Aimez et Servez tous les êtres - Prema - La revue de l'Organisation ...

Lorsque chacun accomplit ses devoirs, la nation prospère. Remplissez vos devoirs,
sans penser à ce que diront ou feront les autres. Engagez-vous dans des activités de service.
Considérez le service social comme un service rendu à Dieu. C’est le moyen le plus facile
pour gagner l’amour de Dieu. La meilleure façon d’aimer Dieu est d’aimer et de servir tous
les êtres. Votre vie entière sera ainsi sanctifiée. 1 .
Transformez votre vie par le service
Vous devez transformer votre vie par le service. Vous ne devriez pas laisser de place à
l’arrogance ou l’intérêt personnel dans vos activités de service. Installez dans votre cœur le
sentiment que le service que vous rendez à chacun est un service rendu à Dieu. Alors
seulement le service rendu à l’homme devient un service rendu à Mādhava (Dieu). 2
Je suis en tous
Vous vous languissez de Me servir. Laissez-Moi vous dire que servir ceux qui Me
servent Me donne autant de satisfaction que si vous Me serviez. Servir les autres, c’est Me
servir, car Je suis en tous. Le soulagement et la joie que vous apportez aux malades et aux
personnes tristes m’atteignent, car Je réside dans leurs cœurs, et Je suis Celui qu’ils appellent.
Dieu n’a pas besoin de votre service ; souffre-t-Il de douleur aux jambes ou à l’estomac ?
Essayez de servir les gens pieux ; soyez des dasanudasa - les serviteurs des serviteurs du
Seigneur. Le service est le seul moyen par lequel vous pouvez servir Dieu. 3
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Neuf étapes dans la sādhana spirituelle
L’une des neuf étapes de la sādhana (pratique) spirituelle, telle qu’elle est énoncée
dans les Bhakti Sutra (les aphorismes sur la dévotion) et qui mène à la réalisation du soi,
dhasyam, ou l’attitude d’un serviteur à faire du sevā, est proche du but final ; c’est la huitième
étape. Étudier les textes sacrés, renoncer à sa propre fortune en faisant la charité, répéter le
nom divin ou chanter les psaumes et les hymnes sont de bons exercices pour sanctifier le
mental et éviter de se fourvoyer dans de mauvais chemins et de s’adonner à des passe-temps
désastreux, mais ils purifient rarement la conscience de l’homme. Au contraire, ils servent à
gonfler l’ego, à instiller la fierté, et encouragent une soif compétitive de supériorité. Vous
pouvez bien être assis dans la salle des bhajan et chanter en chœur à haute voix, mais votre
mental est absorbé par l’inquiétude que vous avez au sujet de la paire de sandales que vous
avez laissée à l’extérieur du hall. Toujours à l’arrière plan de votre mental, il y a la crainte de
perdre vos sandales ; cela vicie le bhajan et le rend stérile.
La sādhana du sevā est assez différente. Dans le sevā, vous consacrez toute votre
énergie et votre attention à la tâche en cours, car c'est une tâche consacrée. Vous oubliez le
corps et en ignorez les demandes. Vous mettez de côté votre individualité et votre prestige.
Vous arrachez votre ego par les racines et le jetez. Vous abandonnez votre statut social, votre
vanité, votre nom et votre forme, et vous gardez des pensées (chitta) pures. Quelle que soit la
tâche que vous effectuez, renoncez à votre individualité personnelle et partagez ses difficultés
et ses problèmes, ses fruits et ses bénéfices, avec Dieu. Vous n’avez pas besoin d’amener
Dieu de quelque endroit à l’extérieur de vous ; Il est en vous en permanence. Cette vérité,
c’est vous qui devez la découvrir, elle doit être votre trésor, votre propre force. C’est le but
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