lettre A - Méditerranées

Pierre de la Planella fut promu au siège· de Barcelone.
Ces démêlés ne se terminèrent qu'en 1376, par
une transaction entre la ville de Perpignan et l'évêque
d'Elne, Pierre de Cima.
Gallia christiana, VI, col. 1107. - Archives des Pyrénées-
Orientales, G. 52, 9, 142,B. [[9. - PUIGGARI,Catalogue biographique
des évêques d'Elne.
ARNAUD (Jean), chanoine de la Réal, était pro.c
cureur-majeur du chapitre de cette église, en 1787.
Il émigra durant la Terreur, et en 1804 fut nommé
vicaire de la paroisse de la Réal. Il collabora, en
1815, aux Etrennes roussillonnaises, recueil de poésies
royalistes, où ses œuvres figurent à côté de celles de
son éminent curé, le chanoine Vialar. On y remarque
cette strophe qui est une profession de foi à la
cause des Bourbon~ :
Quand au séjour de paix vous m'aurez vu descendre,
Sur mon tombeau chantez encor les Lis.
Chantez, l'amour ranimera ma cendre,
Je répondrai: Vive Louis!
Archives des Pyr.-Or., G. 246.- Etrennes roussillonnaises, 1815.
ARNAUD (Jean-Baptiste-Bernard-Antoine),
député de 1815 à 1816, né à Perpignan le 20'aoùt1768,
mort dans cette ville le 26 janvier 1839, fut maire de
Perpignan en 1809et conseiller de préfecture en 1813.
Il était président du corps électoral des Pyrénées-
Orientales quand il fut élu par le collège de ce département,
le 22 aoùt 1815, avec 106voix sur 118votants.
Son rôle fut des plus modestes à la Chambre introuvable,
où il siégea parmi les plus modérés, et son
mandat cessa avec elle. Il fut mis à la retraite comme
conseiller de préfecture, le 19 septembre 1838, ql'latre
mois avant sa mort.
Dictionnaire des Parlementaires.
ARNU (Pierre-Nicolas) était Ité à Mérancourt,
près de Verdun (Meuse), le 11 septembre 1629. Il eut
une enfance assez aventureuse. Doué d'une intelligence
précoce, qu'une vie dure et consacrée aux
travaux de la campagne ne lui permettait pas de
développer, il quittta son village pour venir à Paris,
où la misère l'attendait. Sans ressources et sans protecteurs,
il fut obligé, pour vivre, de se mettre aux
gages d'un gentilhomme roussillonnais qui l'amena
à Perpignan, où il commença d'excellentes études
classiques. Entré, dès l'âge de quinze ans, dans
l'ordre de Saint-Dominique, iL suivit les ,cours des
écoles de l'Université de notre ville et y étudia successivement
la philosophie et la théologie. Les grades
de docteur en l'une et l'autre science ecclésiastique
lui furent tour à tour conférés, le2 mai 1656 et le
Il février 1658.
Ses maîtres n'avaient point tardé à apprécier son
talent; ses chefs hiérarchiques lui confièrent la
chaire de théologie dogmatique de l'Université de
Tarragone, au lendemain même de sa promotion au
doctorat. Il ne l'occupa que l'espace d'un an. En 1660,
le jeune professeur fut de retour à Perpignan où il
enseigna la philosophie d'abord, puis la théologie.
« L'Université, dit un de ses biographes, par une
grâce qu'il ne dut qu'à son mérite, lui permit de
réunir sur sa tête les deux chaires à la fois. ))
Une fois entré dans la route des honneurs, le
P. Arnu voit les distinctions les plus flatteuses l'assaillir
à l'envi. Il n'est âgé que de trente-quatre ans:
il prêche la station quadragésimale dans la cathédrale
Saint-Jean; il est éLu recteur de l'Université et
nommé prieur de son couvent.
Lors de sa fondation, en 1243, le monastère des
Dominicains de Perpignan avait été rattaché à la
province de Provence; il fut placé plus tard sous la
juridiction de celle d'Aragon. Mais après la réunion
du Roussillon à la couronne de France, Louis XIV
trou va bon que cette maison fut unie à une des provinces
du même ordre dans le royaume. Le général
de Marinis l'avait unie à la province toulousaine,
par décret du 16 janvier 1662, et le roi confirma cette
union par lettres-patentes du 4juillet suivant, le tout
vérifié et enregistré en la Cour du Conseil souverain
de Roussillon. M. de Trobat, avocat-général, et M. de
Marty, conseiller en la Cour, se transportèrent dans
le couvent de Perpignan, le 20 j'uillet 1663, pour y
faire publier et exécuter les diLs arrêts et lettrespatentes;
de quoi il fut dressé procès-verbal. Les
religieux déclarèrent se soumettre à cette union, en
conservant leurs usages,exem ptions et privilèges,
et sans s'assujettir à la réforme ni s'obliger à vivre
comme couvent de réforme, mais seulement selon
leurs constitutions. Le F. Lopoul, provincial de Toulouse,
reçut ces religieux sous son obéissance, selon
leurs protestations. Les moines de ce couvent avaient,
entre autres privilèges, le droit d'élire leur prieur et
de maintenir dans le monastère le noviciat et l'étude.
Peu de temps après, ce provincial toulousain (F. Lopoul)
voulut porter atteinte au clroit dont ces religieux
avaient toujours joui d'élire leur prieur. Ils se
pourvurent par appel au général. La congrégation
des cardinaux établie pour les affaires des évêques
et réguliers rendit, le 8 septembre '1664, un décret
qui désunit le dit couvent de la province de Toulouse,
et le rattacha à la province Occitaine. Le
P. Arnu, alors prieur, obtint, le 5 décembre 1664,
des lettres-patentes du roi, confirmatives de ce décret,
qui ne furent point enregistrées et vérifiées eil la
Cour.
Ce fut là le signal d'une véritable guerre intestine
qui se déchaîna au sein des monàstèl'es roussillonnais
de l'ordre de Saint-Dominique. Dans le nombre
des subordomiés du P. Arnu se trouvaient des relifrançais
donHes aspirations et ,]es préférences