L'esthétique relationnelle : une étude de cas : les ... - Archipel - UQAM
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1.1.2 Redéfinition <strong>de</strong> la notion <strong>de</strong> public<br />
La construction <strong>de</strong>s moments <strong>de</strong> convivialité se réalise par l'entremise <strong>de</strong> l'artiste<br />
qui pense la manière stratégique d'abor<strong>de</strong>r l'autre, <strong>de</strong> réaliser <strong>de</strong>s rencontres puisque <strong>de</strong><br />
toute évi<strong>de</strong>nce, l'initiateur premier est précisément lui. Son attitu<strong>de</strong> va définir la liaison<br />
que <strong>les</strong> autres auront avec l'œuvre 29 , dit Bourriaud. Or, considérant cela, nous pouvons<br />
convenir que l'artiste est le médiateur premier par lequel la rencontre avec l'autre amène<br />
possiblement un résultat quelconque dans la constitution <strong>de</strong> l'œuvre. Dès lors, puisque<br />
l'artiste intègre autrui dans son processus <strong>de</strong> production, nous ne pouvons plus parler <strong>de</strong><br />
public composé <strong>de</strong> spectateurs, mais bien <strong>de</strong> « collaborateur ». En ce sens, l'auteur<br />
affirme:<br />
Les artistes cherchent <strong>de</strong>s interlocuteurs: puisque le public <strong>de</strong>meure <strong>une</strong> entité<br />
assez irréelle, ils vont inclure cet interlocuteur dans le processus <strong>de</strong> production luimême.<br />
Le sens <strong>de</strong> l'œuvre naît du mouvement qui relie <strong>les</strong> signes émis par l'artiste,<br />
mais aussi <strong>de</strong> la collaboration <strong>de</strong>s individus dans l'espace d'exposition. (Après<br />
tout, la réalité n'est rien d'autre que le résultat transitoire <strong>de</strong> ce que nous faisons<br />
ensemble, comme l'écrivait Marx.io<br />
Conséquemment, l'œuvre, en l'occurrence ces « formes» <strong>de</strong> rencon tre, se réalise<br />
pleinement avec la part intégrante <strong>de</strong> l'autre}'. Ce <strong>de</strong>rnier peut, selon l'auteur, osciller<br />
entre le statut <strong>de</strong> consommateur passif et celui <strong>de</strong> témoin, d'associé, <strong>de</strong> client, d'invité, <strong>de</strong><br />
coproducteur, <strong>de</strong> protagoniste 32 . À juste titre l'auteur souligne l'importance <strong>de</strong> la<br />
29 Ibid., p. 44-45 : « La pratique <strong>de</strong> l'artiste, son comportement en tant que producteur, déterminc le rapport que<br />
"on entretiendra avec son œuvre: en d'autres termes, ce sonl<strong>les</strong> relations entre <strong>les</strong> gens et le mon<strong>de</strong>, à travers <strong>de</strong>s<br />
objets esthétiques, qu'il produit en premier lieu. »<br />
JO Ibid., p. 85.<br />
JI Ibid., p.30 : L'autcur fait un rapprochement avcc <strong>les</strong> Œuvrcs dc Marcel Duchamp qui suscitaient dcs ren<strong>de</strong>zvous:<br />
« En un mot, l'œuvre suscite <strong>de</strong>s rencontres et donne <strong>de</strong>s ren<strong>de</strong>z-vous, gérant sa temporalité propre. Il ne<br />
s'agit pas forcément <strong>de</strong> rencontres avec un public: Marcel Duchamp avait par exemple inventé <strong>les</strong> « Ren<strong>de</strong>z-vous<br />
d'art », en déterminant arbitrairement qu'à unc certaine hcurc <strong>de</strong> la journée, le premier objet se trouvant à sa<br />
portée serail transformé en ready-macle. »<br />
32 Ibid., p. 60<br />
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