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Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne manière que la mystérieuse Atlantide. Et lors des séismes sociaux dont les traces historiques furent modifiées. Certaines indications de données historiques ne furent retrouvées qu'au 19 ème siècle après Jésus - Christ. Mais leurs interprétations suggestives de l'époque 19 ème laissèrent peut - être un certain nombre d'erreurs formelles dans les écritures actuelles qui nous parvinrent sous forme de traduction. Et certains de ces témoignages destinés à nous permettre de comprendre cette ancienne civilisation passionnante qu'était celle de la Grèce antique, demeurèrent « fragilement » cachés. N'étant pas à oublier bien entendu et qui plus est, que la divinité de Dionysos était jadis également une divinité « des obsessions qui accablent les mortels ». AMOURS DES DIEUX - DIONYSOS Dans ses rapports amoureux, on lui concède une union avec la merveilleuse déesse Aphrodite, de laquelle il aura le dieu Priape admis comme l’un de ses fils. Puis, plus tardivement, la mythologie grecque lui donne la belle Ariane comme épouse, après que cette dernière eut été abandonnée par le prince Thésée alors qu’elle lui fut si utile lors de son affrontement contre le Minotaure. Pour la consoler, Dionysos devint son confident et finit par épouser la princesse qu’il conduira auprès de son père Zeus, dans l’Olympe, afin que ce dernier lui accorde l’Immortalité (à la princesse Ariane). Mais ceci provient de la mythologie moderne. On lui connaît auparavant, une aventure tragique avec Érigonès, puis selon certaines versions avec la déesse Éris la Discorde (rare). Enfin, une source très fiable dément totalement le mariage de Dionysos avec Ariane, ce au profit d'un mariage avec une autre célèbre princesse : il s'agit de la princesse Hélène de Sparte, auquel il consacrera le nom dérivé à l'un de ses attributs divins principaux. Bien que parfois la princesse Hélène de Sparte fut citée pour être plutôt sa fille (lire sous Némésis, lire sous Arès), ce qui resta fort controversé. Ariane et Dionysos, de Titien 1523 Citation(s) d’autre(s) site(s) ou auteur(s) : « Si l’on relie entre eux les éléments épars de la légende pour les rendre cohérents, ce qui n’est pas facile, les mythes ayant tous des versions multiples selon les lieux et les époques, on peut dire { peu près ceci en s’inspirant des sources de l’époque classique, et en particulier des Bacchantes d'Euripide, texte fondé sur une légende de Thèbes en Béotie ». « Dionysos est avant tout un dieu de la végétation arborescente et de tous les sucs vitaux (sève, urine, sperme ou anciennement dit : ‘spem’ : l’espoir, lait, sang, eau, pour aboutir au vin, etc.), comme en témoignent ses épiclèses (...) : symbolisant l'« esprit de l'écorce », ou encore de "Sukítês" : représentant le «protecteur des figuiers ». Il se spécialise ensuite dans la vigne, qu'il est censé avoir donnée aux hommes, ainsi que dans l'ivresse et la transe mystique. Ses attributs incluent tout ce qui touche à la fermentation, aux cycles de régénération.» ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés Chapitre : VII –DIONYSOS & DIOSCURES : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes / auteur : TitiLatulipe 8
Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne « Dionysos, lui, est d'abord la divinité de la végétation en général, du ganos (humidité vivifiante) qui anime tout l'univers végétal. Il restera toujours le dieu des grands arbres, ses fidèles brandissant le thyrse (bâton terminé souvent par une pomme de pin, héritage des vieux cultes de l'arbre) et le lierre qui, comme tout feuillage restant vert en hiver, est le symbole de la continuité de la vie, par-delà le rythme des saisons et des générations. Puis Dionysos devient le dieu de la vigne et du vin, ce vin qui, " liquide et feu à la fois, est comme le ganos de la vigne " et exalte l'homme jusqu'à lui faire parcourir les étranges sentiers de l'ivresse » « Dieu grec de la végétation, en particulier de la Vigne et du Vin, fils de Zeus et de Sémélé. Appelé aussi Bakkhos, il devient Bacchus chez les Romains. Le culte de Dionysos a contribué au développement de la tragédie et de l'art lyrique » - Fin de citation – IMAGE DE LA REPRÉSENTATION DE DIONYSOS Le dieu Dionysos & ses Ménades (3ème et 4ème images) HUMOUR Concernant Dionysos : Citation d'un texte populaire humoristique : Prière à notre Père Bacchus (....Levez-vous....) « Notre Saint Père Bacchus, qui êtes au bistrot, Que votre nom soit arrosé ! Que la bouteille vienne ! Que votre volonté soit faite à table, Comme au bar ! Donnez-nous chaque jour nos trois demis quotidiens ! Pardonnez-nous nos pétées comme nous pardonnons aussi, À ceux qui nous ont soûlés. Ne nous laissez plus tomber sous la table, Mais délivrez-nous de l'Henniez, Car c'est à vous qu'"appartiennent" La bouteille, les verres et le tire-bouchon ! Aux siècles des siècles, Santé ! » - fin de Citation - ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés Chapitre : VII –DIONYSOS & DIOSCURES : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes / auteur : TitiLatulipe 9
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