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Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne Affiliation ancienne d'après la légende d'origine : Castor et Pollux et leur influence dans l'Histoire des Villes (en Europe): Comme expliqué ci - dessus. D'après le mythe ancien qui sera modifié par la suite selon les connaissances de la mythologie grecque classique et moderne. Il semblerait pourtant que la naissance des héros Castor et Pollux, ainsi que celle de leurs sœurs Hélène et Clytemnestre furent plutôt liées aux œuvres fécondes du dieu Dionysos, un puissant fils de Zeus. Pollux était resté mortel, et son nom signifiait 'le poilu'. Ses autres noms (jusqu'à ce qu'il devienne définitivement le Pollux actuel et fils de Zeus) en conséquence étaient connus sous ceux de : 'le héro de Thrie', 'Trikòs', 'le héros de Laknê', 'Trikotos', 'Trikoton'. Le héros Castor (dont l'autre nom fut parfois "Pigmê psilos", soit signifiant : 'le poing non poilu', ou encore surnommé "Castor Kondilos", soit signifiant : 'Castor au fort coup de poing'). Était considéré comme mal apprécié de la déesse Athéna (la Sagesse). Il était immortel, certes. Et il avait pour pouvoir divin de recevoir le bon hasard (en raison de son immortalité), car Castor fut protégé dès sa naissance de la déesse Tykê (la déesse du hasard). D'après cette version ancienne. Castor, comme divinité, veillait sans forcément le savoir sur les hommes et femmes poètes, notamment. Jadis, il aurait joué un rôle historique dans la fondation de la Ville de Kastalie, qui corroborerait la construction de la Ville de Castille, elle également divisée en deux parties géographiques nord et sud, et elle aussi située en Espagne (Pays symbole des deux jumeaux « dioscuriens » en Europe). Peut - être y eut-il une certaine confusion géographique en référence au mythe originel consacré au héros Castor. L’ancienne histoire de Castor Dans l’ancienne mythologie, la déesse Athéna avait pris le héros Castor en grippe car elle reconnut un jour en lui, qu'il favorisait le mal, le dieu Mysos, qui sert parfois le dieu Arès, son ennemi juré (ennemi juré d'Athéna). Mysos d'après la mythologie grecque ancienne était un dieu mineur "insufflateur" de la haine, notamment de la haine ourdie contre les gens intelligents. La déesse Athéna qui incarnait la Sagesse pure, ne pouvait souffrir ni le dieu Arès ; ni le dieu Mysos et ses équivalents : le dieu Arekthès, les déesses Ekthra (c'est à dire : celle qui soutient ceux qui ont de la Haine, et qui se précipite vers le bas pour cela) et Arekthéia (la Haine sous sa personnification féminine particulière). La déesse Athéna la Chaste les avait donc d'autant plus ces divinités mineures en horreur. Car il semblerait que la fille de Zeus, Athéna. Fut selon les dires d'un culte ancien. Faussement assimilée avec ces dernières (Ekthra et Arekthéia qui l'usurpaient dans certains cultes anciens athéniens, avant que la déesse Athéna ne reprenne sa place propre, et sa définition première. Notamment au sein du Culte des Panathénées ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés Chapitre : VII –DIONYSOS & DIOSCURES : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes / auteur : TitiLatulipe 12
Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne d'Athènes - rare). Pour se moquer méchamment de la chasteté de la déesse Athéna, sur le conseil du dieu Arès, le dieu Mysos osa un jour nommer l'une de ses filles, qui venait de naître : Mysantropia (celle qui a la haine des Hommes. Notamment celle qui a la haine des Hommes mûres, mâles). Tandis que l'autre fils de Mysos se vit nommer banalement : Misétos (celui qui est haïssable). Et dont Arès s'occupa de l'éducation aux armes. En réponse à cette outrage, la déesse Athéna n'eut d'autre choix que de les maudire tous deux (les enfants de Mysos) et leurs proches. En les affublant chacun d'une 'pneuma' (haleine) insupportable. Le héros Castor fut considéré comme un fondateur de la Ville de Castille (en Espagne, qui aurait repris son nom dérivé par ses descendants). Et comme le héros Castor, semblait durant son enfance avoir été placé sous tutelle de ces divinités négatives, la déesse Athéna fit également en sorte qu'il soit accablé d'un amour fraternel et intimement secret pour son frère jumeau Pollux, qui, lui, était resté toujours mortel. Avec devoir de veiller sur lui. Il faut savoir qu'Athéna, d'après le conte ancien mythologique. Fut en mesure de frapper le pauvre Castor de sa malédiction de sagesse. Castor étant un fils de Dionysos, d’après la version première, puis de Zeus selon la seconde interprétation mythologique la plus connue. Pour le bien du peuple humain (mais simplement de Grèce : l'Humanité de cette époque d'après la croyance) : Athéna sanctionna Castor. Car le mythe ancien précise. Que Castor, son frère Pollux et leurs deux soeurs. Ne sont pas directement les fruits de l'amour de Zeus. Mais plutôt bel et bien les fruits directs de l'amour de Dionysos (fils de Zeus) qui était opposé à Tyndare. D'après une union amoureuse survenue entre le dieu Dionysos et la princesse Léda, mais que Zeus courtisait également. Léda succomba au fils de Zeus : Dionysos, métamorphosé en Cygne blanc (animalier de Dionysos - version rare et occultée, cependant). Ce qui provoqua dans un premier temps le courroux de Zeus contre Dionysos. Athéna en profita donc. Il ressort que le mythe des deux œufs est bel et bien véridique d'origine. Mais à ce détail, que la paternité serait parfois faussement attribuée à Zeus. De plus, il semblerait qu'avant de mourir, Castor eut le temps d'avoir plusieurs descendances au cours de ses voyages. Ces descendances furent nommées anciennement : « les Kastellanoï » ou « les Kastes ». Dont les autres noms furent également celui de « Gênos » et de « Phylê », c'est à dire « les fous d'orgies », ou plus précisément : « les fous orgiaques ». Qui bénéficient des privilèges du fils : et soit qui sont les descendants de Dionysos (d'après le culte orgiaque). Dionysos qui, à cette époque, semblerait avoir été considéré comme étant un dieu protecteur des nouvelles forteresses antiques, ainsi que comme une divinité protectrice des apothicaires, mais quand ils font notamment des comptes compliqués et mesquins (dès le 5ème siècle ? – lire sous Dionysos). Et par différenciation des pharmaciens herboristes protégés du dieu Apollon prétendument. D'après la croyance d'époque (lire sous Apollon). Ce sont vraisemblablement eux qui jouèrent un rôle dans l'érection de la Ville de Castille en Espagne et qui porte depuis, du reste, le souvenir et le poids de la destinée de ce nom, notamment pour cette raison. Elle fut longtemps associée aux Dioscures (Castor). Ce nom fut également conservé semble-t-il pour rappeler le privilège sur la mort que les dieux anciens de Grèce attribuèrent à l'un des deux frères, plutôt qu'à l'autre. Reflet d'une injustice, et source d'un motif de haine entre les hommes et les dieux. Et que l'un des jumeaux résorba finalement avec sagesse, ce, au terme de sa propre destinée. Selon le souhait secret de la déesse Athéna. En léguant son immortalité à son frère. Pour qu'il survive à ses fatales blessures alors qu'il fut mortellement atteint d'une flèche en plein ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés Chapitre : VII –DIONYSOS & DIOSCURES : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes / auteur : TitiLatulipe 13
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