Les villages pionniers de l'opération Yabassi-Bafang : Aspects ... - IRD

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4 - Le pionnier est un planteur
Dejà les premiers observateurs ont remarqué, dès le
début de l'émigration bamiléké, que cette expansion ne s'accompagnait
pas d'une reproduction du système agricole traditionnel,
ni d'une adaptation de ce système à un milieu écologique
différent, mais à une spécialisation agricole centrée
sur les cultures exportables, surtout le café. En fait, il
serait erroné de vouloir traduire le phénomène de colonisation
agricole par une comparaison avec la zone d'origine. Non seulement;
les conditions naturelles sont autres - et dans notre
cas les différences sont flagrantes (climat, qualité culturale
des sols, voies de communication etc ••• )- mais l'exploitant
poursuit d'autres buts que le paysan qui reste dans l'aire
traditionnelle. Le colon se fait planteur pour accéder à l'économie
marchande, et c'est à ce moment là qu'il pourra répondre
aux besoins de consommation de son unité domestique. Par contre,
l'économie paysanne vise d'abord à l'auto-consommation:
produire tout ce dont la famille a besoin. Il y a ensuite ouverture
à l'économie marchande par le biais d'une plantation
pour répondre aux besoins "nouveaux". L'évolution chronologique
de l'exploitation agricole traditionnelle s'inscrit dans ses
structures mêmes. Le colon, lui, vise en priorité le revenu
monétaire que lui rapportera sa plantation.
Nous n'avons pas retrouvé dans notre zone de colonisation,
à part quelques cas (1), ce paysan "acharné" - pour reprendre
l'expression de Pierre Gourou (2), créateur du bocage
bamiléké et qui est proposé comme modèle d'adaptation au milieu
naturel. D'ailleurs, le pionnier ne dispose pas d'une
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(1) Citons le cas d'un pionnier qui sarcle l'entrée de son
champs pour ne pas prendre le risque de semer involontairement,
dans sa plantation. des graines d'herbe collées
aux semelles de ses chaussures!
(2) Pierre Gourou qualifie l'agriculture bamiléké "d'acharnée"
- L'Afrique - 1970. éd. hachette - p.178.