6 H Prieuré Saint-Pierre de Châtenois - Archives départementales

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(15 janvier 1458, v. st.) 20. — Baux de la «mouerie» et autres droits sur les ventes aux foires de
Saint-Christophe et du Lundi Saint de Neufchâteau, consenties par les bénédictins de
Châtenois à divers particuliers (1609-1756). — Déclaration par le prieur dom Bruno Hallot,
des droits des foires : «un gros pour chaque defforain qui attelera (étalera ?) des marchandises
dans les places et rues dudit Neufchâteau.
Des fruits et autres menues denrées qui se vendent sur le marché à proportion de ce qui s’y
débite ;
Une écuellée ou demy écuellée de bled et autres grains gros et menus ainsy que navette et
chenevis qui s’y distribuent ;
Un sol par vente de chaque cheval ou beste rouge, et un gros pour chaque beste blanche et
cochon, le tout conformément aux droits et anciens usages de lever les dits droits» (25 août
1742). — Mémoire justificatif pour prouver que le droit de rouage dans la ville de
Neufchâteau appartient aux Bénédictins de Châtenois (1702).
1271-1785
(Liasse). — 17 pièces papier.
Franchise des domestiques (Layette 1, Chatenoy, liasse 17). — Requêtes présentées par les
bénédictins de Châtenois et mémoires justificatifs tendant à faire dégrever les domestiques et
servantes du prieuré, qui vivent «à leurs gages, à leur pot et à leur feu», qui ne font aucun
commerce et ne possèdent rien en propre, et qui, cependant sont compris dans les rôles de la
communauté pour le quartier de la subvention.
1692-1696
(Liasse). — 22 pièces papier.
Pêche (Layette 1, Chatenoy, liasse 18). — «Mémoire des prieur claustral et religieux bénédictins
du prieuré de Saint-Pierre de Châtenoy au sujet de la pêche dans la rivière du Ver et la morte
dite l’Arrosoir, située sur le ban de Viaucourt». Ce mémoire contient des extraits commentés
des actes constitutifs du prieuré (Bulle d’Adrien IV, 1115 ; charte de Ricuin, 1116 ; bulle
d’Alexandre III, 1179 ; chartes de Pierre de Brixey, 1179 et 1187 21 ; charte de Mathieu II,
1226) dans lesquels il est question du droit de pêche. Le mémoire relate, à propos de la morte
de l’Arrosoir, un acte de violence dont ont été l’objet les religieux qui y étaient allés pêcher,
bien qu’en temps prohibé, pour enlever des alevins de carpes qui périssaient. «Le sindic de
Viaucourt étant venu avec Aubry et 15 à 16 payisans et gardes armés de haches, serpes et
fusils, pour enlever de force les filets et troubles dont on s’était servi», et ayant infurié deux
religieux présents avec leur pêcheur et leurs domestiques et ayant enlevé une trouble marquée
à la gruerie. Les bénédictins demandaient que pour ces raisons, et vu la donation à eux faite
par les seigneurs de Viocourt de la pêche dans cette porte, les gens de Viocourt fussent
condamnés à rapporter les engins enlevés, à payer des dommages et intérêts pour l’alevin qui
avait péri, faute d’eau, à rendre à leur pêcheur la trouble qu’on lui a prise tandis qu’il pêchait
aux grenouilles, et à annuler les rapports faits contre eux. A la suite, analyse de divers actes et
arrêts de 1681 à 1785, concernant le droit de pêche des bénédictins (s. d. [1764 ?]). —
Signification faite par le fermier du moulin de Châtenois aux religieux bénédictins au sujet de
la pêche dans le ruisseau de l’Arrosoir. Le fermier et une autre personne qui l’accompagnait ne
peuvent être compris dans le rapport fait contre les bénédictins, car ils ne sont pas venus
pêcher, mais simplement invités par les dits bénédictins à assister à la pêche, pour être témoins
de ce qui se passerait, au cas où l’amodiateur des seigneurs de Viocourt mettrait à exécution les
menaces qu’il avait faites (1764). — Lettre de dom Gueniot, prieur de Châtenois, à
Thouvenot, avocat au bailliage de Neufchâteau, prouvant le droit de pêche des bénédictins, et
joignant un plan de la rivière du Vaire (1764). — Requête de Jean La Croix, régisseur général
du domaine de Lorraine et Barrois, présentée au Roi, aux fins de faire maintenir le domaine
dans la seigneurie et propriété de la rivière du Vaire, sur les bans de Châtenois et Viocourt, et
d’ordonner que les amendes prononcées judiciairement pour délits de pêche continueront à
être adjugées à Sa Majesté ou à ses fermiers ; ceux-ci conserveront des gardes-pêche et
jouiront de la totalité de la pêche, sauf à conserver aux religieux de Châtenois, le droit de
20 Transcrit au cartulaire, f°39 vo (Voy. VI H 1).
21 Dans cette charte est rapportée la donation de la pêche sur le ban de Viocourt, par les seigneurs de ce lieu.
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