Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...

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Jeudi 24 juillet 5. GUIDE EN PERMANENCE a. Que devons-nous toujours garder à l’esprit lorsque nous rencontrons des difficultés ? Jean 15:1-5. “Beaucoup s’élèvent au-dessus de la simplicité de Jésus-Christ, supposant qu’ils doivent faire de grandes choses pour pratiquer les œuvres de Dieu. Pour d’autres, ce sont les choses de nature temporelle qui absorbent leur attention et il ne leur reste que peu de temps ou de pensées disponibles pour les réalités éternelles. Ecrasés par les charges qui les épuisent, ils retirent leur esprit des choses spirituelles, ils ne peuvent trouver de temps pour communier avec Dieu. Ils se posent constamment la question suivante «comment puis-je trouver du temps pour étudier et mettre en pratique la Parole de Dieu ?» … Notre premier et plus grand devoir est de savoir que nous demeurons en Christ. C’est lui qui doit faire le travail. Nous devons chercher à connaître ce qu’a dit le Seigneur et le laisser conduire notre vie. Tout revêtira un aspect différent si l’Esprit de Christ demeure en nous. Seul le Sauveur peut nous donner le repos et la paix dont nous avons tant besoin. Dans toutes les invitations qu’il nous adresse, où il nous invite à le chercher afin que nous le trouvions, il nous appelle à demeurer en lui. Ce n’est pas une invitation à venir à lui seulement mais à rester en lui. C’est l’Esprit de Dieu qui nous pousse à venir. Lorsque nous avons ce repos et cette paix, nos soucis quotidiens ne nous conduiront pas à être rudes, grossiers et à manquer de courtoisie. Nous ne suivrons plus notre propre voie et notre propre volonté. Nous désirerons faire la volonté de Dieu, demeurant en Christ comme les sarments sont attachés au cep. Christ déclare qu’il est «le chemin, la vérité et la vie» (Jean 14:6). Le chemin du ciel est représenté comme un sentier étroit, déployé afin que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Mais la vérité illumine ce sentier à chaque pas. Le salut signifie pour nous un abandon complet de l’âme, du corps et de l’esprit. Nos passions dominent souvent à cause des éléments indisciplinés de notre nature. Le seul espoir pour le pécheur est de cesser de pécher. Ainsi sa volonté sera en harmonie avec celle de Christ. Son âme entrera en communion avec Dieu.”–This Day With God, page 140. Vendredi REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 25 juillet 1. Que pouvons-nous apprendre de l’attitude de Gédéon en prière ? 2. Comment devons-nous suivre l’exemple de Manoach et de sa femme ? 3. Pourquoi avons-nous besoin de coopérer avec Dieu ? 4. Comment les promesses de Dieu peuvent-elles aider une personne d’humeur instable ? 5. Quelles sont les clés permettant d’accéder aux conseils immanquables de Dieu ? 24 Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 Merrccreddi 27 août 4. PRIERE PUBLIQUE a. Quelles instructions nous sont données en ce qui concerne la prière en public ? Psaumes 22:23-26; 35:18; 40:11. “Que ce soit dans le culte public ou privé, c’est notre privilège de nous agenouiller devant Dieu pour lui adresser nos requêtes.”–Prophètes et Rois, page 31. “Ne tombez pas dans l’habitude de prier si indistinctement et d’une voix si basse que vos prières aient besoin d’un interprète. Priez simplement mais clairement et distinctement. Laisser sa voix tomber si bas qu’elle ne puisse être entendue n’est pas une preuve d’humilité.”–Testimonies, volume 6, page 383. “C’est le devoir du chrétien de prier brièvement. Il faut dire au Seigneur ce dont on a besoin et non pas prier en détail pour l’humanité tout entière. Dans la prière privée, tous peuvent avoir le privilège de prier aussi longtemps qu’ils le veulent et d’être aussi explicites qu’il leur plaît. C’est le moment de prier pour ses parents et ses amis. C’est alors qu’il faut présenter à Dieu ses difficultés personnelles, ses épreuves et ses tentations. Une réunion de prière n’est pas l’endroit où l’on révèle les secrets de son cœur. Pourquoi, en effet, s’assemble-t-on ? Est-ce pour informer Dieu et pour l‘instruire par la prière de tout ce que nous savons ? Non, nous nous rassemblons pour nous édifier les uns les autres par l’échange de nos pensées et de nos sentiments, afin de nous communiquer force, lumière et courage en prenant conscience des espérances et des aspirations de nos frères. En priant avec ferveur et de tout notre cœur, en nous adressant à Dieu avec foi, nous recevons encouragement et vigueur de la source de la toute-puissance. Ces réunions devraient être des heures bénies et il faut tout faire pour les rendre attrayantes à ceux qui prennent plaisir aux réalités spirituelles. Je crains qu’il n’y ait des gens qui ne présentent pas leurs problèmes à Dieu dans la prière secrète, mais le font dans les assemblées, se réservant de s’acquitter à ce moment-là d’un retard de plusieurs jours. Ces gens-là sont la ruine de toute réunion de prière. Ils n’émettent aucune lumière, ils n’édifient personne. Leurs prières glacées et interminables, l’énumération de leurs déficiences jettent une ombre sur l’assemblée. Tous poussent un soupir de soulagement quand ils se taisent. Il est presque impossible de dissiper les ténèbres et de réchauffer l’atmosphère lorsqu’ils ont fini de prier et d’exhorter leurs frères. D’après la lumière que j’ai reçue, nos réunions devraient être spirituelles et d’une longueur raisonnable. Il faut qu’on s’y sente en famille : la réserve, l’orgueil, la vanité, la crainte du voisin sont à laisser à la porte. N’entrons pas avec nos différends et nos préjugés. Comme dans une famille unie, la simplicité, la douceur, la confiance et l’amour devraient exister dans les cœurs des frères et des sœurs qui se réunissent pour recevoir le réconfort et l’énergie spirituelle, en mettant en commun leurs lumières.”–Témoignages, volume 1, pages 310-311. Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 49 N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT
Mardi 26 août 3. LES CHERCHEURS HONNETES RECOMPENSES a. Quelles assurances sont données à tous ceux qui recherchent sincèrement et de tout cœur la vérité et la justice ? Jean 7:17; Matthieu 5:6. “N’entretenez pas la pensée que parce que vous avez commis des fautes, parce que votre vie a été assombrie par des erreurs, votre Père céleste ne vous aime pas et ne vous écoutera pas quand vous priez. Il dit «Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi» (Jean 6:37). «Le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion» (Jacques 5:11). Son cœur aimant est touché par nos tristesses et par nos prières les exprimant. Apportez-lui tous vos soucis. Rien n’est trop lourd à porter pour lui car il soutient les mondes, il dirige toutes les affaires de l’univers. Rien n’est trop petit pour être noté par lui quand il s’agit de ce qui concerne notre paix. Aucun chapitre de notre expérience n’est trop sombre pour être lue par lui, aucune perplexité n’est trop difficile à dénouer pour lui. Personne n’est tombé si bas, personne n’est infâme au point qu’il ne puisse trouver de délivrance en Christ. Les démoniaques de Gadara ne purent, en guise de prière, que prononcer les paroles que leur inspirait Satan mais l’appel muet de leur cœur fut entendu. Aucun cri n’est ignoré qui vient d’une âme en détresse.”–The Signs of the Times, 18 juin 1902. b. Pourquoi est-ce parfois utile de jeûner et de prier ? Marc 9:17-29. “Le jeûne et la prière se recommandent particulièrement pour certains cas précis. Dans la main de Dieu ils constituent un moyen pour purifier le cœur et pour fortifier les facultés de perception de l’intelligence. Nous obtenons l’exaucement de nos prières parce que nous humilions nos âmes devant Dieu.”–Conseils sur la Nutrition et les Aliments, page 222. c. Que nous enseignent les prières de l’eunuque éthiopien et de Philippe ? Actes 8:26-39. “Si le Seigneur nous envoie, comme Jonas, à Ninive, il ne veut pas que nous nous rendions à Joppé ou à Capernaüm. Il a des raisons pour nous envoyer là où nos pas ont été dirigés. Peut-être y a-t-il où nous sommes quelque âme à secourir. Celui qui conduisit l’évangéliste Philippe vers le ministre éthiopien, l’apôtre Pierre vers le centenier romain, Corneille, et la jeune fille israélite vers le capitaine syrien, Naaman, envoie aujourd’hui des hommes, des femmes, des jeunes gens pour le représenter auprès de ceux qui ont besoin des secours et des directives célestes.”–Le Ministère de la Guérison, page 408. 48 Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 Sabbat 2 août 2003 Offrande spéciale pour les écoles missionnaires “Ce dont le monde a le plus besoin, c’est d’hommes, non pas des hommes qu’on achète et qui se vendent, mais d’hommes profondément loyaux et intègres, des hommes qui ne craignent pas d’appeler le péché par son nom, des hommes dont la conscience soit aussi fidèle à son devoir que la boussole l’est au pôle, des hommes qui défendraient la jstice et la vérité même si l’univers s’écroulait.”–Education, pages 67-68. Avant même l’organisation du Mouvement de Réforme en 1925, les écoles missionnaires ont constitué un aspect fondamental de l’exécution du mandat évangélique confié à cette église. Dès 1920 une petite école missionnaire fut ouverte à Rama (près de Würzburg) en Allemagne. En 1931, la Conférence Générale a décidé d’ouvrir une école missionnaire internationale dont le but était d’envoyer des missionnaires dans les pays étrangers. Le 1 er avril 1932, cette école entra en opération à Schwaebisch Hall, Allemagne. Aujourd’hui, les écoles missionnaires continuent à jouer un rôle important dans la diffusion de la vérité présente. Des ouvriers dans la cause du Seigneur ont besoin d’être formés pour exécuter le mandat qui leur est confié par le Sauveur des âmes. Le 2 août, souvenez-vous de cette œuvre importante. Vos offrandes serviront à soutenir les écoles missionnaires tout autour du globe. M. Natarajan, Secrétaire à l’Education de la Conférence Générale. PROJECT 01A Leçons de l’école du Sabbat, 3e trimestre 2003 25
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