5 Juillet - La Nouvelle République

5 Juillet
L'émir Abd-El-Kader
Le fondateur de l’Etat algérien moderne
La lutte de libération de l’Algérie
contre les Ottomans
commença à la même période
historique du débarquement
de l’armée française
à Sidi Fredj. Cette coïncidence
trouve ses origines
dans l’exacerbation de la population
algérienne à payer
des impôts de plus en plus
élevés. Des révoltes éclatent
un peu partout à travers le
pays.
Dans l’Oranie, le père d’Abd-el-kader est
condamné à mort par Hassan Bey, le gouverneur
d’Oran. Or, cette condamnation arriva
au moment de la prise d'Alger par les Français
en 1830. Mahieddine, le vieux marabout,
se mit alors à prêcher la «guerre sainte». L'objectif
était la reprise d'Oran. Des milliers de
musulmans accoururent et se rangèrent sous
ses ordres ; le gouverneur d'Oran, Hassan, en
fuite, demanda asile à celui dont il avait mis
la tête à prix. Lors d’un voyage, en 1820, à la
Mecque et Médine, Abd-el-kader, avec des pèlerins
et son père Mahieddine, navigua sur Le
Castor, brick de commerce du capitaine français
Jovas, il passa par Alexandrie. Pendant
son séjour en Égypte, Abd-el-kader fut frappé
des changements que Méhémet Ali venait
de faire à son armée et des améliorations de
l'administration de ses États ; ce modèle (qui
avait permis une quasi-indépendance vis-àvis
des Ottomans comme des Anglais et des
Français) les frappa, lui et son père. L’Emir
Abd-el-kader fut l’un des plus grands hommes
d’Etat dans l’histoire de l'Algérie contemporaine.
Il est le fondateur de l’Etat algérien
moderne et le leader de sa résistance contre
le colonialisme français entre 1832 et 1847. Il
fut également l’un des plus grands hommes
du soufisme, de la poésie et de la théologie
et, par-dessus tout, il fut un apôtre de la paix
et de la fraternité entre les différentes races
et religions. Ce qui lui valut de nombreuses
amitiés et l’admiration des plus grands
hommes politiques dans le monde. Abd-elkader
Mohieddine ibn Mustafa, connu sous
le nom de l’Emir Abd-el-kader Al-Jazaïri, naquit
le vendredi 23 rajab de l'an 1222 hégirien
/correspondant à l'année 1807 de l’ère chrétienne
au village d’El-Guet'na, situé sur Oued
el-Hammam, à l’ouest de Mascara, et grandit
auprès de ses parents qui lui prodiguèrent
soins et protection.
L’époque 1831–1847
C’est la période qui se distingue par rapport
aux autres périodes dans la vie de l’Emir en
raison des évènements importants et réalisations
qui l'ont marqués et pour lesquels il
avait mis en œuvre ses potentialités scientifiques
et sa grande expérience politique et militaire.
Malgré un contexte difficile, la résistance
ne l'empêcha guère de jeter les bases
et fondements de l’Etat moderne, en raison
de la complémentarité qui existe entre les
deux.
Après la chute d’Oran en 1831, le désordre qui
régna et la dégradation de la situation ont
conduit les chouyouk et ulémas de la région
d’Oran à rechercher une personnalité à laquelle
pourrait être confiée la direction de
leurs affaires. Leur choix se porta sur Cheikh
Mohieddine, père de Abd-el-kader, en raison
de ses qualités avérées de courage et de témérité.
C'est lui en effet qui avait dirigé la première
résistance contre les Français en 1831,
et son fils Abd-el-kader a également fait
preuve de courage et d’audace au cours des
combats livrés sur les remparts de la ville
d’Oran lors du premier accrochage avec les
occupants. Cheikh Mohieddine déclina l’offre
en raison de son âge avancé et devant l’insistance
des chouyoukh et savants de la région,
proposa son fils Abd-el-kader en disant
: «Mon fils Abd-el-kader est un jeune homme
pieux, intelligent, capable de régler les litiges
et un cavalier émérite bien qu'ayant grandi
dans le culte et la dévotion à son Seigneur ;
Ne pensez surtout pas que je vous le propose
pour me remplacer car étant une partie de
moi-même, je ne peux souhaiter pour lui ce
que je rejette pour moi-même. Mais j’ai choisi
le moindre mal lorsque j'ai réalisé à quel
point vous aviez raison , tout en étant
convaincu qu’il sera plus indiqué que moi
pour accomplir ce que vous m'aviez demandé
…je vous fais donc don de lui…..»
Cette proposition fut accueillie favorablement
à l’unanimité et le 27 novembre 1832, les
chefs de tribu et les ulémas se réunirent dans
la plaine de Ghriss, près de Mascara, pour exprimer
leur premier plébiscite à Abd-el-kader
sous l’arbre de Dardara au cours duquel il
reçut le titre de Nacer-eddine (le protecteur
de la religion), suivi d’un deuxième plébiscite
général le 4 février 1833. Dans de telles conditions,
l’Emir prit en charge la lourde responsabilité
de la guerre sainte, de défense de la
population et de la terre d’islam alors qu’il
était en pleine jeunesse. Cette période fut
marquée par des victoires militaires et politiques
qui contraignirent l’ennemi français à
hésiter dans l'application de sa politique expansionniste
devant la résistance acharnée
qu'il rencontra à l’Ouest, au Centre et à l’Est.
L’Emir Abd-el-kader avait réalisé dès le départ
que la confrontation ne pouvait avoir lieu
qu’avec la création d’une armée institutionnelle
régulière prise en charge par l’Etat. A cet
effet, il publia un communiqué en son nom à
la population dans lequel il insistait sur la nécessité
de mobiliser les troupes et organiser
les effectifs dans tout le pays. Les tribus de
la région ouest et du Centre répondirent à son
appel et se rassemblèrent autour de lui, prêts
à lui obéir. Il constitua une armée institutionnelle
qui s’adapta rapidement aux conditions
qui prévalaient et put ainsi remporter plusieurs
victoires militaires dont la plus importante
fut la bataille de Maktâa qui avait
valu au général Trezel et au gouverneur général
D’Orléans d’être relevés de leurs fonctions.
Sur le plan politique, il arracha à l’ennemi
la reconnaissance de son autorité et
l'obligea à traiter avec lui en position de souveraineté.
Cela ressort des deux traités celui
de Desmichels conclu le 26 février 1834 et
celui de la Tafna le 30 mai 1837. Toutefois, le
changement intervenu dans le rapport de
forces sur les plans interne et régional a eu
des conséquences négatives sur le cours de
la résistance de l’Emir. Il n’était pas seulement
contraint de lutter contre les Français
mais de se préoccuper également de ceux qui
avaient une vision à court terme. Les drames
se succédèrent notamment après que les
Français eurent adopté la politique de la terre
brûlée telle qu’elle ressort de l’expression
du gouverneur général, le Maréchal Bugeaud
: «Vous ne labourerez pas la terre et si vous
la labourez, vous ne sèmerez pas et si vous
semez, vous ne récolterez pas…» Cette politique
eut un effet notable sur le recul des
forces de l’Emir notamment après la perte de
ses bases arrières au Maroc, après que Moulay
Abderrahmane, sultan du Maroc, eut resserré
l’étau autour de lui, prétextant son engagement
à respecter les termes du traité
de «Lalla Maghnia» et ordonné à ses troupes
de pourchasser l’Emir et ses partisans y compris
les tribus qui s'étaient réfugiées au Maroc
pour fuir la répression de l’armée d’occupation.
La période des difficultés
et du travail humanitaire (1848-
1883)
Cette période débute avec la reddition de
l’Emir et se prolonge jusqu’à son décès. Ainsi,
sa reddition eut lieu le 23 décembre 1847
après acceptation de ses conditions par le
commandant français Lamoricière. L’Emir
fut transféré à Toulon alors qu'il avait exprimé
le souhait de se rendre à Alexandrie ou
Acca comme convenu avec les dirigeants
français. Mais ses espoirs furent déçus et
comme à leur habitude, les Français ne respectèrent
pas leurs engagements. Il aurait
plutôt souhaité donc mourir au champ d’honneur
que de subir ce sort et exprima ses regrets
par ces mots : «Si nous avions su que les
choses se dérouleraient ainsi, nous aurions
poursuivi le combat jusqu’à la mort.» Ensuite,
l’Emir et sa famille furent conduits à une
résidence au lazaret et de là à Fort Llamalgue,
le 10 janvier 1848. Lorsque tous les membres
de sa famille et de sa suite furent arrêtés,
l’Emir fut transféré à la ville de Pau à la fin du
mois d’avril de la même année pour y demeurer
jusqu’à son transfert à Amboise le 16 octobre
1852, année de sa libération par Napoléon
III. L’Emir s’établit à Istambul et durant
son séjour, il visita le tombeau de Abu Ayyoub
al Ansari et visita la mosquée Aya Sofia (Sainte
Sophie). Mais il préféra s’établir dans la ville
de Borça pour son histoire, ses beaux sites
et ses monuments historiques. Cependant, il
n’y resta pas très longtemps à cause des
séismes qui secouaient la région de temps à
autre. Il se rendit à Damas en 1855 sur autorisation
du sultan ottoman et là, il se consacra
à la lecture, au soufisme, à la théologie,
aux hadiths, Propos et tradition du prophète
Mohammed (QSSL), et à l’exégèse du Coran.
L’une des positions humanitaires à mettre à
l’actif de l’Emir fut son opposition à la discorde
sectaire qui eut lieu entre chrétiens et
musulmans de Syrie en 1860. L’Emir devint
une personnalité internationale, suscitant le
respect et la considération en tous lieux et il
fut même invité à l’inauguration du Canal de
Suez en 1869. Il mourut le 26 mai 1883 à Doumer,
dans la banlieue de Damas à l’âge de 76
ans. Il fut enterré à proximité du tombeau de
Cheikh Mohieddine ibn Arabi al Andaloussi
. Sa dépouille fut transférée à Alger en 1966.
Parmi ses œuvres :
1/ Dhikra al 'akel wa tanbih al ghafel ( Rappel
au sage et mise en garde de l’inconscient).
2/ Al miqradh al hadd li gat'i lisane mountakidh
din al islam bil batel wal il'had (les tenailles
acérées pour trancher la langue de celui qui
porte atteinte à la religion islamique par le
mensonge et l’athéisme)
3/ Moudhakirat al amir Abd-el-kader (Mémoires
de l’Emir Abd-el-kader)
4/ Al mawakef fi al-tasawif wal wa'd wal irchad
(Les positions en matière de soufisme, de
sermon et d’orientation).
Gloires et défaites de l’Emir
Le 5 mai 1839, il demanda et obtint l'appui du
sultan du Maroc, ainsi que la concession du
territoire situé entre Oujda et Tafna. Il voulut
annexer le Constantinois en y nommant un
«khalifa». En réaction, la France organisa l'expédition
des «Portes de Fer» en octobre 1839,
expédition qui fut considérée comme une
violation du traité de Tafna. À partir de ce moment,
la guerre reprit avec violence. Au mois
d'octobre, dans l'ouest de la Mitidja, l'émir
prend en embuscade le commandant Raffet
et une centaine de soldats français ; ces derniers
marchent contre lui et reprennent Cher-
chell, Mildah, Miliana, etc.
Gouvernement du maréchal
Bugeaud
Le tournant de la guerre fut la nomination du
maréchal Bugeaud comme gouverneur général
de l'Algérie en 1842. Celui-ci changea complètement
la tactique de l'armée française,
aidée de nombreuses troupes composées
d'Algériens : troupes régulières (zouaves et
spahis) et corps irréguliers (les goums). Il harcela
les troupes d'Abd-El-Kader, en cherchant
à les couper de leur base. L'émir fut refoulé
sur les Hauts-Plateaux steppiques avec sa
smala, capitale ambulante estimée à 30 000
personnes. Abd-El-Kader essuya un grave revers
le 16 mai 1843, avec la prise de la smala
par le duc d'Aumale dans la région de Boghar.
Le 11 novembre, la mort au combat de son
khalifa Mohammed Ben Allel fut un nouveau
coup terrible, qui l'affaiblit considérablement20.
Il rassembla le reste de ses troupes,
sous le nom de déïra, et se tourna vers le sultan
du Maroc. Celui-ci intervint mais fut défait
à la bataille de l'Isly (oued près d'Oujda)
le 14 août 1844. Dans le traité de Tanger du
10 septembre 1844, il fut convenu qu'Abd-El-
Kader serait mis hors la loi aussi bien en Algérie
qu'au Maroc. Il délimita en outre la frontière
entre les deux pays. Les Français
n'avaient pas oublié le guet-apens de Sidi-
Brahim, où leurs soldats, commandés par le
colonel Montagnac, furent égorgés sans pitié
par les troupes de l'émir. En 1845, beaucoup
de tribus des hauts-plateaux s'étaient soumises
aux Français. L'émir tenta de les réprimer
; le Goum des Ouled Nail, sous le commandement
de Si Chérif Bel Lahrech qu'Abdel-kader
avait nommé khalifa, prit part à ces
opérations. Cherchant des alliances, il alla ensuite
en Kabylie, nouveau bastion de la résistance
à l'armée française, où il participa à
deux combats contre les Français en février
1846. L'émir sillonna ensuite la région de
Djelfa, plus au sud, poursuivi par les Français,
mais aidé par la population. Des combats
eurent lieu à Aïn Kahla, à Zenina et à l'oued
Boukahil. Abd-el-kader tenta de relancer la révolte
en 1847, mais échouant finalement à rallier
les tribus kabyles pour faire cause commune,
il dut se réfugier au Maroc. Le général
de Lamoricière apprit qu'Abd-el-kader, refusant
de se rendre au sultan du Maroc, s'était
entendu avec ses principaux officiers, les
fonctionnaires de la cour de Fès, pour tenter
une dernière fois la fortune. Le 13 septembre,
un ex-brigadier du 2 e chasseurs d'Afrique,
qui s'était échappé de la Deïra, accourut annoncer
au général que l'Emir voulait livrer encore
un combat avant de se retirer vers le Sud
avec ceux qui voudront l'y suivre.
La défaite
Le 21 décembre 1847, les troupes de l'Emir
Abd-el-kader quittèrent le Maroc, en passant
la rivière Kiss, sous la direction de l'émir seul
à cheval, et entrèrent sur le territoire de l'exrégence.
Le général Lamoricière, prévenu à
temps, envoya sur son passage deux détachements
de vingt spahis, en burnous blancs,
commandés par les lieutenants Bou-Krauïa et
Brahim et se porta sur la frontière ; il y reçut
avec Bou-Krauïa des hommes envoyés d'Abdel-kader,
chargés de porter sa demande
d'aman («assurance/protection/sauf
conduit») pour lui et ceux qui l'accompagnaient
(une feuille de papier avec son cachet,
car le vent, la pluie et la nuit l'avaient empêché
d'y rien écrire). Le général remit aux envoyés
son sabre et le cachet du commandant
Bazaine, en leur donnant verbalement
la promesse de l'aman le plus solennel (il ne
pouvait pas écrire non plus). Abd-el-kader ren-
La NR 4371 – Jeudi 5 juillet 2012
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voya ses deux officiers et le lieutenant Bou-
Krauïa avec une lettre dans laquelle il négociait
la condition d'être conduit à Alexandrie
ou à Saint-Jean-d'Acre. Le général Lamoricière
y consentit par écrit.
Le rendez-vous fut fixé le 23 décembre 1847
sous un arbre qui existe toujours (les Français
y ont mis une plaque). L’Emir fit la prière
d’el-Asr à Sidi-Brahim, à 5 km de l’endroit où
a été signé l’armistice (Sidi Tahar), puis passa
la nuit à Ghazaouet. Le 24 décembre, Abd-elkader
fut reçu par les généraux Lamoricière
et Cavaignac et par le colonel Montauban, au
marabout de Sidi-Brahim, théâtre de ses victoires.
On l'amena ensuite à Nemours
(Dgemma-Ghazouat) devant le duc d'Aumale.
Le prince ratifia la parole donnée par le général
Lamoricière, en exprimant l'espoir que
le roi lui donnerait sa sanction. Le gouverneur
général annonça à l'Emir qu'il le ferait embarquer
le lendemain pour Oran, avec sa famille
; l'Emir s'y soumit sans émotion et sans répugnance.
Avant de quitter le prince, Abd-elkader
lui envoya un cheval de soumission,
pour consacrer sa vassalité et sa reddition.
Prisonnier en France
L'Emir insista pour quitter Oran le plus tôt
possible. On lui offrit de partir immédiatement
sur la frégate à vapeur l'Asmodée, ce
qu'il accepta. Le navire quitta Oran en emportant
l'émir et sa suite, composée de 61
hommes, de 21 femmes et de 15 enfants des
deux sexes, en tout 97 personnes dont sa famille
(sa mère, âgée, deux de ses beauxfrères,
ses trois femmes et ses deux fils, dont
le plus jeune avait huit ans). La traversée fut
mauvaise et les captifs très fatigués. Arrivé en
rade de Toulon le 29 décembre 1847, Abd-elkader
fut déposé au Lazaret de Saint-Mandrier,
puis transféré une dizaine de jours plus
tard au fort Lamalgue à Toulon. La Révolte
des At-Amokrane (les Mokrani), survenue le
16 mars 1871 en Algérie, est la plus importante
insurrection contre le pouvoir colonial
français depuis le début de la conquête de l'Algérie
en 1830. Elle est menée par le cheikh Mohand
Amokrane (Mohamed Mokrani) et le
cheikh Mohand Ameziane Ahaddad cheikh
Ahaddad, chef de la confrérie des Rahmaniya.
Histoire
En 1870, un notable kabyle, Mohand Amokrane,
surnommé Cheikh El-Mokrani, est rétrogradé
au titre de bachagha pour avoir
soutenu la révolte du Cheikh Bouaquaz, un
proche de son père, en 1864-1865. Le mouvement
soulève 250 tribus, près du tiers de la
population algérienne. Les insurgés sont
contraints à la reddition après l’attaque des
Français. Ils sont arrêtés à l’Alma le 22 avril
1871, et le 5 mai le bachagha Mokrani mourut
au combat près de l’oued Soufflat. Les
troupes françaises (vingt colonnes) marchent
sur Dellys et Draâ El Mizan. Le cheikh Haddad
et ses fils se rendent le 13 juillet, après la bataille
d'Icheriden. L’insurrection ne prend fin
qu’après la capture de Bou-Mezrag, le 20 janvier
1872. La répression fut très sévère et se
traduisit, une fois matée l'insurrection, par des
internements de Kabyles et déportations en
Nouvelle-Calédonie (on parle des «Algériens
du Pacifique»), mais aussi par d'importantes
confiscations de terres, qui ensuite ont obligé
de nombreux Kabyles à s'expatrier.
Notes et références
1. [1] [archive] et [2] [archive]
2. Lettre de Mokrani au Gal. Augerand, en page
768 du Rapport de M. Léon de La Sicotière au nom
de la «Commission d’Enquête sur les actes du
Gouvernement de la Défense Nationale », Versailles,
Cerf et fils, 1875.