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livre de mormon, manuel de l'étudiant - The Church of Jesus Christ

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œuvres sont souillées, ils doivent nécessairement être<br />

souillés ; et s’ils sont souillés, il faut nécessairement<br />

qu’ils ne puissent pas <strong>de</strong>meurer dans le royaume<br />

<strong>de</strong> Dieu’ (1 Néphi 15:33 ; italiques ajoutés). Moroni<br />

déclare : ‘Celui qui est souillé restera souillé ; et celui<br />

qui est juste restera juste’ (Mormon 9:14 ; italiques<br />

ajoutés ; voir aussi Apocalypse 22:11-12 ; 2 Néphi 9:16 ;<br />

D&A 88:35). Il en serait <strong>de</strong> même pour ‘l’égoïste’ ou le<br />

‘désobéissant’ ou <strong>de</strong> toute autre attitu<strong>de</strong> contraire à la<br />

loi <strong>de</strong> Dieu. Parlant <strong>de</strong> ‘l’état’ <strong>de</strong>s méchants au jugement<br />

<strong>de</strong>rnier, Alma explique que si nous sommes condamnés<br />

par nos paroles, nos actions et nos pensées, ‘nous ne<br />

serons pas considérés comme sans tache… et dans<br />

cet état affreux, nous n’oserons pas lever les yeux vers<br />

notre Dieu’ (Alma 12:14).<br />

« Ces enseignements nous permettent <strong>de</strong> conclure que<br />

le jugement <strong>de</strong>rnier ne sera pas une simple évaluation<br />

<strong>de</strong> la somme <strong>de</strong>s actions bonnes et mauvaises, <strong>de</strong> ce<br />

que nous aurons fait. Ce sera la constatation <strong>de</strong> l’effet<br />

final <strong>de</strong> nos actions et <strong>de</strong> nos pensées, <strong>de</strong> ce que nous<br />

serons <strong>de</strong>venus. Il ne suffit pas d’agir superficiellement.<br />

Les comman<strong>de</strong>ments, les ordonnances et les alliances<br />

<strong>de</strong> l’Évangile ne sont pas la liste <strong>de</strong>s dépôts à faire sur<br />

un compte céleste. L’Évangile <strong>de</strong> Jésus-<strong>Christ</strong> est un<br />

plan qui nous montre comment <strong>de</strong>venir ce que notre<br />

Père céleste désire que nous <strong>de</strong>venions » (Conference<br />

Report, octobre 2000, p. 41 ; ou Le Liahona, janvier<br />

2001, p. 40).<br />

Alma 12:15-18. « La secon<strong>de</strong> mort,<br />

qui est une mort spirituelle »<br />

• Pour <strong>de</strong>s renseignements sur la secon<strong>de</strong> mort, voir<br />

le commentaire <strong>de</strong> Jacob 3:11 (page 127), Alma 40:26<br />

(page 261), et Hélaman 14:15-19 (page 303).<br />

Alma 12:21. Chérubins<br />

• Les chérubins sont « <strong>de</strong>s figures représentant <strong>de</strong>s<br />

créatures célestes. Leur forme exacte est inconnue. On<br />

les trouve dans le Saint <strong>de</strong>s Saints, sur le propitiatoire <strong>de</strong><br />

l’arche (Ex. 25:18, 22 ; 1 Rois 6:23-28 ; Héb. 9:5) et dans<br />

les visions d’Ézéchiel (Ez. 10 ; 11:22). Dans le récit <strong>de</strong><br />

la Chute, les chérubins sont représentés gardant ‘le chemin<br />

<strong>de</strong> l’arbre <strong>de</strong> vie’ (Gen. 3:24) » (Gui<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Écritures,<br />

« Chérubins », p. 26).<br />

Alma 12:24. « État probatoire »<br />

• Alma est le seul à utiliser les termes état probatoire<br />

ou temps probatoire dans le Livre <strong>de</strong> Mormon (voir<br />

Alma 42:4, 10, 13). L. Tom Perry, du Collège <strong>de</strong>s douze<br />

apôtres, décrit ce temps probatoire : « La raison principale<br />

<strong>de</strong> notre vie sur terre est <strong>de</strong> permettre à notre<br />

esprit, qui existait avant la création du mon<strong>de</strong>, d’être<br />

uni temporairement à un corps pour avoir <strong>de</strong> nouvelles<br />

possibilités <strong>de</strong> se parfaire ici-bas. L’union <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux nous<br />

donne l’occasion <strong>de</strong> progresser, <strong>de</strong> nous développer<br />

et d’acquérir <strong>de</strong> la maturité, ce qui n’est possible que<br />

par l’association du corps et <strong>de</strong> l’esprit. Grâce au<br />

corps, nous connaissons un certain nombre d’épreuves<br />

pendant ce que l’on appelle la pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> probation <strong>de</strong><br />

notre existence. Il s’agit d’une pério<strong>de</strong> d’apprentissage<br />

et <strong>de</strong> mise à l’épreuve pour prouver que nous sommes<br />

dignes <strong>de</strong> bénédictions éternelles. Cela fait partie d’un<br />

plan divin que notre Père a prévu pour ses enfants »<br />

(Conference Report, avril 1989, p. 16 ; ou L’Étoile, juillet<br />

1989, p. 12).<br />

Alma 12:25-33<br />

Pourquoi le titre « plan <strong>de</strong> ré<strong>de</strong>mption »<br />

est-il un nom qui convient bien aux<br />

préparatifs <strong>de</strong> Dieu pour ses enfants ?<br />

Alma 8-12<br />

Alma 12:32. Des comman<strong>de</strong>ments après<br />

que l’on a eu connaissance du plan<br />

• Boyd K. Packer, prési<strong>de</strong>nt du Collège <strong>de</strong>s douze<br />

apôtres, enseigne que la connaissance du plan <strong>de</strong> Dieu<br />

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