Les villages pionniers de l'opération Yabassi-Bafang : Aspects ... - IRD

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B - TENSIONS ET CONFLITS DE LA SOCIETE PIONNIERE
Ces tensions et conflits s'observent dans la vie quotidienne
- mais à ce niveau elles peuvent faire l'objet d'une
banalisation : la vie collective n'est-elle jamais exempte de
frictions? Mais c'est au niveau des institutions qu'on peut disc€rner
toute l'ampleur des tensions et conflits. Plusieurs institutions
que nous venons de décrire on été particulièrement
sensibles
La première phase "institutionnelle et officielle" où,
sur les conseils de l'encadrement, les pionniers se sont répartis
en groupesde travail sur un critère résidentiel (le quartier)
dans le cadre notamment du Parti Politique, n'a pas duré. Les
incompatibilités d'humeur ont certainement joué, mais aussi et
surtout les différences de rendement entre les rtivers membres
d'un même groupe. Par ailleurs les éléments les plus aisés ont
préféré, à un certain niveau de mise en valeur de leur plantation,
le travail individuel et l'appel au salariat agricole pour les
tâches importantes. Actuellement, des groupes se reforment avec
un règlement rigoureux égalisant les divers rendements, et en
tenant compte des affinités. Cette restructuration se réalise sur
l'impulsion des institutions"internes" à la société pionnière
qui ne sont pas sous le contrôle directe de l'encadrement (associations
de danses traditionnelles, communautés chrétiennes) ou
sont le résultat d'une entente inter-individuelle en dehors de
toute institution.
Leur diversité même exprime les tensions qui existent
et le désir des leaders de lancer leur propre association dont
ils sont les membres influents. C'est ainsi que les promoteurs
du Dandjié, malgré un seuil d'accès très bas, n'ont jamais pu regrouper
tous les habitants d'un village, et ont vu naître d'autres
initiatives rivales. Ce phénomène ne peut que s'amplifier avec le
processus en cours de différenciation sociale et la plus grande
aisance future des pionniers.