6 H Prieuré Saint-Pierre de Châtenois - Archives départementales

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prieur a établi un marlier dans la paroisse de Châtenois (3° férie après les Bordes, 1268) ; — 2°
Le curé Ebalus prétend que dans la menue dîme sont compris le chanvre et le chenevis ; l’abbé
de Saint-Epvre prétend le contraire et déclare que pour le cens de douze livres, il n’a laissé au
curé que deux parties des offrandes et aumônes des morts et des vivants, et que les autres
oblations restent aux prieuré pour son usage ; maître Aubert de Gorze et maître Gérard de
Neufchâteau «advocati» sont nommés arbitres par les parties ; ils décident que Ebalus aura, sa
vie durant, le chanvre et le chenevis, mais il devra en plus des douze livres de forts payer dix
sous de forts ; quant à la question des offrandes, les arbitres laissent à la Cour de Toul le soin
de la régler ; ce règlement, très minutieux, occupe toute la fin de la pièce (avril 1271) 29 ; —
Appel par le prieur de Châtenois, Jean de Mirecourt et Nicolas, curé d’Ollainville, contre une
sentence de l’officialité de Toul, qui terminait, à leur détriment, un litige existant entre eux et
Bertrand, curé de Landaville, au sujet de la perception de dîmes dans cette dernière paroisse
(30 juillet 1410). A la suite de cet appel, eut lieu un compromis entre les parties (13 août 1411)
et l’arbitre désigné, Gauthier de Ficocourt, grand prévôt de Saint-Dié, rendit une sentence
définitive (21 juillet 1413) 30 ; — Accord entre le prieur Regnard de Gondreville et Gérard de
Biécourt, curé de Châtenois : deux tiers des offrandes reviendront au prieur, l’autre restera au
curé 12 juin 1436) ; — original et copies ; — Extrait du pouillé du diocèse de Toul concernant
les revenus de la cure de Châtenois (1653) ; — Déclarations des terres et revenus de la cure
(XVIII ème siècle) ; — Mémoires justifiant le droit qu’a le curé de Châtenois de percevoir le tiers
de la grosse et menue dîme (XVIII ème siècle) ; — Déclaration du roi en faveur des curés ou
vicaires perpétuels (Fontainebleau, 5 octobre 1726).
1268-1748
(Liasse). — 8 pièces parchemin ; 18 pièces papier.
Fondations, confrérie du Saint-Sacrement (Layette II, liasse 8). — Testaments : de Nicolas
Olry, prêtre de Châtenois (1552) ; de Catherine Brochet (1712) ; de Germain Merel (1715,
1734) ; de Philippe Philbert, ancien prévôt royal de Châtenois (1751) ; de François Barret, de
Valaincourt (1752) ; de Nicolas Bourdelois (1752) ; de Nicolas Barret (1752) ; de Jean-Nicolas
du Breux, curé de Houécourt (1752) ; — Registres des fondations faites en l’église de Saint-
Pierre de Châtenois (1700-1752) ; — Requêtes et ordonnances pour la fondation et l’érection
de la confrérie du très Saint-Sacrement (1712, 1722).
1552-1752
(Liasse). — 1 pièce parchemin ; 13 pièces papier.
Maîtres d’école et chatelliers (Layette II, liasse 10). — Maintien de Nicolas Gérard, comme
maître d’école, contre Pierre Mengin, qui avait usurpé les fonctions (1694) ; — Marché passé
avec François André, actuellement régent des écoles à Certilleux ; ledit André s’engage «à bien
et duement servir à l’église en qualité de chantre et sonneur, de bien enseigner les enfants en
qualité de maître d’école, de chanter toutes les messes hautes et vespres tant de dimanches que
festes qu’anniversaires et celles de fondations confrairies et autres offices concernant la dite
église et paroisse, de sonner tous les coups de messes, vespres et mortuaires, de carillonner les
veilles et jours de grandes festes, sonner bien exactement pour le temps, le tonnaire, nuées et
grêles pendant le printemps et l’esté et pendant la plus grande partie du mois d’avril et may, de
sonner les midy, tinter la Passion.... de baléier l’église de huit jours à autres, de netoier le cuivre
de l’église de deux mois en deux mois..., de bien élever les enfans qui luy seront envoyés à
l’école, les corriger en cas d’inconvenance dans l’église, leur apprendre à lire, écrire,
ortographe, arithmétique et plaint-chant, de tenir l’école pendant toute l’année, et faire réciter
les prières soir et matin et enseigner le catéchisme exactement...». Pour ses fonctions de
chantre et de sonneur, chaque habitant chef de famille lui donnera un franc, les veuves, la
moitié ; chaque laboureur lui donnera trois gerbes après la moisson, une de blé, une d’orge et
une d’avoine ; les non laboureurs lui donneront quatre sols ; il sera affranchi des «debis de
ville» et des prestations, sauf de la subvention, et aura une portion de bois comme les autres
habitants. Pour la rétribution de l’école, les pères et mères payeront un gros ou quinze deniers
par semaine et par enfant, suivant la force de l’enseignement donné. Le maître d’école devra
29 La date est incomplète : «Actum anno Domini. M° CC°. Septuagesimo primo, mense aprili post dominicam qua cantatur Quasimoda».
30 Voy. sur cette affaire, au cartulaire (VI H 1), les pièces de 1407 à 1413.
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