6 H Prieuré Saint-Pierre de Châtenois - Archives départementales

- Saint-Paul et Viocourt.
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(Liasse). — 10 pièces parchemin ; 1 cahier de 48 feuillets papier.
(Layette XIV, liasse 1). — Registres des acquêts et contrats de messire Goëry Camus, d’Epinal,
prêtre et chapelain à Saint-Paul (1520-1552). — Acquêts de Christophe de Bassompierre à
Viocourt et Saint-Paul (1588) ; — Vente au prieur de Châtenois Nicolas Vencey, par
Christophe de Bassompierre, de pièces de terre sises à Saint-Paul (26 juin 1589) ; — Vente au
même, par Mathieu Mathiot, de Viocourt, de terres sises au ban de Viocourt (1589). —
Echange entre Colin Dubut, curé de Saint-Paul et Mathieu Mathiot (1587) ; — Echange entre
Nicolas Grillot, prieur de Châtenois, et Didier Thiébaut, de Saint-Paul (1608).
1520-1608
(Liasse). — 2 pièces parchemin ; 28 pièces papier.
Gagnage, bois (Layette XIV, liasse 2). — Echange de terres entre D. Basile Vivin, prieur de
Châtenois, et Claude Coince, ancien maire de Saint-Paul (1701). — Déclaration des terres et
pied-terrier du gagnage de Saint-Paul (1709-1711). — Baux du gagnage de Saint-Paul (1662-
1746). — Pieds-terriers et déclarations des terres du gagnage de Viocourt (1677-1752). —
Requête des religieux, au gruyer du prieuré, au sujet des dégradations faites dans le bois de la
Courbe, acensé aux sujets de la seigneurie de la Rivière, résidant à Saint-Paul et à Viocourt
(1710). — Juridiction gruriale des officiers du prieuré dans les bois de la Courbe et autres
(XVIII e s.).
1662-1773
(Liasse). — 19 pièces papiers ; 3 plans.
Portion congrue, églises (Layette XIV, liasse 4). — Portion congrue du curé de Saint-Paul
(1688-1721). — Réparations à l’église de Saint-Paul ; plan de l’église (XVIII e s.) ; —
Réparations à l’église de Viocourt (1721-1760) ; plan et élévation de l’église en 1759.
1688-1760
(Liasse). — 57 pièces papier.
Justice, droits divers. — Pièces d’un procès entre les religieux de Châtenois d’une part, et les
marquis de Removille et baron de Dommartin, d’autre part, au sujet de l’exercice de la justice à
Viocourt (1767-1769) ; — Contestations entre les mêmes parties au sujet du droit de pêche
dans la rivière du Vair (1764-1785).
1764-1785
(Liasse). — 3 cahiers de 8, 27 et 44 feuillets, 1 pièce papier.
Mémoires historiques sur le prieuré. — Recueil de plusieurs mémoires, rédigés par le
prieur D. Eustache Claudon et relatant les difficultés que les religieux ont eues avec les
habitants de Châtenois depuis 1641 jusqu’en 1692 ; il rappelle notamment que les habitants en
1641, ont vendu deux cloches, un seau et un petit bénitier ; que vers la même époque, ils ont
engagé à un habitant de Liffol un Saint-Pierre qui avait été donné à l’église par Gérard
Gerbillon, doyen de Verdun et prieur de Châtenois ; qu’en 1653, ils ont vendu encore une
cloche ; qu’en 1660, ils avaient engagé le calice et l’argenterie de la chapelle du château, etc. —
Mémoire historique (incomplet) sur le prieuré. Ce manuscrit qui parait être une minute, est de
la main de D. Emilien le Page, procureur de Châtenois. Ce travail est peut-être la première
forme de la contrefaçon dont se plaignait en 1760 dom Claude Grandidier, religieux de Saint-
Mansuy-lès-Toul, et auteur d’une histoire latine de Châtenois. Dom Grandidier avait
communiqué cette histoire à dom Le Page vers 1727, et ce dernier avait adressé à l’auteur une
lettre de remerciements et d’éloges. Cette lettre existe dans la liasse, et au dos, dom Grandidier
y a écrit : «Dom Emilien Le Page, procureur de Châtenoy, aiant copié de sa propre main mon
histoire latine du dit prieuré, et Dom Barthelemy Delcourt lui aiant succédé au dit emploi,
copia aussi de sa main la même histoire, et la mit sous son nom dans l’archive de la dite
maison. Maison comme les procureurs leurs successeurs peuvent en faire autant et faire une
chaîne de plagiaires, il est à propos de mettre cette note à la tête de la ditte histoire, afin d’en
faire connaître le véritable auteur à la postérité, lequel pour plus grande assurance en a remis
l’original, avec l’histoire du prieuré de Deuilly ou de Morizécourt, dans l’archive de l’abbaye de
Saint-Epvre, comme étant le chef-lieu des deux prieurés, dont le soussigné avait aussi envie de
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