Poly - Introduction à l'Ancien Testament - Dogmatique.net

(Les deux sont en correspondance.)
tripartition sociale
tripartition divine
Paysans guerriers prêtres
dieu de la culture et
de la fécondité
céleste divin
Il y a donc deux principes en lutte éternelle, c’est un dualisme et non un monothéisme : il y a
le principe du Bien qui est Ahura-Mazda ; et le principe du Mal qui est Ahriman. Il y a en plus
une théologie de la pureté très développée. Le culte du feu, des tours du silence (où l’on
mettait les cadavres que les oiseaux venaient manger, sinon on rendait impur l’endroit où on
les enterrait. (Culte des parsi).
Nabonide approuve la révolte des perses contre les mèdes. C’est le dernier empereur de
Babylone. Le roi des mèdes Astyage répand la perse à l’Est en Asie mineure et à l’ouest ce
qui représente un danger plus grand que les mèdes pour Babylone.
De fait, en 546 Cyrus est au pouvoir, il se révolte contre son suzerain Astyage. Il devient roi
des perses et des mèdes.
En 539 il prend Babylone et Nabonide trouve la mort.
Nabonide adorait la lune Sin. Il fallait payer pour le temple de Mardouk et le clergé se
rebella. Aussi, Cyrus arriva et tout le monde fut très heureux de lui donner la couronne.
Cyrus fonde la distinction entre l’Etat et la religion. Il restaure les cultes en autorisant le
retour dans les pays avec les statues des dieux propres. C’est donc un véritable
renversement politique. Il fonde un état moderne. Les juifs reprennent les biens du temple.
Si les taxes sont payées, la reconstruction est financée.
Esdras 5 : Cyrus est roi, la religion est l’affaire du peuple.
C’est la renaissance israélite dans l’organisation et structure perse. Un période de grande
prospérité. Israël n’a plus d’importance, c’est l’absence de gloire. L’hébraïsme devient une
religion de la mémoire.
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