin de créer
une dynamique européenne et donner ainsi une
nouvelle dimension à l’événement. « Nous nous
sommes mis en relation avec différentes structures
de quatre pays européens. Et l’Estonie et le
Luxembourg ont eux aussi participé au City Raid
Andros Moselle 2007 », indique le président de
Planet Aventure Organisation. Cette participation
a permis de créer une dynamique
inter-associative et de faire émerger
divers projets futurs.
L’action a tellement pris de l’ampleur
depuis quatre ans que nous souhaitons
créer de l’emploi pour travailler en amont
sur le projet et ainsi développer l’association ».
L’édition 2008 sera probablement moins fournie
en ateliers mais elle laissera place en 2009 à une
édition différente, avec d’autres thèmes.
Une cinquantaine d’intervenants du City Raid Moselle s’est
retrouvée au Snowhall à Amnéville, pour dresser le bilan de la
4 e édition.

« Les Vigneulles» du collège Philippe-de-Vigneulles à Metz-Queuleu a
remporté la seconde place sur 800 équipes.
City Raid Andros :
100 personnes vont représenter
la Moselle 13/06/07
Soixante jeunes et une quarantaine d’adultes ont
embarqué hier soir à bord du TGV pour représenter
la Moselle aux finales nationales du City Raid
Andros. Aujourd’hui, ces finalistes messins et mosellans
vont affronter – sympathiquement – les
lauréats des 45 autres villes étapes, soit près de
5 000 jeunes. Première course d’orientation urbaine,
civique et sportive pour les 10-13 ans, ce
City Rai Andros va réu-
nir aujourd’hui tous les
finalistes au stade Charlety.
Ils seront accueillis
par Bibi Naceri, acteur,
réalisateur et parrain du
City Raid Andros et de
Jérôme Fillol, joueur du Stade Français et parrain
sportif de la finale. Véritable cours d’éducation civique
grandeur nature, le City Raid Andros est une
opportunité unique pour les jeunes adolescents,
d’acquérir le sens du civisme de façon ludique
et de percevoir les vertus de la socialisation. Les
Messins-Mosellans ont décroché une deuxième
place l’année dernière. Ils vont bien sûr se battre
pour rester dans l’élite.
le sport
Finale du City Raid
Andros : Metz à la
seconde place
15/06/07
«C’est aussi une manière de dynamiser
les jeunes, voire de faciliter
leur intégration professionnelle »
Emotion et joie des jeunes Mosellans
partis mardi soir à Paris
à bord du TGV Est européen.
« On a mis 1 h25, alors que
l’an passé, c’était cinq heures
dans un bus surchauffé... »,
explique un jeune participant.
Après le TGV, une nuit dans un
hôtel Formule I. Les 61 Mosellans,
accompagnés d’une quarantaine
d’adultes, étaient frais
et dispos au petit matin pour
prendre le petit-déjeuner sur le Stade Charléty à
Paris en compagnie de 5 000 autres enfants venus
des quatre coins de France. Puis place aux choses
sérieuses. Car ce City Raid Andros, qui se veut un
parcours sportif et culturel, est aussi un apprentissage
de la citoyenneté, du respect de l’autre, de
la solidarité et de l’esprit d’équipe. Une sorte de
tremplin vers leur future vie d’adulte.
Tout au long de la journée, les enfants sont partis
à la découverte des institutions : le Sénat, le
commissariat de police du 8e arrondissement, les
sapeurs-pompiers de Paris Champerret, la Bibliothèque
nationale de
France, la Fédération
Française de Rugby, la
Fondation France Télévision,
la Brigade
des réseaux ferrés. Ils
ont pu aussi découvrir
quelques monuments représentatifs de la capitale
comme Notre-Dame de Paris, l’Institut du Monde
Arabe, la Pyramide du Louvre, le Sacré-Cœur, la
Tour Eiffel, la Tour Montparnasse, le Jardin du
Luxembourg.
De retour à 16 h au Stade Charléty, de nombreuses
animations les attendaient (mur d’escalade,
simulateur de chocs, rugby parks, concert de hip
hop...) en partenariat avec la Fédération sportive
de la Police française et la Fédération Française de Rugby.
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Le sport»
13

Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Le sport»
14
le sport
A 18h, le classement a été proclamé sous le parrainage
de l’auteur-réalisateur Bibi Nacéri et en
présence de Jérôme Fillol, joueur au Stade Français.
C’est l’équipe Moulin Joly de Colombes (92)
qui remporte la première place, suivie de l’équipe
Les Vigneulles de Metz-Queuleu qui devance
Les Speedeurs venus du Plessis-Trévise (94). Les
équipes messines étaient encouragées par Denis
Schaming, président du comité départemental du
Tourisme, Richard Colin, responsable du service
jeunesse du conseil général, et Jean-Marc Baldinger,
responsable de l’association Planète Aventure
Organisation qui avait organisé le City Raid à
Metz.
Les vedettes du jour sont Emilie, Olivier, Nicolas,
Dounie, Lara et Ismaël du collège Philippe-de-Vigneulles
à Metz-Queuleu qui décrochent donc la
seconde place au niveau national avec leur encadrante,
Christine Wagner, professeur de sport. Le
même score que l’an passé ! Les Licornes, une
équipe de jeunes handicapés mentaux (c’était la
seule des 800 équipes) venue de l’IMPro La Horgne
de Montigny-lès- Metz a obtenu le prix de l’engagement.
Enfin, l’équipe de Metz emporte le Prix de la fondation
du Sport, décerné pour la première fois à
la ville la plus dynamique par Philippe Salles, directeur
de cette fondation. Les Mosellans seront
revenus comme ils étaient partis : en TGV... et
très contents !
J.D.
Macadam sport :
l’enthousiasme au
rendez-vous 16/11/07
Macadam Sport a concerné cinquante
jeunes de 11 à 17 ans des deux sexes, issus des
quartiers des Vacons, Giraud et Saint-Exupéry, qui
ont découvert par ce biais le tissu socio-sportif de
la ville de Montigny-lès-Metz.
Le maire et conseiller général Jean-Luc Bohl est
venu saluer tous les protagonistes réunis à la MPT
Marc-Sangnier pour un pot de clôture et a insisté, à
travers ses propos, sur les grandes orientations de
l’opération qui sont entre autres la volonté d’inscrire
des adolescents et des préadolescents dans
ce projet d’animations avec les acteurs associatifs
pour favoriser leur intégration dans le tissu sociosportif
de la Ville. Il en a profité pour remercier
la mobilisation des partenaires associatifs socioculturels
ou sportifs : « Leurs actions sont nécessaires
pour développer des pratiques attractives
adaptées aux jeunes et pérenniser ainsi le travail
partenarial avec l’équipe de prévention ».
Les partenaires qui participaient à cette opération
ont été le CMSEA, équipe de prévention spécialisée,
le centre socioculturel Marc-Sangnier, l’Arc
Club, Loisirs et Culture, Sports et Loisirs Aquatiques,
Montigny Sport Nature, AS Montigny, Dojo
Montigny, ASCM Section Badminton, Montigny Vélos
Nature, Loisir Omnisports Sud messin basket.
Les lieux choisis pour toutes ces activités ont été
tour à tour le City Stade, le gymnase Bernanos, le
Dojo, le Centre Nautique, le stand de tir, la base
nautique du Haut Rhèle, le centre socioculturel
Marc-Sangnier, et les locaux de Loisirs et Culture.
La cinquantaine de jeunes a pu s’initier selon un
planning ouvert au funk hip-hop (danse), découvrir
la plongée, le tir à l’arc (qui a été, il faut bien
le dire, un véritable engouement pour beaucoup
d’entre eux), faire de la randonnée en vélos de
route, une sortie en milieu naturel sans oublier
la sortie piscine pour apprendre le maniement
du kayak, la découverte des activités cirque, du
badminton, du football (ils ont gagné contre l’AS
Montigny 2-1), du basket, du judo et du karaté.
Au terme de ces cinq journées, beaucoup de jeunes
ont manifesté le souhait de rejoindre au moins
une des associations pour pratiquer l’activité de
celle-ci.
La jeunesse a passé un bel été

Un beau mois de juillet pour les
enfants de l’IMP Espérance 18/08/07
Les enfants accueillis à l’Institut médico-pédagogique
« Espérance » du CMSEA ont participé à des
stages sportifs et culturels durant tout le mois de
juillet. L’équipe éducative - composée de Jérémie
Lesquibille, Anne-Marie Fabing, Nicole Comandini
le sport
Hier soir, départ en gare de Metz pour Paris à
bord du TGV, des représentants de la Moselle qui
vont défendre aujour’dhui le département dans la
capitale.
et Lucie Hinschberger, encadrée par Mme Landfried,
responsable de l’établissement - a proposé des activités
adaptées aux compétences et aux centre
d’intérêts de chacun. Ainsi, les enfants ont pu participer
à une initiation au tennis avec Luc Frapicini à
Cuvry, à un stage
de danse avec
Mickael aux Feux
de la rampe, à
une découverte
du poney à Poney
Plaisir à Glatigny
et une pratique
d’art plastique
avec Christine
Minniti.
Après ce mois de
juillet riche en
expérience et en
découvertes extérieures,
les enfants
peuvent se
reposer durant le
mois d’août avant
la rentrée fixée
au 3 septembre.
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Le sport»
15

Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Solidarité et
intégration»
16
la solidarité
Les dimensions de solidarité et d’intégration sont elles aussi primordiales
dans les actions que mène le CMSEA.
«Faisons vivre nos
quartiers»
2/05/08
Dans le cadre du projet
« Faisons vivre nos quartiers
avec les jeunes et
Venus de tous les
quartiers de la ville, la
cinquentaine de jeunes
qui ont participé à
cette première soirée
en commun souhaite
unanimement la voir
se renouveler.
pour les jeunes », le CMSEA Centre social-foyer
Saint-Eloy a organisé une grande soirée au profit
d’une cinquantaine de jeunes de Saint-Eloy, Boileau-Prégénie,
quartier du Roi et centre-ville de
Woippy.
Menée en étroite collaboration avec l’équipe de
prévention spécialisée du CMSEA Woippy et le soutien
de la Maison pour tous de Woippy et du Centre
social-MJC Boileau-Prégénie, cette action est intégrée
au Contrat urbain de cohésion sociale, dans
le cadre de la Politique de la ville. « Plusieurs objectifs
ont conduit notre réflexion commune » note
Kader Benmeliani, directeur du foyer Saint-Eloy :
« Accompagner les jeunes vers des attitudes citoyennes
par le biais d’une implication dans la vie
sociale des différents quartiers, leur inculquer les
valeurs de rigueur et de respect des engagements
pris, les sortir de leur environnement habituel en
leur montrant autre chose que ce qu’ils connaissent
au sein de leur quartier, développer leur autonomie
en les impliquant dans l’organisation de ce
projet et mettre en valeur leur savoir-faire ».
Après plusieurs rencontres entre les animateurs
des différentes structures et l’implication de quelques
jeunes du quartier, une soirée évènementielle
s’est déroulée dans l’Espace adolescents du foyer
Saint-Eloy récemment rénové par la commune
dans le cadre de l’opération de rénovation urbaine.
Au cours de cette rencontre qui s’est achevée
autour d’un buffet froid, les différents groupes de
jeunes ont fait la démonstration de leurs savoirs et
partagé un moment de grande complicité à travers
les chants, la danse, la musique. Au-delà des diversités,
des cultures, de la couleur de peau ou de
la religion, il y a bien une étincelle, une aspiration
et une volonté communes qui ne demandent qu’à
se propager.
Pour renouveler cette première expérience réussie
les organisateurs invitent les jeunes Woippyciennes
et Woippyciens qui veulent mettre en valeur
leurs atouts et leurs compétences dans le domaine
de la danse, du chant, de la poésie, de l’art de raconter
des histoires ou de faire la cuisine, à prendre
contact avec l’une ou l’autre des structures
organisatrices.
Les jeunes de l’ESAT Blory découvrent
les secrets de l’Armée de terre
17/05/07
Ils étaient seize jeunes de l’ESAT-Blory (établissement
et service d’aide par le travail) a avoir
accepté l’invitation à découvrir la mission et les
moyens du Centre d’instruction santé de l’armée
de terre (CISAT) implanté quartier Raffenel-Delarue
à Montigny-lès-Metz.
Les jeunes adultes de l’établissement montignien,
anciennement centre d’aide par le travail (CAT),
avaient au préalable réalisé au profit du CISAT et
de ses nombreux stagiaires, un facsimilé réaliste
de fusil d’assaut (FAMAS) conçu pour une utilisation
intensive et permettant de s’affranchir des
fastidieuses opérations de « perception réintégration
de l’armement ».
L’organisme médico-social, ayant en charge la
mise au travail des personnes handicapées dans
l’impossibilité de travailler dans un autre cadre, a
ainsi réalisé un prototype qui a répondu en tout
point aux exigences du donneur d’ordre, et la commande
initiale de vingt « fusils » a été ainsi complétée
par une autre de trente supplémentaires.
Les pensionnaires de l’ESAT ont ainsi renoué dans
leur atelier avec les techniques comme la découpe
de métal, le soudage, le meulage, la peinture; et
la couture pour la sangle.

Lors de cette visite pilotée par les spécialistes du
CISAT, les jeunes invités ont pu découvrir le contenu
des rations de combat, les véhicules d’évacuation
sanitaires en service dans les armées, les
techniques du camouflage, et même revêtir les tenues
NRBC (nucléaire radiologique bactériologique
chimique), les gilets pare-balles et se familiariser
avec les différentes techniques de brancardage.
Curieux, posant nombre de questions sur telles
ou telles particularités du matériel présenté, tous
leur a été montré en détail en présence de Guy
Thiry, directeur de l’établissement du chemin de
Blory, de deux animateurs du centre, et de l’adjoint
technique. Un moment passionnant où, des deux côtés,
des hommes et des femmes ont montré leurs
compétences. Une visite fort sympathique et un moment
privilégié de solidarité dont chacun conservera
le souvenir ému.
Une cage d’escaliers rénovée par six
filles 31/07/07
Pour la
plus grande
satisfaction
des
résidents de
l’immeuble
de la rue
d’Alsace la
cage d’escaliers
a été
remise en
peinture par
six jeunes
filles du
quartier du
Roi.
En partenariat avec l’équipe de prévention spécialisée
du CMSEA (Comité de sauvegarde de l’enfance,
de l’adolescence et de l’adulte) de Woippy,
la municipalité de Woippy et le soutien du Ministère
de la jeunesse et des sports, la société ICF
(Immobilière des chemins de fer) Nord-est a mis
en place un atelier jeunes, avec pour mission de
remettre en peinture la cage d’escaliers du 3 rue
d’Alsace au quartier du Roi.
Avec les conseils éclairés de M. Velche, gardien
d’immeuble, Amelle, Sabrina, Sarah, Catherine,
Nedjma et Nana, encadrées par Amandine, éducatrice,
et Yacine, animateur, se sont courageusement
attelées à la tâche. Une semaine entière
pour repeindre murs, boiseries et contremarches
des cinq étages d’une magnifique teinte bleue rehaussée
de gris du plus bel effet. Propre, brillant
et surtout pas salissant.
la solidarité
Tout travail méritant salaire, les six jeunes filles
ont été invitées à partager deux longs week-ends
vosgiens de camping à Corcieux et à La Pierre
Percée. Compte tenu du résultat et de la satisfaction
globalement manifestée par les résidents le
bailleur envisage de renouveler ce type d’action
dans ses différents immeubles du quartier du Roi.
Cinq jeunes réhabilitent l’entrée d’un
immeuble 25/03/08
Ils s’appellent Julian, Malek, Kévin, Jessy et Stéphan
et habitent tous Woippy.
Outre le fait qu’ils sont tous âgés entre 16 et 17
ans, ils ont comme point commun d’avoir participé
durant quelques jours, entre le 18 et le 22
février dernier, à un atelier jeune au quartier du
Roi. Organisé conjointement par la municipalité,
par le bailleur ICF Nord-Est et par le CMSEA, cet
« atelier jeunes » avait pour objectif de repeindre
l’intégralité de la cage d’escalier de l’entrée de
l’immeuble situé au I rue d’Alsace au quartier du
Roi, comme l’explique Vincent Bleicher, éducateur
de rue au CMSEA pour le quartier du Roi. Ainsi
durant cinq jours, ce petit groupe a fait le maximum
pour rendre propre et beau cet endroit qui
avait été dégradé par l’incendie d’une poussette.
Une belle façon de joindre l’utile à l’agréable. « Un
jeune m’a demandé quel serait le projet de cet été
», se félicite Vincent. La question est donc posée.
Vincent y réfléchit... Après l’effort, le réconfort et
la contrepartie pour ces cinq copains qui sont partis
le temps d’un week-end, à La Bresse, dans les
Vosges début mars. « L’important pour eux était de
quitter leur quartier et de voir autre chose ». Il n’y
avait pas de neige, la météo était bien capricieuse
mais peu importe, ces copains étaient ensemble.
Un grand merci à ces jeunes grâce auxquels le cadre
de vie des habitants de cette entrée est bien plus
agréable.
Encadrés
par Claire
et Vincent,
tous deux
éducateurs,
et par M.
Lebon,
gardien de
l’immeuble,
le groupe a
mis tout son
coeur pour
repeindre la
cage d’escalier
sur huit
érages.
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Solidarité et
intégration»
17

Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Prévention &
sensibilisation»
18
prévention & sensibilisation
Entre prévention et sensibilisation, les actions et partenariats du
CMSEA, sont nombreux.
La CPAM soucieuse des
toxicos 12/07
Après l’Armée du Salut et la prison de Metz-Queuleu,
la CPAM de Metz a signé hier une convention
avec le CMSEA. Son but ? Assurer une prise en
charge des toxicomanes.
Aujourd’hui, l’essentiel de notre accueil est rue
Haute-Seille où nous recevons, en moyenne chaque
jour, 500 à 600 personnes. Mais il nous fallait
aussi un accueil in situ, avec un traitement cousu
mains, pour certains afin qu’ils retrouvent la plénitude
de leurs droits ». Dominique Clémente, le
patron de la CPAM de Metz le martèle, l’Assurance
maladie doit « aller là où se trouve, le besoin ».
Alors, hier matin, dans les locaux de Centre de
soins spécialisés pour toxicomanes «Les Wads», il
s’est engagé à apporter l’aide la Sécu au Comité
mosellan de Sauvegarde de l’enfance, de l’adolescence
et des adultes (CMSEA), et ce à multiples
niveaux :
• Recevoir individuellement tous les accueillis au
centre pour les informer sur leurs droits, leur situation,
la couverture maladie universelle (CMU).
• Prévenir une rupture des droits.
• Proposer une aide pour compléter les divers documents
nécessaires à la mise et/ou la création
du dossier.
• Proposer un bilan de santé complet et gratuit,
etc.
Pour Olivier Romain, le directeur du CMSEA, ce
partenariat qui permet notamment de lutter contre
les urgences médicales, est surtout l’aboutissement
d’un travail effectué en profondeur depuis
deux ans : « Il est intéressant pour nous d’accueillir
un conseiller CPAM au sein de l’association.
Bruno Lambert assure cette mission depuis vingtquatre
mois. Maintenant, on finalise un premier
bilan, une belle collaboration. Car il s’agit là d’une
vraie histoire d’hommes, avec des acteurs investis
».
L’objectif est aussi de lutter contre « le nomadisme
» dans la prise en charge de tous ses assurés
sociaux. Aujourd’hui, la CPAM protège un million
d’habitants en Moselle, dont 420 000 sur le secteur
de Metz.
L.B.
Centre de soins spécialisés pour toxicomanes
(CSST) Les Wads, 26, rue du Wad-Billy, tel.:
03 87 74 41 58.
Ne pas être « hors piste »
25/06/07
Le service En Amont » du CMSEA, Prévention des
Toxicomanies et la Compagnie
« Les bestioles » de Metz, ont fait une intervention
remarquée, et appréciée, au sein des collégiens de
Bernanos et de Mermoz, financée par le Contrat
Ville et la ville Montigny-lès-Metz.
Le Service en Amont du CMSEA, dans le cadre du
Contrat Ville, a mis sur pied une opération fort
intéressante à destination des collégiens de 3e
de deux établissements : le collège Bernanos de
Montigny-lès- Metz, et le collège Mermoz de Marly.
Un programme unique, mais interactif : une pièce
de théâtre intitulée « Hors Piste », une façon très
efficace pour les animateurs d’engager le dialogue
avec les jeunes adolescents dans le cadre du
programme d’éducation à la santé et à la citoyenneté.
« Les jeunes veulent s’amuser, sortir avec leurs
copains, profiter de la vie. Des situations vécues
dans toutes les familles.
Faut-il pour autant vivre « libre » comme le héros
de la pièce de théâtre. Telle était la question que
nous voulions poser à travers cette rencontre »
explique Myriam Michel du CMSEA équipe prévention.
« Cette pièce interactive est inspirée des
techniques du théâtre forum. Elle met en scène
des personnages confrontés à la prise de drogues.
L’interactivité permet aux jeunes d’intervenir dans
le cours de l’histoire pour proposer d’autres répliques
aux acteurs. »
Plusieurs adolescents n’ont donc pas hésité à
faire des remarques pertinentes sur le danger du
cannabis, les problèmes rencontrés en famille, le
manque de motivation pour les études... et donc
à monter sur scène pour prouver qu’on a le choix
de prendre ou pas de drogue avec le risque comme
l’ont très bien expliqué Gian Carlo et Mathias,
deux collégiens « Sous l’emprise on peut faire des
conneries, on ne se contrôle plus, on a des difficultés
avec les parents et surtout les parents ont
des difficultés avec nous....» Des propos qui divergent
complètement de l’image donnée par certains
« zonards » qui défrayent quotidiennement
les médias. Les animateurs ont réussi avec cette
interactivité à prouver que chacun est acteur de
sa propre vie.
Impulsée par l’équipe de prévention-CMSEA de la
ville de Montigny-lès-Metz, cette action fait suite
à d’autres précédemment menées sur le ban
communal en participation avec les enseignants
et les parents d’élèves. En amenant les jeunes
à réfléchir sur la consommation, son rapport envers
la consommation de produits licites et illicites

comme l’alcool, le tabac, la drogue, ils prennent
conscience des interdits.
Une telle opération ne peut avoir lieu qu’avec le
financement de l’État dans le cadre du Contrat de
Ville de l’agglomération de Metz-Montigny, et de la
politique de la Ville. Elle devrait porter ses fruits
ou tout au moins faire réfléchir bien des jeunes.
Trouver sa propre résistance
29/03/08
Tous les jeunes sont confrontés à l’alcool, à la drogue
qui passe à proximité ou à la cigarette le matin
devant le collège. A Taison, une éducatrice invite les
adolescents à réfléchir sur le sujet. En parler, c’est
trouver des réponses et des raisons de dire non.
Alcool, drogues, médicaments, cigarettes... Le
tout évoqué sagement dans une salle de classe
du collège Taison. Car le mieux est d’en parler et
le plus tôt possible. « L’objectif est d’interroger les
jeunes sur leur éventuelle consommation de produits
dangereux, sur ce qu’ils en savent, ce qu’ils
en pensent. A partir de leur façon d’approcher ces
dépendances, l’objectif est de susciter un questionnement
et de les mettre en capacité de dire
non », explique Marie Galera, principale de l’établissement.
Pour ce faire, rien ne vaut une heure de discussion
avec Chantal Masson. Cette action de prévention
s’inscrit en droite ligne dans un dispositif
mis en place au collège, le Comité d’éducation à la
santé et à la citoyenneté. «Je travaille au service
En Amont du CMSEA - Comité mosellan de sauvegarde
de l’enfance, de l’adolescence et des adultes
-. Nous sommes rue Gambetta, s’empresse-t-elle
de préciser aux élèves. Je vous dis ça car vous-
mêmes ou des proches pouvez être concernés
et avoir besoin de trouver des informations chez
nous ». Voila pour l’entrée en matière.
Apéro en famille
Dans la foulée, l’éducatrice demande aux enfants
de lister les produits dangereux qu’ils connais-
prévention & sensibilisation
sent. Premier évoqué : le L’interactivité
tabac. Suivi du cannabis. a au moins un
Vient ensuite l’alcool. Tous en mérite : faire que
conviennent, si on ne fume les jeunes s’ex-
pas un pétard en famille, priment sur des
par contre, on lève le coude. sujets parfois
« Noël, c’est la fête, tout de
tabous.
suite on pense Champagne et
apéro », lâche un jeune homme. « Y’a une culture
en France... C’est difficile d’en parler alors que
c’est le produit le plus consommé, souligne l’intervenante.
Les jeunes, eux, ne sont-pas adeptes
d’un goutte-à-goutte quotidien, « ils boivent sur de
courts moments, le week-end, mais le but est de
se mettre carpette » Et contrairement au shit ou à
l’héroïne, l’alcool lui est en vente libre. « Je vous
rappelle que c’est la première cause des accidents
mortels, les rentrées de boîte en voiture... »
Effet de groupe
Chantal Masson pose la question : « Mais pourquoi
consommer des produits dont on sait qu’ils sont
dangereux ? ». Face à elle, les élèves de 3e sont
très francs : « Pour frimer, pour que les garçons
s’intéressent à nous, pour intégrer un groupe,
pour s’amuser... ». Personne n’évoque encore la
souffrance. La discussion part sur la dépendance :
« Le tabac est la plus belle réussite ! Une dépendance
tout en douceur... ».
Les ados évoquent aussi le manque. Mme Masson
sourit : « je vous signale au passage que vous allez
manquer d’un tas de chose tout au long de votre
vie : le prince charmant, le fait de ne pas être
écouté, le mangle d’affection, de justice... Et on
croit parfois que les produits toxiques font des miracles
». La spécialiste les guide vers une recette à
toute épreuve : « Trouver sa propre résistance »,
sa propre motivation pour refuser une dose toxique,
un verre de trop. Ce peut être le refus de
ressembler à Untel, la douleur du décès prématuré
d’Unetelle, la peur de faire mal à ses proches, ce
peut être beaucoup de choses du moment que ça
vient de l’intérieur.
Charline Poulain
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Prévention &
sensibilisation»
19

Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Prévention &
sensibilisation»
20
prévention & sensibilisation
Des comédiens initient le dialogue
sur la toxicomanie
05/04/08
Les comédiens de la Compagnie messine «Les Bestioles»
et Michel Monzel, éducateur du CMSEA ont
présenté le spectacle «Hors Piste» à des élèves de
3e. Les collégiens ont pris le rôle de l’un ou l’autre
personnage. Pour se retrouver en situation.
«C’était super ! On ne peut pas laisser ça comme
cela. On va voir comment faire quelque chose,
sous quelle forme on peut continuer à travailler
sur le sujet » : les professeurs des élèves de 3e
et de 4e, issus de quatre classes, qui viennent
de passer deux heures avec les comédiens de la
Compagnie des Bestioles, sont enthousiastes. Le
dialogue proposé sur le thème de la toxicomanie
a eu lieu, les jeunes se sont approprié les histoires,
ont donné la réplique aux comédiens. Et dans
la salle, les camarades ont participé, commenté,
applaudi.
Intégrer les élèves
«Le sujet les a fait réagir. L’idée est de leur permettre
d’expérimenter des situations à risques...
sans risques, de leur donner une compétence en
cas de rencontre avec les produits », explique Michel
Monzel, l’éducateur du Comité mosellan de
sauvegarde de l’enfant et de l’adulte (CMSEA), qui
travaille avec la compagnie. Et de poursuivre : «
C’est pas aussi clair, limpide, qu’on le pense. Le
Dans la salle de classe, les langues se
délient. Il est possible de parler des drogues
et de prévenir
spectacle permet d’aborder à nouveau la relation
adolescents- adultes. Le fossé que l’on évoque
souvent n’est pas aussi grand qu’on le dit et c’est
le plus souvent un problème de communication.
Les histoires proposées permettent aussi de s’interroger
sur le rapport à la limite. Les jeunes testent
les limites. »
La compagnie théâtrale - composée d’Olivier Piechaczyk,
Bernadette Ladener, Hélène Schwartz et
Hervé Urbani - est accompagnée par le musicien
Louis Ville. « Il y a dix ans, avec ma compagne,
j’ai créé le spectacle interactif Hors piste sur le
thème de la toxicomanie. C’était une commande
du CMSEA. Nous pensions le jouer juste quelques
mois. Dix ans après, nous le jouons toujours, et
de plus en plus », explique Olivier Piechac-zyk, le
metteur en scène. Il vient aussi de créer un spectacle
sur l’alcool, «Dernier mix», en référence aux
boissons sucrées qui, insidieusement, accrochent
le jeune à l’alcool. « Nous intervenons dans les
établissements scolaires et à la demande de collectivités
locales. Nous sommes là pour dialoguer,
proposons des raisonnements par l’absurde. Nous
ne sommes pas là pour donner des leçons de morale
ou de vie ».
Prendre le temps de discuter
A chaque prestation devant des élèves, les comédiens
jouent une première fois la pièce eux-mêmes,
pendant vingt-cinq minutes, puis rejouent
des passages en intégrant les élèves dans un rôle
: celui du père, de la mère, de l’oncle, du jeune qui
est sur le point de basculer, de la petite amie qui
propose la drogue... « Le spectacle dure deux heures,
c’est la bonne durée pour retenir l’attention
du public. Il est arrivé d’avoir des publics qui ne

voulaient plus partir. Nous sommes très contents
quand nous entendons les jeunes sortir et encore
en parler » », constate Olivier Piechaczyk.
Au collègue du Himmelsberg, il n’en a pas été
autrement. Quand la sonnerie a retenti, des jeunes
ont eu du mal à se lever, ont pris le temps
de discuter avec Michel Monzel. « Nous avions
déjà proposé une conférence sur ce thème. Il faut
toujours adapter ce que l’on propose au public,
changer le type d’action proposée », confie Gilbert
Decker, principal du collège, ravi de l’engouement
rencontré.
prévention & sensibilisation
Jeunes et comédiens initient ensemble
le dialogue et se donnent la réplique.
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Prévention &
sensibilisation»
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Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Fêtes &
inaugurations»
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fêtes et inaugurations
Son action se traduit aussi à d’autres niveaux, au travers des fêtes d’anniversaire
d’établissements ou encore l’inauguration de
nouveaux locaux.
« Le Haut Soret »
Trente-cinq ans
de solidarité 11/09/07
Le foyer pour adultes handicapés mentaux le «
Haut-Soret » a célébré avec enthousiasme son
35e anniversaire. L’occasion d’ouvrir ses portes et
le dialogue sur ses réalisations.
Le foyer « Le Haut Soret» situé à Saint-Julien-lès-
Metz a fêté samedi son 35è anniversaire.
Ce mini-village au cœur de la ville héberge des
adultes handicapés mentaux et s’assure de leur
bien-être physique, psychique et social. Fêté avec
entrain, l’événement proposait aux pensionnaires,
à leurs familles ainsi qu’aux visiteurs, un programme
des plus réjouissant : démonstration de capoeira
(art martial brésilien), numéros de jonglage
et d’équilibriste avec le Cirk’eole, deux concerts et
un spectacle de cabaret avant de terminer la soirée
nez en l’air par un feu d’artifice.
Cet anniversaire réunissait du beau monde, au
propre comme au figuré, avec Aurélie (reine de la
Mirabelle et Miss Lorraine), Claire (deuxième dauphine)
et trois joueurs du FC Metz, Diop, Marcichez
et Julien François.
Objectif bien-être
L’hébergement est la raison d’être du foyer. Sa
création, le 11 septembre 1972, répondait au besoin
de loger des personnes handicapées mentales
à distance de leur lieu de travail. Le Comité
mosellan de sauvegarde de l’enfance, l’association
gestionnaire du foyer, choisit à cette époque le site
du lieu-dit « Le Haut Soret ».
Ses missions se sont rapidement étoffées avec des
chapitres sur l’éducation (accompagnement spécialisé),
l’intégration sociale (vie en appartement
collectif ou autonome), les soins et la préparation
d’un projet de retraite. Le but du foyer est de permettre
aux adultes résidents de se créer un cadre
de vie adapté à leurs capacités et à leurs aspirations
personnelles. En deux mots, être heureux.
35 ans de plus
Le directeur du foyer, Michel Meunier, a brièvement
rappelé l’évolution de l’établissement qui a déjà
vu passer une génération de résidents. « Le Haut
Soret » reçoit en accueil permanent 105 adultes
dans six pavillons au foyer, quatre appartements
et quatre studios à Metz. Les travaux importants
de ces trois dernières années ont permis au centre
d’évoluer avec la législation et de rester moderne.
Michel Meunier a souligné le dynamisme de l’établissement
et souhaite qu’il « s’inscrive maintenant
dans la durée en restant vigilant aux changements
pour y faire face avec des réponses appropriées ».
Rendez-vous est déjà pris pour septembre 2012 pour
le 40e anniversaire du foyer.
Ph. E
Michel Meunier, directeur du foyer «Le Haut
Soret» a fêté les 35 ans de son établissement en
compagnie d’Aurélie, reine de la Mirabelle 2007,
et claire sa 2e dauphine.
Les 20-30 ans, ça se fête 14/06/07
Vingt ans de vie pour le Centre social, trente ans
d’existence pour le bâtiment du CMSEA (Comité
mosellan de sauvegarde l’enfance de l’adolescence
et des adultes) Centre social- Foyer Saint-Eloy.
Impossible pour l’équipe en place dirigée par Kader
Benmeliani de passer cette date sous silence.
Les festivités commenceront le samedi 16 juin par
une soirée de retrouvailles et de rencontre avec

tous les animateurs, bénévoles, membres du comité
qui ont fait vivre le foyer depuis trente ans.
Le lendemain, dimanche 17 juin, journée portes
ouvertes avec une exposition de photos et de vidéos
que l’on pourra visiter jusqu’au samedi 30
juin. Le mercredi 27 juin, journée consacrée aux
enfants; le samedi 30 juin à 11 h, inauguration
des nouveaux locaux et journée de la Saint-Jean
avec restauration sur place, démonstration de
techniques spéléo (grue de 2 m), toropiscine, kid
stadium pour les enfants, stands de jeux, speed
ball pour tous et nombre d’autres surprises. A la
tombée de la nuit, nuit de la Saint-Jean, mise à
feu du bûcher et bal populaire en compagnie de
l’orchestre Los Pampas. Dimanche 1er juillet, son
et lumières avec le feu d’artifice.
Les étapes essentielles
1965 : Création de la première équipe de prévention.
Le premier éducateur, Roland Mertz construit
avec les jeunes de l’époque le premier foyer baptisé
Foyer Saint-Eloy. Celui-ci est détruit pour laisser
la place à des immeubles à usage d’habitation
qui n’ont jamais été construits !
1971 : L’ancien local commercial des Coopérateurs,
près de la halle du Chapitre est récupéré
pour donner vie à un foyer de jeunes baptisé « Le
Tonneau » du fait de sa forme. Il sera fermé quelques
années plus tard pour raison de sécurité.
1977 : Création du
Le «Foyer Saint-Eloy », structure en béton de 1400
m2, livrée brute avec pour objectif la création d’un
Conseil de jeunes. Première mission : aménagement
des intérieurs !
1985 : Le premier agrément en tant que Centre
social est demandé à la CAF de Moselle. Depuis
Centre social et Foyer Saint-Eloy sont devenus indissociables.
2003 : Le bâtiment et les terrains alentour sont
cédés à la municipalité de
Woippy par le CMSEA auxquels
ils appartenaient.
2006 : Dans le cadre de sa
vaste Opération de rénovation
urbaine, la ville de
Woippy prend en charge la
réhabilitation totale du bâtiment.
Elle verra son aboutissement
avec l’inauguration
des nouveaux locaux
le samedi 30 juin 2007 à 11 h.
Le Comité d’Usagers est
pleinement associé à cette
démarche.
fêtes et inaugurations
Depuis sa création, les grandes lignes de la mission
du foyer sont restées inchangées : assurer la
réussite des enfants, rechercher le bien-être des
adolescents, favoriser l’insertion sociale de la population
et restaurer les liens sociaux, resserrer
les liens parents-enfants.
L’équipe de Kader Benmeliani se prépare activement à fêter le double anniversaire
du CMSEA Centre social-foyer Saint-Eloy.
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Fêtes &
inaugurations»
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Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Fêtes &
inaugurations»
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fêtes et inaugurations
Inauguration et
anniversaire du
centre social 15/07/07
Pour ses trente ans, seconde jeunesse pour la
structure du centre social «Foyer Saint-Eloy», métamorphosée
et dotée d’une superbe salle des fêtes.
Au cours d’une cérémonie organisée par le conseil
municipal de Woippy et le comité d’usagers du centre
social, s’est déroulée l’inauguration des nouveaux
bâtiments du centre social foyer Saint-Eloy.
Pour la concrétisation de ce projet d’envergure,
les membres du comité d’usagers ont rétrocédé
le bâtiment et les terrains alentours appartenant
au CMSEA Foyer Saint-Eloy, à la mairie de Woippy.
Les travaux de rénovation ont duré plus d’une année.
Fondation et arrivée
1977 est l’année des fondations du bâtiment, ainsi
que l’arrivée de Abdelkader Benmeliani, en qualité
d’animateur et depuis des lustres, le directeur «
Kader » pour tous. « Bravo, la réussite est totale et
incontestable, le centre social a conservé son âme.
Merci à M. Grosdidier, député-maire, qui a mis tout
en œuvre pour que cette réalisation atteigne l’objectif
fixé en mettant en étroite collaboration les
membres de - son équipe, l’architecte et le comité
d’usagers représentant la population du quartier.
Le centre fête aussi ses 30 ans. Que d’histoires
partagées ensemble! Que d’événements vécus !
Que de moments d’intenses bonheurs, de découvertes
de choses nouvelles ! Ainsi, si aujourd’hui,
je vois s’inscrire au Foyer, les fils et petits-fils de
parents que j’ai connus au tout début de ma carrière
ici, ce fait est dû à la confiance qui s’est instaurée
au fil des années écoulées avec l’aide de
quelques personnes dont il a cité les noms, qui ont
contribué à la longévité du centre social».
Jean-Claude Théobald, conseiller général de renchérir:
« je veux, au nom du Président du Conseil
Les personnalités politiques aux côtés de Kader
Les invités, à l’écoute des discours
Général, vous féliciter pour cette réussite dans le
cadre de l’ORU.» M. Grosdidier de poursuivre :
« C’est un moment très important. Je partage
l’émotion de beaucoup d’entre vous. Trente ans
représentent beaucoup d’actions au centre social,
souvent le point d’ancrage social du quartier. Un
élément de stabilité, de référence qui va continuer
à l’être et même se régénérer, car c’est l’esprit qui
règne dans cette maison. Ce bâtiment est refait
à neuf, avec une authentique salle des fêtes, la
plus belle de Woippy, tournée sur une place, donc
à l’abri des regards. C’est une profonde transformation
pour ce quartier qui doit être totalement
ouvert aux autres. »Jean-Jacques Boyer, sous préfet
de conclure : «Près de 2 millions TTC ont été
investis pour cette rénovation financée à 80 % par
des subventions et réalisée avec des entreprises
locales. Avec ce si bel outil, que la foi reste intacte,
vous permette de travailler au mieux, qu’il déborde, touche
tout Woippy et que ce soit un lieu de fraternité. »

Petite fête à Planète W 24/07/08
Pour clore la saison de Planète W, une petite fête
a été mise en place par la ville de Woippy, en collaboration
avec l’association Pushing et le CMSEA,
s’est déroulée au gymnase du quartier du roi et à
l’exterieur.
Durant toute l’année, de nombreuses activités ont
été proposées aux jeunes de ce quartier.
Au cours de cette soirée de fermeture, cause vacances,
trois ateliers ont été mis en exergue : mix
hip-hop animé par Samir, Vincent et Lazhar, roller
dirigé par Olivier et danse hip-hop et roller menée
par Nadia.
François Grosdidier, député maire, accompagné
de quelques élus est venu partager un moment
de convivialité, et partager outour d’un barbecue
concocté par les Amis du Lavoir. Un casse-croûte
et une boisson ont été offerts à tous les jeunes,
ainsi qu’aux adultes pour leur investissement dans
ce quartier.
Quelques démonstrations
de hip-hop,
histoire de montrer
ses acquis et sa
souplesse
fêtes et inaugurations
Rive.s
n°10
Le CMSEA
à travers la
presse
Le
Républicain
Lorrain
«Fêtes &
inaugurations»
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Rive.s
n°10
Tribune libre
Les jeunes de
banlieues et la
ville
Une rencontre
en tension
Jean-Paul
MELONI
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Contre-Courant
Les jeunes de banLieues et La viLLe
Une rencontre en tension
Tribune libre
Tribune libre
Les jeunes de banLieues et La viLLe
Une rencontre en tension
Plus que jamais, les banlieues sont le point de
cristallisation de nombreuses représentations, de
discours négatifs et largement empreints de rejet,
de mépris par le corps social.
Dès lors, stigmatisées comme le réceptacle de
tous les maux car symbolisant avec force la misère,
la souffrance et l’exclusion mais aussi les
peurs, l’insécurité, le danger, elles apparaissent
aujourd’hui sur le devant de la scène, comme la
nouvelle question sociale.
Les nombreuses émeutes ou ce qu’il est convenu
de nommer plus doctement « la crise des banlieues
» qui en certaines occasions, divertissent
notre société du spectacle (Guy Debord), nous invitent
à la penser.
Mais au-delà de ces lieux bannis, ce sont bien
sûr leurs habitants, qui se retrouvent excommuniés,
car lestés des mêmes représentations. Cette
diabolisation voire même cette « bouc - émissairation
» résonance d’une question éminemment
politique n’est pas sans conséquence sur les populations
de ces quartiers, notamment les enfants
et les jeunes qui, plongés dans un quotidien déjà
largement miné par de multiples difficultés doivent
se débattre, consciemment ou non, avec ces
discours figés, sans concession, et surtout injustes.
Comment vivent-ils ces formes de bannissement
? Comment dans leur vie ordinaire s’organisent-ils
face à ceux qui ne cessent de proférer ce genre
de diatribes, de jugements, ou encore qui laissent
trainer leur regard un peu partout dans le quartier,
regard qui devient vite déplacé ou, comme me le
disait un jeune vivant un de ces quartiers dits
« sensible » confine, d’une part, au voyeurisme et
d’autre part, suscite auprès des habitants une cer-
« L’Autre est ce qui me permet de ne
pas me répéter à l’infini »
J. Baudrillard (1990)
taine gêne, voire une honte (on oubli trop souvent
la pudeur des personnes qui résident dans des espaces).
Enfin quels savoirs, quelles compétences,
quelles stratégies mettent-ils en œuvre pour s’en
sortir ? Au-delà, plus simplement : qui sont-ils ?
Autant de questions, de préoccupations, qu’ont
intégrés les Educateurs de Rue qui, engagés dans
une action de Prévention Spécialisée cheminent
avec ces jeunes et partagent leur quotidien. Présents
dans leur milieu de vie, et en relais avec
d’autres professionnels de l’action sociale ou de
l’animation, ils proposent un soutien, un accompagnement
pour des jeunes les plus en difficulté.
Mais au cœur de cette pratique, c’est surtout un
autre regard qu’ils portent sur ces « gens de peu
» qui dès lors qu’on leur manifeste de l’intérêt, témoignent
d’une grande richesse, d’un art de faire
qui leur permet, in fine, de tenir et de grandir.
Ce qu’évoque bien Michel Kokoreff 1 , qui, dans un
de ses ouvrages parle de la force des quartiers
pour mettre en avant les forces vives présentes
sous diverses formes et dont l’action est importante
pour le devenir de ces quartiers sensibles.
C’est ce vagabondage au cœur de ces quartiers,
à la rencontre de ces jeunes, dont on
ne cesse de répéter, à tort et sans raison,
qu’ils sont inéduqués et inéducables que je
me propose de retracer.
La Prévention Spécialisée : une pratique toujours
originale.
La Prévention Spécialisée (désormais P.S.) qui
relève de la compétence des Départements est
rattachée administrativement à l’Aide Sociale à
l’Enfance.
En Moselle, où j’interviens comme éducateur Responsable
d’un secteur de Prévention, la P.S. est
confiée à des associations qui en assurent la ges-

tion à partir d’un conventionnement dans lequel
les municipalités signataires jouent un rôle important.
D’une manière générale on peut présenter ce
dispositif à partir de trois
missions :
• Réduire les phénomènes de marginalisation chez
les jeunes de 10 à 21 ans.
• Favoriser l’insertion sociale et professionnelle
des jeunes de 10 à 25 ans.
• Favoriser la promotion des quartiers et des habitants,
ce qu’on appelle aujourd’hui le développement
local.
Ce cadre d’intervention, pour schématique qu’il
soit, doit être pourtant nuancé en fonction de la
réalité de terrain qui peut être différente selon les
territoires, mais aussi selon les Equipes de Prévention.
Si la P.S. fait fonctionner différentes modalités
d’intervention comme l’accompagnement éducatif
qu’il soit individuel et/ou collectif, la résolution
de problèmes concrets, il repose avant tout sur le
Travail de Rue que l’on peut définir comme une
présence sociale dans la rue.
Pour l’éducateur, il s’agit d’être là, disponible,
écouter, parler, et assurer une relation. Fondamentalement,
ce mode d’intervention se construit
à partir d’une double connaissance : d’une part,
celle du quartier et, d’autre part, celle du jeune,
sa culture, son mode de vie, sa manière de penser
et de faire. Ce que les ethnologues ont nommé, en
d’autres occasions, un processus d’indigénisation.
Pour aller plus loin et suivant le point de vue d’une
écologie urbaine (voir à ce propos les travaux de
l’ Ecole de Chicago 2 ) on peut dire qu’il y a interaction
entre l’espace et l’être humain et par là une
influence très forte, au sens où l’enfant, le jeune
se construit aussi à partir de son lieu de vie qui
est bien sûr sa maison, mais aussi la rue, lieu où
il apprend, se socialise, se forge une identité. A
cet effet la notion même de pratiques d’espaces
Les jeunes de banLieues et La viLLe
Une rencontre en tension
connue comme un processus à l’œuvre dans la
construction identitaire chez l’adolescent est explicite
de cet attachement.
Ainsi, l’espace de la rue, du quartier réfère non
seulement à cet Umwelt, c’est-à-dire ce monde
autour de nous, cet entourage, autrement dit ce
qui est extérieur à l’individu, mais aussi à l’existence
même de l’individu, ses activités, ses pratiques.
On pourrait dire qu’à la manière d’une scène sociale,
le quartier dessine les contours d’une fonction
qui relève, d’une part, de l’esthétique et de la
socialité, ce qui d’une certaine façon renforce encore
l’idée qu’au-delà de l’aménagement urbain,
la matérialité du lieu, le quartier signale d’une dialectique
entre ce qui touche au territoire et à la vie
sociale, et, d’autre part, d’un marquage entre ces
lieux qui portent l’empreinte de ces pratiques de
déviance et ces lieux de production d’une culture
reconnue et valorisée par la société. La sphère des
cultures urbaines illustre bien cette identité du
lieu, et de la personne, mais aussi cette idée selon
laquelle le quartier peut être valorisé comme un
endroit où il se passe quelque chose, un espace de
rencontre, ou encore un lieu spectaculaire ou du
spectaculaire.
Pour les acteurs de la P.S., La Rue, le quartier définit
bien un espace vivant et vivable, « un espace
de création, un espace ordonné dont on peu toucher
les limites dans un temps compatible avec
la rotation des opérations quotidiennes 3 » (Leroi-
Gouhran, 1964, p182). Ces quelques remarques
sur l’espace ouvrent sur une autre dimension essentielle
à savoir celle du public au centre de l’action
de prévention spécialisée.
Les jeunes des quartiers : une force pour la
ville
La question du public apparaît toujours comme redoutable
dès lors qu’on a à le présenter ne serait –ce
que le risque de le stigmatiser plus encore. Dans
un rapport de recherche 4 , Jacques Selosse nous
propose de classer le public autour de quatre
genres.
1 Kokoreff, M, La Force des quartiers. De la délinquance à l’engagement politique,
Paris, Payot, 2003.
2 L’Ecole de Chicago naissance d’une écologie urbaine, présentation d’ Y.Grafmeyer, et I.Joseph,
Partis, Aubier, 1984
3 Leroi-Gouhran, La mémoire et les rythmes, Paris, Albin Michel, 1964.
Rive.s
n°10
Tribune libre
Les jeunes de
banlieues et la
ville
Une rencontre
en tension
Jean-Paul
MELONI
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Rive.s
n°10
Tribune libre
Les jeunes de
banlieues et la
ville
Une rencontre
en tension
Jean-Paul
MELONI
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Les jeunes de banLieues et La viLLe
Une rencontre en tension
I Le jeune à la rue- c’est-à-dire le jeune dans un
entre-deux socioculturel, qui se regroupe autour
d’activités de déviance, même si elle n’est que potentielle.
En termes d’action la notion de déviance
répond au besoin de socialiser.
II Le jeune qui flotte – c’est-à-dire celui qui est en
rupture, coupé du monde déraciné en marge des
structures socio-éducatives. Il est dans « l’ère du
vide » c’est-à-dire dans la figure de l’errance.
III Le jeune qui traîne – c’est-à-dire ce moment
où le vide, ou le trop plein, va le faire craquer.
Il traîne dans un espace, où il est craint. Il commet
des actes de délinquance, il se drogue, il est disponible
à tout. Bref, il nuit.
IV Un dernier genre touche à la notion de déchéance.
C’est finalement le jeune qui tombe,
multirécidiviste, toxicomane dans sa galère. L’individu
est complètement coupé du monde social,
la prise en charge est lourde.
Cette classification présente plusieurs intérêts.
D’une part, en prenant le point de vue des professionnels,
elle pose un regard plus objectif sur ces
jeunes, réduisant ainsi le parti pris domestique ou
encore le cliché banalisé.
D’autre part, cette grille nous renseigne aussi sur
une constellation de comportements qui peuvent
se lire dans une sorte de gradation dans lequel
on repère assez aisément des situations qui si elles
perdurent peuvent évoluer défavorablement,
s’aggraver voire se radicaliser. Pour autant peuton
dire que l’exclusion résulte fatalement de ces
états antérieurs ? Il serait, de mon point de vue,
précipité de l’affirmer car l’affaire est autrement
plus complexe.
Dans cette perspective, si cette schématisation,
qui du point de vue heuristique, apparaît comme
un idéal – type au sens évidemment Wébérien du
terme, n’entend pas enfermer ou circonscrire tous
les jeunes dans cette seule typologie, elle n’a pas
non plus pour but de « pathologiser » ou dramatiser
tous ces comportements.
Après tout, comme l’évoque si justement V. Na-
houm – Grappe 5 , pour qui l’ennui ordinaire a une
fonction vicariante, les adolescents ont besoin de
s’échapper, de sortir du regard des adultes sans
qu’il faille immédiatement brandir contre eux tout
une armature pédagogique qui serait ou le deviendrait
vite oppressante. Mais de là à penser qu’il
est plus dangereux de s’ennuyer dans un quartier
sensible que dans un quartier résidentiel, il n’y
a qu’un pas que les entrepreneurs de morale et
autres politiques franchissent parfois allégrement.
Leur laisser du champ libre, de l’espace à eux tout
en se montrant disponible dès lors qu’ils nous sollicitent,
ne pas hésiter à les rencontrer, sans insistance,
là ou ils sont, déambuler avec eux, répondre
à leurs demandes nombreuses et parfois
irraisonnables – il importe toutefois de prendre
ces demandes au sérieux en leur donnant du sens
- en évitant un rapport de don contre don, au profit
d’une relation dans laquelle ils sont positionnés
comme des acteurs à part entière, sont autant de
postures que les éducateurs de rue adoptent dans
leur démarche professionnelle.
Derrière cet usage professionnel de la rue, le véritable
enjeu tient tout à la fois à la nécessité de
créer ou de maintenir du lien avec eux et de les
aider à changer la vision négative qu’ils ont de
leur quartier. Les éducateurs de rue savent bien
les dommages d’une trop forte stigmatisation. Ils
sont à ce propos souvent confrontés à des situations
ou les rapports sociaux profondément élimés
par cette image négative, se traduisent chez certains
par des comportements d’agressivité, de rejet
voire de violence gratuite et inutile.
C’est ce que décrit bien, P. Bourdieu qui, dans
son travail sur les quartiers, écrit que « le quartier
stigmatisé dégrade symboliquement ceux qui
l’habitent et qui, en retour le dégrade symboliquement,
puisque, étant privés de tous les atouts nécessaires
pour participer aux différents sociaux, ils
n’ont en partage que leur commune excommunication
6 » (Bourdieu, 1993) ou encore L. Wacquant
qui observe que « trop souvent, le sens aigu de
l’indignité sociale qui enveloppe les quartiers de
relégation ne peut être atténué qu’en reportant le
stigmate sur un autre diabolisé et sans visage … 7 »
( Wacquant, 2006).
4 La prévention spécialisée en France – forme originale d’action socio-éducative, coordination de
V.Girard, CTNERHI, 1991.
5 Nahoum – Grappe, V. L’Ennui ordinaire, Paris, Austral, 1995.
6 Bourdieu, P, et al, La Misère du monde, Paris Seuil, 1993.
7 Wacquant, L, le stigmate territorial au quotidien, in revue Sciences humaines,
les grands dossiers, n 4, 2006

Enfin, cette grille laisse aussi entière la question
des capacités, des compétences que développent
tous ces jeunes, que l’on nomme parfois des jeunes
relais ou des multiplicateurs et qui participent
amplement à la richesse des quartiers.
Certes si les quartiers se sont aussi le théâtre ou
les trafics de drogue sont actifs, ou les actes de
violence sont réels, ils ne sont le fait que d’une
minorité. D’autres jeunes - la majorité en fait -
se déploient avec enthousiasme dans des dynamiques
intéressantes qui,tout en visant des effets
positifs sur le quartier, bénéficient en retour d’une
reconnaissance par les habitants du quartier voire
au-delà, lorsque des projets se construisent dans
une mixité sociale, et dans une perspective de développement
local.
Ainsi des programmes culturels, des actions humanitaires,
des séjours interculturels, des projets artistiques
préparés et réalisés avec ces jeunes sont
ils des traces d’un savoir être, d’un savoir faire,
et plus encore d’une volonté, d’une aspiration a
être considérés comme des personnes reconnues
simplement, sans qu’ils n’aient toujours besoin de
faire la preuve de ce qu’ils sont, de qui ils sont.
Après tout pourquoi ne seraient – ils pas les enfants
d’une ville, des citoyens à part entière.
Le temps serait-il venu d’éduquer aussi les
gens de la ville pour que chacun puisse apprendre
à mieux se connaître et que cette
co – naissance puisse être le gage d’une estime
mutuelle… Et si c’était cela le vrai projet
de la ville au risque sinon, que chacun reste
cloisonné dans son territoire bien protégé
derrière des frontières, reflets d’une société
inexorablement bloquée et pathogène…
MELONI Jean-Paul,
Responsable de l’Equipe de Prévention
Spécialisée du Val de Sarre / CMSEA
Anthropologue
Les jeunes de banLieues et La viLLe
Une rencontre en tension
Rive.s
n°10
Tribune libre
Les jeunes de
banlieues et la
ville
Une rencontre
en tension
Jean-Paul
MELONI
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Rive.s
n°10
Tribune libre
Prendre son
temps dans
l’urgence
Virginie
DEPOILLY
30
«prendre son temps dans L’urgence
Lors de mon intégration au sein de la formation de master professionnel spécialité
Ingénierie des Politiques Publiques et Sociales à l’université Paul VERLAINE de METZ, une
de mes préoccupations majeures était de parvenir à opter pour un thème de recherche.
Plusieurs me tenant à cœur, mon choix fut encouragé par les événements de novembre
2005. En effet, des émeutes sont organisées à partir du 27 octobre 2005 à l’égard des sapeurs
pompiers et des forces de l’ordre en réponse au décès de deux jeunes de Clichy sous
Bois, qui, se croyant poursuivis par la police se sont réfugiés dans l’enceinte d’un poste
électrique. Ainsi, de nombreux jeunes déclarent à ce moment dans les médias qu’une des
motivations de ces soulèvements est une réponse au mépris qu’exerce la police à l’égard
des jeunes et plus particulièrement des jeunes de couleur. En France, ces émeutes sont
d’abord évoquées avec des mots tels que « incident »,
« mouvement de rue », « violences urbaines » alors que du point de vue des pays étrangers,
ces violences ont souvent été interprétées comme des réponses aux problèmes d’intégration
ethnique et la France a fait l’objet de vives critiques. A cette époque, la question
de la délinquance juvénile, bien que reconnue depuis 1912 en France grâce à l’instauration
des tribunaux pour enfants et depuis 1945 grâce à l’adoption de l’ordonnance du 2 février,
prônant le primat de l’éducatif sur le répressif, une connaissance accrue du mineur, et la
singularité de chaque dossier, est mise au premier plan dans les médias.
«prendre son temps
dans L’urgence»
L’état d’urgence est prononcé par le gouvernement
le 8 novembre en application de la loi du 3 avril
1955 : Nicolas SARKOZY, ministre de l’intérieur et
de l’aménagement du territoire, souligne l’étendue
de l’échec des politiques publiques depuis environ
30 ans au cours de son discours du 12 janvier
2006. Selon lui, l’application de l’ordonnance de
1945 aboutit souvent à l’impunité c’est-à-dire que
si la justice d’aujourd’hui s’appuie de trop près sur
cette ordonnance, certains délits risquent de ne
pas être sanctionnés comme ils devraient l’être,
ne privilégiant pas la punition par la répression.
Ainsi, il propose de réviser le texte fondateur de
la justice des mineurs, non pas en envoyant systématiquement
les jeunes en prison mais en apportant
une réponse plus rapide aux actes posés,
c’est-à-dire en raccourcissant les délais de jugement.
Il propose également de diversifier le panel
des sanctions à la disposition de la justice afin que
les réponses à la délinquance juvénile soient plus
en accord et représentatives de la justice. Cependant,
cette réforme est vivement critiquée : en effet,
les propos du ministre sous-entendent que le
traitement judiciaire des mineurs correspond à celui
de 1945, alors qu’il en est tout autrement puisque
le texte fondateur de l’ordonnance de 1945 a
été modifié plus de 20 fois depuis.
Les émeutes ont ainsi relancé la question du jugement
qui selon de nombreux politiques serait
trop long à intervenir. Je me suis penchée sur cette
question de délais de jugement et des interrogations
que cela pouvait susciter à savoir, sur quoi
s’appuie en terme de connaissance du dossier et
du mineur, un jugement dans des délais courts
puisque bon nombre des comparutions lors de ces
événements tenaient lieu de première comparution
pour les mineurs.
Ce choix fut encouragé suite à mon stage au
Centre de placement Immédiat de METZ où j’ai
pu prendre conscience de l’intervention et de la
pluridisciplinarité de la prise en charge judiciaire
des mineurs délinquants. Il m’a ainsi semblé important
de m’interroger sur la prise en charge du
mineur et notamment sur le respect de l’obligation
judiciaire qui repose sur les établissements de la
Protection Judiciaire de la Jeunesse. En fait ce sont
bien plus les procédures, notamment par rapport
à leur durée, et la gestion de cette singularité que
constitue chaque mineur, dans un ensemble que
forme le groupe au sein d’une structure.
Après avoir mené une enquête sur la définition
de ce qu’est un mineur aux yeux de la loi, quels
sont ses droits et ses devoirs mais également de
la délinquance au sens sociologique, il m’a fallu
définir ce qu’était le temps dans le cadre de ma
recherche. Pour ce faire, je me suis appuyée sur la
définition qu’en donne Marc BESSIN 1 , sociologue,
1 Marc BESSIN : « la temporalité de la pratique judiciaire : un point de vue sociologique »,
revue droit et société, n° 39, 1998

chargé de recherche au CNRS (Centre d’étude des
mouvements sociaux, École des hautes études en
sciences sociales) qui axe nombre de ses recherches
sur les temporalités sociales. Ainsi, il distingue
deux temps : le Chronos, qui correspond à
un temps linéaire, objectivé et mesurable. Celui-ci
fait l’objet d’un cadre préalable, standardisé, extérieur
à l’individu et il s’impose à l’activité humaine
(c’est le temps de l’horloge). Il distingue
ce temps du Kairos, que l’on peut définir comme
une dimension du temps n’ayant rien à voir avec
la notion linéaire du Chronos, mais pouvant être
considérée comme une autre dimension créant de
la profondeur dans l’instant. (Kairos a donné en
latin opportunitas, opportunité, capacité à saisir
l’occasion) 2 :
«Quelle est donc cette faculté, ce sens en nous
qui nous rend plus ou moins apte à saisir l’occasion
opportune? Pouvons-nous la développer? Si
l’occasion opportune est un don des dieux, quelles
sont les vertus qui nous disposent à accueillir
ce don? Question cruciale, particulièrement à une
époque où le choix est un absolu.
S’il n’y a qu’une façon de faire le bien, il est bien
des manières de le manquer. L’une d’elles consiste
à faire trop tôt ou trop tard ce qu’il eût fallu faire
plus tard ou plus tôt. Les Grecs ont un nom pour
désigner cette coïncidence de l’action humaine et
du temps, qui fait que le temps est propice et l’action
bonne: c’est le Kairos, l’occasion favorable, le
temps opportun.»
(Pierre Aubenque, La prudence chez Aristote, Paris,
PUF, 1963, pp. 96-97.) 3
Face à ces définitions, nous pouvons affirmer que
la justice et les services sociaux agissent selon
un temps Kairos, c’est-à-dire qu’ils choisissent
le temps pour agir, le temps adéquat à l’action,
celui-ci dépendant de l’évolution du mineur, de
son dossier. Le kairos, relève d’un savoir : dans
le cadre de la justice des mineurs, il s’agit de la
connaissance que l’équipe éducative aura pu tirer
de la prise en charge à savoir du comportement de
l’évolution et des perspectives pour le mineur afin
d’appuyer le dossier au moment de la présentation
devant le magistrat. « C’est aussi du temps, mais
qui est hors de la durée; c’est l’instant fugitif mais
essentiel, soumis au hasard mais lié à l’absolu.[…]
Le kairos n’est rien sans le savoir qui permet de le
reconnaître ; il n’est qu’événement parmi d’autres
pour celui qui ne sait pas. Mais, pour celui qui sait,
il est ce qui lui révèle son propre savoir, par le
«prendre son temps dans L’urgence»
choc de la réalité qui se révèle comme signifiante
» 4 .
La prise en charge d’un mineur implique la mobilisation
de différents acteurs répondant chacun
à un rapport au temps spécifique. Les magistrats
s’appuient sur un temps long ce qui pour eux permet
de « pondérer, de relativiser et de vérifier » 5 .«
La temporalité judiciaire s’inscrit dans la durée, le
droit étant associé à la tradition, à la permanence
et à la stabilité des règles qu’il induit et qu’il
perpétue » 6 . Mais ce temps se retrouve souvent
confronté aux réalités sociales qui elles, se réclament
d’actions associées à un temps plus court.
La justice des mineurs est d’autant plus confrontée
à cette temporalité car l’expertise judiciaire qu’elle
nécessite, implique l’intervention de différents acteurs
qui, en opposition avec les magistrats attirés
par le temps synonyme de permanence, sont soumis
aux contingences. De ce fait, on s’aperçoit que
le temps est un enjeu dans les rapports de pouvoir
entre le magistrat et les acteurs extérieurs. S’entreprend
alors une quête du « bon temps » : un
temps trop court laisserait trop de choses en suspens
dans la connaissance d’un dossier et donnerait
lieu à un jugement et une sanction inadaptées
et à l’inverse un temps trop long favoriserait le
sentiment d’impunité des mineurs qui ne verraient
pas de réponses aux actes posés.
En ce qui concerne les structures d’accueil de la
PJJ, le rapport au temps est différent. Elles ont
pour mission de répondre aux perspectives émises
par le magistrat tout en faisant part d’une certaine
autonomie. Dans le temps qui leur est imparti, il
faut qu’elles acquièrent l’adhésion du mineur, de
sa famille et mettent en place une action éducative
la plus adéquate possible avec la personnalité
du mineur. En effet, lors d’un placement ou d’un
suivi par une structure, un délai légal est fixé mais
on s’aperçoit que ce délai de prise en charge est
défini réellement en fonction du mineur. Chaque
type de structure répond à un cahier des charges
ayant pour but de prescrire le type de prise
en charge et, il revient au directeur et à l’équipe
éducative au sein de chaque structure de gérer le
temps comme ils l’entendent. Une des spécificités
observées par exemple concerne le CER (Centre
Educatif Renforcé) que j’ai eu l’occasion de visiter;
son activité est fondamentalement orientée par la
gestion d’un «temps de groupe», alors les autres
établissements et services donnent la priorité à
l’évolution individuelle au sein d’un groupe.
En ce qui concerne les autres types de structure,
et plus particulièrement les CPI (Centres de Pla-
2 Définition de Wikipédia, l’encyclopédie libre : http://fr.wikipedia.org
3 Encyclopédie de l’AGORA
4 Encyclopédie de l’AGORA
5 Marc BESSIN, « la temporalité de la pratique judiciaire, un point de vue sociologique », droit
et société, n°39, 1998, p 331 à 343.
6 Ibid
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Prendre son
temps dans
l’urgence
Virginie
DEPOILLY
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Prendre son
temps dans
l’urgence
Virginie
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«prendre son temps dans L’urgence»
cement Immédiat) qui ont été crées pour répondre
instantanément à la demande du magistrat, la
durée inscrite dans les cahiers des charges est de
3 mois mais dans la réalité, le juge ne tient pas
forcément compte de l’institution mais bien plus
de l’intérêt du mineur. Une fois le mineur accueilli,
des délais sont imposés en interne afin de mettre
en place rapidement le travail envers le mineur ;
le cas échéant serait considéré comme une faute
professionnelle. Le fait de pouvoir modifier la durée
des placements, autant de les raccourcir que de
les renouveler, est une des spécificités de la justice
des mineurs en France. Le temps de la prise en
charge est ainsi décomposé
par des rapports d’évolution
envoyés au magistrat. Les
structures d’accueil se positionnent
alors, en amont
du jugement, comme une
force de proposition.
Grâce aux différents outils
de travail utilisés et leur
analyse, j’ai pu constater
que la justice des mineurs
et la prise en charge des
mineurs délinquants se décompose en temps formalisés.
Cette formalisation est nécessaire afin
que la prise en charge puisse donner lieu aux résultats
escomptés et ce, en raison de la spécificité
du public accueilli et des difficultés dont il relève.
On peut ainsi distinguer la prise de décision de
placement par le magistrat, l’information à l’établissement
ou au service concerné, au directeur
et à l’équipe éducative, et la prise en charge en
elle-même qui peut également faire l’objet d’un
découpage.
«la lenteur de la justice
n’est pas critiquée parce
qu’elle celle-ci pourrait
la rendre mauvaise
mais bien plus parce
qu’elle ne répond pas à
la réalité de la société».
Reste le temps du point de vue des mineurs pris
en charge. Il importe de rappeler avant tout qu’un
adolescent n’a pas le même rapport au temps
qu’un adulte et pourtant « le rapport au temps
participe de la construction psychologique et sociale
de la réalité » 7 . De plus, le mineur qui fait
l’objet d’une mesure éducative subit cette dernière
comme un temps non voulu, un temps subi
et imposé : il se retrouve confronté à un temps
incertain, la durée des prises en charge étant variable
et réajustable. Dans le cadre d’une mesure
pénale, le mineur sait qu’à l’issue de celle-ci, un
retour à la normalité est envisageable et dans ce
cas, le temps est vécu comme une période transi-
toire, « une période d’exception, qu’il est aisé de
situer dans le temps, avec son début et sa fin » 8 .
En revanche, dans le cadre d’une mesure civile,
la prise en charge « semble plutôt opérer sur le
registre temporel de la permanence. Cette temporalité
perçue renvoie à l’évaluation faite par les
travailleurs sociaux de la situation familiale, qui
elle apparaît pour le jeune comme élément stable
de son histoire personnelle, voué à perdurer audelà
du temps de la mesure » 9 .
Le but de la justice des mineurs et des prises en
charge qui lui sont associées, est au-delà d’une
réponse à un acte posé, de permettre au mineur
de « corriger » une défaillance
qui aurait pu survenir au cours de
l’éducation reçue par la famille.
Ainsi, afin de réajuster les acquisitions
du mineur, les prises en charge
sont basées sur un temps long
et un temps rythmé par des évaluations
permanentes et une importance
donnée à la parole. Bien
que les prises en charge soient un
changement de vie pour le mineur,
il ne faut cependant pas que celuici
se retrouve totalement bouleversé et c’est à cet
effet que les prises en charge sont formalisées selon
différentes étapes que sont l’accueil, moment
charnière pour les parties en présence et la prise
en charge au quotidien ponctuée d’évaluations au
cours de réunions ou de rapport au magistrat avec
une information et une implication constante du
mineur qui doit être acteur de sa prise en charge
et non pas la subir.
De plus en plus, comme nous l’avons rappelé précédemment,
les pouvoirs publics expriment l’intention
de traitement en temps réel par la justice,
mais cette dernière est tributaire des contingences
et de l’évolution du mineur. Pourquoi préconiser le
traitement en temps réel et quels sont les risques
pour une justice des mineurs en France ?
Il convient de préciser que la lenteur de la justice
n’est pas critiquée parce qu’elle celle-ci pourrait la
rendre mauvaise mais bien plus parce qu’elle ne
répond pas à la réalité de la société. Et cette réalité
est une crise, une crise des systèmes centralisés
et cloisonnés d’intervention de l’Etat avec des
lois s’imposant du haut vers le bas et ne laissant
que peu de liberté aux individus.
7 Lionel Dany, «L’expérience de la prise en charge éducative», Sociétés et jeunesses en
difficulté, n°2, septembre 2006
8 Ibid
9 Ibid

De plus, on constate que les pouvoirs publics sont
autant dans une quête d’efficacité (de punir) que
dans une quête de quantité (à punir). Mais ce traitement
en temps réel remet en cause l’essence
même de l’ordonnance de 1945 dans le cadre de
la justice des mineurs car « le traitement en temps
réel recouvre une réponse pénale plus rapide (la
maîtrise du temps judiciaire, le temps judiciaire
recouvre celui de l’enquête et ne lui succède pas,
l’action du parquet est en prise directe sur l’infraction),
une réponse pénale supposée mieux adaptée
» 10 . Comment mieux adapter une réponse dans
l’urgence et dans la rapidité alors que la justice
des mineurs repose sur une connaissance accrue
du dossier du mineur? Pour cela, les personnels en
charge de l’action éducative ont besoin de temps
et d’échange.
La loi 2002.2 formalise les outils de la prise en
charge des mineurs et les droits fondamentaux de
ces derniers. Parallèlement à ces institutions, les
différentes administrations, ainsi que les établissements
et services sont confrontés à des objectifs
de plus en plus contraignants en terme de lisibilité
vis-à-vis de la justice, ce qui amplifie l’aspect réglementaire
et de contrôle de l’action éducative, à
quoi s’ajoute l’obligation de transparence de cette
dernière à l’égard du mineur et de sa famille.
De fait, si la lourdeur de la gestion administrative
peut avoir pour conséquence une altération de la
qualité de la prise en charge en raison de l’insuffisance
de l’aspect relationnel défini comme aspect
primordial de l’action éducative, le traitement en
temps réel risque lui de provoquer une déshumanisation
du jugement en réduisant la place accordée
à l’individu, et de mettre en péril le but recherché
à l’origine, à savoir recréer du lien social, comme il
en est question avec la justice des mineurs.
La justice des mineurs est à ce jour face à
une inquiétude : la lisibilité et la transparence
du dossier du mineur entraînent une
dégradation de la construction ou la remise
en place du lien social, en tant que moteur de
l’insertion dans la société; celui ci nécessite
cependant la combinaison et l’harmonisation
des différents temps (temps de la justice,
temps du mineur et temps éducatif).
«prendre son temps dans L’urgence»
Virginie DEPOILLY,
Chargée de mission « ingénieur
en formation »
(master I2PS)
Université Paul VERLAINE-METZ
10 Bernard BRUNET : « Le traitement en temps réel : la justice confrontée à l’urgence comme
moyen habituel de résolution de la crise sociale », revue Droit et société, n° 38, 1998,
p 95 à 107.
Rive.s
n°10
Tribune libre
Prendre son
temps dans
l’urgence
Virginie
DEPOILLY
33

Rive.s
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Tribune libre
Impressions
de stage
Aurore
ZAMPIERI
34
impressions de stage
Partager le Plaisir d’Une rencontre
« partager le plaisir d’une
rencontre »
Naissance d’une rencontre
Le 28 novembre 2006, je pénètre pour la troisième
fois dans l’enceinte du Foyer
« Le Haut Soret ».
Il est 6h30, tout paraît encore endormi.
Le veilleur parle d’une nuit calme, sans agitation.
Nous gagnons alors le pavillon 6 (ou Foyer d’Accueil
Spécialisé ), où déjà je peux apercevoir les
visages des résidents plutôt matinaux. Je pénètre
dans le pavillon, salue les personnes déjà debout
et cette boule que j’avais dans le ventre commence
à s’apaiser. L’odeur du café se fait sentir et chacun
se réveille à son rythme devant le petit déjeuner.
Je me plonge alors dans la lecture du cahier
d’internat pour m’imprégner de l’atmosphère du
moment. C’est alors que certains visages jusque là
endormis s’approchent de nous pour nous saluer.
Déjà nous étions dans une dynamique d’échanges,
aussi anodins peuvent ils paraître.
Puis, vient le temps de l’accompagnement à la
toilette pour un tiers d’entre eux et le temps du
réveil pour les autres. L’ensemble des résidents
et résidentes a accepté que je sois présente lors
de la toilette. J’étais époustouflée par cette capacité
d’adaptation. Ce à quoi je ne m’attendais pas
(j’avais noté dans mon cahier de bord: «j’espère ne
pas avoir bousculé l’intimité de chacun»). Cela me
renvoyait certainement à ma propre nudité, à ma
propre pudeur. Mais ce n’était pas la mienne dont
il s’agissait et je me suis vite aperçue que tout se
jouait dans le regard qu’on posait sur eux à ce moment
là. J’étais venu les rencontrer; la toilette est
vite devenue un moment privilégié d’échanges. On
prend en considération l’autre dans l’ensemble de
sa personne et cela passe aussi par le bien être
du corps: prendre soin de soi, temps de détente
sous la douche, être à l’écoute des maux et des
mots, ... On s’adapte à chacun, certains évoquent
le besoin d’une présence, d’une aide pour faire le
lit, d’un soutien pour effectuer correctement sa
toilette,…
Après la douche, certains vont déjeuner, d’autres
demandent un conseil pour la coiffure, la vêture
ou encore la qualité du rasage. Puis, ils se rendent
à l’infirmerie pour prendre le traitement matinal
pendant que les personnes qui sont de service ce
jour là s’affairent dans la cuisine (ce qui est loin
d’être toujours le cas, comme pour nous). A chacun
son rythme cependant.
« L’envie de partager avec vous quelques temps forts
de mon passage au sein du Foyer d’Accueil Spécialisé
du Foyer « Le Haut Soret », l’envie de partager avec
vous mes ressentis et mes questionnements, l’envie
de vous donner envie d’aller à la rencontre de ces personnes.
Pour ce faire, je vous propose d’assister, à travers le
récit de ma première journée, à la naissance de cette
rencontre avant de découvrir le lieu de cette dernière.
J’aimerai aussi vous parler des personnes rencontrées
et plus particulièrement de Clara. En guise de clôture,
« Au moment de partir » retrace les interrogations
quant au départ, à la séparation et ce, avec beaucoup
d’émotions ».
Accueil des externes. Les résidents ont un peu de
temps pour eux vers 9h00 et ce jusqu’à 10h00,
début des ateliers avec l’équipe d’externat. Vers
9h30, le personnel éducatif soulève les humeurs
éventuelles de certains résidents, les éventuels
conflits, les moments agréables partagés avec
certains résidents,…
Un temps officiel d’échange de consignes qui a son
importance pour accompagner au mieux les résidents
dans leur vie quotidienne. J’allais oublier la
visite vers 8h00 des chefs de service, qui, ceci dit,
m’interroge beaucoup. En effet, ils viennent signer
le cahier d’internat sans qu’il y ait pour autant
échange avec le personnel ou les résidents.
A 10h00, je quitte le pavillon 6 avec le sourire aux
lèvres. Dépôt du cahier d’internat au central (car il
sera lu par la direction) et de la fiche de présence
pour les repas.
Retour à 16h30 ou 17h00. Récupération du cahier
et échange de consignes avec l’externat. Avant le
repas, nous restons à la disposition des résidents
aussi bien pour échanger avec eux sur leur journée,
que pour régler des détails administratifs,…
Cela peut paraître frustrant dans les premiers
temps car nous ne sommes pas dans le « faire
» mais nous sommes présents et il se passe tellement
de choses. C’est aussi ces moments qui
m’ont permis de les découvrir un peu plus chaque
jour. Il est primordial de toujours garder à l’esprit
qu’ils ont eu une journée avec des activités, que ce
lieu est leur lieu de vie et ils l’investissent comme
tel. C’est pour cela que ce temps ne doit pas être
investi lui aussi comme un lieu d’activités. Parfois,
ce temps permet d’effectuer des achats, de faire
des sorties,…Ce jour là, j’ai dansé avec deux résidents
et avec plaisir; d’autres regagnent leurs
chambres, ceux qui le peuvent vont seuls effectuer
des achats, d’autres encore vont rendre visite
à leurs amis sur d’autres pavillons,...Ensuite, vient
l’heure du repas. La plupart du temps, aucun bruit
ne règne, c’est un temps de plaisir apparemment.
Après la prise de cachets, la plupart des résidents
vont se coucher. D’autres regardent la télévision,
d’autres encore viennent parler avec nous et
d’autres participent aux activités proposées par
l’équipe d’animation. Ce soir-là, au sein de notre
pavillon, se déroulait l’activité step. C’était une

première. J’y ai participé avec d’autres résidents,
pour la plupart des foyers alentours. Pas toujours
facile de s’orienter dans l’espace ou de mobiliser
une partie de son corps,…mais beaucoup d’énergie
et d’entrain à éprouver son corps. Encourageant!
22h15: dépôt des consignes au veilleur de
nuit et à l’éducateur de nuit.
22h30: retour à la maison avec nostalgie et
fatigue. Merci pour cette première journée.
Le lieu de la rencontre
De plain-pied, il propose aux résidents des chambres
individuelles spacieuses avec douche, sanitaires
et terrasse; une salle à manger spacieuse,
un salon confortable, des salles d’ateliers et une
cuisine très bien équipée. De plus, c’est un espace
très lumineux.
Les résidents peuvent donc l’investir plus facilement
comme un lieu de vie malgré les contraintes
que peut parfois représenter la vie en collectivité.
Ils ont ainsi la possibilité de s’isoler, d’accueillir
un camarade, de prendre l’air,…Cependant, il est
parfois difficile pour certains résidents d’investir
un même lieu en tant que lieu de
vie et lieu d’activités, bien que cela
permette d’être plus souple dans
le déroulement de la journée. Par
exemple, lorsqu’un résident à besoin
de se calmer, ou lorsqu’il a
besoin de repos, de part son traitement
médical et/ou son âge,…
Cela m’amène à évoquer la notion
d’intimité. Ce terme évoque ce qui
est personnel, privé,…On retrouve
l’intimité dessinée dans l’espace, palpable et l’intimité
abstraite qui touche l’essence de la personne.
Le moment des toilettes renvoie également
à l’intime, à la notion de pudeur. Je m’interroge
beaucoup sur la façon dont les résidents peuvent
ressentir, percevoir le moment de la toilette car
sans aucun doute cela me renvoie à ma propre
nudité. Mais ça n’est pas la mienne et ce que je
peux juger bon pour moi ne l’est pas forcément
pour les autres. Certains semblent y prendre du
plaisir, d’autres le font par habitude, d’autres ont
besoin d’être rassurés de part certaines angoisses
(vision d’un corps morcelé),…
Pour moi, il n’y a pas une sexualité mais des
sexualités. Il faut reconnaître que dans les institutions,
on n’échange pas spontanément sur la
sexualité des personnes en situation de handicap.
Dans certaines institutions, pour éviter d’en parler
ou d’avoir à faire face à une grossesse, on impose
La notion d’intimité
renvoie aussi à la
sexualité. Qui en parle?
Comment? Quel
regard porte l’institution
sur la sexua-
lité des résidents?
impressions de stage
Partager le Plaisir d’Une rencontre
comme condition d’entrée la contraception aux
femmes!! Au Foyer « Le Haut Soret », la contraception
n’est pas obligatoire mais semble être
évoquée lors de l’entretien d’entrée avec la direction.
Si les parents sont présents, cela permet de
voir quel regard ils posent sur la sexualité de leur
enfant. Ce qui est pertinent au foyer, c’est qu’il est
proposé aux résidents des actions de prévention
et d’information sur la sexualité et les maladies
sexuellement transmissibles. Je n’ai pas eu l’occasion
d’échanger directement avec les résidents sur
leur sexualité mais certains évoquent leur relation
amoureuse, plaisantent sur le sujet,…
Les personnes rencontrées
Certaines ont connu les E.S.A.T (Etablissements
et services d’aide par le travail), d’autres les I.M.E
(instituts médico-éducatifs), les I.M.Pro (instituts
médico-professionnels), les hôpitaux psychiatriques
ou encore la vie familiale. Avant de consulter
leurs dossiers personnels (qui relatent leurs
trajectoires sans pour autant donner d’indications
médicales ou psychiatriques précises; ce qui est
compréhensible au regard du secret médical mais
parfois ressenti comme un manque
face au désir de mieux appréhender
certaines personnalités, pathologies),
j’ai choisi d’apprendre
à les connaître jour après jour (en
partageant avec eux la vie de tous
les jours: la toilette, les repas, les
temps de détente, conflits,…) afin
de pouvoir observer les possibilités
de chacun, leurs envies, leurs
comportements,… et afin de ne
pas garder uniquement en mémoire des éléments
passés et souvent retranscrits avec subjectivité.
La découverte de certaines histoires de vie m’a
parfois permis de mieux comprendre certains
comportements, d’essayer d’être toujours vigilante
dans les échanges que j’ai pu avoir avec eux
et d’échanger avec l’équipe éducative. J’ai forcément
été touchée par leurs histoires et je pense
que l’équipe éducative est là pour les aider à composer
chaque jour avec ce qu’ils ont vécu, ce qu’ils
vivent et ce à quoi ils aspirent.
La vie en collectivité n’est pas toujours évidente
lorsque cohabitent des personnes âgées de 23 à
57 ans, des personnalités différentes, des personnes
présentant des pathologies psychiatriques diverses,
des personnes porteuses de trisomie 21,
une personne malentendante qui présente des
troubles du comportement, …
Rive.s
n°10
Tribune libre
Impressions
de stage
Aurore
ZAMPIERI
35

Rive.s
n°10
Tribune libre
Impressions
de stage
Aurore
ZAMPIERI
36
impressions de stage
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La déficience
La déficience est qualifiée de légère,
moyenne ou profonde après
passation de tests qui permettent
d’évaluer le Quotient Intellectuel.
Les résidents du F.A.S sont, pour la
plupart, déficients mentaux légers
(personnes pouvant acquérir des
aptitudes pratiques, la lecture, ainsi
que des notions d’arithmétique) ou
moyens (personnes pouvant acquérir
des notions simples de communication,
des habitudes d’hygiène et
de sécurité alimentaire, et une habileté
manuelle simple. Ils semblent
ne pouvoir acquérir aucune notion
d’arithmétique et de lecture), selon
une des classifications de l’Organisation
Mondiale de la Santé. Cela
dépend aussi de l’entourage et du
degré de stimulation. Reste à savoir
ce que l’on met derrière « notions
simples de communication » et
«habileté manuelle simple ».
Les psychoses
Il me semble nécessaire de souligner que la
connaissance de ces maladies mentales n’est primordiale
que si l’on a pris le temps de les connaître
autrement, dans leur cadre de vie qui est
aujourd’hui le leur, en gardant à l’esprit que rien
est immuable.
Je souhaite, avant de revenir sur les notions de
déficience, de schizophrénie et de psychose, vous
parler d’eux à ma façon. Une personne, un accueil:
poignée de mains, regard en coin, silence,
questionnements,… Cela ne vous rappelle rien? La
plupart me teste: « je vais essayer de t’impressionner
avec un regard noir et le bruit d’une chaise
lancée à terre, j’essaierai d’obtenir de toi ce que
je n’obtiens pas des autres, je te demanderai des
choses et je vérifierai que tu tiens tes promesses,
je tenterai de te séduire avec de jolis
sourires et de tendres paroles »,…
Toujours rien? « Une fois que je te
sens stable, cohérente, je te donne
à voir un peu plus de moi: mon rapport
au corps (l’impression d’avoir
un corps morcelé/support de mes
maux), à la nourriture («nous sommes
ce que nous mangeons»/prendre
son temps lors de la mastication,
ne pas se laisser envahir, dévorer
pour parfois avoir l’impression d’être
plein,..); mes obsessions ( l’heure,
vérifier à de multiples reprises que
ma porte soit bien fermée,…); mes moments de
bonheur (la danse, la chanson, la sieste, un coup
de fil, une lettre, le repas, le brushing, les goûters
du vendredi,…); mes moments de tristesse,
de tension, de colère (un coup de fil, une frustration,
noël,…), mes talents (d’acteur, de chanteur,
de danseur, linguistiques,…); mes relations (amicales,
amoureuses, conflictuelles,…); mes modes
de vie (isolement, besoin d’être entouré,…)».
Les psychoses sont des altérations
graves de la personnalité, entraînant
des modifications profondes
dans la relation du sujet au monde
environnant et dans son appréhension
de la réalité. Elles peuvent
entraîner un sentiment de dépersonnalisation,
une dissociation des
processus de pensée, une reconstruction
délirante du monde (exemple
de X qui est persuadée qu’elle a
eu plusieurs enfants et qu’on le lui a
enlevé ou encore que son estomac
va éclater dans la nuit suite à une
prise trop importante d’alcool durant
sa vie utérine). Il existe différentes
sortes de psychoses dont fait
partie la schizophrénie. Là encore, il
en existe plusieurs formes mais on
peut dégager quelques traits communs:
la dissociation (fait éclater
l’unité de la personne malade; on
peut observer certains troubles mo
Vous découvrirez,
au fil de cette
lecture, des personnes
attachantes et
surprenantes qui
cohabitent au sein
d’un même lieu de
vie (F.A.S) et qui
proviennent
d’horizons différents.
Partage d’une rencontre
teurs comme des mimiques in
habituelles, des stéréoty
pies gestuelles,des impulsions motrices
brutales, des troubles du langage
comme les monologues, le
mutisme ou les conversations difficiles,…),
des troubles du cours de la
pensée qui peut paraître désordonnée,
décousue,…, des troubles de
le vie affective (désintérêt pour le
monde extérieur, mépris de la loi,…)
et le délire (le sujet perçoit un sentiment
d’étrangeté à lui-même et
au monde qui l’entoure, ceci peut
s’accompagner d’hallucinations visuelles,
auditives,…).
Il faut souligner que la plupart des
résidents suivent un traitement
composé de neuroleptiques ou antipsychotiques
et de tranquillisants
depuis un laps de temps assez important
et cela contribue à stabiliser
leur comportement.
J’ai choisi de vous parler de Clara.
Clara est une jeune femme de trente ans, de taille
moyenne, masculine dans sa démarche et dans sa
coiffure mais féminine dans ses tenues vestimentaires.
C’est quelqu’un qui ne se maquille jamais.
Elle est issue d’une famille de sept enfants. Son
père est mort suite à un cancer (je n’ai pas plus
d’informations à ce sujet). Clara n’était pas une
enfant désirée. Lorsqu’elle était enceinte de Clara,
sa mère a amorcé une démarche d’avortement,
qu’elle a interrompu en plein milieu. Les sept enfants
ont été placés en famille d’accueil. Clara
l’était avec une de ses sœurs.
Durant sa vie au sein de la famille
d’accueil, Clara a subi un traumatisme
important. Elle avait peur de
tomber dans la cuvette des toilettes
et faisait de ce fait ses besoins à côté.
« En guise de sanction », la femme
de la famille d’accueil lui faisait manger
ses excréments ou lui plongeait la
tête dans les toilettes.
Clara a également vécu une période
en institut médico-éducatif. Puis, elle
a intégré le foyer d’hébergement « Le
Haut Soret » en 1998 au sein d’un
foyer d’établissements et de services d’aide par le
travail (F.E.S.A.T). Ella a donc connu le travail en
E.S.A.T avant d’intégrer le foyer d’accueil spécialisé
en 2002. Clara a intégré le F.E.S.A.T avec cette
« phobie » des toilettes. Il y a eu un travail entrepris
à ce sujet avec Clara et lors de mon arrivée au
F.A.S, cette phobie semblait ne plus exister. A ce
jour, elle n’a plus aucun contact avec sa famille.

Lors de ma première visite au F.A.S, Clara s’est
approchée de moi, m’a salué et m’a dit: « Tu viendras
voir ma chambre comme elle est bien rangée!
». J’ai accepté son invitation sans hésiter. Et déjà,
je pénétrais chez elle, dans son espace privé et
donc dans une partie de son intimité. Je découvre
alors une chambre peu personnalisée, rangée avec
minutie, voire maniaquerie. En effet, rien ne traînait,
rien ne dépassait, même ses tiroirs étaient
organisés. Clara semblait fière de me montrer son
« chez elle ». J’avais l’impression d’un besoin de
maîtrise de l’espace, de son environnement.
Pourquoi avait- elle ce besoin de ranger comme
cela? Qu’est-ce qui l’a amené à m’inviter
dans son espace?
Peu de temps après le début de mon stage, je
m’aperçois que cette invitation pouvait être destinée
à d’autres personnes, qui sont toujours des
membres du personnel éducatif ou des agents des
services intérieurs.
C’est une personne qui échange peu avec les
autres résidents, sauf lorsque ces derniers ont un
comportement qui lui déplait (« Il est curieux
celui là! » ou encore
« Elle va se taire, oui! »). Elle communique plus
facilement avec tous les adultes qui travaillent au
sein du foyer.
Personne n’a mis de nom sur sa pathologie et je
n’ai pas la prétention de le faire. Clara est une
femme qui est souvent dans de longs monologues
répétitifs qui laissent transparaître le désir d’un
ailleurs.
Ces monologues sont toujours dits en présence
de quelqu’un et/ou dans un endroit stratégique du
pavillon, comme si ils étaient destinés à être écoutés,
ou au moins entendus. C’est une personne qui
s’adresse aux autres résidents en utilisant la troisième
personne du singulier et qui semble mettre
en scène différents personnages.
Une partie du personnel éducatif n’entendait plus
ses monologues car très répétitifs, parfois dérangeants.
Comme si ces derniers faisaient partie du
décor. Peut être une certaine routine s’était installée
chez certains…
J’arrivais avec un regard nouveau et la chance
d’être attentive à tout ce qui se passait autour
de moi. Pour moi, ces monologues représentaient
une échappatoire, un moyen de mettre en mots
sa souffrance, peut être un mécanisme de défense
qui s’est installé,…
Pour l’équipe éducative, il y avait nécessité de travailler
sur le principe de réalité avec Clara. Ce avec
quoi je n’étais pas toujours d’accord. En effet,
quel(s) regard(s) portait on sur elle? Au nom de
quelle réalité? N’a-t-on plus le droit de rêver, de
s’évader? Pour moi, ses monologues n’étaient pas
malsains ou encore sanguinaires. Ils lui permet-
impressions de stage
Partager le Plaisir d’Une rencontre
(« J’ pourrai acheter un camping car? Avec tous
les produits pour faire le ménage? ») ;
Assez proche (à la question:
« Où aimerais tu aller avec ce camping car? »,
elle répond: « A Woippy »);
Une volonté d’être autre, de pouvoir faire seule («
J’sais me débrouiller toute seule, y’aura pas de
problème. Tu peux pas me dire que j’suis pas
capable de me débrouiller toute seule. Je sais
ranger, faire la vaisselle, oui, oui »);
Une inquiétude quant à son départ en retraite dans
trente ans (« y’aura un camion de déménageurs
pour transporter tous mes meubles? J’pourrai
emmener tous mes meubles, oui, oui…Y’aura
pas de problème »);
Une hésitation entre le monde enfantin et le monde
adulte (« Les landaus, c’est pour les petites
filles. J’pourrai m’acheter un CD? Y’en a des
C.D comme ça au Cora? T’as vu comme j’ai bien
brossé mes dents? » dit- elle en les montrant);
Une façon implicite de mettre en mots sa souffrance
(« Les enfants, y faut s’en occuper, y faut les
changer, leur donner à manger, les mettre sur
les toilettes avec un rehausseur pour pas qui
tombent dedans… Les petites filles »).
taient de construire du rêve et d’exprimer indirectement
sa souffrance. J’ai eu l’occasion d’échanger
avec elle au sujet du camping car en lui demandant
si elle avait une idée du prix de ce dernier ou si elle
savait qui allait le conduire. Elle me répondait parfois:
« C’est cher » et « C’est X qui le conduira
». Elle semblait avoir par moments une certaine
conscience de ces réalités. Je ne la confortais pas
dans ses monologues mais j’essayais d’en apprendre
plus sur ses rêves, ses désirs, son histoire.
Je souhaite revenir sur cette hésitation entre le
monde « enfantin » et le monde adulte. Il se pourrait
que cette hésitation soit pour une part entretenue
par l’institution elle-même. En effet, les règles
qui régissent la vie en communauté (manger
à telle heure, se lever à telle heure, ne pas avoir le
droit de,…) peuvent renforcer la vision qu’a Clara
d’elle même lorsqu’elle se perçoit comme une enfant,
toujours de façon ambiguë.
Clara passe la majeure partie de son temps libre à
balayer. Elle le fait toujours dans un endroit stratégique
du pavillon, dans un lieu de passage: le
couloir, l’entrée, la salle à manger,…On retrouve ce
besoin de maîtriser l’environnement, l’espace. Je
me suis interrogée sur ce besoin permanent d’être
en activité et sur les rôles qu’elle occupe actuellement.
Je tiens à rappeler que Clara a travaillé en E.S.A.T.
Elle accomplit les tâches d’une femme d’intérieur
et c’est peut être pour elle un moyen de se sentir
utile, de produire quelque chose ou encore de se
maintenir « en vie », de ne pas craquer.
Clara vient spontanément dans le bureau et de façon
régulière. Elle ne s’installe jamais à la même
place (dans un coin, au centre, à mes côtés,…), ce
Rive.s
n°10
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Impressions
de stage
Aurore
ZAMPIERI
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Rive.s
n°10
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Impressions
de stage
Aurore
ZAMPIERI
38
impressions de stage
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qui n’a pas le même impact. Elle est capable de me
regarder pendant de longues minutes, sans parler
et avec un regard fort, dur, triste et figé. Celui-ci
m’a, dans les premiers temps, mis plus d’une fois
mal à l’aise. Au début, j’essayais de faire autre
chose et je n’en suis pas fière. Puis, je soutenais
son regard, par là même sa souffrance. J’étais une
oreille silencieuse, empathique. Elle m’a appris à
accepter le silence, à l’entendre et à lui donner du
sens.
C’est une personne qui semble apprécier d’être
entourée. Elle n’est jamais seule durant la journée.
Lors de l’ouverture de la salle d’hygiène
chaque matin, elle était présente et
regardait les autres se faire coiffer
ou encore maquiller et remettait les
choses en place après mon passage.
Elle ne souhaitait pas être coiffée ou
qu’on touche à son visage. Jusqu’au
jour ou elle me demanda: « Tu peux
me mettre de la laque dans les cheveux? ». Ce
que je fis avec plaisir et avec soin de lui montrer
le résultat dans la glace afin de lui renvoyer
une image d’elle-même et d’amorcer un travail sur
l’estime de soi, la conscience de soi.
Les instants où Clara accepte de laisser de côté
ses monologues et son balai, lui permettent de
s’ouvrir à autre chose, de se laisser aller. Je cite
en exemple mon premier jour de stage durant lequel
j’ai pu danser avec elle et entendre son rire
sincère et naturel. Merci Clara.
Au moment de partir…
Comment leur dire au revoir? Pas évident…
Le tout, qui n’est pas rien, c’est à la fois de ne pas
minimiser le départ et de ne pas le dramatiser…
J’ai pu constater que l’on se sépare différemment
avec chaque personne: certaines comptent les
jours et disent « qu’après, c’est fini »; une autre
relativise et dit: « tu sais, moi je suis pas triste
que tu partes. Tu peux avoir confiance en nous, on
va s’en sortir. Et puis tu va continuer ta vie, ta vie
de femme »; une autre pleure à l’abri des regards
et me dit que « c’est fini, ça y est » tout en me faisant
un câlin et d’autres soulignent le fait « qu’on
mangera un gâteau et boira un coup ».
Comment leur parler de mon « passage » au sein
de cette structure, de ces rencontres? Il m’a paru
important le jour «J» de leur signifier qu’ils m’ont
permis d’arriver chaque matin avec le sourire. Celui
qui fait qu’on souhaite être toujours capable
d’avoir un regard critique sur certaines considérations
ou certains actes, celui qui conforte notre
choix professionnel et qui fait qu’il est difficile de
« Elle m’a appris à
accepter le silence,
à l’entendre et à lui
donner du sens ».
reprendre le rythme de l’I.R.T.S.
Dernier lever: toujours cette odeur de pain grillé,
ces regards endormis, ce sentiment que c’est le
dernier jour et que je ne peux rien y changer.
Dernière réunion sur le pavillon: je me rends
compte que je m’accroche aux choses que les résidents
savent faire, que je les tire vers le haut.
C’est parfois une qualité et parfois une oeillère.
J’évoque cela car l’équipe éducative envisage une
réorientation pour un résident qui, suite à un accident
vasculaire cérébral, éprouve de réelles difficultés
dans les actes de la vie quotidienne. C’est
pour cela qu’ils vont demander une
orientation en foyer d’accueil médicalisé.
Je pensais que plus on l’aiderait
dans les actes de la vie quotidienne,
plus il se laisserait aller. Mais
quelque part n’est-ce pas lui faire
violence que de le laisser s’énerver
lors du repas lorsqu’il est confronté à de nouvelles
limites? (par exemple lorsqu’il tente d’ouvrir un
pot de yaourt et qu’il trouve que cela ne va pas
assez vite). C’était loin d’être un débat simple car
ce résident a tendance à se laisser aller et parvient
parfois à accomplir des actes lorsqu’il est déterminé.
Je m’accrochais au fait que quand il veut, il
peut. Mais n’est-ce pas aussi lui faire violence que
de trop le stimuler? Qu’en pense t-il lui?
16h00: pot de départ. Je les regarde tous et
me remémore une anecdote avec chacun d’entre
eux. Tour d’horizon des visages. Quelle surprise!
Madame X, qui ne sort que très rarement de sa
chambre, est présente. J’étais venu la voir dans
sa chambre la veille et lui avait signifié que sa présence
me ferait plaisir. Gâteaux et boissons font le
bonheur de tous. Petit discours: les mots avaient
du mal à sortir et le discours que j’avais préparé
est parti aux oubliettes. Les seuls mots qui sont
sortis sont ceux évoqués dans le deuxième paragraphe.
Dernier dîner pris avec eux: absence d’appétit;
prolongation de ce moment, rires. Petit tour au
bar du foyer afin de saluer les autres résidents de
l’établissement et d’échanger encore une parole,
un regard, un sourire avec eux.
22h00: le pavillon 6 est presque totalement endormi;
je fais le tour des chambres et leur dit une
dernière fois bonne nuit. Dans le bureau, je laisse
mon trousseau de clés.
22h20: Au revoir petit pavillon!!! Et merci. Un
ailleurs m’attend, d’autres rencontres, d’autres richesses…
Aurore ZAMPIERI

Je suis éducatrice,
D’habitude j’écris des bilans sur les jeunes
et avec eux…
Je suis une professionnelle
Qui porte la responsabilité du groupe de jeunes
Que j’ai encadré ce samedi 23 juin…
Mais aujourd’hui
Je ressens en mère cette douleur
Et il n’y a pas pire
Que de perdre son enfant.
Je ne peux qu’écrire des mots
Qui sont si peu de choses
Mais j’ai besoin de le dire :
C’était sensé être une superbe journée
Pleine de joie et de plaisir.
Karl a été souriant et heureux
Avec ses copains du groupe.
Il était bien à Elan
Il se découvrait beaucoup de nouvelles ressources.
C’est injuste ce qui est arrivé…
Et je n’ai rien pu faire.
Mais la relation d’aide auprès des jeunes
C’est aussi ne pas avoir peur de la Vie.
J’ai envie de continuer mon boulot
Et j’assumerai qu’il n’y a pas d’accompagnement
et d’éducation sans risque.
Karl, je ne pourrai jamais t’oublier.
Martine
Merci à Michèle, collègue et amie, pour
sa participation à cet écrit, et sa présence
auprès de moi.
L’an passé, au début de l’été un accident tragique coûtait
la vie à un jeune homme dont le parcours éducatif
avait croisé celui des autres jeunes accueillis par l’équipe
éducative du centre ELAN, dans le cadre d’un projet de
remobilisation sociale et scolaire. Karl, 17 ans, a été victime
d’un malaise lors d’une baignade dans le lac de
Serre-Ponçon.
Quelques mois plus tard, une de ses éducatrices a ressenti
le besoin d’écrire son désarroi et sa douleur d’éducatrice
et de mère. Peut-être nous aidera-t-elle à mieux
percevoir la dimension humaine de la relation éducative
et ses incertitudes.
Peut-être suscitera-t-elle chez vous le
besoin de partager avec elle l’émotion
et les interrogations qu’une telle situation
peut provoquer.
vivre avec L’inacceptabLe
qUatre mois aPrès
vivre avec
L’inacceptabLe
« Vivre, c’est survivre à un
enfant mort»
Jean Genet
Quatre mois après...
Au moment de l’accident, j’ai pensé ne jamais pouvoir
retourner sur les lieux du drame. Bien au contraire, fin
août , j’ai éprouvé ce besoin : revoir la personne responsable
des pédalos, la plage, m’est apparu comme
une nécessité pour avancer dans mon cheminement de
deuil. En pensée, je revois très souvent la scène. Quand
je retourne sur place, je la revis. Pendant l’enterrement,
en tant que mère, en tant que femme, en tant qu’éducatrice,
j’ai eu envie d’aider la maman de Karl et j’ai
pensé que j’en étais capable. J’ai senti que nous avions
à partager. En octobre, j’ai donc spontanément, naturellement,
recontacté la maman. Il me semble qu’elle a
besoin de ce lien avec la dernière personne qui a vu son
fils, en vie, heureux. Cela fait aussi partie de son travail
de deuil, et j’ai envie de l’accompagner. J’ai le sentiment
que notre rythme et nos intuitions cheminent parallèlement.
Ce lien nous soutient et nous est indispensable.
J’écris «nous» mais je suis consciente que ma souffrance
est peu de chose par rapport à celle des parents. Je ne
me reconnais pas le droit de me plaindre. J’ai le devoir
d’assumer ce qui est de ma responsabilité.
Ma période de deuil me parait loin d’être achevée, la
douleur est encore lancinante. Pourtant, après m’avoir
entourée et soutenue pendant une semaine, mes collègues
et ma hiérarchie, ne me sollicitent plus pour savoir
comment je vais vraiment, apprendre où j’en suis de
mes réflexions , de mes doutes, de mes ressentis.....
Discrétion ? Fragilité ? Peur ? Indifférence ?...
J’aimerais tant partager, pouvoir avancer ensemble, et
qui sait recevoir et apporter de l’aide, mais je n’ai pas
envie de demander. Je crois que mon travail d’éducatrice
est à présent coupé en deux, l’avant et l’après mort de
Karl. Je suis allée à la piscine avec les jeunes sans être
terrorisée. Par contre, je me retrouve plus affolée dans
«les sports à dépassement», parfois appelés» à risque.
J’essaie de faire un travail sur la prise de risque des adolescents
en général et de nos adolescents en difficultés,
c’est encore vague. Comment prendre de la distance,
comment travailler avec eux sans avoir peur, quand on
sait que le fonctionnent des adolescents est proche des
conduites à risques. Comment les aider à les mesurer,
les penser, les trier et mesurer nos limites ?
Je crois au travail d’équipe, à l’importance de la parole,
de la réflexion, de l’échange, menés ensemble pour
avancer et s’étayer. Je refuse la solitude face aux événements
traumatiques.
Cet écrit est juste un reflet actuel de mes états
d’âme, de mes émotions. Je sais qu’il est brut, sans
analyse. J’aimerais que vous me communiquiez les
réflexions que vous auront peut être inspirées ces
quelques lignes.
Martine CLOATRE
Educatrice spécialisée
Au séjour de rupture du centre Elan.
Rive.s
n°10
Tribune libre
Vivre avec
l’inacceptable
Martine
CLOATRE
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Rive.s
n°10
Recherches
Publications
Congrès
national et
pays
limitrophes
La personne
porteuse d’un
handicap
et son
environnement
Jean-Marc
LOUIS
Inspecteur de
l’éducation
nationale
40
Alluvions
Rapports - Recherches
Congrès national et pays limitrophes
la personne porteuse d’un
handiCap et
son environnement :
L’association GEIST21 de
Moselle, sous l’égide de sa
présidente Cécile MICHEL,
a organisé un colloque qui
a réuni des parents, des
enfants, des enseignants,
des travailleurs sociaux et
des chercheurs en éducation
pour réfléchir ensemble
à l’intégration des jeunes
porteurs de handicap
dans le milieu scolaire ou
professionnel ordinaire.
Nous vous proposons les textes
des interventions des représentants
de l’Inspection Académique
de la Moselle lors du 10
novembre 2007.
La première intervention est
celle de Jean-Marc Louis, inspecteur
de l’éducation nationale
et conseiller technique
de l’Inspecteur d’Académie de
la Moselle pour les questions
d’adaptation et de scolarisation
des élèves handicapés.
L’intégralité des interventions
sera disponible
prochainement sur le nouveau
site du CMSEA, sous la
rubrique
«SIEGE – DIRECTION
PEDAGOGIQUE»
Rapports - Recherches
Ensemble pour un projet de vie réussi
Les lois de 2002 et de 2005
qui définissent une nouvelle
politique du handicap vont
générer une profonde mutation
des rapports entre les
professionnels du soin et de
l’éducation et les parents
d’enfants handicapés.
On a, je pense, dépassé l’image
du parent portée par les approches
psycho-dynamiques des années
70 (je pense ici notamment
à Bettelheim, à Maud Mannoni…)
qui considéraient les familles
comme pathogènes, marquées
de dysfonctionnements dont il
fallait protéger l’enfant handicapé
parce que, par leur souffrance,
les deuils non opérés, l’espoir
porté parfois par une pensée magique,
elles aggravaient le handicap
empêchant tout progrès.
Ces parents étaient eux-mêmes
perçus comme des patients, «
objets » de soins, face auxquels
il fallait afficher une neutralité affective.
Longtemps cela a constitué, et ce
peut l’être encore, ce que Bachelard
appelait un « obstacle épistémologique
» empêchant toute
évolution du regard porté sur les
parents. Si le travail mené dès
l’annonce du handicap, cet accompagnement
nécessaire (qui
peut ici ou là manquer et qui est
à penser encore) aidant les parents
à s’accepter soi-même face
au handicap de leur enfant, à
opérer les deuils nécessaires, à
renforcer leur Moi affecté, si ce
travail conduit de plus en plus à
Organisé par GEIST21 de MOSELLE
les reconnaître dans leur parentalité
avec tout ce que cela comporte
de droits, de considération
et de respect, il est encore loin
le moment où leur compétence
face au handicap est reconnue
par l’ensemble des professionnels
du soin et de l’éducation, où
l’expertise parentale est agréée
et acceptée.
Certes, il existe des parents qui
ne pourront jamais qu’être accompagnés.
Mais cela signifie-til
qu’ils n’ont rien à dire sur leur
enfant, sur son handicap auquel
ils sont confrontés dans ce qu’on
appelle la vie quotidienne ? Cette
parole, qui n’apporte certes pas
autant que celle dite experte (
en sommes-nous si sûr ?) n’at-elle
pas de valeur; elle qui tout
au moins parle d’un enfant en
vie, j’entends par là qui n’a rien
d’abstrait, de théorique, de stéréotypé
qui n’est pas cet enfant
de laboratoire émanant d’observations
subjectives dont la généralisation
peut parfois relever de
l’erreur , du scandale déontologique
voire moral même ? Tout
est peut-être dans l’humilité de
l’écoute professionnelle qui seule
peut saisir, au-delà des mots maladroits,
incomplets, ce qui est
signifiant pour l’enfant et faire de
ces parents des partenaires reconnus
tout au moins dans leur
identité.
Certes, il existe des parents pathogènes,
incapables de surmonter
leur souffrance, qui sont dans

le déni, dans l’illusion, parfois hélas dans le rêve.
Mais cela doit-il justifier pour autant qu’ils doivent
être tenus écartés du discours collectif à plusieurs
voix qui doit apporter réponse aux besoins de l’enfant
handicapé, qui doit actualiser les exigences
posées par le concept d’éducabilité de la personne
handicapée, lequel fonde la nécessité de l’action et
de l’espérance partagée?
J’ai prononcé le mot partage. Il pose dans son
fondement la question du lien fonctionnel qui doit
régir les rapports entre les différents acteurs du
handicap (je n’aime pas le mot « acteur » car il
sous-entend que quelque part il y aurait devant
le handicap, des spectateurs. Ce qui ne peut être
parce que c’est une réalité qui doit entraîner la
mobilisation de tous).
On parle très souvent de partenariat. C’est l’intitulé
de votre colloque. Permettez-moi là encore de
dire combien ce mot me dérange. Le partenariat
se définit par une action commune
portée par une finalité partagée.
Certes. Mais rien n’oblige à ce que
les objectifs le soient. Je prends
toujours pour exemple, pour faire
comprendre ma réticence à l’idée
de partenariat dans le contexte
du handicap, de manière générale
dès qu’il s’agit de l’humain,
ces kermesses qui égayent la fin
d’année de nos écoles. Nos directeurs
et directrices recherchent
toujours des partenariats. Ici ce
sont des lots, là des nappes recouvrant
les tables qui vont les concrétiser. Bien
souvent ces objets portent le logo de quelque société,
de quelque organisme bancaire, considérés
comme « partenaires ». Certes, la banque locale
partage avec l’école la finalité de l’opération qui est
la fête, rassembler parents et enfants autour de la
vie de l’école. Mais les objectifs ne sont pas, quant
à eux, forcément partagés. Et ne le sont assurément
pas. L’Ecole aura pour objectif de montrer le
travail de l’année, de créer une convivialité autour
d’elle. L’organisme bancaire, au-delà de tout esprit
de mécénat, aura pour objectif, disons pour arrière
pensée, de faire sa publicité. Les objectifs sont
donc différents dans le partenariat et cela me gêne
dans le contexte de l’accompagnement de l’enfant
handicapé. Ce sont ces objectifs différents, ces attentes
différentes, avouées ou implicites qui sont
à la source des incompréhensions, des différends
Congrès national et pays limitrophes
« On parle très souvent
de partenariat. C’est l’intitulé
de votre colloque.
Permettez-moi là encore
de dire combien ce mot
me dérange
[...] C’est la raison pour
laquelle je préfère parler
de « co-responsabilité »
hélas parfois préjudiciables à cet enfant.
C’est la raison pour laquelle je préfère parler de «
co-responsabilité ». Cette notion implique engagement,
tolérance, décentration de soi en même
temps qu’elle s’inscrit dans une éthique, voire une
morale. Dans la co-responsabilité, c’est la raison
qui doit l’emporter, non l’intérêt, la passion,
l’émotion dussent-ils être compréhensibles à défaut
d’être justifiés. La co-responsabilité donne à
chacun des acteurs son identité propre, elle définit
aussi la nécessité d’un partage. Et quel est ce
partage ?
C’est ce que j’appellerai le « sacré », c’est-à-dire
cet ensemble de valeurs qui font l’humanité et que
quelque part doit porter chaque institution. Ce sacré,
en l’occurrence, est ici la personne handicapée
dans sa réalité humaine, dans son handicap,
dans sa chair et son âme, en ce qu’elle est par
là un semblable à chacun de nous, en ce qu’elle
a les mêmes droits que nous, notamment celui
d’être, au sens philosophique du
terme, le droit à la dignité aussi
et surtout. Et ce sacré doit prendre
le pas sur le « profane » que
constituent l’ensemble des règles
et modes de fonctionnement
propres à chacun des acteurs du
handicap, que constitue la culture
mais aussi les objectifs propres à
chacun d’eux.
Avoir le sacré pour finalité implique
l’actualisation de notions
aussi importantes que reconnaissance
de l’autre, de son expertise,
engagement, coopération, association, écoute et
soutien mutuel. Le profane seul veut dire repli sur
soi, sur ses prérogatives, ses cadres et ses repères,
enfermement, non écoute et refus de l’autre
mais surtout suffisance, vue étroite des choses
voire narcissisme professionnel et systémique qui
ne peuvent que desservir les besoins d’un être qui
n’existe que par sa globalité, sa complexité. La coresponsabilité
implique la subordination du profane
au sacré, met le profane au service du sacré qui
devient sa finalité. Le sacré est la réalité partagée,
le profane est la réalité expliquée, négociée permettant
d’identifier le service rendu par chacun et
de baliser les relations.
C’est ce qui me conduit aussi à remettre en cause
le concept de culture partagée. Elle ne peut être
ce me semble et ce ne me paraît pas souhaitable
chacun devant garder sa propre culture.
Rive.s
n°10
Recherches
Publications
Congrès
national et
pays
limitrophes
La personne
porteuse d’un
handicap
et son
environnement
Jean-Marc
LOUIS
Inspecteur de
l’éducation
nationale
41

Rive.s
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La personne
porteuse d’un
handicap
et son
environnement
Jean-Marc
LOUIS
Inspecteur de
l’éducation
nationale
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Congrès national et pays limitrophes
Tout cela n’est certes pas facile. La co-responsabilité
ainsi définie implique quelque part la nécessité
pour chacun d’une désinstitutionnalisation tout
au moins partielle et provisoire de sa culture professionnelle,
plus globalement une ouverture des
institutions pour favoriser un regard sur le réel
de proximité, favoriser aussi l’émergence d’une
pensée environnementale et complexe. La co-responsabilité
rend aussi nécessaire le dépassement
d’obstacles qui constituent pour beaucoup, hélas,
un frein puissant à un accompagnement pluriel
partagé: je ne parlerai ici que du jugement de valeur
souvent porté sur l’autre, la question du pouvoir,
le refuge dans des territoires privilégiés au
nom de qualifications spécifiques, de prérogatives
fonctionnelles, de déontologies parfois surannées,
de cultures propres, le protectionnisme institutionnel,
la tentation du dire au détriment du faire ou
bien encore la déshumanisation des logiques de
systèmes qui tendent à suppléer les institutions.
Tout cela est à dépasser.
La méthodologie de la co-responsabilité est encore
à inventer. Cela nécessite à mon sens une révolution
dans les représentations de l’autre, dans les
modes et les contenus de communication, beaucoup
de pédagogie entre les acteurs de l’accompagnement
de l’enfant ou de l’adolescent handicapé
pour mieux se connaître certes mais aussi
pour mieux connaître celui-ci. Connaître, étymologiquement
naître ensemble. Y-a-t-il plus belle
image, cette co-naissance, pour définir l’essence
de cette co-responsabilité qui n’est en effet très
souvent, face à toute personne handicapée qui est
unique de par son être, par son histoire, que le
partage de l’ignorance, du doute, de la conscience
de la relativité de toute théorisation, de la relativité
de nos expériences en tout état de cause
de la fragilité de nos certitudes. Mais l’essence
de cette co-responsabilité, cette co-naissance est
aussi partage de l’espérance et de la conviction de
la valeur de l’action. Etre co-responsables, c’est
ainsi naître ensemble dans nos fonctions respectives
devant ce défi à chaque fois renouvelé, à
chaque fois originel et original qu’est l’accompagnement
de l’enfant ou de l’adolescent handicapé.
Oui, cette co-naissance est le fondement de cette
co-responsabilité qui seule saura dépasser ce qui
n’est qu’architecture pour privilégier l’humain au
travers de réponses ambitieuses aux besoins et
droits de la personne handicapée, faisant fi du fatalisme,
du renoncement. C’est là un défi sociétal
ouvrant sur un nouveau paradigme devant traverser
à la fois les professionnalités concernées et la
notion de parentalité.
Jean-Marc LOUIS
Inspecteur de l’Education Nationale
Conseiller technique de l’Inspecteur d’Académie de la
Moselle pour les questions d’adaptation et de scolarisation
des élèves handicapés

Congrès national et pays limitrophes
« la sColarité de l’enfant
porteur d’un handiCap mental »
En préambule à cette intervention, je souhaite évoquer avec vous aujourd’hui un petit garçon rencontré
en septembre 1984 alors que jeune enseignante sortie depuis deux ans de l’Ecole Normale j’étais
nommée à Metz, rue Mazelle, à l’Ecole de perfectionnement aujourd’hui fermée. Ce petit garçon m’a
m’appris au moins trois choses qui ont été fondamentales durant toute cette année scolaire partagée
au quotidien, et au-delà de ces quelques mois, de manière bien plus profonde pour la construction de
mon métier
d’enseignante :
• la découverte de la Trisomie 21 dans le vécu de la classe au jour le jour,
• la nécessité de l’adaptation des pratiques pédagogiques,
• la nécessité également de construire chez l’élève le désir d’apprendre, de créer sa motivation, de
l’encourager à se dépasser.
Je tenais à l’en remercier devant vous à l’occasion de ce colloque.
La scolarité suppose un degré d’exigence nécessaire
d’une part à l’acquisition de ce que Philippe Perrenoud
a appelé le « métier d’élève », par ailleurs
à la construction des apprentissages. Voyons ensemble
quels en sont les grands principes.
Le premier de ces principes est sans conteste la
place de l’évaluation. Je voudrais insister sur le fait
que cette évaluation sera fondamentale pour d’une
part donner de la valeur aux difficultés tout comme
aux potentiels de l’élève, ses fragilités, ses centres
d’intérêt, mais également pour réaliser un suivi
de ses progrès, en différentes étapes temporelles
: quotidienne dans les aspects de tous les jours,
plus différée, par période ou par trimestre selon les
compétences que l’on évalue ; et d’autre part pour
contribuer à la structuration du Soi, la structuration
des acquis cognitifs.
On utilise pour cela les outils d’évaluation nationaux
autant que possible, pour le premier degré
celles du langage en grande section, puis le CE1,
puis le CM2, au collège les évaluations 6ème et
celles que peuvent constituer les épreuves du CFG
par exemple, les référentiels des CAP, etc.
On utilisera ensuite des outils plus spécifiques,
ceux qui sont disponibles via les maisons d’édition
ou certaines collections qui proposent des batteries
de tests parfaitement appropriées pour ce qui
concerne les domaines disciplinaires, comme le
français ou les mathématiques. En particulier on
veillera aux domaines spécifiques que sont l’espace,
le temps et la connaissance du corps.
On utilisera enfin des outils personnalisés et adaptés
au cas par cas, pour ce qui concerne la méthodologie,
et toutes les attitudes correspondant aux
savoir-faire construisant l’autonomie. Il importe
de ne surtout pas occulter ces compétences dites
transversales qui relèvent in fine des attitudes incontournables
par lesquelles un enfant apprend
son métier d’élève. La part réservée à l’estime de
soi et la confiance en soi nécessite une attention
permanente.
Parler de scolarité pour l’enfant porteur d’un handicap mental, ce qui est l’intitulé de mon intervention, représente
selon les situations un enjeu, des défis, une chance, de tout cela un peu, mais également la nécessité d’imaginer
des perspectives à long terme, ce qui est pour le moins complexe. Le handicap mental, et notamment la trisomie 21,
comporte de nombreuses particularités dont les plus spécifiques sont qu’il est multiforme, qu’il comporte des degrés
d’atteinte variables, et surtout que le désir d’apprendre doit être constamment soutenu sinon l’enfant peut aller vers
un tranquille bonheur d’être, avec les autres, tout simplement, ou juste pour soi, au lieu d’entrer dans la dynamique
de l’apprentissage avec ce qu’elle comporte d’efforts à fournir, de difficultés à dépasser. Complexe également sera
le fait d’imaginer jusqu’à quel niveau de scolarité on va pouvoir le pousser et le solliciter, vers quelle qualification
professionnelle, et au-delà, vers l’autonomie de vie.
Sur le document de présentation du colloque, on trouve la terminologie d’ « enfant, de personne, d’usager ». Ceci
n’est pas anodin. Parler de l’enfant, de la personne c’est convoquer l’ici et le maintenant, la réalité du sujet. Parler
de scolarité, c’est faire apparaître une facette nouvelle, différente, et qui va être à construire, c’est celle de l’élève,
et au-delà, de l’écolier, du collégien, du lycéen. Au bout de la démarche on va trouver le « travailleur » titulaire d’une
qualification professionnelle, comme un CAP ainsi que l’intervention de Mr Hotton cet après midi nous le montrera.
Parler de l’élève c’est également évoquer la part fondamentale de l’affectif dans la relation pédagogique, ainsi que
mon élève de 1984 a pu me l’apprendre, la valeur de la qualité de la relation, la nécessité de rassurer, d’apprivoiser
pour que l’élève porteur d’un handicap accepte la contrainte de l’apprentissage.
Rive.s
n°10
Recherches
Publications
Congrès
national et
pays
limitrophes
La scolarité de
l’enfant porteur
d’un handicap
mental
Fabienne
RAMOND
Conseillère
pédagogique
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La scolarité de
l’enfant porteur
d’un handicap
mental
Fabienne
RAMOND
Conseillère
pédagogique
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Congrès national et pays limitrophes
Il ne s’agit pas de tout évaluer, ni d’évaluer en
permanence. Mais dans le contexte actuel de scolarisation
des élèves handicapés, la question de
la norme se pose d’une manière différente de
celle de l’évaluation au sens négatif. Elle s’assimile
bien plutôt au repérage de ce qui fonctionne
bien, des domaines dans lesquels l’élève est en
réussite afin que cette scolarisation se passe au
mieux. Il va s’agir d’accompagner l’évolution de
l’élève, de repérer les tous petits progrès qui peuvent
être d’immenses pas en avant, une sorte de
«cap franchi». Il importe de garder une idée de sa
progression qui peut être tellement lente parfois
qu’à l’aune d’une année scolaire on peut ne pas
forcément la repérer et en conséquence céder à
une forme de découragement dû à l’impression
que cela « n’avance pas ».
Par ailleurs ces évaluations seront fondamentales
en ce qu’elles vont permettre de construire le projet
de l’élève, c’est-à-dire de définir les objectifs,
les modalités de la scolarité, et ce, quel que soit
le niveau de scolarité dans lequel on se situe, de
la maternelle à l’enseignement supérieur le cas
échéant.
Le second principe découle directement du
concept de projet ainsi que de l’évaluation, il
concerne l’élaboration du projet individualisé de
l’élève, dans ses objectifs et ses modalités.
En premier lieu envisageons l’aspect des objectifs.
Ils seront fixés en référence aux contenus des
programmes officiels des premier et second degré,
CAP, CFG, selon les situations et les potentiels
des élèves, mais pour ce qui concerne le handicap
mental et a fortiori la trisomie 21, on s’appuiera
sur les objectifs définis par les programmes de la
maternelle, ce, en cas de première scolarisation
même plus tard éventuellement car on sait combien
ces objectifs initiaux contiennent de concepts
fondamentaux dans la construction des acquis cognitifs.
Ces objectifs seront adaptés et individualisés.
Adaptés, car seront repérés les objectifs utiles et
correspondant aux capacités réelles de l’élève. Individualisés,
en fonction de ses compétences, sans
forcément tenir compte du critère de l’âge car on
sait combien étendu peut être le décalage entre
l’âge réel et le niveau ou plutôt l’âge des compétences
scolaires en cas de déficience intellectuelle.
On visera a minima l’acquisition de la lecture, de
l’écriture, des bases mathématiques, qui sont les
1 PPS
2 AVS
3 SESSAD
4 ZPD, voir Lev Vigotsky
vecteurs d’une véritable socialisation, ce qui signifie
l’accès au monde, aux autres, à la communication
orale et écrite. Ces compétences, leur acquisition,
leur développement optimum sont vecteurs
également d’une forme de
« pouvoir » au monde, au sens de la compréhension
de ce monde et de l’autonomie dans ce monde,
au sens aussi de
« je suis capable de…, je peux… » jusqu’à « je
peux me débrouiller seul ». Ainsi la construction
de repères et de cadres pour être dans ce monde
sont-ils fondamentaux.
Observons maintenant les modalités de scolarisation.
Elles sont déterminées par le projet pédagogique
individualisé pour ce qui concerne les
apprentissages, et cela au sein même d’un projet
plus global qui est le projet personnalisé de
scolarisation. Ce projet 1 dans sa globalité définit
différents aspects plus techniques que les aspects
uniquement pédagogiques concernant la scolarité,
comme le mode de scolarisation dans tel ou tel
dispositif, la quotité de fréquentation, l’attribution
d’aides matérielles comme le matériel pédagogique
adapté, ordinateur portable, loupes le cas
échéant, etc, ou d’aides humaines avec les auxiliaires
de vie scolaires 2 , le suivi par certains services
de soin à domicile 3 , l’adaptation des conditions
d’examen, etc.
On voit ainsi que ce second principe est celui qui
donne le cadre de fonctionnement de cette scolarité
dans ses aspects multidimensionnels, de
ses contenus d’apprentissage tout comme de ses
conditions de réalisation, de manière très concrète.
Le troisième et dernier principe que je développerai
aujourd’hui est celui qui est « du côté de l’enseignant
». J’ai évoqué en préambule la nécessité
d’adapter les pratiques pédagogiques, j’y reviens
à présent avec force pour dire toute l’importance
de maintenir au nom des besoins éducatifs particuliers
des élèves un degré d’exigence raisonné tel
qu’il puisse « tirer les élèves vers le haut », vers
leur zone de plus proche développement 4 , le plus
loin possible, tout en individualisant les parcours
et en respectant les rythmes d’apprentissage. On
mesure bien là quelle délicate architecture le pédagogue
élabore au sein du projet pédagogique
individualisé, la part d’inventivité et d’ouverture
que cela nécessite pour donner des perspectives
réalisables en terme de progression, pour don-

ner envie de faire des progrès, pour accompagner
les difficultés, les lenteurs et les dépasser. Au-delà
des objectifs d’acquisition des connaissances de
base, je voudrais souligner une part trop souvent
mésestimée ou passée sous silence, celle qui
concerne l’importance de développer la créativité
chez les élèves porteurs de trisomie 21, la place
fondamentale des activités artistiques et surtout la
place du corps dans les apprentissages. C’est une
des raisons pour laquelle j’ai été particulièrement
sensible au spectacle de danse que nous avons eu
le bonheur de découvrir en initiale à ce colloque.
On a pu mesurer tous les niveaux d’investissement
artistique et corporel, comme la mémorisation des
différents enchaînements, le travail corporel dans
les évolutions, qui sont des réelles compétences
cognitives. Primordial aussi l’aspect affectif, dans
le fait de participer à une réalisation collective, et
surtout le fait d’oser se produire devant un public,
le plaisir d’y parvenir, la fierté d’être reconnu et
applaudi. Je me permettrai encore de les féliciter
de cette création et dire toute l’importance que
revêt ce travail global.
En conclusion, évoquons ce que suppose la scolarité
de l’élève porteur d’un handicap mental. En
premier lieu, et ce de manière encore plus affirmée
depuis la Loi de février 2005, la co-responsabilité
des adultes autour de l’élève. Ainsi ses parents.
Ensuite les professionnels de l’ Education Nationale,
l’enseignant de classe dans les écoles ou les
établissements, ses collègues de l’équipe pédagogique,
les directeurs et chefs d’établissements ;
l’enseignant référent, ce nouveau professionnel
instauré depuis la Loi de février 2005 et qui a dans
ses missions, entre autres, le suivi de la mise en
œuvre du PPS par le biais des équipes de suivi de
la scolarisation pour les élèves handicapés de son
secteur ; les psychologues scolaires pour le premier
degré, les conseillers d’orientation-psychologues
dans le second degré, les médecins scolaires
et de PMI, les membres des services sociaux.
Et également les professionnels de la santé, des
services, au sein de la Commission des Droits et
de l’Autonomie des Personnes Handicapées de la
Maison Départementale des Personnes Handicapées
, qui analyse le dossier, fait des préconisations
au travers de la mise en place du PPS.
N’oublions pas l’élève lui-même, dès lors qu’en
fonction de son parcours, de son âge et de ses
propres compétences il peut être associé et entendu,
soutenu, partie prenante et même force de
proposition de son propre projet, personnel, scolaire
et plus tard, professionnel.
Congrès national et pays limitrophes
La scolarité de l’élève porteur d’un handicapé
mental comporte donc pour la communauté éducative
comme pour l’élève lui-même un enjeu fort,
celui d’un réel travail d’équipe, du dialogue, de la
parole partagée autour du projet de l’élève, pour
qu’il soit le plus adapté possible, qu’il véhicule des
perspectives dynamisantes. Elle pose ainsi le défi
d’un regard neuf et positif sur le devenir de cet
élève, non pas dans une approche centrée sur ses
manques et ses difficultés même s’ils sont réels et
qu’il ne faudrait pas les occulter, mais surtout par
ses richesses et ses potentialités qui ne demandent
qu’à être décelées, valorisées et optimisées.
Une chance à créer, pour aller le plus loin possible,
vers la qualification et l’insertion professionnelle,
vers une vie la plus autonome possible plus tard.
Fabienne RAMOND
Conseillère pédagogique pour l’adaptation et la scolarisation
des élèves handicapés en Moselle
Retrouvez l’intégralité des interventions prochainement
sur le nouveau site du CMSEA, sous
la rubrique
«SIEGE – DIRECTION PEDAGOGIQUE»
Retrouvez Rive.s sur le
nouveau site du CMSEA :
www.cmsea.asso.fr
Rive.s
n°10
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La scolarité de
l’enfant porteur
d’un handicap
mental
Fabienne
RAMOND
Conseillère
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n°10
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PROCORA,
les enjeux
du
référentiel
d’activité
Valentine
TAGU
46
proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
proCora,
les enjeux du référentiel d’activité
Le projet de recherche-action mené dans le cadre d’un programme européen Leonardo da
Vinci est arrivé dans sa dernière phase, celle de la structuration des données et des acquis
par l’intermédiaire d’un référentiel d’activité relatif aux échanges transnationaux.
Valentine TAGU, stagiaire du Master «Ingenierie des politiques publiques et sociales» et dont
vous avez déjà pu lire les commentaires dans le dernier numéro de RIVE.S, fait le point ici
sur les enjeux d’un tel référentiel, autour duquel se concentrent maintenant bon nombre des
préoccupations des travailleurs sociaux et des formateurs en terme d’évaluation, de contrôle,
d’instrumentalisation par les procédures…
la création d’un référentiel
L’objectif du programme PROCORA
Le programme PROCORA est un programme de recherche-action
qui vise à la construction d’un référentiel
de pratiques dans le domaine des échanges
internationaux. Ce référentiel se veut tout d’abord
un outil de régulation des pratiques.
Le modèle choisi pour structurer le référentiel a
été emprunté au pédagogue français Philippe MEI-
RIEU, professeur à l’université de Lyon, et présenté
dans un article intitulé «Quelles finalités
pour l’action et la formation?» 1 . Celui-ci considère
la pédagogie sous trois angles, indissociables: la
technicité (les outils à disposition pour agir), la
connaissance (les savoirs en sciences de l’éducation,
sciences humaines, droit etc.), et les valeurs
(les croyances, les idéologies). Meirieu considère
qu’un éducateur doit toujours avoir à l’esprit ces
trois pôles. L’un des écueils de la plupart des référentiels
actuellement est justement de ne privilégier
qu’un seul pôle, souvent celui de la technicité,
ce qui donne des référentiels très prescriptifs au
niveau des outils, des manières de faire, mais qui
oublient de se référer à des connaissances, donc
1 in Sciences Humaines, n° 76, octobre 1997
qui risquent de les figer dans le temps, et à des
valeurs, qui donnent du sens à ce qu’on fait.
Toute la difficulté du travail des chercheurs, dans
le programme PROCORA, est donc d’aider les travailleurs
sociaux à se situer sur les trois pôles.
Certains éducateurs, en particulier l’équipe française,
avaient en effet tendance à se situer exclusivement
sur celui de la technicité, en faisant
valoir des techniques apprises en formation ou par
leur expérience. D’autres se référaient beaucoup à
de systèmes de valeurs, notamment la religion en
ce qui concerne l’équipe polonaise, très imprégnée
de catholicisme. Il s’agit alors de donner d’autres
clefs pour analyser le travail éducatif, et permettre
à chaque professionnel de considérer autrement la
façon dont il agit avec les jeunes.
Ce référentiel s’inscrit dans une conception de formation
tout au long de la vie. Il est appelé à servir
de support à un processus de validation des acquis
de l’expérience et des compétences, et à être inscrit
dans le système ECVET (système européen
de crédits capitalisables et transférables pour la
formation professionnelle).

proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
Le public auquel se référentiel est destiné se compose de:
• Personnes titulaires d’un diplôme professionnel de travail social
• Etudiants en formation alternée pour la validation de leurs stages
• Salariés non diplômés qui interviennent dans les dispositifs de prévention
spécialisée et qui souhaitent engager une formation professionnelle
• Volontaires qui interviennent dans ces dispositifs, hors statut salarial mais qui
souhaitent en faire une orientation professionnelle.
Ainsi, ce programme veut apporter des outils de
formation et de validation des compétences que
les systèmes nationaux, du fait de leurs disparités,
ne sont pas en mesure de construire actuellement.
Le référentiel se veut un outil souple, adaptable à
des situations diverses, capable de préserver l’hétérogénéité
des situations sociales tout en créant
un cadre commun d’intervention sur un secteur
particulièrement sensible: celui de l’exclusion sociale
et culturelle.
Les enjeux
Enjeux de la reconnaissance des savoirs et
apprentissages
non formels/informels
L’identification et la validation de l’éducation et de
la formation non formelles et informelles sont utiles
aux apprenants. Elles contribuent à l’intégration
sociale, à la capacité d’insertion professionnelle
ainsi qu’au développement et à la mobilisation
des ressources humaines dans les contextes civique,
social et économique. Elles répondent également
aux besoins spécifiques des personnes qui
cherchent à s’intégrer ou à se réintégrer dans le
monde de l’éducation et de la formation, dans le
marché du travail et dans la société. De plus en
plus de jeunes sortent des systèmes de formation
sans qualification. Les phénomènes de décrochage
sont particulièrement aigus, notamment en
France. Développer les procédures de validation
permettra de mieux accueillir ces jeunes lorsqu’ils
reviendront en formation continue et de leur offrir
des programmes qui prennent en compte leur expérience.
Les connaissances acquises de manière non formelle
étant également retenues, il faut assurer
une multiplicité de voies d’acquisition des certifications,
ce qui signifie repenser le moyen d’acquérir
des diplômes et de voir reconnaître ses compétences.
L’école n’est pas le seul moyen, et certifier
des compétences ne se limite pas à certifier des
formations. Un système de certification doit repenser
la relation entre formation, certification et
pratique professionnelle. Par ailleurs, les formations
et qualifications proposées par le système
éducatif ne sont plus toujours considérées comme
apportant des gages de performance dans les emplois
auxquels elles préparent. A l’inverse, il est
attendu du système éducatif qu’il puisse qualifier
des personnes ayant fait leurs preuves sur des
terrains d’expérience. Au cœur de ces problématiques
figure la question de la professionnalisation
et du développement des compétences.
Tout le monde reconnaît que l’expérience est productrice
de savoirs. La question récurrente est
celle de sa validation et de sa reconnaissance
sociale. Le fait d’intégrer aux négociations sur la
formation professionnelle continue la validation
des acquis de l’expérience peut être analysé comme
une véritable révolution culturelle, en France
mais certainement aussi dans d’autres pays d’Europe.
Cela signifie que le dispositif de formation
continue n’est pas le seul moyen pour maintenir
et accroître ses compétences. C’est reconnaître
d’autres champs de développement personnel et
social, que l’entreprise, si elle le souhaite, peut
mobiliser. La place de la VAE est donc paradoxale
dans notre société: ainsi, on considère qu’il faudra
de plus en plus naviguer entre le travail et
la formation dans nos sociétés technologiques en
pleine mutation et pourtant le dossier sur la validation
des acquis était resté secondaire dans les
négociations sociales en France. Quoi qu’il en soit,
la validation des acquis de l’expérience représente
un outil intéressant pour favoriser le passage et
les allers-retours entre la formation et le travail
en intégrant l’ensemble des temps sociaux de l’individu:
le développement des procédures de validation
des acquis signifie à terme la reconnaissance
de mécanismes d’apprentissages propres à
différentes activités professionnelles ou sociales,
voire familiales, à différents lieux (l’école, le travail,
l’environnement social et familial...), à différents
processus d’apprentissage l’autoformation
par exemple).
Rive.s
n°10
Recherches
Publications
PROCORA,
Les enjeux
du
référentiel
d’activité
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dans le
Républicain
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proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
Le CMSEA
relève le défi
Les jeunes
de l’équipe
de prévention
et
leurs hôtes
allemenads,
dans la cage
d’escaliers
du célèbre
café
Tachles, rue
Orianburger
à Berlin :
plusieurs
étages
consacrés à
l’art alternatif
libre.
RL.
Arrivés à Berlin pour une semaine de sport
et de culture, huit adolescents sarregueminois,
accompagnés de deux éducateurs
de l’équipe de prévention spécialisée du
CMSEA, ont été accueillis par une dizaine
de jeunes Allemands. Objectif : courir ensemble
le semi-marathon de Berlin... et
le finir ! Mais aussi découvrir la ville, ses
habitants, et son ambiance inoubliable.
Mission accomplie, sur tous les points.
Tous ont fini la course de 21,095 km en
moins de 2 h 30. Parmi 19 000 coureurs...
Meilleurs temps du groupe à deux millièmes
d’écart, Adel et Florian ont bouclé en
I h 42. Steve est arrivé 9 390e en 2 h 03,
et Joffrey 12 000e en 2 h 30. « Ça a été
une expérience formidable pour la course
», concède Joffrey.
« Rencontrer des jeunes d’une autre
culture, et échanger à tous les niveaux,
c’était le deuxième défi », explique Hocine
Boutoubat, leur éducateur. Immersion
réussie dans le bain culturel, si l’on en
croit les jeunes. « Les gens sont supersympas.
A Berlin, on se sent libre. Moi,
je ne voulais plus rentrer ! », s’exclame
Steve. Ils ont pourtant dû s’y résoudre,
jeudi soir. Valises à peine posées, ils rêvent
de cet ailleurs qui les a charmés. « Si
on pouvait repartir ? Pas de problème, je
prépare tout de suite mes bagages ! »
De nouveaux acteurs dans le processus d’apprentissage
et de
certification
Un des défis les plus importants à relever dans la mise au point
et la mise en œuvre d’ECVET est également la diversité, l’atomisation
voire, dans certains pays, la fragmentation des systèmes
de formation et d’enseignement professionnels en Europe. Les
autorités compétentes, les organisations et les acteurs impliqués
peuvent être très nombreux et d’une extrême diversité. Leurs
interventions peuvent concerner la définition des certifications,
des modalités d’évaluation et de validation des acquis, la fixation
des objectifs de formation, la détermination du nombre et
du contenu des unités et le nombre de points de crédit, la mise
en œuvre des programmes de formation, etc. Peuvent intervenir
des prestataires très différents : ministères (de l’éducation,
de l’emploi, de l’agriculture, etc.), agences, branches professionnelles,
entreprises, partenaires sociaux, chambres de commerce,
organisations non gouvernementales, etc. Dans certains
cas, une autorité nationale accrédite ou habilite des prestataires
de formation ou d’autres intervenants pour la conception et
la délivrance des certifications, des points de crédit, etc. Dans
d’autres cas, ces fonctions peuvent être décentralisées au niveau
des régions, voire des prestataires. Comme pour le dispositif
de formation continue, le danger de l’ «usine à gaz» guette
la validation des acquis de l’expérience. Il y a en effet un risque
d’instrumentation des procédures par plusieurs institutions,

proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
qui passé un stade, aurait pour conséquence de
brouiller l’ensemble du dispositif et de rendre caduque
la transférabilité des reconnaissances. Pire,
la complexité du dispositif accroîtrait les inégalités
dans la mesure où les plus diplômés et formés utiliseraient
ce dispositif dans un objectif de changement
de trajectoire professionnelle.
Au regard de cette hétérogénéité qui entretient
les obstacles à la coopération transnationale, plusieurs
initiatives communautaires ont récemment
marqué des avancées dans le développement de
principes partagés :
• l’adoption de principes européens communs dans
le domaine de l’assurance de la qualité ;
• l’adoption de principes européens communs sur
l’identification et la validation des acquis des apprentissages
non formels et informels.
Cependant le manque récurrent de confiance mutuelle
et de coopération entre les organismes compétents
et autres acteurs impliqués dans les systèmes
de formation et de certifications freinent,
voire empêchent le développement d’initiatives
propres à apporter des solutions aux différents
problèmes que posent le transfert et la validation
des acquis des apprentissages.
La notion de « compétences »
L’usage du mot compétence est désormais inscrit
dans les discours, les politiques et les pratiques. En
France, cette notion a été développée par Philippe
ZARIFIAN. La compétence est devenue un outil de
gestion pour le suivi des apprentissages à l’école.
Elle est un reflet des représentations dominantes.
On y écrit qu’avec la compétence, l’individu est
invité à se libérer de ses attaches catégorielles
et à déployer son «potentiel». Des injonctions à
l’autonomie, à la responsabilité, à l’initiative, à la
flexibilité, à la mobilité s’expriment. Nous passons
d’un monde où la qualification et l’acquisition de
compétences passent du champ collectif au champ
individuel. Chacun est maintenant chargé d’entretenir
et de développer ses propres compétences
au risque de tomber dans une déchéance d’abord
professionnelle puis sociale. Les raisons de cette
déchéance ne seront plus à rechercher dans le
contexte social du moment mais dans des parcours
plus ou moins bien menés individuellement,
puisque chacun devient le «manager» de sa propre
vie. La notion d’employabilité interroge l’individu
quant à sa responsabilité dans la gestion de
l’écart entre ses compétences et celles attendues.
Dans ce contexte de nombreuses tensions sociales
se font jour.
L’instabilité du marché du travail et l’instabilité
des situations de travail proprement dites ne font
qu’accentuer la prise en compte des compétences.
Les employeurs ont besoin de plus en plus
de personnes sachant s’adapter, ayant aussi des
compétences transférables. Il faut non seulement
développer des compétences pour un emploi donné,
mais aussi des compétences pour pouvoir
changer d’emploi ou pour pouvoir évoluer à l’intérieur
d’un emploi. Il faut non seulement savoir ce
que l’on peut faire mais ce que l’on pourrait faire.
La qualification à une tâche, un métier ou encore
à une fonction a été progressivement construite
à travers l’expérience, la négociation collective
et parfois grâce à la loi. La qualification définit
une capacité professionnelle et structure une hiérarchie
professionnelle. Ces dernières décennies,
devant les évolutions rapides de l’organisation des
entreprises, les Directions des Ressources Humaines
ont tenté d’individualiser les parcours professionnels
et d’échapper aux contraintes imposées
par les accords sur les qualifications. A côté des
qualifications, elles ont introduit la notion de compétences
transversales, nommées aussi compétences
clés. Ces compétences correspondent aux
comportements exigés par les nouvelles conditions
du travail et de l’insertion dans une société de la
connaissance. Bien des compétences sont certes
liées à des comportements, mais une compétence
clé a une caractéristique essentielle : être transférable
d’une activité à une autre. Une fois acquise
dans un contexte donné, elle peut être mobilisée
dans un nouveau contexte.
Le concept de compétence est actuellement très
utilisé dans toutes les directives nationales ou
européennes. Ce qui est en jeu également avec la
notion de compétence est surtout la question de
l’employabilité. Ces vingt dernières années, l’idée
d’une insertion comme un état de fait qui serait
atteint une fois pour toutes dès que le travailleur
aurait trouvé une «place fixe» est devenue de façon
croissante un leurre, car les réaménagements
fréquents des emplois ne garantissent plus une
telle stabilité à vie.
Enjeux des référentiels
Les véritables réponses aux problèmes de l’identification
et de la définition des compétences semblent
résider dans la construction de référentiels
de compétences.
Force est de constater d’entrée de jeu que
construire des référentiels entraîne de nombreuses
difficultés. Pareille construction va rencontrer
la dichotomie entre le travail prescrit et le travail
réel et poser ainsi la question de la rencontre entre
la théorie et la pratique. Une autre difficulté
surgira dans la construction d’un référentiel : l’anticipation
et l’évolution des compétences. Le référentiel
devra alors idéalement prendre en compte
les changements et les fluctuations. Finalement,
c’est à nouveau beaucoup de relativité qui sera
introduite par la difficulté qu’il y a à construire un
référentiel.
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Recherches
Publications
PROCORA,
Les enjeux
du
référentiel
d’activité
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Les enjeux
du
référentiel
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proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
La construction d’un référentiel introduira aussi
inévitablement les questions de sa légitimité
et de sa légitimation. On pourra légitimer la
construction d’un référentiel de compétences
en ayant recours à l’expertise. C’est un premier
moyen. La mise en situation de la personne
pourra être considérée comme une bonne méthode
pour légitimer la construction d’un référentiel
de compétences.
La mise en place de partenariats dans les
constructions de référentiels semble constituer
l’un des meilleurs moyens de légitimation. Ces
partenariats pourront recourir au monde associatif
plutôt qu’au monde académique et ainsi
assurer une légitimation par la base. La question
du dialogue et de la confiance entre partenaires
(notamment les partenaires sociaux) se
posera évidemment ici.
Construire des référentiels de compétences
peut se faire de diverses manières. On trouvera
des méthodes de construction à partir de référentiels
types où des arbitrages sont à effectuer
entre les éléments présents. On pourra alors viser
à une synthèse des éléments restants, voire
à une standardisation dans la construction de
référentiels. Les partenariats amèneront une
touche de concret, de réel, de pratique dans la
construction des référentiels, par rapport aux
constructions académiques. Enfin, les individus
peuvent devenir eux-mêmes des experts dans
la construction de référentiels. En utilisant des
référentiels provenant de la loi ou de normes
européennes, les individus pourront adapter ces
référentiels à des sous-niveaux se rapportant à
des ensembles sociologiques ou géographiques
particuliers. Ils adapteront ainsi une norme supérieure
aux réalités locales. Il subsistera un
risque de retomber sur de la relativité dans ce
cas, d’où la nécessité du maintien de référentiels
internationaux. La façon dont aujourd’hui
on construit certains référentiels, rappelle quand
même curieusement les audits. Ne rigidifions
pas trop les systèmes de référentiels, le grand
risque étant qu’on rentre dans une taylorisation
de ces référentiels alors que justement, et paradoxalement,
la gestion par les compétences
avait pour objet de faire sortir de la taylorisation
et non plus de reconnaître les compétences sur
les emplois mais reconnaître les compétences
sur les individus. Si on fige trop les choses dans
les référentiels, on va revenir à un système de
classification le plus traditionnel possible.
proCora,
et la notion d’inovation
Actuellement, il se développe un certain nombre de
discours sur l’innovation. L’innovation est associée
à l’idée d’originalité, de nouveauté. Elle est mise en
avant par les institutions comme une «vitrine». Il y
a même une sorte d’injonction de la part des pouvoirs
publics à innover. Cette injonction répond à un
impératif de modernité, très présent dans notre société.
Luc BOLTANSKI et Eve CHIAPELLO ont montré
dans leur ouvrage Le nouvel esprit du capitalisme 2
que notre société actuelle est «une cité par projet».
Dans cette cité, le projet, donc la nouveauté, est
très valorisé. Toutes les forces convergent vers un
projet puis, lorsque celui-ci se termine, elles se tournent
vers un autre. Le «grand» est alors celui qui
sera capable de multiplier les projets, et d’en mener
plusieurs de front, qui est dynamique. L’innovation
va trouver son cadre d’action dans l’institution. Elle
y puise les ressources, les dispositifs et les obstacles
grâce auxquels elle va pouvoir se stabiliser. Car
ce qui fait tout d’abord d’un projet une innovation,
c’est sa durée, la manière dont le processus s’inscrit
dans l’institution. L’innovation, loin de constituer une
révolution, s’installe progressivement, sur le long
terme.
L’innovation produit inévitablement des changements.
Dans le cadre d’action qui nous intéresse, le
travail social, une innovation aura des répercussions
sur les pratiques professionnelles. En cela, la création
d’un référentiel de pratiques, qui a pour principe
la mise à plat des façons de faire des travailleurs
sociaux, risque fort de modifier les façons de travailler
des différents professionnels investis dans
le projet. Schumpeter parle de l’innovation comme
d’une «création destructrice». En effet, l’innovation
amène un changement, au prix de l’abandon, peutêtre,
d’un certain nombre de pratiques. Mettre en
place un projet «innovant» suppose donc une prise
de risque consentie par l’ensemble des acteurs. Il y
a tout d’abord un risque économique: on ne sait pas
ce que l’innovation va coûter, ni ce qu’elle va apporter.
Il y a toujours un risque de décalage entre ce
que les financeurs ont misé et les résultats obtenus.
Puis, l’innovation représente un risque pour les acteurs
sociaux, ceux-ci ne sachant pas toujours quel
rôle adopter, ni avec quel degré s’investir. Dans Le
nouvel esprit du capitalisme, Boltanski explique que
le «grand» est celui qui est flexible, qui sait s’adapter.
En ce qui concerne l’organisation des institutions,
l’innovation tente de tirer partie des incertitudes
qui les traversent, alors que l’institution tente
2 BOLTANSKI Luc, CHIAPELLO Eve, Le nouvel esprit du capitalisme, Gallimard, Paris, 1999

proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
par tous les moyens de réduire ces incertitudes.
Ainsi, l’innovation est marquée par cette notion
d’incertitude, d’instabilité, de flou. Elle cherche à
se stabiliser dans une institution, mais ce processus
est long. Les acteurs doivent accepter de naviguer
en eaux troubles pendant quelques temps,
pour trouver, peut-être, quelque chose de positif
à la fin. Boltanski parle en ce sens d’un «monstre
prometteur». L’enjeu d’un programme comme
PROCORA consiste justement à rassembler les divers
acteurs autour de la notion de risque: chacun
doit être partie prenante pour changer ses pratiques,
et donc accepter une remise en cause de ses
routines. Les tentations de crispations, de retours
en arrière, et bien sûr de critique des pratiques
des autres sont bien évidemment présentes, et
c’est cela qu’il sagit de déjouer pour permettre au
programme de s’inscrire dans la durée. En même
temps, il y a là une injonction paradoxale. Le programme
PROCORA doit tout d’abord aider les acteurs
à mettre à plat leurs pratiques, à travers un
long travail de «décorticage» et de dialogue. Cette
partie de définition des pratiques est sans doute
la plus difficile. Les travailleurs sociaux ont été
amenés à rédiger des «cahiers de bord», à travers
lesquels ils tentent de décrire ce qu’ils font.
Or, cela s’avère très difficile, car le jugement est
presque toujours présent. Et les chercheurs passent
du temps à tenter de montrer aux travailleurs
sociaux que leur travail, même quotidien, a de la
valeur et qu’il mérite d’être décrit. En ce sens, la
routine est valorisée. On rejoint là la thèse de Sophie
DUBUISSON 3 qui montre l’aspect positif des
routines, dans un monde en perpétuel changement.
Ces routines assurent en effet une stabilité
en permettant la reproduction des actions. Et un
référentiel ayant pour but la VAE a pour objectif de
stabiliser les actions, de généraliser les pratiques,
afin de permettre à d’autres professionnels de s’en
servir. En même temps, la manière de travailler
instituée par le programme PROCORA amène les
acteurs à sortir de leurs routines pour se confronter
à d’autres points de vue, et à adopter ensemble
un référentiel faisant écho à l’ensemble des
façons de travailler.
L’innovation répond à un processus de «cristallisation»
(voir Jean-Yves TREPOS), c’est-à-dire qu’elle
met en lumière des pratiques marginales, souvent
en réponse à une critique des pratiques ordinaires
impulsées par les politiques sociales. Mais peu à
peu, l’innovation se stabilise et s’institutionnalise.
Ce processus d’institutionnalisation fait donc partie
de l’innovation, en dernière étape. Il s’agit de
l’utilisation du référentiel, dans le cadre du programme
PROCORA. En effet, à travers un processus
d’ «intéressement», pour reprendre les termes
de Michel CALON, l’innovation gagne des alliés et
finit par être relayée par l’institution. Il est alors
nécessaire de trouver des compromis pour que
l’innovation entre dans l’institution sans perdre
son âme. Il est intéressant de noter que le processus
d’innovation est un processus sans fin: une
fois l’innovation institutionnalisée, elle cesse pour
un temps avant qu’une nouvelle innovation ne
naisse. A ce propos, dans le cadre de PROCORA,
l’institutionnalisation de pratiques jusque là marginales
ou en tout cas informelles n’est pas sans
provoquer de remous chez les travailleurs sociaux.
Accepter de se pencher sur sa pratique et d’en révéler
les aspects représente une perte de contrôle
sur cette activité et donc la perte d’un certain pouvoir.
Si on se réfère à CROZIER et FRIEDBERG 4
et à leur théorie du pouvoir comme la capacité à
ménager des zones d’incertitude, alors la création
d’un référentiel de pratique est dangereuse pour
les travailleurs sociaux.
La clef de l’innovation est le travail en réseau.
Cette notion de réseau est très à la mode actuellement.
On valorise en effet la coordination entre les
différents professionnels, la pluri-professionnalité
etc. Mettre des individus ensemble «autour d’une
table» expose inévitablement à des affrontements
entre des logiques de travail différentes. Or, dans
un véritable réseau, tous les professionnels doivent
pouvoir s’impliquer à égalité. Ils pèsent tous
le même poids dans le processus de décision, et
ont tous la même grandeur au sens de Boltanski.
Dans le cadre de PROCORA, rassembler des travailleurs
sociaux, c’est-à-dire par définition des
acteurs de «terrain» et des chercheurs en sciences
sociales, estampillés comme les «intellectuels»
est loin d’être évident. L’enjeu est de faire reconnaître
les expertises de chacun. C’est en effet la
conjugaison des différentes formes d’expertise
qui fait la plus-value du réseau. Il est nécessaire
de faire comprendre aux acteurs qu’il n’y a pas
une bonne façon de concevoir le travail social et
la prévention spécialisée, ou encore les échanges
transnationaux. Les éducateurs, bien qu’en prise
directe avec le public et l’organisation des échanges,
n’ont pas le monopole de la pratique, ni des
valeurs. Tout comme les chercheurs n’ont pas le
monopole de la connaissance. De la même façon,
ce n’est pas parce que les travailleurs sociaux polonais
sont très impliqués dans la religion qu’ils ont
le monopole des valeurs. L’idée est bien de mettre
3 DUBUISSON Sophie, “Regard d’un sociologue sur la notion de routine dans la héorie évolution
niste”, in Sociologie du Travail, n °4, DUNOD, Paris 1998.
4 Voir L’acteur et le système
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Les enjeux
du
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Les enjeux
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proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
en valeur la complémentarité de tous ces acteurs,
sans oublier l’expertise des bénéficiaires, élément
qui manque peut-être dans le programme PROCO-
RA. La recherche-action semble être une technique
intéressante pour construire un référentiel de
pratiques, dans la mesure où elle implique un va
et vient entre la pratique et la théorie, entre l’action
et la réflexion sur ce qui a été fait, ainsi que
sur l’expérimentation des nouveautés et changements
préconisés. Elle représente un outil privilégié
dans la constitution d’un réseau puisqu’elle
associe différents professionnels. Le tout est ensuite
de permettre à chacun de s’exprimer et de se
sentir légitime dans son investissement.
La «cité par projet», si elle a le mérite de dynamiser
les acteurs sociaux et de favoriser les innovations,
place également le projet au centre du
système social. Comme nous l’avons dit, la notion
de grandeur, dans cette cité, est liée à la capacité
à être flexible, réactif, dynamique, autonome. Ce
modèle de cité conduit à multiplier les projets. Cependant,
on peut s’interroger sur le sens donné à
ces innombrables projets. A quoi bon multiplier les
activités si on n’en voit pas ou plus le sens? C’est
également un enjeu du programme PROCORA:
redonner du sens aux échanges transnationaux.
Ces échanges existent depuis plus de dix ans. Des
routines se sont installées, qui peuvent être positives.
Cependant, les routines risquent de faire
oublier le sens éducatif, pédagogique, de ce type
de projet. Il est alors nécessaire de se pencher sur
l’utilité du voyage, sur les bienfaits de se retrouver
loin de chez soi, sur la notion d’interculturalité etc.
Cela ne peut se faire qu’au prix d’un effort, avec à
la clef le risque de s’apercevoir qu’on n’y voit plus
tellement d’intérêt. Ce n’est pas ce que l’on peut
souhaiter au programme PROCORA, qui tente de
redonner un sens positif aux routines en faisant
émerger ue nouvelle façon de penser les échanges
internationaux et une nouvelle façon de travailler
ensemble, le tout dans l’intérêt des jeunes bénéficiaires.
ConClusion
Il paraît bien difficile de conclure sur un tel
projet, d’autant plus qu’il n’est pas terminé.
En juin prochain a lieu un groupe de pilotage, et
en septembre l’équipe se réunira une dernière
fois pour la clôture du programme. Le référentiel
est bien entamé, mais doit être encore discuté
avec l’ensemble des partenaires. Est-ce qu’il répondra
à la commande des pouvoirs publics?
De mon point de vue, le principal intérêt d’un
tel projet, comme je l’ai dit à plusieurs reprises,
réside dans le fait de mettre autour de la table
différents acteurs. Comme je l’ai dit également,
une innovation ne se décrète pas. Il faut du
temps pour apprécier l’impact d’un projet comme
celui là sur les pratiques. Nous verrons donc par
la suite si les travailleurs sociaux ont changé de
regard sur leur travail et sur les échanges internationaux,
s’ils travaillent davantage en concertation,
s’ils se réfèrent au modèle proposé, celui de
Philippe Meirieu. Est-ce qu’ils profiteront de cette
expérience? Là, pour moi, est le véritable enjeu.
Je conclurai tout de même sur la question du
sens: “quel sens donne-t-on aux échanges transnationaux?”
est une question qui m’a taraudée
durant ce stage. La multiplication des projets, en
particulier des projets européens, risque de faire
disparaître la question du sens des échanges, des
voyages. Dans une logique de survie économique
ou dans un souci de gagner la confiance de leurs
tarificateurs, certaines équipes ne risquent-elles
pas de répondre à des appels d’offre ou à présenter
des projets de manière “industrielle”, sans
en considérer le sens profond? J’espère que ce
programme de recherche-action aura pu mettre
cette question du sens au coeur des pratiques.
Je retiendrai également les rencontres et les
ambiances auxquelles j’ai pu goûter à travers
les différents séjours et comités de pilotage. En
ce sens, les acteurs du programme PROCORA
ont vécu ce que les jeunes bénéficiaires de ces
échanges vivent avec leurs éducateurs lorsqu’ils
partent à l’étranger. Des rencontres, des paroles
et des regards échangés, la peur de se perdre, de
rater son avion, la découverte de lieux nouveaux,
charmants, tristes, qu’on raconte plus tard à ceux
qui ne sont pas partis. Une expérience dont on se
nourrit. Une histoire en plus.

Mixité européenne
d’abord, pour ce
projet des trois nations
: Allemagne,
France et Pologne.
Le séjour tri-national
était le dernier
de trois échanges
programmés par
l’Office franco-allemand
de la jeunesse
(OFAJ). Deux
premières rencontres
avaient eu lieu
à Berlin en avril
2007 et à Saint-
Jean-de-Bassel en
juillet dernier. La
troisième s’est tenue
dans le petit
village polonais de
Motycz, à 12 km de
Lublin, où Français
et Allemands ont
été reçus par la «Fondation de la jeunesse bienheureuse»,
dans un centre de vacances retiré en
lisière de forêt.
Le principe du projet était de permettre aux jeunes
de chaque pays de présenter leur culture et de
la partager... Les rites culinaires, musicaux, etc.
« Les Polonais sont beaucoup plus dans la croyance
que nous, s’étonne Kelly, une adolescente du
groupe français. Il y a des croix et des églises partout
! ». Ils dansent aussi plus.
« Les Polonaises ont appris le tchatcha aux Allemands,
qui n’avaient pas de fille dans leur
groupe. »
Filles et garçons
proCora, les enjeux du référentiel d’aCtivité
Mixité entre filles et garçons ensuite, qui a apporté
tempérance et maturité à cet ensemble de trente
jeunes gens. « Les garçons sont un peu agités,
alors que les filles nuancent davantage. Elles ont
souvent le don de rassurer », juge Jean-Paul Méloni,
directeur de l’équipe de prévention et accompagnateur.
Au programme, des jeux, des visites
locales, sous la pluie...
Il a fallu travailler aussi, sous la direction de deux
tuteurs techniques locaux, qui ont encadré la rénovation
de terrains de foot, d’aires de jeux pour
enfants, etc.
Interquartiers
Mixité interquartiers enfin, pour des jeunes issus
des Maraîchers, de Beausoleil et de l’Allmend, qui
se connais¬sent de vue sans se fréquenter d’habitude.
« Ça nous a permis de changer d’air, et en même
temps de nous rapprocher, entre jeunes de Sarreguemines
», poursuit la jeune fille.
Et la communication ? « On improvisait un peu
d’Allemand, un peu d’Anglais... et on se comprenait
», raconte Kelly, qui admet n’avoir pas eu souvent
l’occasion de quitter Sarreguemines.
« On s’est offert une belle petite évasion », sourit
le directeur.
RL. 29 avril 2008
La mixité forme la jeunesse
Voyage en Pologne placé sous le signe
de la mixité pour sept jeunes de
l’équipe de prévention spécialisée du
CMSEA.
Rive.s
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Recherches
Publications
PROCORA,
dans le
Républicain
Lorrain
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Rive.s
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Une
recherche
action
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une reCherChe - aCtion
une
reCherChe - aCtion :
Comment se construisent les processus d’intégration
sociale, à partir de l’exemple de l’immigration algérienne ?
Une recherche-action menée conjointement par des équipes de prévention spécialisée du Grand-Est
(Alsace, Lorraine et Champagne-Ardenne), accompagnées par des sociologues, psychosociologues
et historiens, dans le cadre du comité national de liaison des associations de prévention spécialisée
(CNLAPS).
CONSTATS ET CENTRES D’INTéRET
Le MAL-ETRE d’une partie de la jeunesse française
(15 à 20 % nous disent les spécialistes), celle dont
les équipes de prévention ont en quelque sorte héritée.
Mal-être dont les modalités d’expression sont médiatisées,
voire surmédiatisées, dans des formules
telles que :
• violences ou émeutes urbaines
• révolte des banlieues
• échec du modèle français d’intégration
• replis identitaires ou communautaires
• ségrégation et discriminations raciales
Formules qui portent en elles-mêmes un glissement
vers la désignation de catégories particulières
de jeunes, à la fois victimes et coupables, en
tous cas stigmatisées par leur condition et leurs
modes de vie.
La situation particulière des populations issues de
l’immigration algérienne référée à un PASSIF HIS-
TORIQUE SPECIFIQUE.
Constat réamorcé et amplifié à l’occasion d’une
opération d’aide aux victimes du tremblement de
terre de Boumerdès (2004), réalisée par les équipes
de prévention du CMSEA (Comité Mosellan de
Sauvegarde de l’enfance et de l’adolescence).
Le souci de relativiser la stigmatisation des populations
d’origine étrangère (maghrébines avant
tout) est un des dénominateurs communs de ceux
qui se sont engagés dans cette recherche.
POSTULATS ET hyPOThèSES DE TRAVAIL
Notre problématique de recherche s’est élaborée
autour de 3 axes que nous avons souhaités
complémentaires :
• celui de la sociologie et de l’intégration en
tant que construction du lien social entre des
individus et des groupes d’individus dans un
contexte donné
• celui de l’histoire du point de vue de la
transmission intergénérationnelle de la mémoire
• celui de la psychologie sociale du point de
vue de la construction de l’identité sociale
(voire des identités) des personnes.
L’intégration sociale est à considérer comme un
équilibre dynamique des relations entre les individus
et les groupes en interaction dans un système
social donné. Elle s’exprime par l’ensemble des interactions
entre les membres d’un groupe conduisant
à un sentiment d’appartenance à ce groupe
et à ses valeurs. De ce fait nous voulons éviter
de stigmatiser une catégorie sociale particulière
en cherchant à déterminer ses capacités propres
à s’intégrer dans le groupe social considéré. En
ce sens nous rejoignons la définition spécifique du
Haut Conseil à l’Intégration : l’intégration n’est ni
assimilation ni simple insertion ou processus moral
; elle est un processus fondamental qui permet
à une société de construire une citoyenneté pacifique,
égale et partagée. Notre approche cher

che ainsi à mettre en évidence les mécanismes de
construction du lien social dans des circonstances
données, en tenant compte de la diversité de la
population de nos secteurs d’intervention.
L’histoire vécue entre des peuples prend corps au
sein des groupes sociaux à travers la transmission
de la mémoire. Celle-ci, qu’elle soit collective
ou individuelle, n’est pas une image fidèle du
passé mais une reconstruction de celui-ci à partir
des données empruntées au présent, de la vision
actuelle du monde (Maurice Halbwachs). Nous
voudrions éviter de ce fait de créer un débat de
plus sur la vraie histoire des relations entre l’Algérie
et la France. Notre approche cherche à mettre
en évidence la manière dont se construit la
transmission générationnelle de la mémoire dans
nos secteurs d’intervention, et notamment dans
la population d’origine algérienne, pour laquelle
le travail de mémoire est soumis à des difficultés
particulières.
L’identité apparaît comme la résultante des différentes
identifications du sujet. Chaque individu
peut disposer successivement et même simultanément
de plusieurs identités, qui peuvent s’exprimer
par des stratégies identitaires. Celles-ci
sont à envisager comme des procédures mises en
œuvre (de façon consciente ou inconsciente) par
un acteur (individuel ou collectif) pour atteindre
une ou des finalités (définies explicitement ou se
situant au niveau de l’inconscience), procédures
élaborées en fonction de la situation d’interaction,
c’est-à-dire en fonction des différentes déterminations
(socio-historiques, culturelles, psychologiques)
de cette situation. Nous voudrions éviter
de figer les populations avec lesquelles nous
travaillons dans des catégories identitaires préformatées
par le sens commun. Notre approche
cherche à mettre en évidence les mécanismes
collectifs participant à la construction de l’identité
sociale des jeunes avec lesquels nous travaillons.
A l’heure actuelle nous définissons
l’articulation entre ces 3 axes de la manière
suivante :
La construction de l’identité sociale (des identités…)
constitue l’axe central de notre questionnement
en ce sens qu’elle articule la dimension
historique du processus d’intégration, celle de la
transmission et de la réappropriation de la mémoire,
et sa dimension synchronique, celle de la
nature actuelle du lien social sur les territoires
d’intervention.
une reCherChe - aCtion
LA REChERChE ACTION
Le principe de la recherche-action implique une
articulation forte entre une ou des activités de
production (ici la prévention spécialisée) et des
activités de recherche comprenant un travail de
recueil de données et un travail d’exploitation et
d’analyse de ces données.
Une telle articulation suppose donc une certaine
souplesse dans le protocole de recherche afin de
tenir compte notamment des aléas de l’activité de
production et du principe de construction mutuelle
de la compréhension des phénomènes observés.
Pour aider à garder le cap et à réaliser les objectifs
de la recherche, deux dispositifs de régulation
sont mis en place :
• un comité de pilotage regroupant les professionnels
de la prévention spécialisée et ceux de la recherche
(dénommés « experts »),
• un guide de recueil de données pour chacun des
axes de recherche retenus à savoir construction
de l’identité, rôle de l’histoire, processus d’intégration.
L’interaction entre le recueil de données et ces
lectures doit ainsi permettre d’affiner au fur et à
mesure le travail d’investigation et de compréhension.
Les limites de la démarche
La démarche menée présente des limites inhérentes
au choix technique retenu à savoir une action
sur site auprès d’équipes de prévention spécialisée,
autonome quant aux actions menées sur le terrain.
Les produits issus de ces approches disparates font
l’objet d’une analyse commune mais présentent sur
un plan méthodologique des limites dans la mesure
où ils n’ont pas été produits dans le même
contexte.
Les effets visibles de cette recherche-action démarrée
depuis 1 an et demi résident avant tout dans
une transformation .
des représentations des travailleurs sociaux quant
aux populations avec lesquelles ils sont amenés à
travailler et, partant, une transformation de leurs
modes opératoires qui intègrent de plus en plus les
dimensions historiques et culturelles dont ces populations
sont porteuses.
Une aide précieuse, et parfois «dérangeante», nous
est apportée par un professeur de l’université d’Alger,
qui accompagne ce travail à partir de ses propres
recherches (voir article ci-joint : « L’impact
social de la famille algérienne»).
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Recherches
Publications
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une reCherChe - aCtion
LA METhODOLOGIE MISE EN ŒUVRE
ELEMENTS DE CADRAGE
DIAGNOSTIC PARTAGE
CONFRONTATION
DIAGNOSTIC - ACTION
PRATIQUES
PROF.
REALITE SOCIALE : vécu des jeunes et de leurs familles,
observation des éducateurs…
Pour agir sur cette réalité… recueil de données partant de celle-ci :
Qu’est-ce que ces jeunes, leurs familles nous apprennent
sur la question de l’intégration sociale ?
JEUNES / FAMILLES
Recueillir des éléments
issus de leurs vécus
(travail de mémoire*,
processus identitaire*)
Entretiens - Débats /
écoute,
connaissances
CADRE GLOBAL DE L’ACTION
Point de départ :
Comment se construisent les processus
d’intégration sociale pour les jeunes issus de
l’immigration, notamment algérienne ?
Eléments de cadrage
permettant de comprendre la réalité sociale :
• définition du terme d’intégration*,
• définition du terme d’intégration sociale*,
• enjeux pour les jeunes* (descendants de migrants) face
à cette question
Comment ces éléments, leur confrontation,
interrogent nos pratiques professionnelles ?
EDUCATEURS
Question à se poser :
Identifier ce que l’on
sait de cette réalité
sociale
Questionnements /
prise de recul
Travail de confrontation entre ces connaissances
et les pratiques professionnelles / apports théoriques
par les « experts »
FINALITE
Adaptation des pratiques professionnelles pour venir
en appui des jeunes et de leurs familles

l’impaCt soCial de la famille algérienne
l’impaCt soCial de la famille algerienne
La famille est généralement écartée des préoccupations
officielles relatives à l’organisation et à la
gestion des structures politiques, économiques et
socioculturelles. Elle est également ignorée lors
des projections de développement. Ces deux négligences
peuvent être justifiées par le fait que
rien n’indique que la famille influe de quelque manière
que ce soit sur le fonctionnement et l’équilibre
des autres structures sociales. Deux données
l’attestent. D’abord, la famille semble repliée
sur elle-même, derrière des murs aveugles. Elle
donne ainsi l’impression d’être en rupture avec le
reste des dimensions constitutives de la société.
Ensuite, son fonctionnement semble relever de
l’informel principalement, c’est-à-dire de ce qui
est difficilement contrôlable.
Pourtant, le suivi de la vie sociale montre que la
famille représente encore un milieu de vie incontournable
en Algérie. Vivre en dehors de sa famille
dans cette contrée, c’est, en effet, être nécessairement
aux prises avec une exclusion sociale évolutive.
L’emprise sociale de la famille algérienne
est inégalable. Elle récupère quotidiennement les
siens et elle les injecte tout aussi quotidiennement
à travers les autres espaces sociaux. Cette transhumance
a lieu à heure fixe tout le long du mois
du Ramadhan. Elle se déroule alors sous l’angle du
sacré. Quoi qu’il en soit, elle n’est pas neutre. Elle
marque d’une empreinte indélébile les trajectoires
sociales et, de proche en proche, la dynamique socioprofessionnelle
dans son ensemble. Cet impact
est favorisé par la disponibilité dont fait preuve la
famille à l’égard des siens.
L’une des caractéristiques de la famille algérienne
est qu’elle s’efforce, en effet, de remplir sans cesse
toutes les fonctions dont ont besoin les siens. Non
seulement elle les héberge, les nourrit, les protège
et les défend indéfiniment, du moins en principe,
mais elle entreprend également tout pour leur assurer
le succès scolaire et l’emploi. Comme par le
passé, elle continue, ainsi, à les prendre en charge
en tout et pour tout, ce qui réduit au moins en partie
l’efficacité des structures de substitution dont
l’implantation ne traduit nullement l’aboutissement
de transformations préalables, mais l’application
de décisions politiques le plus souvent suscitées
par l’imitation de ce qui se passe ailleurs, tout particulièrement
dans les pays développés.
Cette prise en charge familiale est justifiée par
des valeurs socioculturelles magnifiées : la fratrie,
la solidarité et l’entraide dont doivent faire
constamment preuve les proches les uns à l’égard
des autres pour sauvegarder leur unité et, partant,
leur honneur.
Slimane MEHDAR psycho-sociologue
L’observation montre, cependant, que, contrairement
aux apparences, cette prise en charge n’est
nullement gratuite. L’individu paie un prix et c’est
généralement un prix élevé. Il apprend, en effet,
et, au besoin, il vérifie qu’il ne peut bénéficier de
l’aide de ses parents que s’il se met à leur disposition
pleine et entière. Il est, du reste, perçu et
traité par ses proches comme une propriété indéfinie.
La preuve en est que rien ne lui appartient en
propre : ni son corps, ni son sexe, ni ses moyens
matériels, ni son temps, ni son devenir. Tout est
affaire du groupe familial. L’individu ne peut rien
concevoir sans l’avis des siens et il ne peut rien
entreprendre sans leur soutien et leur appui.
Cette emprise sociale est le prolongement d’une
socialisation familiale ayant pour fonction d’immerger
l’individu dans le moule social que forme
sa famille et de l’y maintenir du berceau à la tombe.
Elle est favorisée par ce qui vient d’être signalé
: l’inefficacité plus ou moins importante des
structures de substitution. Il importe cependant
de rappeler que cette inefficacité est le produit du
groupe familial. Il la provoque et l’entretient pour
empêcher ses éléments constitutifs de le quitter.
En même temps, il s’en sert pour récupérer l’individu
qui tente de s’en détacher à un moment ou à
un autre de son existence. Telles sont les principales
données qui permettent d’affirmer que la prise
en charge familiale se traduit en prise d’otage.
SOCIALISATION FAMILIALE
La socialisation familiale est enclenchée à partir du
sevrage qui conclut la prise en charge initiale de
l’individu. Immédiatement après le traumatisme
de la naissance, l’individu bénéficie en effet d’une
ambiance proche du sein maternel. Il est continuellement
couvé par sa mère. En même temps,
ses proches sont à son service. Ses désirs sont
instantanément satisfaits. La farniente dont il jouit
ainsi dure jusqu’à la naissance d’un nouveau frère
ou d’une nouvelle sœur, moment où il subit un
sevrage sous la forme d’une rupture. Et c’est ce
qui se traduit en un traumatisme que manifeste la
jalousie, ressentiment qu’entretiennent des frustrations
réelles ou fictives et qui se transforme en
haine lorsque les conditions s’y prêtent.
Les frustrations qui accompagnent et prolongent
le sevrage remplissent cependant une fonction
psychosociale précise. Les parents s’en saisissent
comme d’autant d’occasions pour convaincre leur
enfant du fait qu’il ne peut bénéficier d’aucune
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Publications
L’impact
social de la
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Slimane
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l’impaCt soCial de la famille algérienne
aide de leur part sans qu’il ne leur obéisse régulièrement.
C’est la caractéristique centrale de la
socialisation.
Le propre de cette caractéristique est d’être périodiquement
renforcée par les rites de passage qui
ponctuent la socialisation familiale. Ce sont autant
de points d’appui qui l’adoucissent, la relancent
et favorisent son déroulement sous la forme d’un
processus d’apprentissage des modes d’action et
de réaction que privilégie l’entourage familial ;
l’objectif étant la dissolution de l’individu dans son
groupe d’appartenance familiale.
Ces rites sont de trois types. Ce sont des rites
d’immersion, d’orientation et de participation.
Ils s’enchaînent et, par conséquent, ils
établissent et consolident l’emprise sociale
de la famille.
Mode de gestion du facteur humain :
Pour mettre en évidence le mode de gestion auquel
est soumis l’individu, en Algérie, je m’intéresse
aux modalités dont se sert la famille pour traiter
l’énergie que recèlent les siens, énergie sans laquelle
rien, absolument rien ne peut devenir réalité.
Et pour cerner le sort qui est réservé à cette
énergie, je la dissocie en plusieurs dimensions,
dont l’énergie affective, sexuelle et intellectuelle.
Energie affective :
L’énergie affective est captée par la mère. La raison
en est que l’insécurité étant telle que le seul
milieu sécurisant dont bénéficie l’individu d’une
manière régulière, en Algérie, est le milieu que
représente sa mère. De fait, elle est continuellement
protectrice et permissive avec ses enfants,
garçons et filles. Chacun vérifie que sa sécurité se
renforce lorsqu’il s’approche de sa mère et que son
insécurité s’amplifie lorsqu’il s’en éloigne. Aussi, il
l’aime et il n’aime qu’elle sa vie durant. De fait,
aimer quelqu’un d’autre, comme le conjoint, ou
quelque chose d’autre, comme le travail, c’est trahir
sa mère. Car, c’est lui enlever une part de ce
qu’elle mérite amplement et le donner à quelqu’un
d’autre qui ne le mérite pas nécessairement. Les
répercussions sont durement ressenties par les
coupes autonomes sur le plan du logement : habitués
à évoluer à travers des relations multiples,
ils se trouvent impliqués dans une relation duelle
à laquelle rien ne les a préparés, sinon l’attirance
physique, plus précisément sexuelle.
Energie sexuelle :
Si l’énergie affective est ainsi captée par la mère,
l’énergie sexuelle est monopolisée par le groupe
familial. De fait, les individus en sont symboli-
Les rites d’immersion :
Les rites d’immersion ont lieu à la suite d’événements
vécus sous la forme de ruptures de l’uniformité quotidienne.
Ils symbolisent des victoires de la vie sur la
mort. C’est le cas, par exemple, de la délivrance de la
mère et de l’accès du nouveau-né à la vie.
Les plus importants rites d’immersion sociale sont la
naissance, le 7ème jour et la circoncision, les anniversaires
ayant à présent tendance à remplacer, surtout
dans les milieux aisés, la première dent, les premiers
pas, la première coupe de cheveux, le premier jeûne
du ramadhan, le premier marché et la mémorisation
du Coran.
A ces différentes occasions, les parents s’adonnent
à des manifestations affectives aussi ostentatoires
que les dépenses qu’ils font. Ils montrent ainsi à leur
enfant qu’ils l’aiment et qu’ils sont disposés à tout
sacrifier pour son bien-être. Ce faisant, ils s’arrogent
le droit de s’ingérer, par la suite, dans tout ce
qui le regarde. Ces rites offrent donc aux parents la
possibilité de soumettre leur enfant à un processus
de dépossession pratiquement illimité. Ce processus
consiste pour eux, d’une part, à ligoter la volonté de
leur enfant à l’aide d’injonctions qu’ils lui dictent à
tout propos ; d’autre part, à anesthésier ses fluctuations
psychoaffectives en façonnant son corps et la
charge énergétique qu’il comporte selon leurs propres
exigences. Le mode de gestion auquel il est soumis
le montre clairement. Il se déroule effectivement
sous la forme d’un processus de dépossession.
quement dépossédés lorsqu’ils entreprennent la
construction de leurs schémas corporels autour de
l’âge de 4 ou 5 ans. Ils constatent, alors, qu’ils
leur est possible d’explorer tous leurs organes à
l’exception de leur sexe. Ils remarquent, en effet,
qu’ils font l’objet d’interventions immédiates, massives
et souvent violentes dès qu’ils s’intéressent
à leur sexe ouvertement. Tous ceux qui s’en rendent
compte se servent de cris, de menaces dans
l’Au-delà et/ou de sévices corporels pour le leur
interdire. Parallèlement, garçons et filles vérifient
qu’ils connaissent ces types de réactions à chaque
fois qu’ils manipulent leur sexe ouvertement. Ils
subissent par conséquent un traumatisme, dans la
mesure où ils finissent par admettre qu’ils portent

l’impaCt soCial de la famille algérienne
un organe qui ne leur appartient pas, organe dont
ils ne peuvent pas se servir à leur guise comme le
reste de leurs organes corporels. Pire, ils finissent
par se considérer comme des usurpateurs.
Parallèlement aux prohibitions qui encombrent
ainsi l’animation de leur intimité la plus profonde,
les individus apprennent que le mariage représente
trois choses : primo, l’unique possibilité légale de
satisfaction sexuelle ; secundo, l’équivalent de 50
% des obligations religieuses ; tertio, un moyen
de procréation, objet de fierté du Prophète lors du
Jugement dernier.
Débat, questions et réponses auour du
film Indigènes
Réalisée dans le cadre du Cinéma itinérant en
partenariat associatif (Maison pour tous, centre
social Boileau Prégénie, habitants du quartier
du Roi et Centre Social Foyer Saint-Eloy de
Woippy), la projection du film Indigènes suivie
d’un débat animé par l’historienne Zohra Tared
a fait salle comble et a obtenu un franc succès.
Chacun a pu échanger librement, parler de son
ressenti, obtenir des éléments de réponse à ses
interrogations et des explications quant au vécu
de cette période tourmentée de notre histoire
encore toute proche. Une analyse des répercussions
de celle-ci sur la vie de certains de nos
concitoyens a été entreprise et chacun a pu mesurer
l’impact de l’engagement au côté de la
France de cette population considérée encore
trop souvent comme étrangère à notre nation.
La séance s’est clôturée par le pot de l’amitié.
La distribution de petits gâteaux et de boissons
fraîches ou chaudes, a permis tous les participants
de prolonger la soirée d’échanges dans la
bonne humeur et de renforcer le lien entre les
habitants de la commune par des discussions à
la fois animées et constructives.
RL, 30.11.2006
Le problème en est que, contrairement au passé,
aucune procédure n’est prévue pour atténuer
les frustrations que connaissent inévitablement
les individus à la suite de cette prohibition et de
sa sacralisation. De fait, le mariage précoce est
impraticable depuis la généralisation de la scolarité.
En même temps, les conditions du mariage
se multiplient et se diversifient sans cesse. Enfin,
le chômage immobilise d’importantes fractions
de la population. Résultat : des effectifs grandissants
de garçons et de filles versent dans un célibat
prolongé, voire définitif. Ils connaissent alors
une misère sexuelle, sinon la culpabilité, dans la
mesure où ils sont formatés pour devenir époux
et épouses, puis pères et mères avant tout autre
chose.
Energie intellectuelle :
Pour que l’énergie affective et l’énergie sexuelle
continuent à être ainsi traitées à travers les générations
successives, l’énergie intellectuelle est
purement et simplement asphyxiée dans tous
les milieux de vie en Algérie. Pour le montrer,
intéressons-nous aux conditions de mobilisation
constructive de cette énergie.
L’énergie intellectuelle ne peut en effet servir à la
construction des connaissances scientifiques, par
exemple, connaissances de plus en plus indispensables
à l’organisation et à la gestion des structures
sociales, sans qu’elle ne soit stimulée par
quatre facteurs qui en conditionnent largement
l’efficacité : le désaccord, les interrogations, les
critiques et les remises en question.
Pour entreprendre l’analyse d’un phénomène quelconque,
il faut en effet ne pas être d’accord avec
sa disposition présente. Autrement, on laisse les
choses aller leur cours habituel. Le désaccord est
la condition de base de l’analyse. Parallèlement,
il faut s’interroger à propos du contenu du phénomène
ayant retenu l’attention. Et il faut, tour
à tour, critiquer son agencement et remettre en
question son fonctionnement.
Le suivi de la vie sociale montre que ces quatre
conditions sont systématiquement interdites à
partir du milieu familial jusqu’à l’intervention du
sacré, en Algérie.
De fait, il est difficile d’être en désaccord avec son
groupe familial lorsque l’on évolue dans une société
structurée principalement en réseaux relationnels,
comme la société algérienne, sans courir
le risque d’être hanté par les répercussions d’une
exclusion sociale évolutive. En même temps, l’individu
remarque et, au besoin, vérifie, qu’il ne
peut pas s’interroger à propos du comportement
d’un parent, critiquer son point de vue ou remet-
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Recherches
- Publications
L’impact
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famille
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MEHDAR
psychosociologue
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L’impact
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l’impaCt soCial de la famille algérienne
tre en question son attitude sans que les autres
n’interviennent pour le rappeler à l’ordre au nom
de l’unité familiale, de la fraternité, de la solidarité,
du qu’en-dira-t-on, de la différence d’âge…
Aucun ne peut manifester son désaccord avec l’incivisme
qui occupe l’espace public sans être immédiatement
perçu comme un naïf, voire sans être
méprisé.
Il suffit de ne pas être d’accord avec un collègue au
sujet d’une question professionnelle pour se sentir
obligé de faire attention aux nuisances qu’il ne
manquera pas de fomenter pour se venger de ce
qu’il subit comme une attaque d’ordre personnel.
Enfin, c’est l’opposition qui n’est pas d’accord
avec le système politique établi, qui s’interroge à
propos du programme du gouvernement, qui critique
les décisions prises et qui remet en question
l’orientation donnée aux affaires publiques.
Pour ces différentes raisons, elle a été extradée,
en Algérie, jusqu’au séisme sociologique d’octobre
1988. Depuis, elle est réhabilitée sans parvenir à
exercer la moindre influence vérifiable sur le cours
des événements.
Et les choses se compliquent avec l’intervention du
sacré. Son impact est direct en matière de sciences
sociales, tout particulièrement en psychologie
sociale. L’objet d’étude de cette discipline scientifique
est l’interaction. Ce domaine ne peut être
Six jeunes algériens invités à l’ombre du haut fourneau
« Uckange c’est magnifique ! » : parole de
Linda. Avec cinq autres jeunes, de 10 à 14
ans, la demoiselle est arrivée d’Algérie, début
juillet à Uckange. Tous résideront ainsi
deux semaines en Moselle. Islam, Djihane,
Sabrine, Nour-el-Houda et leur accompagnatrice,
Esma, sont originaires de Kabyliè,
(d’Alger et de Bou-merdes), une région dévastée
par un tremblement de terre en mai
2003. Après cette catastrophe, les Clubs de
préventions de la Vallée avaient participé
à un large effort de solidarité pour les sinistrés:
« Une relation entre Algériens et
Mosellans s’est alors créée et se poursuit
aujourd’hui avec, pour la première fois, l’accueil
de six jeunes Algériens à Uckange »,
explique Denis Schwitzer, directeur adjoint
des clubs de prévention du Val de Fensch, à
l’initiative de cet échange.
L’association des Femmes libres d’Uckange
a permis de trouver six familles d’accueil
pour ces enfants. «Ça m’ a fait comme un
deuxième fils pendant une semaine», relate
Fatima en souriant. Entre deux excursions,
les jeunes se sont fait de nombreux amis.
valablement cernée qu’à partir de l’analyse de
comportements, ces détails de la vie quotidienne.
Etant dispersés à travers le temps et l’espace,
leur saisie nécessite un suivi de longue haleine.
Le psychosociologue enregistre des observations
et entreprend de les analyser sous l’angle de la
corruption, par exemple, hypothèse de travail qui
ne peut être retenue qu’une fois vérifiée. C’est
durant ce laps de temps qui sépare la formulation
d’une hypothèse du moment de sa vérification
que le sacré intervient. Les auteurs de ces comportements
sont des musulmans qui accomplissent
leurs obligations religieuses, font des dons
à la mosquée… Leur taxation de corruption relève
alors de la délation, ce qui mène à la perdition
et, de proche en proche, en Enfer. La perspective
n’est pas réjouissante. Elle est susceptible de suspendre
l’analyse.
Parmi ceux et celles qui ont subi cet interdit à travers
l’histoire, deux personnages connus peuvent
être signalés à titre d’exemple. Le premier est Ibn
Khaldoun, auteur du 14ème siècle. Pour mener
ses analyses, il a quitté son poste et il s’est réfugié
dans le donjon des Béni Hammad, à Frenda.
Et une fois ses investigations achevées, on signale
qu’il est parti au Caire. Tout indique qu’il a été purement
et simplement expulsé.
Le second personnage est Kateb Yacine, auteur du
20ème siècle. Il a été pourchassé par l’interdit de
«Ici les gens sont comme nous», rapporte
encore Linda. «Et ils sont tous sympathiques.
». « C’est une expérience joyeuse et
prometteuse de nouveaux échanges », reprend
Denis Schwitzer.
A la fin d’une première semaine bien chargée,
le maire Gérard Léonardi attendait les
enfants et les familles à l’Hôtel de ville. Petite
séance photo et échanges de souvenirs.
Chacun repartira avec un tee-shirt aux couleurs
uckangeoises. « Ces souvenirs n’existent
que pour vous six », a précisé l’élu qui
s’est, vu lui aussi remettre un petit cadeau
d’Algérie. « Vous avez vu la cathédrale
d’acier, le haut fourneau U4 ? », a interrogé
encore le premier magistrat. Les enfants ont
répondu positivement, ayant pris le temps
d’admirer le monument industriel. Mais ce
qu’ils racontent tous en chœur, c’est l’accueil
chaleureux des familles uckangeoises,
avec qui ils n’ont pas manqué de regarder la
demi-finale de la Coupe du monde. Heureux
de leur séjour à Uckange, les six Algériens
sont aussi devenus d’inconditionnels supporters
des Bleus...
Photos de
«famille»:
uckangeois et
algériens réunis
devant l’hôtel de
ville d’Uckange,
avant un départ
pour une semaine
de camps
à Vigy.

l’impaCt soCial de la famille algérienne
la réflexion sa vie durant. Même son enterrement
dans un cimetière musulman a été remis en question.
Plus globalement, le suivi des modalités suivant
lesquelles sont consommées ces trois énergies
(affective, sexuelle et intellectuelle) permet de
jauger l’emprise extraordinaire de la famille sur
l’équilibre et le devenir individuels et collectifs.
Deux données le signalent amplement.
La première donnée est révélée par Ali. A plus
de 25 ans, il ne parvient toujours pas à entrevoir
l’avenir suivant ses propres possibilités. Il
faut cependant noter que ses parents n’ont rien
fait pour l’y inciter. Bien au contraire, il a évolué
dans un cocon jusqu’à l’âge de 23 ans, moment
où sa grand-mère maternelle décède. L’ayant pris
en charge dès sa naissance, elle l’a d’autant plus
facilement gâté qu’elle disposait d’une pension et
bénéficiait du soutien financier et matériel de sa
fille et de son beau-fils. Le problème en est que Ali
n’accepte pas le sevrage qu’il subit ainsi tardivement
de la part de ses parents. Il continue à agir
suivant ses envies du moment et à réclamer de
l’aide à tout propos, n’hésitant pas à pourrir la vie
de ses proches au fur et à mesure des refus qu’ils
lui opposent.
La seconde donnée est d’ordre social. Elle a porté
sur les modes d’organisation et les modalités de
gestion des vies conjugales et familiales qui se
sont établies dans les logements autonomes depuis
les années 1970.
Sort réservé aux logements
autonomes :
Les logements autonomes, généralement attribués
à partir des années 1970 par les entreprises
professionnelles à leurs cadres, ont menacé
la famille élargie de dislocation. Ils ont effectivement
provoqué la dispersion spatiale des grandes
familles en zone urbaine, dans la mesure où ceux
qui en bénéficiaient quittaient automatiquement
leurs parents. Ils ne tardèrent cependant pas à
faire l’objet d’une procédure de récupération dont
les répercussions sociologiques sont loin d’être
jaugées.
Certes, le cadre bénéficiaire d’un logement de
fonction était fier de son acquis qui représentait
pour lui un signe de réussite sociale. Toutefois, il
était en même temps inquiet. Il craignait qu’une
des familles souffrant de la crise de logement, ne
profiterait de son absence quotidienne pour s’emparer
de son appartement. Certes, il disposait d’un
arrêté d’attribution dont il pouvait se faire prévaloir
en cas de difficulté. Cependant, des gens racontaient
autour de lui que quelqu’un leur a fait
savoir qu’il connaissait un ami qui fut dépossédé
de son logement sans qu’il ne puisse reprendre
son bien malgré la plainte qu’il a déposé auprès
des pouvoirs publics.
Pour calmer son angoisse, le cadre fait appel à
ses parents. Ceux-ci occupent momentanément
son appartement, faisant savoir, à travers le bruit
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L’impact
social de la
famille
algérienne
Slimane
MEHDAR
psychosociologue
de l’université
d’Alger
61

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n°10
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L’impact
social de la
famille
algérienne
Slimane
MEHDAR
psychosociologue
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l’impaCt soCial de la famille algérienne
auquel ils s’adonnent, que le nouvel occupant
n’est nullement isolé, mais qu’il fait partie d’une
famille disposée à lui venir en aide en cas de besoin.
Ainsi, l’appropriation symbolique du nouveau
logement a lieu grâce à l’activation d’un mécanisme
psychosociologique et culturel traditionnel, la
participation.
Ce mécanisme est en même temps un premier
créneau dont se servent les parents pour récupérer
celui qui a tenté d’évoluer en dehors de leur
contrôle. L’ayant aidé au moment où il en avait
besoin, ils n’hésitent pas à s’ingérer dans ses affaires.
Cette ingérence se complique à l’appui d’un second
créneau, le mariage. De fait, le cadre se marie
généralement dès qu’il obtient un logement de
fonction. Et c’est ce qui provoque une inversion
sociologique fondamentale. De fait, le matriarcat
resurgie. Sauf exception, il prend le dessus, plus
précisément il submerge le patriarcat lorsque la
vie conjugale et la vie familiale s’établissent dans
un logement autonome. Cette inversion est franchement
inévitable lorsque le logement appartient
à l’épouse ou bien à ses parents.
Une fois la vie conjugale établie dans ce type de logement,
les familles des conjoints entrent en compétition
au sujet de la participation à la gestion de
la vie familiale qui s’y tisse. C’est le troisième créneau
de récupération des individus qui ont donné
l’impression de vouloir s’éloigner de leurs parents.
Et c’est généralement la famille de l’épouse qui en
sort victorieuse. Quelles en sont les raisons ?
La mère de l’époux s’efforce de reconduire son
rôle traditionnel lorsqu’elle visite son fils. Elle tente
de savoir ce qui se passe chez lui. Elle se heurte
inévitablement à l’opposition de sa belle-fille qui
entreprend d’élargir son autonomie à toutes les
dimensions de sa vie conjugale. Leur conflit se
répercute en conflit conjugal. Et le mari ne peut
pas manquer de comparer les difficultés que lui
suscite sa mère et les facilités que lui procure sa
belle-mère. Celle-ci est, en effet, tout au moins
au début, gentille, prévenante, avenante avec son
beau-fils. Aussi, ce dernier finit, bon gré mal gré,
par prendre des distances avec sa mère et sa famille
d’origine et par se raccorder à sa belle-famille.
Tel est le quatrième créneau dont se servent
les familles d’origine pour récupérer les couples
qui s’installent loin de leur contrôle direct.
Le téléphone représente un cinquième créneau de
récupération. Les mères des épouses s’en saisissent
pour renforcer et entretenir le tandem qu’elles
forment avec leurs filles et participer, en lieu
et place des mères des époux, à la gestion des
nouvelles familles.
Enfin, un sixième créneau est mis en œuvre lorsque
le travail salarié de l’épouse l’incite à faire appel
à sa propre mère pour prendre en charge son
enfant en âge préscolaire. Dans ces conditions,
les nouvelles générations évoluent de plus en plus
sous l’emprise directe de leurs grands-mères et
oncles maternels.
Ainsi, contrairement aux apparences, les familles
élargies se restructurent et prennent une nouvelle
forme. Les couples sont dispersés à travers l’espace.
Ils ne sont cependant pas isolés. Etant régulièrement
entretenus par les mères des épouses,
leurs interactions sont incessantes.
La forme que prennent les familles élargies se rapprochent
désormais de l’ancienne forme qu’elles
ont longtemps eue, à l’occasion de la construction
des maisons individuelles. Les constructions
qu’édifient les cadres et, de plus en plus les commerçants,
ne se limitent nullement à leurs propres
besoins, mais elles englobent également ceux de
leurs enfants des deux sexes. De fait, les cadres et
les commerçants réservent, suivant leurs moyens,
une pièce ou un appartement à chacun de leurs
enfants. En même temps, ils réservent le rez-dechaussée
de leurs constructions à des activités artisanales
ou commerciales dont ils chargent leurs
enfants. Les répercussions méritent d’être mentionnées
: les filles ne quittent pratiquement plus
leurs parents à la suite de leur mariage ; l’espace
domestique se réduit au fur et à mesure des naissances
; les conflits prolongent les difficultés que
suscite l’utilisation des espaces communs ; ils encombreront
certainement les cours de justice à la
suite des problèmes qui accompagneront la répartition
des héritages (qui prend quoi ?)

l’impaCt soCial de la famille algérienne
projet de reCherChes
Quelle emprise exerce le système social traditionnel
sur les jeunes
issus de l’imigration algérienne ?
Exposé des motifs :
Cinq données sont à noter au sujet de l’émigré algérien.
La première donnée a trait à un oubli. L’émigré n’est
pas neutre lorsqu’il quitte son pays. Il contient, véhicule
et introduit partout où il accède une charge
symbolique qui influe, à des degrés divers, sur son
mode d’action et de réaction.
La seconde donnée relève d’un malentendu. Rien
ne laisse supposer que l’émigré algérien soit disposé
à quitter le mode de vie en vue duquel il fut
façonné et à adopter celui que lui « propose » la
société d’accueil. Tout indique plutôt qu’il bricole des
tournures sociales qui, tenant compte de son nouvel
environnement social, le raccordent, d’une manière
ou d’une autre, à ce dont il ne parvient pas à se
départir, ses repères socioculturels.
La troisième donnée est déduite d’échanges effectués,
en mars 2008, avec des jeunes issus de
l’émigration. Leurs préoccupations psychosociales
(importance de la « pureté » de la femme, virginité…)
révèlent qu’ils ont intégré et qu’ils s’efforcent
d’observer ce que leurs parents leur ont inculqué :
des repères socioculturels traditionnels.
La quatrième donnée a trait à l’inconfort de ces jeunes.
Ils ne parviennent pas à concilier les exigences
contradictoires que leur dictent, en même temps,
les repères socioculturels traditionnels et la vie dans
une société moderne.
La cinquième donnée a trait à l’impact social de ces
repères. Ne pouvant servir à baliser la vie dans une
société développée, ils induisent des constructions
sociales plus ou moins inadaptées et dont les effets
apparaissent à travers les modes d’implication de
ceux qui s’y raccordent.
Système social traditionnel :
Les repères socioculturels (hiérarchie des sexes, nécessité
de préserver l’intégrité corporelle de la fille
jusqu’à sa nuit de noce, contrôle de la virginité de la
mariée, représentation idyllique de la société d’origine…)
que réactivent des jeunes issus de l’émigration
sont autant d’articulations du plus ancien système
social construit par les hommes. C’est le système
social traditionnel dont relèvent, tout à la fois, la
signification psychologique et la portée sociale de
ces repères.
C’est le mode de vie correspondant à ce système
que transmettent les parents à leurs enfants à travers
l’éducation qu’ils leur assurent et la vie familiale
qu’ils mènent.
Il importe cependant de noter que le système social
traditionnel n’est nullement spécifique à une société
plutôt qu’à une autre. Jusqu’aux transformations
constitutives de la modernité, il régissait, sous des
formes plus ou moins différentes, tous les milieux
de vie. Depuis, il encombre les espaces sociaux en
difficulté (sociétés globales ou quartiers) où il se
complique au fur et à mesure de la complexification
de la vie sociale. Autrement dit, ce système est toujours
d’actualité et qu’il façonne la vie des individus
et des groupes sociaux. La preuve en est que ces
derniers s’enlisent dans des représentations et des
pratiques sociales étrangères aux exigences du siècle.
Il faut par conséquent en tenir compte.
Cependant, le système social traditionnel est occulté.
D’une manière générale, les Algériens refusent
d’admettre ce que dévoilent les investigations
scientifiques : sous le couvert d’options politiques
et économiques anciennes ou modernes, la société
algérienne demeure régie par le système social traditionnel
en profondeur. Dans ces conditions, il est
difficile de comprendre et d’expliquer pourquoi des
gens s’agrippent à un mode de vie qui ne leur permet
pas d’être à l’aise avec leurs semblables.
L’occultation de ce système est d’autant plus facile
qu’il est fondamentalement clandestin pour des raisons
socioanthropologiques qui méritent de retenir
l’attention. De fait, rien ne le révèle d’emblée et rien
n’en signale directement les effets sociaux. Le suivi
de la vie sociale indique, cependant, qu’il exerce un
impact inégalable sur l’équilibre et le devenir individuels
et collectifs. Il est en effet possible de montrer
qu’il submerge la vie sociale, d’une manière partielle
ou globale, à l’occasion des événements familiaux
(mariage, naissance, aléas de la vie), des rites religieux
(ramadhan, aïd, mouloud) et des pannes de
la modernité (rupture de stock, pénurie, faillite). Il
importe, par conséquent, de préciser comment a-t-il
été construit et quelles en sont les dimensions.
Structuration et dimensions constitutives :
C’est à partir de l’hostilité de l’environnement physique,
d’ordre géographique et climatique, que le
système social traditionnel a été structuré. Pour le
préciser, il faut se reporter à la période antérieure
à la modernité, moment où l’absence de connaissances
scientifiques relatives au fonctionnement de
l’environnement ne permettait pas de disposer de
moyens de protection et d’action efficaces. Les re-
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tournements périodiques de l’environnement étaient,
alors, non seulement imprévisibles, mais également
imparables. Aussi, les hommes les ont attribués à
la versatilité de l’humeur de forces occultes qui se
serviraient des éléments pour récompenser ou punir
des comportements conformes ou contraires à
leur volonté. De ce fait, ils ont d’autant plus sacralisé
l’environnement qu’ils le tenaient pour source
de tout ce dont ils bénéficiaient (air, eau, récolte,
santé…) et de tout ce qu’ils subissaient (séisme, typhon,
sécheresse, invasion d’insectes dévastateurs,
maladie, épidémie,… mort). Ils ont alors adopté la
logique de l’adaptation à l’environnement, qui prend
souvent l’allure d’une soumission, pour bénéficier
éventuellement de la magnanimité de ces forces sur
lesquelles ils n’avaient aucune prise directe.
Le système social que les hommes ont alors construit
et qu’ils reconduisent encore dans différents milieux
de vie à travers leurs manières d’être et d’agir, n’est
pas en effet qualifié de traditionnel parce qu’il est
ancien ou qu’il se réduit à des traditions, mais bien
parce qu’il traduit les difficultés, voire l’incapacité
individuelle et collective de maîtriser les conditions
de vie dans un environnement hostile.
Les hommes n’ont toutefois pas manqué de remarquer
que les forces occultes auxquelles ils ont ainsi
raccordé l’organisation et la gestion de l’environnement
ne régissaient pas tout, absolument tout. Ils
se sont en effet aperçus que l’énergie propre aux
réseaux relationnels échappait largement à ces forces
et, de proche en proche, à tout contrôle extérieur,
à tout pouvoir. De fait, ce sont les individus
qui connaissent la maladie et la mort, rarement les
réseaux relationnels dont ils font partie. Résultat
: les hommes ont accordé à ces réseaux le statut
d’organe moteur de leur mode de vie. C’est le pivot
central du mode de vie traditionnel, pivot que l’on
retrouve dans les espaces sociaux englués dans le
sous-développement.
L’observation montre, en effet, que, tout comme
dans les sociétés anciennes, c’est par le biais des
réseaux relationnels que tout, ou presque tout,
transite dans les sociétés en difficulté. Et c’est à leur
appui que tout, ou presque tout, y est obtenu. Par
conséquent, ils figurent comme la principale, voir
l’unique protection contre l’envahissement de l’extérieur.
C’est à ce titre qu’ils représentent le mode
d’implication sociale privilégié dans les sociétés traditionnelles
et en difficulté.
Ce mode d’implication sociale est l’une des six dimensions
dont se compose le système social traditionnel.
Les cinq autres sont : une culture, une
Ouvrage de référence :
organisation sociale, un mode de gestion du facteur
humain, un agencement mental et une économie de
souk.
Eléments de problématique :
Comment les dimensions constitutives du système
social traditionnel sont-elles construites ? Comment
se complètent-elles ? Qu’est-ce qui révèle la permanence
de ce système ? Pourquoi est-il occulté ? Quel
sens donne-t-il à l’existence ? Quelles garanties sociales
offre-t-il à ceux qui s’y raccordent ? Pourquoi
ces derniers se refusent-ils à le réhabiliter et à le
transformer en vue de relever les défis de la modernité
? Quel est son impact social ?
Pourquoi est-il difficile de cerner les caractéristiques
de l’émigration algérienne sans tenir compte de ce
système ? A quelles formes sociales donne-t-il lieu
dans le milieu migratoire ? Pourquoi les jeunes issus
de l’émigration sont-ils attachés à ce système ?
Sont-ils disposés à s’engager dans la construction du
nouveau à l’appui de ce système ? A quelles conditions
est-il possible de le mobiliser en faveur de la
construction du nouveau ? De quels appuis sociaux
les jeunes peuvent-ils bénéficier pour dégager ainsi
de nouvelles perspectives de réflexion et d’action ?
Trois actions complémentaires permettront d’avancer
des éléments de réponse à ces interrogations.
La première action aura pour objet de mettre en
place un dispositif théorique composé de la présentation
du système social traditionnel et des caractéristiques
de la vie des jeunes issus de l’émigration
algérienne.
La seconde action se déroulera à travers deux enquêtes
en milieu migratoire. La première enquête
cernera les caractéristiques de l’éducation et de la
vie familiales des jeunes issus de l’émigration algérienne.
La seconde enquête identifiera ce que ces
jeunes retiennent de leur éducation et vie familiales.
La troisième action définira les modalités d’accompagnement
des jeunes disposés à construire du
nouveau à l’aide de ce qu’ils parviennent à puiser
dans leur arsenal culturel traditionnel.
Il reste à définir les modalités pratiques de ces différentes
actions (techniques et populations d’enquêtes,
enquêtrices et enquêteurs, financement…).
Slimane MEhDAR et Mahfoud AChAIBOU, Typologie de la violence à travers la société algérienne.
Essai de théorisation. Revue des Deux Rives, n° 01/2004 –
Editions du Laboratoire de Recherche en Psychosociologie des Organisations, université d’Alger.