Prema - La revue de l'Organisation Sathya Sai France

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LE MONDE EST CE QU’IL EST,
CAR NOUS SOMMES CE QUE NOUS SOMMES
Par le Dr Rajeshwari Patel
(Tiré de Heart2Heart – le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai -
Sai Inspires du dimanche 16 septembre 2007)
Sai Ram et salutations pleines d’amour de Prashānti Nilayam. Nous publions ce dimanche un article
du Dr Rajeshwari Patel, ancienne étudiante de l’Université de Bhagavān, et actuellement chargée
d’enseignement au Département d’Anglais de l’Université Śrī Sathya Sai, au campus d’Anantapur.
S
i vous regardez attentivement, très loin à l’horizon, vous pourrez voir se former lentement le temple
d’une gloire et d’une prospérité futures. Mais êtes-vous conscients que c’est par l’empilement de chaque
brique sur une autre que le temple se construit ? Brique après brique, le futur prend forme, ou est amené
à prendre forme, et il faut que vous sachiez que « votre brique », « ma brique », « chaque brique » comptera
dans la construction d’une Inde meilleure et d’un monde plus heureux.
Il est connu que dans tous les pays qui ont une page de gloire à raconter, celle-ci est associée aux quelques
grands hommes qui se sont élevés au-dessus des multitudes béotiennes et qui ont marqué de leur empreinte
l’histoire du monde. C’est d’eux dont nous avons désespérément besoin aujourd’hui, dans notre pays.
Quel dommage qu’une grande part de la fierté que nous avons d’appartenir à une grande nation telle que la
nôtre provienne des nobles réalisations de nos ancêtres. Il ne mérite pas son nom ce pays dont les gens
chantent la gloire de leurs ancêtres, tout en ayant cessé de faire toute chose pour laquelle on se souviendrait
d’eux avec révérence, après leur mort.
Le simple fait qu’une nation possède des minerais précieux dans les entrailles de son sol ne la rend pas
prospère. Ils doivent être extraits, puis affinés et, enfin, placés entre les mains des « valeureux ».
Nombre de nos jeunes gens reconnaissent à peine la valeur de la riche culture dont nous avons hérité. Je me
souviens d’une chose que j’ai lue il y a quelques années, concernant l’insistance avec laquelle les étudiants
étrangers du Oak Ridge Institute of Nuclear Studies d’Amérique étaient sollicités pour des discours dans les
cercles de la région. Après que l’un des étudiants indiens eut fait un exposé particulièrement brillant sur la
culture indienne, il fut félicité. Celui-ci répondit : « Honnêtement, c’est ici, aux USA, que j’en ai appris le plus
sur le sujet. On m’a posé tellement de questions sur l’Inde auxquelles je ne pouvais répondre que j’ai décidé de
me cultiver sur mon pays, dans votre bibliothèque municipale. »
Nous devrions être comme cet Indien qui, lorsqu’un Anglais lui demanda un jour pourquoi il consacrait tant de
temps à la philosophie dvaita (dualisme), advaita (non-dualisme) et visishtadvaita (non-dualisme qualifié),
répondit : « Pourquoi dépensez-vous tant de temps et d’énergie à essayer de gravir des sommets montagneux ?
Comment cela va-t-il aider l’humanité ? » Lorsque l’Anglais insista en disant que ses efforts étaient une preuve
de la conquête de la Nature par l’homme, l’Indien répliqua promptement : « Vous
faites la conquête des sommets, nous faisons la conquête des idées ! »
Swāmi Vivekānanda définit l’éducation comme la manifestation des facultés qui
sont déjà latentes en l’homme. Mais le processus de manifestation n’est pas simple.
Il nécessite souvent un « guru » véritable. Si nous disons que, de nos jours, nous ne
trouvons pas de guru qui soit prêt à enseigner à ses élèves de manière désintéressée,
nous devons aussi admettre que nous ne trouvons pas non plus, de nos jours,
d’élèves qui aient l’humilité et l’empressement de s’asseoir aux Pieds du Guru et de
l’écouter avec une dévotion empreinte de révérence, en quête de connaissance. Au
contraire, comme l’archange Satan, nous considérons que nous sommes auto-créés,
que nous apprenons seuls et que nous ne dépendons de personne ni de rien pour
l’éducation de nos âmes.
Swāmi Vivekananda
Prema n°78 – 3 e trimestre 2009