N° 468 - Paroisse catholique de Viroflay
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✂<br />
Dans notre<br />
paroisse<br />
Télégrammes paroissiaux du 4 octobre<br />
au 3 novembre 2009<br />
Nous avons célébré le baptême<br />
<strong>de</strong> : Manon et Arthur Fauquette, Anaïs<br />
Lidonne, Héloïse Briffaut, Ulysse Gilbert,<br />
Lucas Forestier, Nina et Santino Molinero,<br />
Jean-Baptiste Lajoye, Clémence Héroult,<br />
Sybille Guillard, Lucien Orl.<br />
Nous nous réjouissons du<br />
mariage <strong>de</strong> : Adélaï<strong>de</strong> Savary et<br />
Laurent Dennerville<br />
Nous avons prié pour : André<br />
Lescuras (82 ans), Jeanne Laga<strong>de</strong>c (93<br />
ans), Suzanne Chevbalier (95 ans), Sylviane<br />
Jeannin (83 ans), Jacqueline Lacroix (86<br />
ans), Yves Chartrain (75 ans), Jeanne<br />
Ceccanti (91 ans), André Carrière (57 ans).<br />
Nous prierons pour : Marie-Annick<br />
Ausseur, Suzanne Thélamon.<br />
<br />
A découper et à nous<br />
renvoyer. Merci !<br />
Nom <br />
Adresse <br />
<br />
Abonnement : 20 E - soutien : E<br />
<strong>de</strong> préférence en chèque bancaire ou<br />
postal à l'ordre <strong>de</strong><br />
journal Notre-Dame du Chêne<br />
Journal "Notre-Dame du Chêne"<br />
Abonnement année 2010<br />
28, rue Rieussec - 78220 <strong>Viroflay</strong><br />
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ATELIER DE FABRICATION SUR PLACE<br />
De l’étu<strong>de</strong> à la réalisation<br />
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96, avenue du Général Leclerc - 78220 VIROFLAY<br />
01 30 24 26 93 - Muriel et Dominique MEDINA<br />
Agenda<br />
Week-end <strong>de</strong>s 5 et 6 décembre :<br />
Marché <strong>de</strong> Noël dans la crypte.<br />
Dimanches 6 déc. et 3 janvier :<br />
12h à Mamré : Restau A.<br />
Lundi 7 décembre :<br />
13h45 à Mamré : contemplation <strong>de</strong><br />
la Parole.<br />
20h45 : veillée mariale.<br />
Mardi 8 décembre :<br />
21h à ND <strong>de</strong>s Chênes : messe pour<br />
la fête <strong>de</strong> l’Immaculée Conception.<br />
Week-end <strong>de</strong>s 12 et 13 décembre :<br />
Vente <strong>de</strong>s bougies du Secours<br />
<strong>catholique</strong>.<br />
Samedi 12 décembre : 10h à 12h<br />
et 14h à 18h : journée du pardon.<br />
Dimanche 13 décembre :<br />
• 17h30 à N.D. du Chêne :<br />
concert White Spirit.<br />
• 18h à Saint-Eustache :<br />
lumière <strong>de</strong> Bethléem.<br />
Mardi 15 décembre :<br />
14h à Mamré : école du dimanche.<br />
Vendredi 18 décembre :<br />
14h ou 21h à Mamré : conférence<br />
du père Pompanon.<br />
Samedi 19 décembre :<br />
Après la messe <strong>de</strong> 18h : concert Push.<br />
Jeudi 24 décembre : à 18h et 21h :<br />
messes <strong>de</strong> Noël à ND <strong>de</strong>s Chênes.<br />
Vendredi 25 décembre : 9h : pas<br />
<strong>de</strong> messe. 10h30 : messe du jour<br />
<strong>de</strong> Noël à ND <strong>de</strong>s Chênes.<br />
Vendredi 1er janvier : messe à11h<br />
Campagne d'abonnement<br />
Du 1 er décembre 2009 au 31 Janvier 2010<br />
Amis lecteurs, vous appréciez Notre-Dame du Chêne puisque vous<br />
lisez cet entrefilet. Mais vous recevez gratuitement ce journal dans<br />
votre boîte aux lettres et vous ne voyez pas pourquoi vous payeriez un<br />
abonnement. Cependant :<br />
Nous avons besoin <strong>de</strong> votre soutien. En effet, le journal Notre-Dame<br />
du Chêne est réalisé et distribué <strong>de</strong>puis 50 ans exclusivement par <strong>de</strong>s<br />
bénévoles. Avec un tirage <strong>de</strong> plus <strong>de</strong> 6 000 exemplaires par mois, il<br />
touche plus <strong>de</strong> 15 000 lecteurs. Mais le paiement <strong>de</strong> l'imprimeur ne peut<br />
se faire que grâce aux abonnements et aux annonceurs publicitaires.<br />
Merci <strong>de</strong> ne pas différer votre participation en nous retournant votre<br />
bulletin avec votre règlement dès maintenant.<br />
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Municipale <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong><br />
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Journal <strong>de</strong> la paroisse <strong>catholique</strong> <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong> - <strong>N°</strong> <strong>468</strong> - décembre 2009<br />
édito<br />
« La gloire <strong>de</strong> Jésus Christ,<br />
notre grand Dieu et Sauveur. »<br />
Avant le récit <strong>de</strong> la nativité <strong>de</strong> l’Evangile <strong>de</strong><br />
saint Luc, nous lisons, dans la nuit <strong>de</strong> Noël, ces<br />
lignes <strong>de</strong> la lettre <strong>de</strong> saint Paul à Tite.<br />
Il invite les disciples du Christ à « vivre en<br />
hommes raisonnables, justes et religieux…<br />
pour attendre le bonheur que nous espérons<br />
avoir quand se manifestera la gloire <strong>de</strong> Jésus<br />
Christ, notre grand Dieu et notre Sauveur »<br />
(Tite 2,12-13).<br />
C’est là le mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie d’un chrétien : être raisonnable<br />
: ne pas faire n’importe quoi… Etre<br />
juste : avoir <strong>de</strong> la droiture… Etre religieux :<br />
donner la première place au Créateur – celui<br />
qui nous tient dans l’existence par amour.<br />
Mais Paul nous dit aussi son espérance, et il<br />
nous invite à « attendre le bonheur que nous<br />
espérons… »<br />
Ce bonheur, nous en faisons déjà l’expérience<br />
quand nous célébrons, en famille ou avec<br />
toute la communauté, l’incarnation du fils <strong>de</strong><br />
Dieu. Nous <strong>de</strong>vinons que si le fils <strong>de</strong> Dieu<br />
s’est fait semblable aux hommes, c’est pour<br />
que les hommes <strong>de</strong>viennent semblables à lui.<br />
S’il est entré dans notre histoire, c’est pour<br />
nous faire entrer avec lui dans la vie divine,<br />
qui est au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> l’histoire.<br />
Saint Paul parle <strong>de</strong> Jésus en l’appelant « notre<br />
Sauveur » : une façon <strong>de</strong> parler qui surprenait<br />
les juifs, l’Ancien Testament réservant, en<br />
général, ce titre à Dieu – le seul qui soit véritablement<br />
« le Sauveur ».<br />
Ce terme <strong>de</strong> « Sauveur » appliqué à Jésus<br />
se retrouve dans l’Evangile <strong>de</strong> saint Luc :<br />
« Aujourd’hui, il vous est né un Sauveur dans<br />
la ville <strong>de</strong> David » (Luc 2,11). Ces paroles, qui<br />
nous semblent aller <strong>de</strong> soi, sont étonnantes…<br />
si le « Sauveur » véritable est le Dieu éternel,<br />
comment peut-il naître ?<br />
Tout le mystère <strong>de</strong> Noël est là, et tout le<br />
secret <strong>de</strong> notre joie <strong>de</strong> Noël : cet enfant né <strong>de</strong><br />
Marie, dans une bergerie, est le « Sauveur »<br />
du mon<strong>de</strong>.<br />
J.-C. Pompanon, curé <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong>.<br />
Joyeux<br />
Noël !<br />
3<br />
4<br />
sommaire<br />
Noël autremeNt<br />
Quelques initiatives<br />
parmi d'autres<br />
reNcoNtre<br />
Entrée en maison<br />
<strong>de</strong> retraite<br />
6<br />
8<br />
Dossier<br />
Pèlerinage étudiant<br />
en Terre sainte (suite)<br />
spiritualité<br />
Une école<br />
d'oraison<br />
Notre-Dame du Chêne
2<br />
Focus <br />
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du mardi au samedi <strong>de</strong> 9h à 18h30<br />
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Fermé<br />
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dimanche<br />
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• La délégation <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong> vous <strong>de</strong>man<strong>de</strong> d’être<br />
particulièrement généreux à l’occasion <strong>de</strong> la<br />
collecte alimentaire <strong>de</strong>s 28 et 29 décembre. Les<br />
aliments collectés sont réservés aux personnes<br />
les plus démunies <strong>de</strong> votre ville.<br />
• La formation Prévention et secours civique<br />
niveau 1 continue les :<br />
19-20 décembre, 23-24 janvier, 20-21 février,<br />
20- 21 mars, 17-18 avril, 22-23 mai,<br />
19-20 juin et 17-18 juillet.<br />
Inf s<br />
paroissiales<br />
Messes dominicales<br />
Samedi : 18h Notre-Dame du Chêne<br />
Dimanche : 9h Saint-Eustache<br />
10h30 Notre-Dame du Chêne<br />
Messes <strong>de</strong> semaine<br />
Lundi : 9h Notre-Dame du Chêne<br />
Mardi : 19h Mamré<br />
Mercredi : 12h15 Saint-Eustache<br />
Jeudi : 9h Notre-Dame du Chêne<br />
Vendredi : 9h Notre-Dame du Chêne<br />
Le 1 er vendredi du mois à 9h, messe avec adoration<br />
du Saint-Sacrement jusqu'à 10h<br />
Le 3 e vendredi, messe <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s<br />
Votre secrétariat<br />
28 rue Rieussec - Tél : 01 30 24 13 40<br />
Du mardi au samedi <strong>de</strong> 8h45 à 12h<br />
Heures <strong>de</strong> permanences <strong>de</strong> M le curé :<br />
à Notre-Dame du Chêne, vendredi <strong>de</strong> 17h30 à<br />
20h ; au presbytère, sur ren<strong>de</strong>z-vous.<br />
Permanence du père Motte à ND du Chêne<br />
les mercredi et vendredi <strong>de</strong> 10h à 12h.<br />
Accueil à Notre-Dame du Chêne<br />
du lundi au vendredi <strong>de</strong> 14h30 à 17h30.<br />
Maison paroissiale "Les Chênes <strong>de</strong> Mamré",<br />
97 avenue Gaston-Boissier.<br />
Adoration permanente à l'oratoire.<br />
Tous les mercredis à 20h : Rosaire à l'oratoire<br />
(y compris pendant les vacances scolaires).<br />
Photo <strong>de</strong> couverture :<br />
Le jubé <strong>de</strong> Villemaur-sur-Vanne (1535)<br />
Une pUblication <strong>de</strong> la paroisse catholiqUe <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong><br />
http://<strong>Viroflay</strong>-catholiqUe-yVelines.cef.fr<br />
directeUr <strong>de</strong> la pUblication : P. Jean-Clau<strong>de</strong> Pompanon<br />
rédaction : Jean-Hugues Motte - Serge Thegner<br />
Tél. : 01 30 24 71 87 - e-mail : jhmotte@free.fr - serge.paul.t@libertysurf.fr<br />
abonnement : 28, rue Rieussec- <strong>Viroflay</strong> - Tél. : 01 30 24 71 87 - 20 E<br />
edition et pUblicité : Bayard Service Édition - ile-<strong>de</strong>-france-centre - 92137 Issy-les-<br />
Moulineaux Ce<strong>de</strong>x - Tél. : 01 41 90 19 30 - www.bayard-service.com<br />
secrétaire <strong>de</strong> rédaction : David Francfort - rédactrice graphiste : Alexandra Brizon<br />
impression : imprimerie mo<strong>de</strong>rne <strong>de</strong> dreUx - VernoUillet (28)<br />
Ce numéro a été tiré à 6300 exemplaires - dépôt légal : 4e Journal <strong>de</strong> la paroisse <strong>catholique</strong> <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong><br />
trimestre 2009
Installation - Rénovation - Entretien - Dépannage<br />
Mise en sécurité - Réseaux informatique<br />
Domotique<br />
Bur. : 01 39 51 32 00 - Fax : 01 79 75 40 49<br />
Filo : 06 64 44 52 49 - José : 06 18 45 44 04<br />
13, rue Saint-Honoré - 78000 VERSAILLES<br />
E-mail : contact@fjdm.fr<br />
CAVEAUX - MONUMENTS - ARTICLES FUNÉRAIRES - GRAVURES<br />
ENTRETIEN ET RESTAURATION DE SÉPULTURES - EXHUMATION<br />
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MARBRERIE<br />
POMPES FUNÈBRES<br />
VIDAL<br />
Noël autrement<br />
Noël : le vivre autrement,<br />
quelques initiatives parmi d'autres<br />
Noël solidaire<br />
Le 12 décembre 2009 à Vienne, en<br />
Autriche, la lumière <strong>de</strong> Bethléem<br />
sera distribuée aux scouts venus <strong>de</strong><br />
toute l’Europe. Une délégation la<br />
rapportera par train à Paris le dimanche<br />
13 au matin. Cette lumière sera<br />
distribuée dans toute la France dès<br />
le dimanche après-midi. Le thème<br />
choisi cette année est « Lueur <strong>de</strong><br />
fraternité ». Plus d’informations sur<br />
www.scoutsetgui<strong>de</strong>s.fr<br />
Halte à l’hyper-Noël !<br />
« Noël autrement »<br />
est une campagne<br />
lancée par vingttrois<br />
mouvements<br />
chrétiens. Le kit<br />
d’animation<br />
propose <strong>de</strong>s pistes<br />
<strong>de</strong> réflexion et<br />
d’action. Pour un<br />
comportement plus respectueux<br />
<strong>de</strong>s hommes et <strong>de</strong><br />
l’environnement, à adopter dès<br />
l’Avent. www.eglise.<strong>catholique</strong>.fr/<br />
actualites-evenements<br />
Noël dans le métro<br />
Depuis plusieurs années, le service<br />
jeunes <strong>de</strong> la Mission <strong>de</strong> France organise<br />
<strong>de</strong>s animations pour fêter Noël<br />
dans le métro parisien. L’idée est <strong>de</strong><br />
proposer aux passants <strong>de</strong> se poser<br />
la question « Qu’est ce que c’est<br />
Noël ? ». « Ce n’est ni plus ni moins<br />
qu’une interpellation afin qu’ils s’interrogent<br />
sur leur manière <strong>de</strong> vivre ce<br />
temps. Notre objectif est <strong>de</strong> donner<br />
tout son sens à la fête <strong>de</strong> Noël, à savoir<br />
un temps <strong>de</strong> fraternité et <strong>de</strong> partage,<br />
où chacun est pris en considération »<br />
expliquent les organisateurs. Ren<strong>de</strong>zvous<br />
à Paris le 23 décembre à la station<br />
République et le 24 décembre à<br />
la station Opéra.<br />
Un ca<strong>de</strong>au solidaire<br />
avec le CCFD<br />
Le Comité <strong>catholique</strong> contre la faim<br />
et pour le développement (CCFD-<br />
Terre Solidaire) propose une sélection<br />
d’articles : crèches du mon<strong>de</strong>,<br />
cartes <strong>de</strong> vœux, articles <strong>de</strong> décoration,<br />
produits alimentaires, articles<br />
<strong>de</strong> mo<strong>de</strong> et <strong>de</strong> bijouterie, ca<strong>de</strong>aux<br />
écologiques pour la maison… Un<br />
geste doublement solidaire puisque<br />
bon nombre <strong>de</strong> ces produits<br />
sont issus du commerce équitable<br />
et que leur vente permet au CCFD<br />
<strong>de</strong> collecter <strong>de</strong>s fonds pour le soutien<br />
<strong>de</strong>s populations défavorisées<br />
du Sud. www.boutique-ccfd.com<br />
Des marchés <strong>de</strong> Noël<br />
solidaires<br />
Partout <strong>de</strong>s marchés <strong>de</strong> Noël<br />
proposent ca<strong>de</strong>aux et victuailles.<br />
Certains proposent <strong>de</strong>s gestes <strong>de</strong><br />
solidarité ou une alternative à la<br />
consommation <strong>de</strong> masse grâce à<br />
<strong>de</strong>s produits artisanaux respectant<br />
les droits <strong>de</strong> l’homme au travail.<br />
Noël ensemble<br />
Le Secours <strong>catholique</strong>, les Restos<br />
du cœur et la Croix-Rouge vous<br />
proposent un spectacle au centre<br />
<strong>de</strong> diffusion artistique <strong>de</strong> Poissy le<br />
samedi 19 décembre à 14h avec la<br />
participation <strong>de</strong> la Compagnie du<br />
bonheur, le Trio Libero et le cirque<br />
<strong>de</strong> l'Equateur.<br />
A ViRoFLAy<br />
Préparons Noël pendant le temps <strong>de</strong> l’Avent<br />
Lundis <strong>de</strong> l’Avent : chapelet <strong>de</strong>s familles, 20h45 à la crypte.<br />
Mercredis : méditation du Rosaire, 20h à l’oratoire <strong>de</strong> Mamré.<br />
Mardi 8 décembre : fête <strong>de</strong> l’Immaculée Conception messe à 21h.<br />
Samedi 12 décembre : gran<strong>de</strong> journée du pardon <strong>de</strong> 10h à 12h et <strong>de</strong> 14h à 18h.<br />
Pour Noël, ne laissons personne isolé<br />
Le 25 décembre, jour <strong>de</strong> Noël, nous invitons toutes les personnes isolées à se<br />
retrouver à Mamré, 97 av. Gaston-Boissier, à 12h30 pour partager le repas <strong>de</strong> Noël.<br />
Pour tous renseignements, s’adresser au secrétariat <strong>de</strong> l’église : 01 30 24 13 40.<br />
28 bis, rue Anatole-France - 92370 CHAVILLE<br />
Tél. 01 47 50 41 06 - Fax : 01 47 50 20 32<br />
<strong>N°</strong>Habilitation 06 92B 27 - Patrick DANNEVILLE<br />
3
4<br />
Rencontre <br />
Entrée en maison <strong>de</strong> retraite,<br />
une nouvelle étape<br />
Aller en maison<br />
<strong>de</strong> retraite :<br />
une décision difficile<br />
à prendre.<br />
Pour ses lecteurs,<br />
le comité <strong>de</strong> rédaction<br />
Notre-Dame du Chêne<br />
a rencontré<br />
<strong>de</strong>s pensionnaires<br />
et une « visiteuse »<br />
<strong>de</strong> maison <strong>de</strong> retraite.<br />
Quelques<br />
statistiques<br />
• Les personnes âgées vivant en<br />
institution ont en moyenne un<br />
peu plus <strong>de</strong> 84 ans. Ce sont <strong>de</strong>s<br />
femmes dans les trois quarts<br />
<strong>de</strong>s cas. Et 84 % <strong>de</strong> ces rési<strong>de</strong>nts<br />
sont considérés comme<br />
dépendants.<br />
Source : Les rési<strong>de</strong>nts <strong>de</strong>s établissements<br />
d’hébergement<br />
pour personnes âgées en 2007,<br />
Dress <strong>N°</strong> 699 ; août 2009<br />
• Pour les femmes et les hommes<br />
âgés <strong>de</strong> 65 ans, l’espérance <strong>de</strong><br />
vie en bonne santé est respectivement<br />
<strong>de</strong> 9,9 ans et <strong>de</strong> 9,4 ans.<br />
Source : Insee<br />
Agence<br />
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C. Mercier / Ciric<br />
De chaque côté, les sentiments<br />
sont forts et entremêlés<br />
: le parent âgé se<br />
rend compte qu’il ne peut plus vivre<br />
seul et hésite à quitter son cadre<br />
<strong>de</strong> vie. Les enfants, eux, s’ils sont<br />
soulagés <strong>de</strong> savoir qu’une solution<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
s’ébauche, peuvent se culpabiliser<br />
« d’abandonner » leurs parents.<br />
Souvent ces sentiments restent<br />
<strong>de</strong>s non-dits. Or il est essentiel <strong>de</strong><br />
pouvoir s’exprimer et <strong>de</strong> réfléchir<br />
ensemble aux différentes solutions<br />
possibles. Pour éviter qu’un<br />
Spécialiste du ravalement<br />
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Courriel : contact@stv-chaville.com
La pastorale <strong>de</strong> la santé du diocèse<br />
La pastorale propose aux visiteurs <strong>de</strong> se former, et d’échanger leurs<br />
expériences dans <strong>de</strong>s groupes <strong>de</strong> partage. Différents services existent<br />
suivant les souhaits <strong>de</strong> chacun : visites à domiciles, visites en maisons<br />
<strong>de</strong> retraite, à l’hôpital, visites <strong>de</strong> personnes en fin <strong>de</strong> vie ou en soins<br />
palliatifs.<br />
acci<strong>de</strong>nt ou une maladie n’entraînent<br />
un placement précipité.<br />
Et puis la vie ne s’arrête pas là. Dans<br />
la maison <strong>de</strong> retraite, si elle est bien<br />
tenue et ouverte, la personne âgée<br />
peut nouer <strong>de</strong> nouvelles relations,<br />
s’exercer à <strong>de</strong> nouvelles activités.<br />
Souvent, la famille se manifeste,<br />
téléphone, envoie <strong>de</strong>s lettres.<br />
Une paroissienne rend<br />
visite à <strong>de</strong>s personnes<br />
“<br />
âgées<br />
“<br />
Un jour, je fais connaissance<br />
d’une nouvelle personne qui<br />
vient d’arriver. Elle pense beaucoup<br />
à sa famille, ses enfants et<br />
petits-enfants, qui habitent assez<br />
loin. Progressivement, en toute<br />
liberté, elle me partage ses soucis.<br />
Elle est heureuse <strong>de</strong> redécouvrir<br />
la foi, et une vie <strong>de</strong> prières.<br />
Lorsqu’elle est trop fatiguée pour<br />
aller à la messe, je lui porte la<br />
communion. Peu à peu, ses forces<br />
déclinent. Vers la fin, certaine <strong>de</strong><br />
son écoute, je priais à voix haute à<br />
ses côtés. Elle est décédée dans la<br />
paix et j’ai pu participer à sa messe<br />
d’enterrement. Avec d’autres qui<br />
lui ont aussi rendu visite, nous<br />
avons témoigné à sa famille tout<br />
ce qu’elle nous avait apporté, et<br />
la belle relation que nous avions<br />
construite ensemble. »<br />
Une pensionnaire <strong>de</strong> 85 ans<br />
L’espace que j’occupe en maison <strong>de</strong><br />
“<br />
retraite diminue. Je suis constamment<br />
en train <strong>de</strong> jeter <strong>de</strong>s choses<br />
que je croyais indispensables. C’est<br />
plus facile <strong>de</strong> le faire quand on est<br />
déjà habitué à ne gar<strong>de</strong>r que ce qui<br />
est utile. Récemment, j’ai donné<br />
quelque chose, dont j’ai eu besoin<br />
après coup. Au lieu <strong>de</strong> réclamer, j’ai<br />
pensé que la personne en ferait<br />
bon usage, puisque cela m’était<br />
utile. Je me suis dit aussi que Dieu<br />
prendrait soin <strong>de</strong> moi. Quelques<br />
jours après, j’ai reçu d’une autre<br />
personne exactement ce que j’avais<br />
donné. Le fait <strong>de</strong> donner n’a pas<br />
d’âge et le centuple est toujours<br />
d’actualité ! »<br />
Une pensionnaire <strong>de</strong> 77 ans<br />
Un sage disait : “En <strong>de</strong>venant âgé,<br />
vous entrez dans un nouveau pays”.<br />
Avec mon expérience, c’est tout à<br />
fait vrai. Il y a un équilibre délicat<br />
à trouver entre trop exploiter la<br />
gentillesse <strong>de</strong>s autres et ne pas<br />
<strong>de</strong>man<strong>de</strong>r <strong>de</strong> l’ai<strong>de</strong> quand vous en<br />
avez besoin. C’est comme apprendre<br />
à faire du vélo. Vous tombez<br />
d’abord d’un côté, puis <strong>de</strong> l’autre.<br />
Vous <strong>de</strong>vez <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r à Dieu <strong>de</strong><br />
conserver votre équilibre et <strong>de</strong><br />
continuer à rouler.<br />
Dans ce pays du grand âge, il y a <strong>de</strong>s<br />
choses que vous appréciez, comme<br />
<strong>de</strong> ne plus être en concurrence<br />
avec les autres. Comme le stress<br />
<strong>de</strong> ne plus paraître jeune et belle.<br />
Vous pouvez être vous-mêmes, faible<br />
et fragile.<br />
Vous avez à <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r la grâce<br />
<strong>de</strong> prendre <strong>de</strong>s responsabilités,<br />
mais <strong>de</strong> ne pas être ennuyeuse et<br />
<strong>de</strong> peser sur les autres. Aimer les<br />
personnes autour <strong>de</strong> vous, c’est<br />
essayer <strong>de</strong> comprendre qui elles<br />
sont réellement. Je fais autant d’erreurs<br />
que quand j’étais jeune mais<br />
ce sont <strong>de</strong>s erreurs différentes ! »<br />
Propos recueilllis par J.-H. M.<br />
Pour aller plus loin : Catherine Bergeret-<br />
Amselek, La vie à l’épreuve du temps,<br />
Ed. Desclée <strong>de</strong> Brouwer<br />
« On ne vous a pas mis<br />
à l’orphelinat »<br />
Au cours <strong>de</strong> notre visite annuelle<br />
aux cousins <strong>de</strong> province,<br />
nous avons abordé les divers sujets<br />
<strong>de</strong> préoccupation <strong>de</strong> nos familles<br />
respectives : l’avenir <strong>de</strong>s jeunes,<br />
leur conception <strong>de</strong> la vie, le travail,<br />
le chômage.<br />
Mais très vite, la conversation<br />
s’est orientée sur la situation<br />
<strong>de</strong>s parents âgés et <strong>de</strong>s vieux amis<br />
communs. Et pour cause !<br />
La plupart sont « placés » en maison<br />
<strong>de</strong> retraite ou en établissement <strong>de</strong> soins<br />
spécialisés. C’est une solution<br />
insatisfaisante à beaucoup d’égards,<br />
mais à laquelle <strong>de</strong> nombreuses familles<br />
sont dans l’obligation <strong>de</strong> recourir, même<br />
si c’est le plus souvent à contrecœur.<br />
En effet, malgré une apparente<br />
communauté <strong>de</strong> vie, le plus grand nombre<br />
<strong>de</strong> ces personnes sont condamnées<br />
à la solitu<strong>de</strong>. Ne pouvant échanger<br />
avec leurs voisins, qui ont perdu<br />
la notion du temps ou même le sens<br />
<strong>de</strong> la relation sociale, le silence<br />
est leur lot quotidien.<br />
C’est alors que l’un <strong>de</strong>s cousins<br />
nous a fait part du désarroi qui fut<br />
le sien, quand sa vieille maman<br />
reprocha à ses enfants <strong>de</strong> ne pas l’avoir<br />
gardée auprès d’eux. Il faut dire<br />
que les mots avaient été très durs<br />
à entendre : « Nous, quand vous étiez<br />
petits, on ne vous a pas mis<br />
à l’orphelinat ».<br />
Elle avait toujours imaginé avoir<br />
sa place réservée dans ces <strong>de</strong>ux petites<br />
pièces en bas <strong>de</strong> la maison où d’autres<br />
avaient fini leurs vieux jours.<br />
Autres temps, autres mœurs !<br />
Nous nous sommes employés<br />
à déculpabiliser le cousin, lui expliquant<br />
que chacun agit selon sa conscience<br />
et au mieux en fonction <strong>de</strong>s contraintes<br />
matérielles et familiales qui sont<br />
les siennes.<br />
Mais la blessure avait été trop profon<strong>de</strong><br />
pour s’effacer rapi<strong>de</strong>ment.<br />
D’où le besoin <strong>de</strong> s’épancher.<br />
En effet comment ne pas être ébranlé<br />
par un tel reproche, même<br />
s’il est injustifié.<br />
On le serait à moins.<br />
Paul Lefroment<br />
Rencontre
6<br />
Dossier<br />
Pèlerinage étudiant<br />
en Terre sainte (suite)<br />
74 diocèses représentés, 1 800 étudiants accompagnés <strong>de</strong><br />
leurs aumôniers et d’une vingtaine d’évêques ont participé,<br />
du 21 au 31 juillet <strong>de</strong>rnier, au pèlerinage en Terre sainte.<br />
Après une nuit sous la tente,<br />
les pèlerins se mettent en<br />
marche dans le désert.<br />
Cette marche se poursuit par la<br />
visite <strong>de</strong> la forteresse <strong>de</strong> Massada,<br />
surplombant la mer Morte et haut<br />
lieu <strong>de</strong> la résistance juive face à l’occupant<br />
romain. Ensuite, une baigna<strong>de</strong><br />
dans cette fameuse mer Morte s’impose.<br />
Lac salé ou mer intérieure ? Ce<br />
que l’on sait peut-être moins, c’est<br />
que son atmosphère contient 8 à<br />
10 % d’oxygène en plus. Les curistes<br />
en profitent largement. Reste que<br />
le Jourdain est <strong>de</strong>venu aujourd’hui<br />
un filet d’eau et qu’à terme la mer<br />
Morte risque <strong>de</strong> disparaître, si rien<br />
n’est entrepris. Chaque année son<br />
niveau baisse <strong>de</strong> 1 mètre. En tout<br />
cas, elle contient <strong>de</strong> plus en plus<br />
ce sel, environ 30 %, alors que la<br />
Méditerranée, par exemple, n’en<br />
contient que 6 %. Pouvoir y lire son<br />
journal ou la Bible en flottant à la<br />
surface n’est donc pas une légen<strong>de</strong>.<br />
Dans les temps anciens, le sel avait<br />
une importance extrême, car il servait<br />
à conserver les aliments. De là,<br />
les images <strong>de</strong> sel dans la Bible et la<br />
fameuse phrase <strong>de</strong> Jésus : « Vous êtes<br />
le sel <strong>de</strong> la terre ».<br />
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En route vers Tibéria<strong>de</strong><br />
L’après-midi <strong>de</strong> jeudi est consacré<br />
à la visite <strong>de</strong> Jéricho. Selon la Bible,<br />
c’est la première ville du pays <strong>de</strong><br />
Canaan conquise par les Hébreux<br />
approximativement en 1200<br />
avant J.-C. (voir le livre <strong>de</strong> Josué ).<br />
Puis les autocars emmènent les<br />
pèlerins au nord vers le lac <strong>de</strong><br />
Tibéria<strong>de</strong>. Ce lac, ou mer <strong>de</strong> Galilée,<br />
d’une superficie <strong>de</strong> 160 km², est<br />
une étendue d’eau douce alimentée<br />
par le Jourdain. Riche en poissons,<br />
il est réputé pour ses violentes<br />
tempêtes dues souvent à <strong>de</strong>s<br />
différences <strong>de</strong> température avec<br />
les hauteurs environnantes. Depuis<br />
l’occupation du plateau du Golan<br />
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en 1967, la rive orientale est entièrement<br />
contrôlée par Israël et la<br />
Syrie n’est plus un pays limitrophe.<br />
Le lac a une gran<strong>de</strong> importance<br />
pour les chrétiens. De nombreux<br />
épiso<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong> Jésus, rapportés<br />
dans les Évangiles, ont eu<br />
lieu sur ses rives dont les collines<br />
boisées et les petites plaines fertiles<br />
abritaient <strong>de</strong> nombreux villages<br />
<strong>de</strong> pêcheurs et d’agriculteurs :<br />
la tempête apaisée (Luc 8, 12-25),<br />
la pêche miraculeuse (Luc 5, 4-6),<br />
la <strong>de</strong>rnière apparition aux disciples<br />
alors qu’il était ressuscité<br />
(Jean 21, 1).<br />
Après interviews <strong>de</strong> quelques<br />
pèlerins <strong>de</strong>s Yvelines JHM<br />
ND du Chêne<br />
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Corps accord…<br />
ou désaccord ?<br />
Comment voyons-nous notre corps ?<br />
Le parcours TeenStar, parcours<br />
d’éducation affective<br />
et sexuelle à <strong>de</strong>stination <strong>de</strong>s<br />
jeunes (voir <strong>N°</strong> NDC <strong>de</strong> sept.-oct.)<br />
est l’occasion pour nous <strong>de</strong> nous<br />
interroger sur le sens du corps. De<br />
fait, à l’approche <strong>de</strong> l’adolescence,<br />
le corps s’impose avec une impétuosité<br />
inattendue. Soudain, il se<br />
métamorphose, <strong>de</strong>vient embarrassant,<br />
impose <strong>de</strong> nouvelles contraintes<br />
qui sont parfois tyranniques. Ce<br />
corps, faudra-t-il le soumettre... ou<br />
s’y soumettre ? C’est en effet bien<br />
souvent sous la forme <strong>de</strong> cette<br />
équation quelque peu caricaturale<br />
que la question se pose.<br />
Ni idéalisme, ni mépris<br />
Sous l’influence d’un certain idéalisme,<br />
on peut chercher à soumettre<br />
son corps à sa volonté, à le<br />
mater, car on méprise ce qui pourrait<br />
rappeler son origine animale<br />
et l’on préfère valoriser ce qu’il y<br />
a <strong>de</strong> spirituel en soi. Cette attitu<strong>de</strong><br />
aboutit le plus souvent à un mépris,<br />
une méconnaissance du corps.<br />
A l’opposé, sous l’influence d’un<br />
certain matérialisme, on pourra<br />
préférer se soumettre au langage<br />
du corps, langage parfois inconscient,<br />
à ses pulsions, ses passions<br />
(désirs, colère, haine…) car on met<br />
sa confiance dans ce qui est concret<br />
et matériel. Cette valorisation du<br />
corps, très actuelle, s’accompagne<br />
le plus souvent d’une perte <strong>de</strong><br />
liberté.<br />
Comment trouver<br />
une attitu<strong>de</strong> juste, évitant<br />
l’un et l’autre écueil ?<br />
L’homme tient une place particulière<br />
dans le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s vivants.<br />
Les anciens disaient <strong>de</strong> lui qu’il<br />
était un animal spirituel. L’homme<br />
a en effet les caractéristiques <strong>de</strong><br />
l’animal mais il est également un<br />
esprit. Le principe qui anime son<br />
corps est spirituel c'est-à-dire<br />
qu’il ne procè<strong>de</strong> pas <strong>de</strong> la matière.<br />
Mais il est intimement lié à elle, il<br />
l’informe, lui donne sa forme. La<br />
personne est donc un composé<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>ux principes, l’un matériel,<br />
le corps, l’autre spirituel, l’âme. Et<br />
ces <strong>de</strong>ux principes requièrent son<br />
attention et son soin. L’homme va<br />
vivre ses fonctions même les plus<br />
triviales <strong>de</strong> façon humaine, donc<br />
différente <strong>de</strong>s animaux. En effet, les<br />
pulsions <strong>de</strong>s animaux sont réglées<br />
par leur nature alors que celles <strong>de</strong><br />
l’homme doivent être réglées par<br />
sa raison.<br />
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Rencontre<br />
Il ne s’agit pour l’homme ni <strong>de</strong><br />
mater son corps ni <strong>de</strong> répondre<br />
aveuglément à ses désirs. A plus<br />
forte raison dans le champ complexe<br />
<strong>de</strong> la sexualité. Il en va donc<br />
<strong>de</strong> la dignité humaine <strong>de</strong> chercher<br />
à régler ses pulsions et ses passions<br />
par la raison. Esprit et corps doivent<br />
tendre à une unité toujours<br />
plus gran<strong>de</strong> et cette unité doit se<br />
manifester sur le plan moral, c'està-dire<br />
dans notre façon d’agir. Nous<br />
ne pouvons que nous réjouir qu’un<br />
parcours, concret et très pédagogique,<br />
propose d’éduquer les jeunes<br />
dans cette perspective.<br />
Caroline Blaise<br />
Cette année, sur la paroisse, le parcours<br />
a commencé avec <strong>de</strong>ux groupes <strong>de</strong> jeunes,<br />
croyants ou non. Garçons et filles se<br />
rencontrent séparément tous les quinze jours,<br />
pour répondre aux <strong>de</strong>man<strong>de</strong>s spécifiques<br />
<strong>de</strong> chacun.<br />
Renseignements : Corinne Olier<br />
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8<br />
Spiritualité<br />
Une école d’oraison ? Pourquoi ?<br />
Une école d’oraison,<br />
<strong>de</strong> prière, est en train<br />
<strong>de</strong> se mettre en place à<br />
<strong>Viroflay</strong>. Les premières<br />
soirées auront lieu début<br />
2010. Découverte.<br />
Qu’est-ce que l’oraison ?<br />
Selon l’expression <strong>de</strong><br />
sainte Thérèse d’Avila,<br />
« l’oraison est un commerce intime<br />
d’amitié où l’on s’entretient souvent<br />
seul à seul avec Dieu dont on<br />
se sait aimé ». Ou encore : « C’est<br />
tenir compagnie à cet hôte d’amour<br />
qui habite dans le centre intime <strong>de</strong><br />
l’âme » nous dit saint Jean <strong>de</strong> la<br />
Croix.<br />
L’oraison, c’est donc un échange<br />
d’amour : tout est dit dans ces mots.<br />
C’est tout l’être vivant que je suis, qui<br />
se porte, avec toutes ses puissances<br />
mais aussi ses faiblesses, son poids <strong>de</strong><br />
péché et ses désirs <strong>de</strong> sainteté, à la<br />
rencontre <strong>de</strong> Dieu qui se donne.<br />
Ainsi, présent à Dieu, nous nous<br />
transformons à son contact pour<br />
être présent au mon<strong>de</strong>.<br />
Témoignages<br />
« Action et contemplation bien unies<br />
pour un apostolat fécond » disait<br />
le père Marie Eugène, fondateur <strong>de</strong><br />
l’institut Notre-Dame-<strong>de</strong>-Vie.<br />
Une école d’oraison, c’est une halte<br />
dans sa vie pour « apprendre » une<br />
relation d’amour avec Dieu.<br />
Sous les bons auspices<br />
<strong>de</strong> Thérèse d’Avila,<br />
Jean <strong>de</strong> la Croix et<br />
Thérèse <strong>de</strong> Lisieux<br />
Le jeudi 4 février 2010 sera notre<br />
première soirée pour découvrir<br />
« Cette école <strong>de</strong> prière, c’est un ca<strong>de</strong>au pour tous : pour le curé, qui a<br />
la joie <strong>de</strong> prier ainsi avec les siens ; pour la paroisse qui se dynamise<br />
autour du Christ ; et pour chaque personne qui s’unifie en Dieu. Je<br />
suis convaincu que l’un <strong>de</strong>s enjeux majeurs pour la vie ecclésiale<br />
est l’union au Christ. Une <strong>de</strong>s premières missions <strong>de</strong> l’Eglise, c’est <strong>de</strong><br />
servir la vie intérieure <strong>de</strong>s gens. »<br />
Père Olivier Leborgne.<br />
« Que <strong>de</strong> grâces reçues. Quelle joie <strong>de</strong> se rappeler que le Christ habite<br />
en nous, qu’il prie en nous et qu’il suffit <strong>de</strong> se tourner vers Lui, en<br />
silence, pour se couler dans sa prière et le laisser nous aimer, nous<br />
transformer. »<br />
Caroline (<strong>Paroisse</strong> Saint-Martin, Louveciennes).<br />
« Ce fut un bonheur <strong>de</strong> découvrir que l’oraison n’est pas réservée<br />
aux contemplatifs, ni ne nous éloigne du mon<strong>de</strong> réel. Au contraire,<br />
elle unifie notre vie ! La paix qui se dégageait <strong>de</strong> ceux qui sont venus<br />
témoigner, tous très actifs dans la vie, en est la preuve ! »<br />
Pierre (<strong>Paroisse</strong> Saint-Nicolas <strong>de</strong>s Champs, Paris).<br />
comment vivre ce cœur à cœur<br />
amoureux et silencieux avec le Dieu<br />
vivant. La pério<strong>de</strong> du carême est<br />
une pério<strong>de</strong> propice pour prier.<br />
Cette école d’oraison se situe dans<br />
la gran<strong>de</strong> tradition <strong>de</strong> la prière du<br />
Carmel. Les membres <strong>de</strong> l’équipe qui<br />
l’animent, tous laïcs, ont découvert à<br />
Paris le fonctionnement et les fruits<br />
<strong>de</strong> cette initiation. Ils se sont sentis<br />
prêts à la proposer dans leur diocèse.<br />
Monseigneur Aumonnier les a invités<br />
et le père Olivier Leborgne, vicaire<br />
épiscopal, a aussitôt saisi l’importance<br />
<strong>de</strong> cette offre car plus les temps sont<br />
secs, plus la soif se creuse et le besoin<br />
<strong>de</strong> prier est réel aujourd’hui.<br />
Pour cela, il y aura six rencontres pour<br />
tenter <strong>de</strong> vivre cette aventure intérieure.<br />
D’abord, pour éviter les songes<br />
creux d’un ventre vi<strong>de</strong>, un rapi<strong>de</strong><br />
et joyeux buffet restaure les invités !<br />
« La sagesse a dressé une table, Elle<br />
invite les hommes au festin. » Ensuite,<br />
ce repas est suivi d’un enseignement,<br />
développant un <strong>de</strong>s aspects <strong>de</strong> la prière,<br />
puis d’un temps d’oraison et d’un topo<br />
pratique (le coin prière, la gestion <strong>de</strong><br />
son temps, la fidélité et le témoignage<br />
d’un couple) ; enfin <strong>de</strong>s échanges en<br />
groupes nous permettront <strong>de</strong> faire<br />
part <strong>de</strong> nos expériences.<br />
En coulisse ? Le concours actif <strong>de</strong><br />
Thérèse d’Avila, Jean <strong>de</strong> la Croix et<br />
Thérèse <strong>de</strong> Lisieux.<br />
Maud Mouton<br />
A. Pinoges / Ciric
Quand <strong>de</strong>s élèves ai<strong>de</strong>nt d’autres élèves<br />
Les cordées <strong>de</strong> la réussite<br />
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De nous à vous<br />
Depuis 2008, <strong>de</strong>s élèves <strong>de</strong> l’école Sainte-Geneviève <strong>de</strong> Versailles et <strong>de</strong>s futurs<br />
ingénieurs <strong>de</strong> l’école centrale <strong>de</strong> Paris se sont « encordés » à <strong>de</strong>s élèves <strong>de</strong><br />
secon<strong>de</strong> à la terminale <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux lycées, l’un dans le 93 et l’autre dans le XI e à Paris.<br />
Ces « cordées <strong>de</strong> la réussite<br />
», comme on les<br />
appelle, s’inscrivent dans<br />
un projet à l’échelle nationale,<br />
labellisé par le ministère <strong>de</strong><br />
l’Enseignement supérieur et <strong>de</strong><br />
la Recherche pour « promouvoir<br />
l’égalité <strong>de</strong>s chances et la réussite<br />
<strong>de</strong>s jeunes face à l’entrée dans l’enseignement<br />
supérieur, notamment<br />
dans les filières d’excellence ». Des<br />
lycéens volontaires sont emmenés<br />
vers <strong>de</strong>s étu<strong>de</strong>s supérieures qu'ils<br />
jugeaient à tort inaccessibles.<br />
Franchir les haies plutôt<br />
que <strong>de</strong> les abaisser<br />
En effet, certains jeunes regar<strong>de</strong>nt<br />
les hautes étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> loin, comme<br />
<strong>de</strong>s sommets inaccessibles, souvent<br />
par manque d’informations, freins<br />
socioculturels ou freins financiers.<br />
Leurs milieux, leurs cultures, leurs<br />
co<strong>de</strong>s sociaux bri<strong>de</strong>nt leurs ambitions.<br />
Par une sorte d’autocensure,<br />
ils en viennent à se dire : « De toute<br />
façon, ce n’est pas pour moi ».<br />
Il ne s’agit pas pour autant <strong>de</strong> faciliter<br />
leurs étu<strong>de</strong>s avec <strong>de</strong>s passe-droits<br />
ou même une discrimination positive,<br />
sorte d’ascenseur dans lequel<br />
ne monteraient que certaines catégories<br />
prédéterminées <strong>de</strong> la population.<br />
Pas question pour autant <strong>de</strong><br />
faciliter ces jeunes « à franchir les<br />
haies plutôt que <strong>de</strong> les abaisser »,<br />
selon la formule <strong>de</strong> l’Essec. D’ailleurs<br />
les jeunes concernés ne souhaitent<br />
surtout pas <strong>de</strong> traitement <strong>de</strong> faveur.<br />
Mieux informés, ils voudraient simplement<br />
avoir leurs chances et être<br />
placés sans handicaps sur la même<br />
ligne <strong>de</strong> départ que leurs camara<strong>de</strong>s<br />
plus favorisés. La sélection existe<br />
partout ! Le moment venu, chacun<br />
construit son choix <strong>de</strong> carrières.<br />
Deux tuteurs pour<br />
une douzaine d’élèves<br />
Concrètement, les mercredis et<br />
samedis, pour chaque cordée,<br />
<strong>de</strong>ux étudiants accompagnent un<br />
groupe d’une douzaine d’élèves<br />
pour leur faire acquérir <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> travail, <strong>de</strong> nouveaux co<strong>de</strong>s<br />
culturels dans une ambiance jeune<br />
et dynamique. Ceci toujours en<br />
concertation avec les directeurs et<br />
professeurs <strong>de</strong>s lycées concernés,<br />
qui pourraient se sentir doubler<br />
dans leur pédagogie.<br />
Reste le frein financier qui n’est pas<br />
ÉLECTRICITÉ GÉNÉRALE<br />
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insurmontable, malgré ce qu’on croit<br />
généralement. A Sainte-Geneviève,<br />
<strong>de</strong>s financements solidaires existent<br />
<strong>de</strong>puis longtemps, en particulier<br />
avec le soutien <strong>de</strong>s anciens. De fait,<br />
le recrutement <strong>de</strong> l’école est particulièrement<br />
ouvert : 30 % <strong>de</strong>s élèves<br />
viennent <strong>de</strong> l’Ile-<strong>de</strong>-France, 50 % <strong>de</strong><br />
province et 20 % <strong>de</strong> l'étranger. On<br />
est loin <strong>de</strong> l'école fermée élitiste,<br />
réservée aux jeunes <strong>de</strong> familles<br />
plutôt aisées. Certes, tout n’est<br />
pas réglé pour autant dans l'éducation<br />
nationale. Mais cette initiative,<br />
même mo<strong>de</strong>ste, comme bien<br />
d’autres (dispositifs tremplin, lycées<br />
du soir) vont dans le bon sens.<br />
Suite à un entretien avec Mme I. Jubin,<br />
directrice <strong>de</strong> l'école<br />
CHAUFFAGE<br />
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Fax : 01 30 24 76 06<br />
<br />
<br />
J.-H. M.<br />
ND du Chêne<br />
9
«<br />
Hab. n° 08-92B-15<br />
10<br />
Spiritualité<br />
Initiation à la Bible<br />
La parabole <strong>de</strong>s talents<br />
Matthieu 25, 14-30<br />
Parabole d’un roi qui, dans sa<br />
maison, a perdu une pièce<br />
d’or ou une pierre précieuse<br />
: Ne la cherche-t-il pas avec<br />
une mèche qui ne vaut pas plus d’un<br />
sou ? »<br />
Cette petite parabole a été imaginée<br />
par un rabbin juif du III e siècle,<br />
pour dire que les paraboles sont<br />
<strong>de</strong>s petites histoires, mais qu’elles<br />
nous ai<strong>de</strong>nt à découvrir <strong>de</strong>s choses<br />
importantes.<br />
Jésus racontait cette histoire ou<br />
cette parabole : Avant <strong>de</strong> partir<br />
pour un long voyage, un homme<br />
confie sa fortune (sous forme <strong>de</strong><br />
talents ou <strong>de</strong> lingots d’or) à trois <strong>de</strong><br />
ses serviteurs. Les <strong>de</strong>ux premiers<br />
font fructifier leur capital, le troisième<br />
le conserve sans rien faire.<br />
Dans cette histoire, Dieu seul tient<br />
le rôle du propriétaire. Les trois<br />
personnages ne sont pas <strong>de</strong>s propriétaires,<br />
mais <strong>de</strong>s gérants. Les<br />
talents leur sont confiés, sans accession<br />
à la propriété. Ce qui veut dire<br />
que, par rapport à Dieu, personne<br />
ne peut se comporter en propriétaire.<br />
Personne ne peut disposer à<br />
sa guise <strong>de</strong>s dons <strong>de</strong> Dieu : ce sont<br />
<strong>de</strong>s dépôts dont chacun <strong>de</strong>vra rendre<br />
compte, comme un intendant.<br />
Le maître part en voyage et les<br />
intendants sont totalement livrés à<br />
eux-mêmes : leur liberté est totale<br />
<strong>de</strong> faire le bien ou le mal, ou <strong>de</strong> ne<br />
rien faire <strong>de</strong> leurs talents. De fait,<br />
personne ne respecte notre liberté<br />
comme Dieu.<br />
Un talent représentait une grosse<br />
POMPES FUNÈBRES GÉNÉRALES<br />
MARBRERIE<br />
1366, av. Roger Salengro<br />
92370 CHAVILLE<br />
Tél. 01 47 50 50 66<br />
somme (20 ans d’un salaire<br />
d’ouvrier). Les talents <strong>de</strong> la parabole<br />
représentent tout ce que nous<br />
avons reçu du Créateur. En fait,<br />
tout ce que nous sommes, et tout<br />
ce que nous avons, nous l’avons<br />
reçu <strong>de</strong> Dieu : notre existence, nos<br />
biens, nos qualités physiques, intellectuelles<br />
ou morales. Et pourtant,<br />
tout cela est « peu <strong>de</strong> chose » en<br />
regard <strong>de</strong> la gloire promise : « tu as<br />
été fidèle pour peu <strong>de</strong> chose, je t’en<br />
confierai beaucoup ; entre dans la<br />
joie <strong>de</strong> ton maître » (Mt 25, 21).<br />
Le troisième personnage a manqué<br />
d’initiative et d’ingéniosité. Ce qui<br />
lui était <strong>de</strong>mandé, c’était <strong>de</strong> faire,<br />
au moins, un bon placement. Ce qui<br />
nous est <strong>de</strong>mandé, c’est, au moins, <strong>de</strong><br />
nous mettre dans une situation qui<br />
nous oblige à porter un minimum <strong>de</strong><br />
fruit. Parfois, on hésite à mettre un<br />
doigt dans l’engrenage, parce qu’on<br />
sait qu’on va y passer tout entier…<br />
et c’est vrai ! Ce que nous <strong>de</strong>man<strong>de</strong><br />
cette parabole, c’est <strong>de</strong> fermer les<br />
yeux et <strong>de</strong> mettre le doigt !<br />
Jésus imagine cette parabole pour<br />
dire que gar<strong>de</strong>r la foi ne suffit pas,<br />
il faut porter du fruit : « Tout bon<br />
arbre porte <strong>de</strong> bons fruits, mais<br />
l’arbre mala<strong>de</strong> porte <strong>de</strong> mauvais<br />
fruits » (Mt 7, 17).<br />
Il veut nous dire que celui qui ne fait<br />
pas porter <strong>de</strong> fruit aux dons qu’il a<br />
reçus, ne les gar<strong>de</strong>ra pas… il perdra<br />
tout.<br />
Par rapport à Dieu, nous ne sommes<br />
propriétaires <strong>de</strong> rien : nous<br />
sommes <strong>de</strong>s gérants qui <strong>de</strong>vront<br />
ROBLOT<br />
Correspondant<br />
rendre compte <strong>de</strong> tout. C’est pourquoi<br />
celui qui n’a rien fait <strong>de</strong> son<br />
talent se fait « enlever même ce<br />
qu’il a » (Mt 25, 29).<br />
On peut avoir le sentiment que sa<br />
punition est injuste. Mais il suffit<br />
<strong>de</strong> remplacer le « talent » par une<br />
belle propriété dans les environs<br />
<strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong> pour que la parabole<br />
<strong>de</strong>vienne transparente !<br />
Supposons que le propriétaire <strong>de</strong><br />
cette maison soit obligé, pour ses<br />
affaires, <strong>de</strong> partir, avec tous les<br />
siens, à l’autre bout du mon<strong>de</strong> pour<br />
quelques années. Avant <strong>de</strong> partir, il<br />
confie à une agence la gérance <strong>de</strong><br />
sa maison. Le gérant semble ravi :<br />
« Votre maison est exactement ce<br />
que nous recherchons… il y a une<br />
grosse <strong>de</strong>man<strong>de</strong> pour ce genre <strong>de</strong><br />
location ! »<br />
Supposons que le propriétaire reste<br />
sans nouvelles pendant toutes ces<br />
années, ce qui lui laisse le temps<br />
d’imaginer ce qu’il pourra faire<br />
avec la petite fortune qu’il pense<br />
trouver à son retour. A son retour,<br />
le gérant lui dit : « J’ai une bonne<br />
nouvelle pour vous : votre maison<br />
est intacte… Voici vos clefs… On<br />
n’a pas trouvé <strong>de</strong> locataire… et,<br />
en fait, on n’a même pas cherché. »<br />
On imagine les sentiments du propriétaire,<br />
et on comprend que celui<br />
qui se contente <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>r intact<br />
le talent qui lui a été confié, soit<br />
impardonnable.<br />
<br />
<br />
J.-C. Pompanon,<br />
curé <strong>de</strong> <strong>Viroflay</strong>