L'esthétique relationnelle : une étude de cas : les ... - Archipel - UQAM

Par ailleurs, Bourriaud, à la différence d'Ardenne, n'affirme pas que l'artiste
cherche à perturber le contexte social par des « micropolitiques »; il considère cependant
que l'esthétique relationnelle répond au manque de communication entre les individus à
cause de la « Société de Spectacle », c'est-à-dire à l'envahissement du capitalisme où
l'accent est mis sur l'avoir et non plus sur l'être.
Les concepts élaborés par Nicolas Bourriaud nous apparaissent plus appropriés
pour rendre compte ou analyser les actions artistiques de Sylvie Cotton, car celles-ci
concernent l'intégration d'autrui dans un processus artistique où la rencontre devient
matière à œuvre. Elles ne s'investissent pas directement dans les structures sociales afin
de provoquer une certaine perturbation dans le contexte social. Sylvie Cotton use plutôt
de son rôle d'artiste en tant qu'animatrice de ses actions dans un contexte artistique où
elle élaborera des situations de rencontre entre elle, l'autre et le lieu de création.
Nous avons choisi de conserver, pour notre analyse, certaines notions de
l'esthétique relationnelle de Bourriaud qui composent le « modèle de socialité » soit, la
notion de collaboration et la notion proximité. Nous verrons si, effectivement, Sylvie
Cotton intègre la collaboration de l'autre dans le processus de production et fait de lui un
« voisin» et un « interlocuteur direct ».
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