La divergence n'est pas une miséricorde
La divergence n'est pas une miséricorde
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ien et ils ne seront <strong>pas</strong> blâmés pour leur erreur car ils ne l’ont <strong>pas</strong> faite<br />
intentionnellement et n’ont <strong>pas</strong> été négligeants dans leur recherche. Tandis<br />
que ceux d’entre eux qui ont eu raison ont été récompensés par deux<br />
récompenses et ainsi de suite pour tout musulman jusqu’au jour du<br />
jugement dans ce qui lui a échappé de la religion.<br />
<strong>La</strong> condamnation et le châtiment évoqué concerne celui qui ne s’accroche<br />
<strong>pas</strong> à la corde d’Allah, c’est-à-dire le coran et à la parole du prophète ,<br />
après que lui soit parvenu le texte, que la preuve se soit manifestée à son<br />
encontre et qu’il ait intentionnellement copié untel ou untel en contredisant<br />
le texte et en appelant au fanatisme, désirant par cela le groupe et en<br />
cherchant dans le coran et la sounnah ce qui est conforme à ses propres<br />
principes et en rejetant les textes qui les contredisent pour s’accrocher à<br />
son ignorance, ce sont eux les gens qui divergent et qui seront condamnés.<br />
Il y a <strong>une</strong> autre catégorie de personnes dont le manque de crainte et<br />
l’infime couche de religion qu’ils possèdent les ont conduits à rechercher<br />
les permissions de chaque savant 1 et à les imiter sans rechercher ce qu’en<br />
disent les textes provenant d’Allah et de son prophète. »<br />
A la fin de sa parole il vise le « Talfîq » qui est connu chez les savants du<br />
fiqh et qui consiste à prendre la parole d’un savant sans demander la preuve<br />
mais simplement pour suivre ses envies. Ils ont divergé pour savoir si cela<br />
été interdit ou <strong>pas</strong>, et la vérité et que cela est interdit pour plusieurs raisons<br />
que nous ne détaillerons <strong>pas</strong> ici.<br />
Ceux qui ont dit que cela été permis se sont appuyés sur ce hadith, de<br />
même ceux qui ont dit : « celui qui imite un imâm rencontreras Allah sans<br />
un blâme ».<br />
Tout cela fait partis des récit faibles, méfis-toi en si tu veut la réussite :<br />
َْنوُن َ ب َْْ<br />
لو َ ْْ<br />
لامَ ُْْعَفن<br />
َي َْْ<br />
لَْْم<br />
وْ َ ي<br />
ْ مي ْْ<br />
بْل َقِب َْْهَللا<br />
ْ ىَتَأ ْ ْن مَ<br />
َْْ<br />
لِإ<br />
ِل س َ<br />
« Le jour où les biens et les enfants ne seront d’auc<strong>une</strong> utilité sauf celui<br />
qui viendra devant Allah avec un cœur sain » [S26V88-89]<br />
1 ème<br />
Soulaymân attamîmî (de la 3 génération, moufti de sont temps) a dit : « Si tu<br />
prend la permission de chaque savants, tu as alors réunis en toi le mal tout<br />
entier. » [T]<br />
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