Tolkien : un autre regard sur la Terre du Milieu - Edysseus

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offre. Car nous savons bien que si nous ne vendons pas,
l‟homme blanc va venir avec ses fusils pour prendre notre terre.
Vous nous mettrez dans une réserve, à l‟écart et en paix.
Peu importe où nous passerons le reste de nos jours. Les jours
qui nous restent sont peu nombreux. Encore quelques heures,
quelques hivers, et il ne restera plus aucun des enfants des
grandes tribus qui vivaient autrefois sur cette terre, ou qui
errent dans les bois par petits groupes.
Mais pourquoi pleurer sur la fin de mon peuple ? Les tribus
sont faites d‟hommes, pas davantage. Les hommes viennent et
s‟en vont comme les vagues de la mer… »
Il y a beaucoup de sagesse elfique dans ce discours, une sagesse se
manifestant notamment à travers un rapport à la terre dénué de tout
caractère de possession, à la différence de « l‟homme blanc » : « Pour
lui, un lopin en vaut un autre, car il est l‟étranger qui vient de nuit
piller la terre selon ses besoins. Le sol n‟est pas son frère, mais son
ennemi, et quand il l‟a conquis, il poursuit sa route. » Sitting Bull ne
disait pas autre chose à ses frères d‟armes dans un discours qu‟il leur
adresse en 1875 :
« Pourtant, écoutez-moi, vous tous, nous avons affaire à une
race, petite et faible quand nos pères l‟ont rencontré pour la
première fois, mais aujourd‟hui grande et arrogante. Assez
étrangement, ils ont l‟idée de cultiver le sol et l‟amour de
posséder est chez eux une maladie. (…) Ils revendiquent notre
mère à tous, la terre, pour leur propre usage, et se barricadent
contre leurs propres voisins ; ils la défigurent avec leurs
constructions et leurs ordures. Cette nation est pareille à un
torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son
passage. »
Tolkien ne me tiendra pas trop rigueur de m‟être attardé sur ces
paroles indiennes, lui qui, enfant, avait une véritable fascination pour
leur « monde archaïque » (cf. Faërie). Au-delà des analogies que l‟on
peut trouver entre l‟Histoire des Indiens et celle des Elfes, l‟opposition
entre le rapport à la terre de l‟Indien et celui de « l‟homme blanc »