Aimez et Servez tous les êtres - Prema - La revue de l'Organisation ...

entravent son progrès spirituel. Une personne doit d'abord éliminer les mauvaises qualités
associées aux mauvaises actions, en les remplaçant par de bonnes qualités associées à de
bonnes actions. Lorsqu’elle est fermement établie dans le service désintéressé,
n’accomplissant que de bonnes actions, elle peut passer à l’étape de nishkāma karma (les
actions sans désirs), où elle renonce aux fruits de ses actions. Et de là, elle passera au
stade d’anāsakti yoga.
La Gītā déclare que ce n’est qu’en effectuant de bonnes actions, par le sat karma,
que nous pouvons éliminer les mauvaises tendances et purifier notre cœur. Elle va même
plus loin, affirmant que la véritable pureté du cœur ne peut être obtenue qu’en dédiant
toutes nos actions au Seigneur. Par exemple, la nourriture mangée après avoir été cuisinée
et préparée de différentes manières reste ordinaire, et nous sommes sujets aux bons et
mauvais effets de celle-ci. Mais si cette nourriture est offerte à Dieu, elle devient
prasadam (nourriture bénie), elle devient le don sacré du Seigneur. De la même façon,
toutes les actions que nous accomplissons dans la journée tombent dans la catégorie des
actions ordinaires, mais si nous les accomplissons avec l’intention d’en faire une offrande
au Seigneur, en consacrant leurs fruits à Lui et non pour notre compte, elles deviennent
karma yoga (la communion dans l’action désintéressée) et sacrifice sacré (yajña). Ce n’est
que par le karma yoga que nous pourrons nous débarrasser de toutes mauvaises tendances
et rendre notre cœur pur.
Les offrandes à Dieu devraient être pures et sacrées
Quelles devraient être les qualités des actions que nous offrons aux Pieds de Lotus
du Seigneur ? Avant d’offrir quoi que ce soit au Seigneur, nous devons nous assurer que
les actions que nous offrons sont pures, adaptées et sacrées. Elles deviendront alors une
offrande convenable. Par exemple, si nous désirons Lui offrir une rose, nous devons
choisir une fleur belle et odorante, puis retirer les insectes de la fleur, puis les épines ou
les feuilles imparfaites de la tige, et nous rendons notre offrande aussi belle et pure que
possible. Toute action doit être accomplie ainsi. Nos actions doivent être saturées du
parfum de l’amour et du sacré et être bonnes et pures. La Gītā nous indique que c’est là le
véritable yoga de l’action. 1
Un don de Dieu
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La naissance humaine pour le service de la société
Cette naissance, vous l’avez prise pour crucifier votre ego sur la croix de la
compassion. Vous avez l’opportunité de rendre service à vos semblables et c’est un
cadeau de Dieu. Servez avec ce sens de gratitude, car c’est Dieu qui l’accepte de votre
part. Préparez-vous à servir les autres, pas seulement en apprenant les premiers secours
d’urgence, le code de la route, la technique du don de sang, l’art de manipuler les micros
et les haut-parleurs, les câbles et les lignes électriques, etc. Lorsque vous ne faites pas de
service, récitez le nom de Dieu (japam), méditez (dhyāna), ou souvenez-vous du nom
(nāma smaranam) ; remplissez-vous avec Dieu, pour éviter de devenir secs et cruels.
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